حبيت أفتح التجمع الثالث عشر عشان أوضح الواجب تجاه مسألة النزول في الحديث الشريف المشهور:
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { ينزل الله إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول : فيقول أنا الملك أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له ، من ذا الذي يسألني فأعطيه ، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له ، فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
فالواجب علينا نحوها ما يلي:
1 – الإيمان بها على ما جاءت به النصوص من المعاني والحقائق اللائقة بالله تعالى.
2 – الكف عن محاولة تكييفها تصورا في الذهن، أو تعبيرا في النطق؛ لأن ذلك من القول على الله تعالى بلا علم. وقد حرمه الله تعالى في قوله: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. {الأعراف: 33}
وفي قوله تعالى: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا {الإسراء:36} .
ولأن الله تعالى أعظم وأجل من أن يدرك المخلوق كنه صفاته وكيفيتها، ولأن الشيء لا يمكن إدراكه إلا بمشاهدته، أو مشاهدة نظيره، أو الخبر الصادق عنه، وكل ذلك منتف بالنسبة لكيفية صفات الله تعالى.
3 – الكف عن تمثيلها بصفات المخلوقين سواء كان ذلك تصورا في الذهن، أم تعبيرا في النطق لقوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ {الشورى:11}.
وبهالمقدمة نبدأ على بركة الله هالتجمع
مروك ع التجمع يا حبيبااتي
ونسأل ربناا الرضاا والجنه
مبرووووووووووووووووك رقم 13
ومعااا لنرضي الرب
وبارك الله فييج يا رقووقتي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^منايا^ 
هههههههههههههههههه
منى لازم سوالف
صح تجمعنا تجمع قيام الليل
بس مب معناته نصلي اونلاين
شوي نحط محاضرات
شوي عبارات دينيه
وشوي نسووولف
وان شاء الله ربي بيسر اموركم ويوفقكم لما يحب ويرضى 
بارك الله فيج رزوه على الافتتاح ^^