المسلم والاختلاط

الجواب :
هذه المسائل التي ذكرها السائل كلها مهمة وخطيرة
والواجب قبل كل شيء ألا يعمل المؤمن وسط النساء
فإذا كان العمل بين النساء فالواجب التخلص من ذلك
وأن يلتمس عملا آخر ليس فيه اختلاط .
لأن هذا المكان مكان فتنة وفيه خطر عظيم ؛
لأن الشيطان حريص على إيقاع الفتنة بين الرجل والمرأة.
فالواجب على المؤمن أينما كان أن لا يرضى بأن يكون عاملا بين العاملات من النساء .
وهكذا الطالب في الجامعات والمدارس المختلطة يجب عليه أن يحذر ذلك، وأن يلتمس مدرسة وجامعة غير مختلطة؛
لأن وجود الشباب بجوار الفتيات وسيلة لشر عظيم، وفساد كبير،
والواجب على المؤمن عند الابتلاء بهذه الأمور أن يتقي الله حتى يجعل الله له فرجا ومخرجا ،
وأن يغض بصره، ويحذر من النظر إليها أو إلى محاسنها ومفاتنها، بل يلقي بصره إلى الأرض، ولا ينظر إليها، ومتى صادف شيئا من ذلك غض بصره.
وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن نظر الفجأة، فقال للسائل: ((اصرف بصرك))، وفي اللفظ الآخر: ((فإن لك الأولى وليست لك الأخرى)).
والله سبحانه وتعالى يقول:" قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ "[1] الآية.
وقال تعالى:" وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ "[2] الآية.
فعلى المؤمن أن يغض بصره ويحفظ فرجه، فإن صادف شيئاً من غير قصد صرف بصره ويعفو الله عن الأولى التي صادفها ولم يقصد لذلك.
وإذا بلي بالمرأة والتحدث إليها في شيء يتعلق بالعمل، فإنه يتحدث إليها من غير أن يقابل وجهها، ولا ينظر إلى محاسنها، بل يعرض عنها، ويلقي بصره إلى الأرض حتى يقضي حاجته وينصرف.
وهذا من الأمور الواجبة التي تجب على المؤمن العناية بها. وكذلك المرأة في حال الشراء أو البيع أو غيرهما، ليس لها أن تخلو بالرجل ولا بالرئيس ولا مع المدير،
وليس له أن يخلو بها ولا غيرها أيضاً، لما في ذلك من الخطر العظيم،
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم)) متفق على صحته.
وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما)) أخرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
والمقصود أن الخلوة بالمرأة فيها خطر عظيم،
ولو كانت في حاجات تتعلق بها، أو بوظيفتها..
فالواجب الحذر من ذلك،
وقد قال الله سبحانه وتعالى: " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ "[3] الآية، وقال سبحانه وبحمده: " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا "[4].