لا يعذبك على الصلاة ولكن يعذبك على……
بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه.
روى البيهقي بسند صحيح عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يصلي
بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه.
فقال: يا أبا محمد! أيعذبني الله على الصلاة؟!
قال: لا ولكن يعذبك على خلاف السنة.
قال الشيخ العلامة الألباني رحمه الله تعالى:
وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى،
وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع باسم أنها ذكر وصلاة،
ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذلك عليهم ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة!!
وهم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذلك.
إرواء الغليل (2/236)
يُقال إن البدعة أحبُّ إلى الشيطان من المعصية ..
ذلك أن المعصية يعلم من يقع فيها أنه عاصٍ لله، فقد يرجع ويتوب، لكن من تلبس ببدعة فهو من الذين زُيّن لهم سوء أعمالهم .. ضل سعيه في الحياة الدنيا وهو يحسب أنه يُحسن صُنعًا.
ليست العبرة بالكثرة ولكن العبرة بُحسن العمل " ليبلوكم أيكم أحسن عملًا " ولم يقل: أكثر عملًا.
رحم الله أئمتنا، واجعلنا بهم مقتدين
اللهم أعني ولا تعن علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي ، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري
اللهم أعني ولا تعن علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي ، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري
يزاج الله الف خير
اللهم أعني ولا تعن علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي ، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري
اللهم نجنا من المعاصي والذنوب والبدع
يزاج الله خير