المُراد بالمخيط الذي نُهي الرجل عن لبسه في الحج

" ومعنى مخيطين أن تكون في الرداء والإزار خياطة عرضا أو طولا ، وقد غلط في هذا كثير من العوام ؛ يظنون أن المخيط الممنوع هو : كل ثوب خيط سواء على صورة عضو الإنسان أم لا بل كونه مخيطاً مطلقاً! ، وهذا ليس بصحيح ، بل المراد بالمخيط الذي نهى عن لبسه :
هو ما كان على صورة عضو الإنسان كالقميص والفنيلة والجبة والصدرية والسراويل ، وكل ما على صفة الإنسان محيط بأعضائه لا يجوز للمُحرم لبسه ولو بنسج ، وأما الرداء الموصل لقصره أو لضيقه أو خِيطَ لوجود الشق فيه فهذا جائز " . )) .

ص 94-95