انا سمعت ان ازياء البيت القديم حلو ويمدحونه ……ما ادري شورايكم؟؟؟؟؟؟وحبيت اعرف وين مكانه في دبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:22 (13):
الوسم: القديم
كرمانشاه الايرانية قمة الجمال والطبيعة الرائعة والتاريخ القديم
هذي المقاطعة على الحدود العراقية وتوجد قيها الكثر من الحيونات خصوصا السناجب
جمشيد الفندق — كرمنشاه ، إيران
[IMG]https://1.bp.********.com/_7j_dqXpJIAk/SnOuG1-QDCI/AAAAAAAAAIA/yzSLVYvam-0/s400/Hotel_Jamshid_Kermanshah.jpg[/IMG]
المناظر وايد حلوة
تسلميين
يبالنا زياره خخخخخ
تسلمين على الصور
رووووعه الصرااحه
ممكن اعرف وين البيت القديم
مستشفى النور القديم
هلا خواتي اشحالكم
ان شاء الله مرتاحين
خواتي شو رايكم بخدمه مستشفى النور والدكتوره نظال العراقيه
من جربها وشو معاملتها
؟؟؟
ومن احسن دكتوره
حبيت ارفع موضوعج
الله يرزقني ويرزقج ويرزق كل محرومه
اتريا المزيد
دكتور سانجاي في السوق القديم الشارقة للاسنان
ان شا الله الخوات يفيدونج
التليفون القديم !!!
حبايبي ابا اشتري نفس التليفون .. ويكون شغال ..
انا رحت سوق الجديم وسوق العرصه وماحصلت .. اللي عندهم بس للزينه .. انا مابا للزينه
وين اقدر احصل منه .. وبكم سعره؟؟
ابغي فستان اجار من اماتوو .لدونا البيت القديم بلييييييييييييز؟؟؟
اذا حابه راسليني ع الخاص
دايما السمول نادر وايد دورت قبل
ابغي فساتين البيت القديم ممكن ضروري
ساعدوني . كيف اصرف الاثاث القديم ؟؟؟
طبعا نحن في طور تجديد البيت ولا عارفين كيف ممكن انصرف الاثاث ؟
لا اتقولولي ارميه لا لنه اثاث تقريبا نظيف و لا عليه كلام و يمكن اي خد يستعمله مرة ثانية ؟
المشكلة ان ما عندنا معارف ممكن ياخذون اثاث مستعمل ؟ و انا من النوع الي استحي ولله اني اعرض على احد ؟
بعطيكم فكرة عن الموضوع :
طاولة رسم
طاولة تلفاز من ايكيا
طقم كنب مخمل بني
طاولة جانبية
حاجز خشبي مصري اربابيسك
و ستارة لونا وردي سادة بس كبيرة بحكم ان الدريشة كبيرة
طولها مترين ونص و العرض على الاقل ست امتار
مممممممم لا تحرموني خواتي من الرد ^_^
بس بما انه تبين تتبرعين فيهم ليش ما تتصلين على مؤسسات خيريه و بياخذونه
لا تنسين تحطين صور
ممكن تراسلين مشرفة قسم ساعدوني هيه تعرف المحتاجين و يمكن يستفيدون
وانتي بوظبي..شوفي اجرب جمعيه….وكم بتحصلين ثواااااااب فيهاااااا
النبي محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم
لقد تسبب المسيئون في يقظة أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقيامها بدينها، واعتزازها بنبيها، وتعاليمه. فهمت حقيقة الصراع بين الإيمان والكفر، والولاء والبراء، وأدركت معاني الآيات:
– {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون * ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا
بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور * إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط}.
– {ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا}
– {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق}.
أدركت علو الإسلام على كل الأديان، وأنه الدين الحق وحده، وأن ما عداه باطل، لا يدانيه بحال.
هذه الأصول التي أراد لها الكافرون المحاربون لدين الله تعالى، أن تتوارى، وتندثر. تعاونهم فئة من الأمة، رضيت لنفسها أن تكون ضد نبيها، وقرآنها، ودينها، وأمتها..؟!!.
غير أن هذا الحدث، وما تبعها من حركة المسلمين، الممتلئة إيمانا، وتصديقا، ومحبة: أخرسهم، وحطم قدرا كبيرا من آمالهم، وقد كانوا قطعوا شوطا في إعادة صياغة الإسلام، في صورة تختفي منها قضية الولاء والبراء، وعلو الإسلام، فجاء هذا الحدث فأعادها جذعا، فصار لزاما عليهم أن يبدءوا هذا التحريف والخلط من جديد، وبأسلوب آخر، وبجهد وحيلة أكبر، لإصلاح ما أفسده عليهم أولئك الذين يتكلمون بحقيقة ما في ضميرهم، وما تكنه قلوبهم، لعلهم يقدرون على تغيير عقيدة المسلم..!!
وأنى لهم ذلك، والمسلمون اليوم أكثر فهما وإدراكا لحقيقة الولاء والبراء، بما رأوه من عدوانهم وعدواتهم للإسلام والمسلمين، بالحرب، والاحتلال، والتدمير، والنهب والحصار.. ؟!!. فما لم يفهموه على أيدي علمائهم، ومن كلام ربهم: فهموه من ظلم وعدوان الكافر.
ومن الحقائق التي عادت جذعا اليوم: الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم.
* * *
أدلة التصديق.
الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم يتضمن أمرين:
– الأول: تصديقه في رسالته ونبوته؛ أي كونه رسولا نبيا.
– الثاني: تصديقه فيما أخبر به، وأمر به؛ أي قبول خبره وأمره.
وهو فرض على كل: إنسان، عاقل، بالغ، ذكر أو أنثى، حر أو عبد، ولا يصح الإسلام إلا به.
فالإسلام لا بد فيه من خضوع وانقياد، ولا يكون ذلك إلا بالتصديق. فمن كذب النبي ولم يصدق به في خبره، وفي أمره: لم يخضع له، ولم ينقد. ومن ثم لا يكون مسلما، فمن أنواع الكفر: كفر التكذيب ( وهو ضد التصديق)، والإعراض ( هو ضد الخضوع والانقياد).
بأبي انت وامي يا رسول الله
ملخص من قرأتي
د. لطف الله بن ملا عبد العظيم خوجه
35 شافوا الموضوع بس بنتين ردن