الوسم: العلماء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمسة المرر

مشكوره ختيه يزاج الله خير
ع النقل الطيب

آمين وياج حبيبتي .. نفع الله بكِ

لـيـلة القـــدر و فــضلــها

قال الله تعالى :

{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ }(3) سورة القدر

إستحباب طلب ليلة القدر

و يستحب طلبها فى الوتر من العشر الأواخر فى رمضان فقد كان النبى صلى الله عليه و سلم يجتهد فى طلبها فى العشر الأواخر من رمضان , و تقدم انه إذا دخل العشر الاواخر أحيا الليل و أيقظ أهلة و شد المئزر .

أى الليالى هى ؟؟

للعلماء آراء فى تعيين هذة الليلة , فمنهم من يرى : أنها ليلة الحادى و العشرين و منهم من يرى انها الثالث و العشرين و منهم من يرى انها الخامس و العشرين و منهم من يرى انها السابع و العشرين و منهم من ذهب أنها ليلة التاسع و العشرين , و منهم من قال انها تنتقل فى ليالى الوتر من العشر الأواخر , و أكثرهم على ليلة السابع و العشرين , و روى احمد بإسناد صحيح – عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع و العشرين )) , و عن أُبى بن كعب أنه قال (( والله الذى لا إله إلا هو , إنها لفى رمضان , يحلف ما يستثنى – ووالله إنى لأعلم أى ليلة هى , هى الليلة التى أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بقيامها , هى ليلة السابع و العشرين , و أمارتها ان تطلع الشمس فى صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها )) ::: رواة مسلم و أحمد و أبوا داود و الترمزى و صححة :::

قيامها و الدعاء فيها

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( من قام ليلة القدر إيماناً و إحتساباً , غفر له ما تقدم من ذنبة )) ::: رواة البخارى و مسلم ::: ,,, و عن عائشة رضى الله عنها قالت , قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أى ليلة ليلة القدر , ما أقول فيها ؟ قال (( قولى : اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فأعفو عنى )) ::: رواة أحمد و ابن ماجة و الترمزى و صححة :::

>>>>>>83 سنة في ليلة..؟! <<<<<<

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" ونتفيئ من هذا ظلال هذا الحديث:
(أن الاسلام ليس شكليات ظاهرية, ومن ثم قال رسول الله في القيام هذه الليلة: أن يكون إيماناً واحتساباً)

ولهذه الليلة فضائل وميزات:

1- أن الله تعالى أنزل فيها القرآن.
2- تعظيم الله عز وجل لها بقوله: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ}.
3- أن هذه الليلة خيرٌ من ألأف شهر, أي خير مما يزيد على 83 سنة.
4- تنزل الملائكة فيها, وهي لا تنزل الا بالخير والبركة والرحمة.
5- أنها سلامٌ لكثرة السلامة فيها من العقاب والعذاب, بما يقوم به العبد من الطاعة لله عز وجل.
6- أن الله تعالى أنزل في فضلها سورة كاملة تتلى إلى يوم القيامة.

ما أقول فيها؟:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله: أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر, ما أقول فيها؟ قال: قولي: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".

ليلة القدر:

قال ابن حجر: "وأرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأخير, وأنها تنتقل, وأرجحها أوتار العشر, وأرجى أوتار العشر عند الجمهور ليلة سبع وعشرين.

أختي الفاضلة:

إن كثير من البيوت حينما تقبل العشر الأواخر من رمضان يستولي عليها الاستعداد للعيد باللباس وغير ذلك فيكون البيت في حالة استنفارللاستعداد, والتجمل بالمباح مشروع في العيد لكن هلّا حُركت همم هؤلاء حول تلك المناسبة العظيمة وهي ليلة القدرللاستعداد لها وتحريها وبيان عظم أجر من أدركها, ومن ثم هل أرشدت من تحت يديك وأعلمتهم بأن اللباس نعمة من نعم الله تعالى فيجب أن لا يعصى فيه فلا تكون فيه مخالفة لأحكام الشرع.

اللهم اجعلنا جميعا من اصحاب ليله القدر

اللهم اجعلنا جميعا من اصحاب ليله القدر

"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".

فضيلة الشيخ

كثيراً مانرى في المنتديات مواضيع تتحدث عن عجائب الرقم سبعة

ويأتي فيها

السماء 7 طبقات تكررت 7 مرات في 7 أيات
القمر يمر ب7 مراحل أو أطوار
الأرض 7 قارات وأرضين..و7 محيطات..
و عجائب الدنيا 7..؟؟

العلم يتوصل الى 7 أنواع أسا سية من النجوم…!!
ويتوصل أيضا الى 7
مستويات مدارية للألكترون..!!
تلك ال7 مستويا ت حول ا لنواة…!!
وتوصل العلم ل7 ألوان للضؤ المرئي…!!
والى 7 اشعاعات للضؤ الغير مرئي…!!
وكذلك 7 أطوال لموجات تلك الاشعاعا ت…!!
توصل العلم أ يضا الى أن الانسا ن يتكون من 7

فهو يتكون من
ذرة+ جزيئه+ جين+ كروموسوم+ خلية+ نسيج+ عضو!!
المعادن الرئيسية في الأرض 7 ..!!
مضاعفة الحسنة في 7 سنابل…!!
سبحانه وتعالى خلقنا من سبع
((ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفةًً في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم أ نشأناه خلقاً آخر فتبارك الله أ حسن الخالقين))

أتساءل هنا الفعل يسبح جاء ذ كره في القرآن الكريم 7 مرات في 7 أيات فما العلاقة بين ا لتسبيح والرقم 7 هو سر الهي عظيم..والأشياء ا لتي توصل ا ليها العلم ولها علاقة بالرقم 7
والتي ذكرت ا لبعض وأكرر ا لبعض منها أعلاه

تلك الأشياءتخضع لقوة جاذبية
ونحن ا لبشر عباد الله نخضع لله…

في الحج نطوف 7 مرات حول الكعبة
ونسعى 7 أ شواط.

ونرمي ا لجمار 7 مرات..وفي كل مرة
نرمي 7 جمرا ت..

مواضع السجود في القرآن سبعة .

تكبيرة العيدين سبع تكبيرات .

وقال تعالى
( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن ا لعظيم )

سبعه يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله :

1- الإمام ا لعادل .

2- شاب نشأ في عبادة الله .

3- رجل قلبه معلق بالمساجد .

4- رجلان تحابا في الله ..
اجتمعا عليه وافترقا عليه .

5- رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال
قال إني أخاف الله .

6- رجل تصدق بصدقه فأخفاها ..
حتى لاتعلم يمينه ما أ نفقت شماله .

7- رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع

آيات سورة الفاتحة سبعة

طبقات جلد الإنسان سبعة

***وقال تعالى في سورة يوسف:"وقال الملك إني أرى سبع بقرا ت يأكلهن سبع عجاف و سبع سنبلت خضر و أخر يابسات …. .."وتتمة الآية
"يوسف أيها ا لصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأ كلهن سبع عجاف و سبع سنبلت خضر و أخر يا بسات " وللآية تتمة
موجود فيها ا لعدد سبعة حوالي ثمان مرات

**وأخيرا .. فإن شهادة التوحيد .. عدد ألفاظها سبعة …
لا … إله … إلا … الله …
محمد … رسول … الله

فما حكم هذه المواضيع ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صحيح أن رقم سبعة وعدد سبعة له حظ من الحضور ، وقد كَتَب الشيخ عاطي الجهني عن أسرار الأرقام ضمن " رسائل الدعوة " ، إلاّ أن الرقم سبعة ليس هو الوحيد الذي له حظّ من الحضور ، فالرقم ( 3 ) كذلك ، وكثير من الأذكار تُقال 3 مرات .
والإشكال في مثل هذه الموضوعات المبالغة بل والتكلّف في إثبات الرقم ( 7 ) !
وعلى سبيل المثال :
القول بأن شهادة التوحيد ألفاظها سبع ، وشهادة التوحيد ( أشهد أن لا إله إلاّ الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ) .
وليست شهادة التوحيد هي الاقتصار على قول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .

و القول بأن (مواضع السجود في القرآن سبعة) غير صحيح !

وقد اختلف العلماء في عدّ سجدات القرآن ، فقال الإمام الشافعي عددها ( 14 ) سجدة ، وقال الإمام أحمد ( 15 ) سجدة ، وقال الإمام مالك ( 13 ) سجدة .

وكذلك القول بأن (الفعل يسبح جاء ذ كره في القرآن الكريم 7 مرات) ، فالفعل يُؤخذ بتصريفاته ، ( سبّح ) ، ( يُسبِّح ) …
وإذا أُخِذ بتصريفاته فهو أكثر من ذلك .

والله تعالى أعلم .

المفتي الشيخ عبد الرحمان السحيم
المصدر

حديث السبعة ليس خاصاً بالرجال

س1: هل حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله خاص بالذكور أم أن من عمل عمل هؤلاء من النساء يحصل على الأجر المذكور في الحديث؟
جـ : ليس هـذا الفضل المذكور في هـذا الحديث خاصاً بالرجال ، بل يعم الرجال والنساء ، فالشابة التي نشأت في عبادة الله داخـلة في ذلك ، وهكـذا المتـحابات في الله من النساء داخـلات في ذلك ، وهكـذا كـل امـرأة دعاها ذو منصب وجمال إلى الفاحشة فقالت: إني أخاف الله ، داخلة في ذلك ، وهكذا من تصدقت بصدقة من كسب طيب لا تعلم شمالها ما تنفق يمينها داخلة في ذلك ، وهكذا من ذكر الله خالياً من النساء داخل في ذلك كالرجال،أما الإمامة فهي من خصائص الرجال، وهكذا صلاة الجماعة في المساجد تختص بالرجال ، وصلاة المرأة في بيتها أفضل لها كما جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله ولي التوفيق . ((الشيخ ابن باز))

——————————————————————————–

ثواب المرأة في الجنة

س2: عندما أقرأ القرآن الكريم أجد في كـثير مـن آياتـه أن الله تعالى يـبشر عباده المؤمنين الرجال بحور العين الباهرات في الجمال، فهل المرأة ليس لها في الآخرة بديل عن زوجها، كما أن الخطاب عن النعيم معظمه موجه للرجال المؤمنين ، فهل المرأة المؤمنة نعيمها أقل من الرجل المؤمن؟
جـ : لاشك أن الثواب في الآخرة عام للرجال والنساء لقوله تعالى : { أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى } وقـولـه : { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهـو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه }
وقوله : { ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة} وكذا قوله تعالى: { إن المسلمين والمسلمات ـ إلى قـوله ـ أعـد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً} وقـد ذكر الله دخولهـم الجنـة جميعـاً في قوله تعالى : {هم وأزواجهم في ظلال} وقوله : { أدخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون }
وأخبر تعالى بإعادة خلق النساء في قوله تعالى: { إِنا أنشأناهن إِنشاء ، فجعلناهن أبكاراً} يعني أنه تعالى يـعيد خـلق العجائـز فيجعـلهـن أبـكاراً كـما الشيوخ شباباً . وورد في الحديث أن نساء الدنيا لهن فضل على الحور العين لعبادتهن وطاعتهن ، فالنساء المؤمنات يدخلن الجنة كالرجال، وإذا تزوجت المرأة عدة رجال ودخلت الجنة معهم خيرت بينهم فاختارت أحسنهم خلقاً . ((الشيخ ابن جبرين))

——————————————————————————–

الاستغراق في الملذات

س3: إنـني شـابة ملتزمة بالإسلام ولـكن في الفـترة الأخيرة لاحـظت أن إِيماني ضعف ، بدلـيل ارتكـاب بعض المعاصي مثل تفـويت أو تأخير الصلاة، والاستماع إلى اللغـو مـن القـول ، والاستغراق في الملذات ، وقـد حاولت إنقاذ نفسي مما أنا فيه ولكن لم أستطع . فـهل تـرشدني فـضيلتكم إلى الطـريق السوي الذي أنجو به من شر نفسي الأمارة بالسوء؟
جـ : نسأل الله لنا ولك الهداية ، والطريق إلى هذا، الحرص على قراءة القرآن وتدبره فإن القرآن يقول الله فيه: {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين} ثم مراجعة ما أمكن من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته، فإنها منار الطريق لمن أراد الوصول إلى الله عز وجل ، وثالثاً الحرص على مصاحبة أهل الصلاح والتقوى، ورابعاً البعد بقدر الإمكان ، عن جليسات السوء الذين قـال فيهم الرسول عـليه الصلاة والسلام : ((مثـل جليس السوء كـنافخ الـكير إما أن يحرقـك أو قال يحرق ثيابك)) وإما أن تجد منه رائحة كريهة)) ثم تأنيب نفسك دائماً على ما حدث لك من هذا التغير حتى تعودي إلى ما كـنت عليه سابقاً . سادساً أن لا يدخلك الإعجاب فيما قمت به من عمل صالح فإن الإعجاب قد يبطل العمل كما قال عز وجل : {يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين}. ولكن انـظري إلى أعـمالك الصالحة وكـأنـك مـقصرة دائـماً والجـئي دائـماً إلى الاستغفار والتوبة إلى الله ـ عز وجل ـ مع حسن الظن بالله سبحانه وتعالى، لأن الإنسان إذا أعـجب بعملـه، ورأى لنفسه حقاً على ربه كان ذلك أمراً خطيرا ًقد يحبط به العمل . نسأل الله السلامة والعافية . ((الشيخ ابن العثيمين))

——————————————————————————–

التوبة تهدم ما قبلها

س4: أنا فتاة أبلغ من العمر (25) عاماً ولكن منذ صغري إلى أن بلغ عمري (21) سنة وأنا لـم أصم ولم أصل تكاسلاً ، ووالدي ووالدتي ينصحانني ولكن لم أبال ، فما الذي يجب علي أن أفعله، علماً أن الله هـداني وأنا الآن أصوم و أصلي ونادمة على ما سبق .جـ : التوبة تهدم ما قبلها فـعليك بالندم والعزم والصادق على العبادة والإكثار من النوافل من صلاة في الليل و النهار وصوم تطوع وذكر وقراءة ودعاء والله يقبل التوبة من عباده ويعفو عن السيئات . ((الشيخ ابن جبرين))

——————————————————————————–

معنى نقص العقل والدين عند النساء

س5: دائمـاً نسمـع الحـديث الشريف (( النساء ناقصات عقل ودين )) ويـأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة. نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟
جـ : توضيح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من إكمال بقيته حيث قال : ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ قال: أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان دينها ؟ قال : أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟!)) فقد بين ـ عليه الصلاة والسلام ـ أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى . وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى أو قد تزيد في الشهادة ، وأما نقصان دينها فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة ، فهذا من نقصان الدين . ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله ـ عز وجل ـ هو الذي شرعه ـ سبحانه وتعالى ـ رفقاً بها وتيسيراً عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك . فمن رحمة الله أن شرع لها ترك الصيام ثم تقضيه، وأما الصلاة ، فلأنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة . فمن رحمة الله ـ عز وعلا ـ أن شرع لها ترك الصلاة ، وهكذا في النفاس ثم شرع لها ألا تقضي الصلاة ، لأن في القضاء مشقة كبيرة ، لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات . والحيض قد تكثر أيامه . تبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام ، وأكثر النفاس قد يبلغ أربعين يوماً . فكان من رحمة الله عليها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداءً وقضاءً ، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء ، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقصان عقلها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس . ولا يلزم من هذا أن تكون أيضاً دون الرجال في كل شيء ، وأن الرجل أفضل منها في كل شيء ، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة ، لأسباب كثيرة كما قال الله ـ سبحانه وتعالى ـ : {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم}سورة النساء . لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم من امرأة فاقت كثيراً من الرجال في عقلها ودينها وضبطها.
وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله ـ عز وجل ـ وفي منزلتها في الآخرة ، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور ، فتضبط ضبطاً كثيراً أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها ، فتكون مرجعاً في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة ، وهذا وأضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية ، وهكذا في الشهادة إذا انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضاً تقواها لله وكونها من خيرة إماء الله ، إذا استقامت في دينها ، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء ، وضعف الدين في كل شيء ، وإنما هو ضعف خاص في دينها ، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك . فينبغي إنصافها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنه . والله تعالى أعلم . ((الشيخ ابن باز))

——————————————————————————–

حكم الاستهزاء بمن ترتدي الحجاب الشرعي وتغطي وجهها

س6: ما حكم من يستهزيء بمن ترتدي الحجاب الشرعي وتغطي وجهها وكفيها ؟
جـ : من يستهزيء بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكهما بالشريعة الإسلامية فهو كافر ، سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجاباً شرعياً أم في غيره . لما رواه عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال رجل في غزوة تبوك في مجلس : ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل كذبت ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن فقال عبدالله ابن عمر : وأنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول : يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين)). فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله . وبالله التوفيق . ((اللجنة الدائمة))

منقول للفائدة
أم جوجو

وجعله في موازين حسناتج

وليش القرد دائماً نشيط؟؟!!
ولا يجلس بالأرض,بس ينقز من شجرةإلى أخرى؟؟!!

أجروا التجربة تلو الأخرى على القرد و موزه…إلى أن توصلواإلى حقائق عجيبة عن الموز… حسد العلماء القرد,, وجربوا الموز علىالإنسان…وكان العجب العجاب… فوجدوا التالي …..
أنّ يحتوي الموزعلى ثلاثة سكريات طبيعية – سكروز وسكر الفواكه والجلوكوز، مع الألياف بالطبع،يمنحنا الموز دفعة كبيرة وثابتة وفورية من الطاقة. حيث أثبت بحث علمي بأن موزتانفقط يمكنهما أن يزودان طاقة كافية للقيام بتمرين رياضي لمدة 90 دقيقة. فلا عجب أن يكون الموز الفاكهة الأولى للرياضيين البارزين. ولكن الطاقة ليست هي كل ما يقدمه الموز، فالموز يمنحنا النشاط والصحة. ويساعدنا على التغلب على عدد كبير من الأمراض لذلك يجب إضافته دائما.

الكآبة:
وفقاً لدراسة جديدة، على أشخاص مصابين بالكآبة، شعر الكثيرون بالتحسن بعد تناولهم الموز، حيث يحتوي الموز على ترايبتوفان،نوع من البروتين الذي يحوله الجسم إلى سيروتنيوم، الذي يمنح الجسم الراحة والاسترخاء، ويحسن المزاج، ويجعلك تشعر بالسعادة.
فقر الدم:
يحتوي الموز على مستويات عالية من الحديد، كما يقوم الموز بتحفيز إنتاج الهيوغلوبين في الدم وكذلك يساعد على علاج فقر الدم.
ضغط الدمّ:
هذه الفاكهة الاستوائية الفريدة عالية جداً بالبوتاسيوم ولكنه منخفض بالملح، مما يجعله مثالي لمكافحة ضغط الدم.
تحفيز قدرة الدماغ:
في دراسة شملت 200 طالب، تم إعطائهم الموز في وجبة الإفطار، والفسحة، والغداء، لتحفيز قدرة الدماغ. فأثبتت الدراسة بأن الفاكهة الغنية بالبوتاسيوم، تقوم بتحفيز القدرة الدماغية عند الطلاب للتعلم أكثر.

الإمساك:
يحتوي الموز على مستوى عالي من الألياف، لذلك فأن إدخاله في الحمية الغذائية يساعد على إعادة عمل الأمعاء الطبيعي، كما يساعد على التغلب على المشكلة دون اللجوء إلى أدوية مسهلة.
حموضة المعوية:

للموز تأثير طبيعي معدّل للحموضة في الجسم، وينصح بتناول الموز للتخلص من الحموضة.
غثيان الصباح:
خبر سار للحوامل، لا غثيان في الصباح مع الموز، يعمل الموز على تهدئة المعدة، وبث السرور في الجسم، كما يغذي الطفل.
عضات البعوض:
قبل أن تفكري في الكريمات والمراهم، هناك طريق أسهل وأفضل، افركي عضات البعوضة بالجلدة الداخلة البيضاء للموزـ التي تعمل على تخفيف التورم والاحمرار.
الأعصاب:
لأن الموز غني بفيتامينات مجموعة ب التيتساعد على تهدئة النظام العصبيَ

زيادة الوزنوالعمل:

وجدت دراسات قام بها معهد علم النفس في النمسا بأن ضغط العمل يؤدي إلى التهام أطعمة مهدئة مثل الشوكولا ورقائق البطاطس. حيث وجدت بأن سبببدانة أكثر من 5,000 موظف كانت على الأرجح بسبب ضغط العمل. ولتفادي شهوة تناول الطعام ، نحتاج للسيطرة على مستويات السكر في الدم عن طريق تناول وجبات خفيفة عالية بالكربوهيدرات والفيتامينات المغذية، كل ساعتان، فكان الموز الفاكهة الأكثر ملائمةلمنع البدانة.
قرحةالمعدة:
يستخدم الموز لعلاج الاضطرابات المعوية بسبب قوامه الناعم. ويعتبر الموز الفاكهة النيئة الوحيدة التي يمكن أن تؤكل دون ضِيق في الحالات المرضية. حيث يحيد حموضة المعدة ويخفف التهاب بطانة المعدة.
السيطرة على درجة الحرارة:
تعتقد العديد من الثقافات بأن الموز يستطيع
خفض درجة حرارة الجسم الطبيعية، والعاطفية للأمهات الحوامل. وفيتايلاند، تأكل النساء الحوامل الموز لضمان ولادة الطفل في درجة حرارة معتدلة.

الإضرابات العاطفية الموسمية (الحزن):
يساعد الموز على التخفيف من أعراض الاضطرابات العاطفية الموسمية بسبب توفر مادة التربوتوفان به.
التدخين:
يمكن أن يساعد الموز الأشخاص الذين يحاولون الإقلاع عن التدخين. لاحتوائه على فيتامينات ب 6, وب 12، بالإضافة إلى البوتاسيوم،والمغنيسيوم، كما يساعد الجسم على التعافي من تأثيرات انسحاب النيكوتين

الإجهاد:
البوتاسيوم معدن حيوي،يساعد على جعل نبض القلب متوازناً، ويحفز إرسال الأكسجين إلى الدماغ كما ينظم توازن الماء في الجسم. عندما نكون مرهقين، فإن مستوى الأيض يرتفع، مما يخفض مستويات البوتاسيوم. ويمكن إعادة توازن الجسم بتناول الموز الغني بالبوتاسيوم.
الدورة الشهرية:
انسى الحبوب المهدئة، وتناولي الموز قبل وخلال الدورة الشهرية، لأنه يعمل على تنظيم مستويات الجلوكوز في الدم، الأمر الذي يحسن المزاج و يمدك فيتامين ب6 ويهدئ الألم.
السكتات:
وفقاً لبحث في ‘مجلة نيوإنجلند الطبية، ‘فإن تناول الموز كجزء من حمية منتظمة يمكن أن يقلل خطر الموت بالسكتة بنسبة 40%.

وهكذا فالموز غذاء كامل متكامل، وعند مقارنته بالتفاح، فالموز يحتوي على 4 مرات أكثر بروتين، ومرتان أكثر كربوهيدرات، و3 مرات أكثر فسفور، وخمس مرات أكثر فيتامين أ وحديد، ومرتان أكثر فيتامينات، ومعادن، كماأنه غني بالبوتاسيوم. لذلك فقد يكون الوقت لاستبدال المثل القائل: تفاحة في اليوم تبعدك عن الطبيب، إلى موزة في اليوم وصحة على الدوم.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اسألوا أهل الافتاء وعلمائكم
ام هواتف مجموعه من العلماء والمشايخ الأجلاء وبأذن الله انه يفديكم

الشيخ / محمد المختار الشنقيطي

*.***.***.**master @ shankeety. com

الشيخ سلمان بن فهد العودة

salman @ aloadah. com

الشيخ / عائض بن عبدالله القرني

AAlqarni @ al-islam. com

الشيخ / سليمان بن ناصر العلوان

snallwan @ hotmail .com

الشيخ محمد بن حمود النجدي

alathry @ alathry. net

الشيخ عثمان الخميس

almanhaj @ almanhaj. com

الشيخ / محمد المنجد

questions @islam-qa. com

الشيخ / سعد البريك
sogian @ hotmail. com

الشيخ / محمد الدويش

dweesh @ dweesh. com

الشيخ / مازن الفريح

mazen @ sheikh-mazen. net

الشيخ / عبد الرحمن بن محمد الهرفي

a_alharfi @ hotmail. com

الشيخ / حامد بن عبدالله العلي

hamed_alali @ yahoo. com

الشيخ / فيصل مولوي

fatawa @ mawlawi. net

الدكتور / مازن مطبقاني

mazen_mutabagani @ hotmail. com

الشيخ الدكتور/ فالح بن محمد الصغير

falehmalsgair @ yahoo. com
الأستاذ / عصام العطار

alattar-*.***.***.**@ifrance. com

الشيخ / عبدالمحسن بن ناصر العبيكان

al-obikan @ maktoob .com

الشيخ الدكتور / محمد بن حسين الجيزاني

maljezane @ hotmail. com
الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفي

Arefy @ hotmail. com

الشيخ / عبدالكريم الغضية

gdyyah @ yahoo . com

الشيخ / سعد بن سعيد الحجري
hjry @ naseej. com

الهواتف :

عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
4829730/01
4810005/4828390/01

عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
4596520/01
4253050/01
4250416/01 فاكس

صالح بن محمد اللحيدان
4829802/01
4655279/01

بكر بن عبدالله ابو زيد
4511541/01
4655279/01

عبدالمحسن العباد

8475207/04

صالح بن فوزان الفوزان
4588570/01
4787840/4767420/01

عبدالله بن عبدالرحمن الغديان

4111729/4113796/01

عبدالله بن محمد الغنيمان
3694401/06
3230526/06

ابو بكر الجزائري
8254837/04
8371500/04

فيحان بن شالي المطيري

8363309/04

علي بن سعيد الغامدي
8282071/04
8384093/04
054593813

عبدالمحسن بن عبدالله الزامل
4240870/01
4037628/01

عبدالله بن سليمان المنيع
5561712/01
5586254/02
055501731

عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
2582939/01
4915930/01

عبدالله البسام
5561554/02

عبدالرحمن بن ناصر البراك
2582899/01
2410428/01

عبدالله بن محمد المطلق
2584837/01
4214086/01

صالح بن عبدالله بن حميد
5580639/02

محمد السبيل
5733277/02
5565503/02

سعود الشريم
5746004/7545/02

عبدالرحمن السديس
5275819/02

علي بن عبدالرحمن الحذيفي

8253596/04

عبدالباري الثبيتي

8370300/04

عبدالمحسن القاسم
8292028/04
055372032

صلاح البدير
055470866

سليمان العلوان
3816716/06
055151311
صالح بن غانم السدلان
4643083/01

احمد بن عبدالله العمري
8411883/04
053334044

أنيس بن احمد طاهر
8486115/04
055300229

سلمان بن فهد العودة
3820789/06
054250250

عبدالوهاب بن ناصر الطريري
4622706/01

سعيد بن مسفر القحطاني
5571424/02
بعد صلاة المغرب

ناصر عبدالكريم العقل
2318972/01
055142120

سعد بن عبدالله البريك
055441178

سفر بن عبدالرحمن الحوالي
5281050/02

محمد بن سعيد القحطاني
5281141/02

ابراهيم بن عبدالله الغيث

4210696/01
055419565

عائض بن عبدالله القرني
4196663/01 فاكس
054222017

ابراهيم بن عبدالله الدويش
3337191/06
3333003/06
يوم الثلاثاء بعد المغرب

محمد بن صالح المنجد
8827789/03 من الساعة الواحدة ظهراً إلى الساعة الثالثة عصراً عدا الجمعة

علي عبدالخالق القرني
5376142 02

محمد عبدالرحمن العريفي
2460368/01
055845140

ابراهيم الفارس
4910307/01
4912482/01

سعيد بن علي بن وهف القحطاني
4984380/01

عمر بن سعود العيد
4259612/01
055457377

يحي اليحي

8344095/04

عبدالعزيز بن محمد السدحان
4250470/01
055469946

عبدالرحمن المحمود
2326327/01

محمد حسن الدريعي
4630858/01

محمد بن عبدالرحمن الدخيل
8380022/04
055308749

عبدالرحمن الفريان
4312090/01

عبدالعزيز بن ابراهيم القاسم
4240734/01
055484807

خالد بن علي المشيقح
3248076/06
055148076

صالح بن عواد المغامسي
055319008

عبدالكريم بن ابراهيم الغيضة
055304127

عبيد بن سالم العمري
055321442

عبيدالله بن احمد القحطاني
054549596

منصور بن عبدالعزيز السماري
4923434/01

سلطان العويد
8412749/03

عبدالرزاق عبدالمحسن العباد
8471810/04
055308367
عبدالله الجلالي
3642705/06
محمد جميل زينو
5561827/02
موسى بن حسن ميان
8640407/04
055315688

عابد السفياني
5565220/02
سليمان اللحيدان
055667261
محمد بن عبدالعزيز المسند
2390210/01
عبدالله بن عبدالوهاب سرداد
055314323

ابراهيم بن صالح الخضيري
4216724/01
055404373

عبدالعزيز بن محمد الداود
4595956/01
4412103/01

عبدالله بن صالح القصير
055255565

صالح الأطرم
2328798/01
4585443/01

سعد بن ناصر الشثري
4886247/01
عبدالكريم بن عبدالله الخضير
2330025/01
2330056/01
عبدالمحسن بن ناصر العبيكان
4259762/01
4260616/01
علي الجمعة
3810560/06
عبدالعزيز العقل
3242111/06
3246576/06
عبدالله بن صالح الفوزان
3234178/06

سعيد الدعجاني
6831669/02
عبدالله بن سليمان الحبيشي
8232980/04
054362202

سعد بن سعيد الحجري
2270479/07
053752282

عبدالعزيز السويدان
055804137

بدر بن نادر المشاري
055409983

(( منقوووووول ))

اللهم ارحم من قام بوضعها ومن يساعد في نشرها حتى يسأل الناس من هم أهل للإفتاء

ملاحظه ..

حطيت مسافات في الايميلات عشان يظهر لكم ..

يعني اللي بتضيف إيميل تحذف المسافات ..

..

الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الشيخ صالح بن سعد السحيمي
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن بازلمشاهدة الفيديو :
https://www.safeshare.tv/w/lDvSQZVQlW

—
==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*==*== *==*==*==*==*==*==
بارك الله فيكم، لقد تلقيتم هذه رسالة لأنكم مشتركون في مجموعة {{ على خطى السلف}} البريدية
من نحن: مجموعة بريدية تختص بنشر كل ما يهم من يتبع منهج سلفنا الصالح بنشر الفوائد العلمية و التحذير من البدع المحدثة والفتاوى التى يصدرها كبار أهل العلم وإعلانات الدروس والمحاضرات المباشرة التي تبث عبر غرف الجافا والبايلوكس، وكيفية استغلال التقنيات في الخير وغير ذلك مما يدفع المرء إلى الخير،والله المعين

لإرسال مشاركة أو اقتراح أو تنبيه إلى هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
[email protected]

للاطلاع على رسائلنا السابقة، انقر على الرابط التالي:
https://groups.google.com/group/sala…p/topics?hl=ar

لمن يريد الاشتراك لتصله رسائلنا فليرسل رسالة فارغة إلى البريد التالي
[email protected]

§<< تابعونا في تويتر @Salaf_Dros_Live الذي يختص بإعلانات الدروس المباشرة بشكل يومي >>§

الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

:: للرفع :::: للرفع :::: للرفع ::
^
^
^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أنا سامعتنها من زمـــــــــان بس قلت بحطها إذا ما كانت مكررة تستفيدون منها
ثلاثة اسئله حيرت العلماء ؟؟..!!!
تلك القصه كانت محاوره بين طالب علم ومعلم وقد ترجمت بإختصار ..فعذرا على بعض الأخطاء

كان هناك غلام أرسل إلى بلاد بعيده للدراسه وظل هناك بضعا من الزمن .. ذهب بعد عودته الى أهله ليطلب

منهم ان يحضروا له معلم ديني ليجيب على أسئلته الثلاثه , ثم أخيرا وجدوا له معلم ديني مسلم ودار بينهما

الحوار التــالي

الغلام : من انت ؟ وهل تستطيع الاجابه على اسئلتي الثلاث ؟

المعلم : انا عبد من عباد الله .. وسأجيب على اسئلتك باذن الله

الغلام : هل انت متأكد ؟ الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعوا الاجابه على اسئلتي

المعلم : ساحاول جهدي..وبعون من الله

الغلام : لدي 3 أسئله
أ – هل الله موجود فعلا ؟ واذا كان كذلك ارني شكله ؟
ب – ماهو القضاء والقدر ؟
ج – إذا كان الشيطان مخلوقا من نار .. فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه ؟

(( صفع المعلم الغلام صفعه قويه على وجهه ))

فقال الغلام وهو يتألم : لماذا صفعتني ؟ وما الذي جعلك تغضب مني ؟

اجاب المعلم : لست غاضبا وإنما الصفعه هي الاجابه على أسئلتك الثلاث ..

الغلام : ولكني لم أفهم شيئا

المعلم : ماذا تشعر بعد إن صفعتك ؟

الغلام : بالطبع اشعر بالالم

المعلم : أذا هل تعتقد أن هذا الالم موجود؟

الغلام : نعم

المعلم : ارني شكله ؟

الغلام : لا أستطيع

المعلم : ذالك هو الله ،، تحسه ولا تراه

المعلم : هل خطر ببالك اني سأصفعك اليوم ؟

الغلام : لا

المعلم : هذا هو القضاء والقدر
ثم اضاف : يدي التي صفعتك بها , مما خلقت ؟

الغلام : من طين

المعلم : وماذا عن وجهك ؟

الغلام : من طين

المعلم : ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟

الغلام : اشعر بالالم

المعلم : تماما .. فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار .. ولكن ذا شاء الله فستكون النار مكانا أليما للشيطان ….

========

منقـــــوول

شكرا على التذكير