اليوم جايه بموضوع حساس ، صار عليه نقاش بيني و بين رفيجاتي و صار للأسف زعل بين ثنتين منهم.
أهم شيء عندي انه يكون النقاش جدي و كل وحده توسع صدرها.
كنا جالسين انا ورفيجاتي…(كلنا متزوجات) و في وحده قالت انه في رفيج ريالها في الدوام يدور على زوجة ثانية……لكن يبيها على زواج المسيار!!!!؟
طبعا رفيجه هذا مب مواطن لكنه عربي و هو متزوج و عنده أولاد لكن أهله بأمريكا لظروف العمل.
طبعا إحنا لما سمعنا القصة….تطاير الشرر من عيونا و قمنا عليها بحملة قصف كلامي عليها و على ريلها و على فريجه ، كانت التعليقات :
" اللي ما يستحي…يبي يتزوج ثانية!!"
" فعلا أنه عينه فارغه"
"عيب على ريلك يساعده"
" ديري بالك تخلي ريلك يمشي وياه"
المهم دار نقاش إنفعالي شوي…..ما إستفدنا شيء من النقاش. و ردينا على دورنا.
لكن الموضوع لسه شاغلني شوي.. في عدة أسأله
هل زواج المسيار حلال شرعا؟
هل زواج المسيار مقبول عرفا في مجتمعنا و ديرتنا؟
هل ممكن في يوم من الأيام ألاقي هالريال متزوج مواطنة زواج مسيار؟
هل زواج المسيار في مصلحة بنات الديره و لا أنه ضرره أكبر؟
هذا هو الموضوع … حبيت أشاركم فيه.
و أرجوا من الجميع المشاركة الفعالة.
و السلام عليكم
ملاحظة : أرجوا عدم الإنفعال أو التجريح في أي طرف.
وعرفا ف مجتمعنا مب مقبول تكونين معرضه للشكوك والقيل و القال لان الريل مايكون مقيم وياج يسير عليج بس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدوف الفلاسي 
وعرفا ف مجتمعنا مب مقبول تكونين معرضه للشكوك والقيل و القال لان الريل مايكون مقيم وياج يسير عليج بس
شكرا خيتي ، لكن ليش يكون معرض للقيل و القال ، انا سمعت أنه أساسا الإتفاق يتم بحضور البنية و يا أهلها . يعني كل شيء على المكشوف….لأنه غير هذا ما يستوي ، فرضا باكر صار حمل؟ ..إذا كان الأهل ما يدرون بتكون مصييييييبة.
لكنْ فيـه مفآسدْ و هضمْ حقوقْ للبنت ، ،
خصوصاً هالأيآم 
الريآييـل مب ويـه زوآج مسيآر ،
و غآلباً يكون زوآج المسيآر ، لـ لمتعه ، و عشآن الزوجه الأولى مآ اتشكْ في زوجهآ ،
و الزوجه الُثآنيـه تتنآزل عن بعضْ حقوقهآ ،
مثل المبيت ، و انـه اييبون عيآل و من هالأمورْ . .
يعني هي و هو يتفقونْ على شو هي تتنآزلْ ،
أنـآ أشوف ،
انـه الي تتزوج مسيآر ، رخصتْ بعمرهآ ،
لأن هالزوآج ، مب هو الطريقه المثلى للزوآجْ ،
و في هالزمن له مضرآت وآآيده ،
لكن بالنهآيـه ، كل وحده و ظروفهآ . .
لكن أنآ شخصياً مآ أنصحْ فيـه . .
لأن بعض الأزوآج يختآرون هالزوآج ، لأنه الأسهل و لتهربهم من بعضْ المسؤوليآت ،
الزوجه الثآنيـه الي تتزوج مسيآر ، مآ يكون حآلهآ حآل الأولىى ،
و طبعاً ، هي رضت بهالشيْ ، مآ يحقهآ اتطآلبـه بآجر انـه يعدلْ . .
،
هـو كـ زوآج من موآطـن لموآطنـه ، غير مقبولْ كـ مجتمعْ ،
و نآدر اتحصليـن بنت بكر اتزوجت بهالطريقـه ،
الآ اذآ كآنت مطلقـه أو أرملـه أو كبرت في السن و مآ حصلت لهآ زوج ،
يعني رضت بهالزوآج ، عشآن اتعف نفسهآ ، و تستر على عمرهآ . .
،
الله يهديْ اليميعْ ، شكراً . .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة classic ladyy لكنْ فيـه مفآسدْ و هضمْ حقوقْ للبنت ، ،
خصوصاً هالأيآم
الريآييـل مب ويـه زوآج مسيآر ،
و غآلباً يكون زوآج المسيآر ، لـ لمتعه ، و عشآن الزوجه الأولى مآ اتشكْ في زوجهآ ،
و الزوجه الُثآنيـه تتنآزل عن بعضْ حقوقهآ ،
مثل المبيت ، و انـه اييبون عيآل و من هالأمورْ . .
يعني هي و هو يتفقونْ على شو هي تتنآزلْ ،
أنـآ أشوف ،
انـه الي تتزوج مسيآر ، رخصتْ بعمرهآ ،
لأن هالزوآج ، مب هو الطريقه المثلى للزوآجْ ،
و في هالزمن له مضرآت وآآيده ،
لكن بالنهآيـه ، كل وحده و ظروفهآ . .
لكن أنآ شخصياً مآ أنصحْ فيـه . .
لأن بعض الأزوآج يختآرون هالزوآج ، لأنه الأسهل و لتهربهم من بعضْ المسؤوليآت ،
الزوجه الثآنيـه الي تتزوج مسيآر ، مآ يكون حآلهآ حآل الأولىى ،
و طبعاً ، هي رضت بهالشيْ ، مآ يحقهآ اتطآلبـه بآجر انـه يعدلْ . .
،
هـو كـ زوآج من موآطـن لموآطنـه ، غير مقبولْ كـ مجتمعْ ،
و نآدر اتحصليـن بنت بكر اتزوجت بهالطريقـه ،
الآ اذآ كآنت مطلقـه أو أرملـه أو كبرت في السن و مآ حصلت لهآ زوج ،
يعني رضت بهالزوآج ، عشآن اتعف نفسهآ ، و تستر على عمرهآ . .
،
الله يهديْ اليميعْ ، شكراً . .
و الله كلامك حلو و زين….لكنه من جانب واحد ، ما في أحد في العالم يتنازل عن شيء إلا حق شيء أهم من الأول(طبعا حسب وجهة نظره هو)
حق شيذي انا عملت هاي لايت على جملة قلتيها آخر شيء
شكرا على إثراء الموضوع