لكن شو تسوي الحرمة اللي تكون حائض يوم العيد والدورة مسببه لها الم في بطنها وانتو تعرفون الوحده يوم تكون حائض الله يعينها مغص في معدتها ودوار وأرف
انزين انا قريت حديث عن الرسول بما معناه ان المراه الحائض مش مستثناه عن حضور صلاة العيد يعني لازم تحضر حتى لو هي نفساء أو حائض هل هذا الحديث صحيح؟؟؟
اللي تعرف فتوى بهذا الخصوص أو سمعت واحد من المشايخ يتكلم في هذا الخصوص ياليت لو تفيدنا وجزاكم الله خير
وكل عام وانتوا بألف خير وعساكم من العايدين والسالمين
من السنة إخراج النساء إلى مصلى العيد ليشهدوا هذه النفحات الطيبة، وقد بوّب الإمام مسلم في صحيحه باباً بعنوان: باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة، ومفارقة للرجال روى فيه عن أم عطية رضي الله عنها قالت: "أمرنا – تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم- أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين.
وقد اختلف الفقهاء في دخول الحائض مصلى العيد . فذهب الحنفية والشافعية إلى جواز ذلك. قال الحنفية: وكذا مصلى الجنازة إذ ليس لهما حكم المسجد في الأصح .
وذهب الحنابلة إلى حرمة مصلى العيد عليها , لأنه مسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ويعتزل الحيض المصلى "
يقول الشيخ مصطفى بن حمزة ـ من علماء المغرب العربي :
المعروف من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا النساء إلى الخروج إلى صلاة العيد وأمر كل نفساء وحائض بأن تشهد الصلاة لا لتصلي ولكن لتحضر وتسمع وتشهد دعوة الخير، فإذا كانت المرأة كذلك جاز لها أن تحضر وتعتزل جهة الصلاة وتتابع الخطبة وتحضر مشهد الخير كذلك .
وجاء في فتاوى الشبكة الإسلامية ـ قطر :
من السنة أن يخرج النساء إلى المصلى في يوم العيد لما في الصحيحين وغيرهما أن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت : "أُمرنا – وفي رواية أَمرنا – تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم- :أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور . وأمر الحيض أن تعتزل مصلى المسلمين". وبناء على ذلك فإنه من السنن المؤكدة خروج النساء لصلاة العيدين، ولكن بشرط أن يكن متسترات غير متبرجات ولا متطيبات ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات" يعني غير متطيبات رواه أبو داود .
والله أعلم