ليــــس النبـــت ينبـــت فــي جنـــانٍ . كمثــل النبــت ينبـــت فـي الفَـــــلاة

فحضْن الأمّ مدرسة تسامتْ … بتربية ِ البنين أو البنات

واخلاقُ الوليدِ تقاس حسناً …باخلاق النساءِ الوالداتِ

وليس ربيبُ عالية ِ المزايا …كمثل ربيب سافلة الصفات

وليس النبت ينبت في جنانٍ …كمثل النبت ينبت في الفَلاة

فيا صدرَ الفتاة ِ رحبت صدراً … فأنت مَقرُّ أسنى العاطفات

نراك إذا ضممتَ الطفل لوْحا … يفوق جميع الواح الحياة

اذا استند الوليد عليك لاحت …تصاوير الحنان مصورات

لأخلاق الصبى بكُّ انعكاس …كما انعكس الخيالُ على المِراة

وما ضَرَبانُ قلبك غير درس …لتلقين الخصال الفاضلات

فأوِّل درس تهذيب السجايا …يكون عليك يا صدر الفتاة

فكيف نظنُّ بالأبناء خيراً …اذا نشأوا بحضن الجاهلات

وهل يُرجَى لأطفالِ كمال …اذا ارتضعوا ثديّ الناقصات

فما للأمهات جهلن حتى … أتَيْن بكل طيَّاش الحصاة

حَنوْنَ على الرضيع بغير علم …فضاع حنوّ تلك المرضعات

أأمُّ المؤْمنين إليك نشكو … مصيبتنا بجهل المؤمنات

فتلك مصيبة يا أمُّ منها …«نَكاد نغصُّ بالماءِ الفراتِ»

تخذنا بعدك العادات ديناً …فأشقى المسلمون المسلمات

فقد سلكوا بهنَّ سبيلَ خُسرٍ … وصدّوهنَّ عن سبل الحياة

بحيث لزِمْن قعرَ البيت …حتى نزلنَ به بمنزلة الأدَاة

وعدّوهن اضعف من ذباب … بلا جنح وأهون من شذاة

وقالوا شرعة الاسلام تقضي …. بتفضيل «الذين على اللواتي»

وقالوا إن معنى العلم شيء …تضيق به الصدور الغانيات

وقالوا الجاهلات أعفُّ نَفساً … عن الفحشا من المتعلمات

لقد كذبوا على الاسلام كذباً …تزول الشمُّ منهُ مُزَلزَلات

اليس العلم في الاسلام فرضاً …على ابنائه وعلى البنات

وكانت أمنا في العلم بحراً …تحل لسائليها المشكلات

وعلمها النبيُّ اجلَّ علمٍ … فكانت من اجلّ العالمات

ألم نر في الحسان الغيد قبلاً ….أوانسَ كاتبات شاعرات

وقد كانت نساء القوم قدماً ….يرُحْنَ إلى الحروب مع الغزاة

يكنَّ لهم على الأعداء عونا … ويضمِدن الجروح الداميات

وكم منهن من أسِرَت وذاقت … عذاب الهُون في أسر العُداة

فما ذا اليوم ضرّ لو التفتنا …الى اسلافنا بعض التفات

فهم ساروا بنهج هُدى وسرنا ….بمنهاج التفرق والشتات

وتهذيب الرجال أجل شرط …لجعل نسائهم مُتهذبات

فِدى لخلائق الأعراب نفسي ..وإن وُصفوا لدينا بالجُفاة

فكم برزت بحيهم الغواني ..حواسر غير ما متريبات