قراءة القرآن هي خير علاج لكل الأمراض ..
( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) ،
ويزاج الله كل خير عزيزتي .
مشكوره حبيبتي فوشيه
و الله يرزقنا و اياج الازواج الصالحين و الذريه الصالحه
الله يكفينا شرهم
تسلمين ع الموضووع =)
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ايه الي بتقوليه ده بس
من فين جبتي الكلام ده
حتي الايه الي انتي استشهدتي بيها ده عن الحور العين
مفيش حديث عن الرسول بيقول كده
المس موجود ولكن العشق غير مقبول ولا يوجد
لاختلاف الطبيعه فهذا من نار وهذا من طين
بلاش الكلام ده
ينفع واحده تقول انا حامل عشان جوزي الجني زارني بالليل امبارح
واحده تاني تقول انا مش باتجوز عشان فيه واحد عاشقني الحل اني انا اروح للدجالين والمشعوذين عشان ينصرفو عني
الجواز قسمه ونصيب
وبلاش الكلام ده حرام عليكي
والدليل يكون من القران والسنه وفين تفسير الايه الي انتي قولتي عليها ومين الي فسرها بالشكل الي قولتي عليه
وفين الصحابيه الي عشقها جني
او حتي الكافره الي كان عاشقها جني واشمعني ظهر في زمنا ده زمن الخرافات والبدع
ربنا بيقول ما معناه
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان
معلش ياحبيبتي بس موضوعك ضايقني شويه
السموحه
ايه الي بتقوليه ده بس
من فين جبتي الكلام ده
حتي الايه الي انتي استشهدتي بيها ده عن الحور العين
مفيش حديث عن الرسول بيقول كده
المس موجود ولكن العشق غير مقبول ولا يوجد
لاختلاف الطبيعه فهذا من نار وهذا من طين
بلاش الكلام ده
ينفع واحده تقول انا حامل عشان جوزي الجني زارني بالليل امبارح
واحده تاني تقول انا مش باتجوز عشان فيه واحد عاشقني الحل اني انا اروح للدجالين والمشعوذين عشان ينصرفو عني
الجواز قسمه ونصيب
وبلاش الكلام ده حرام عليكي
والدليل يكون من القران والسنه وفين تفسير الايه الي انتي قولتي عليها ومين الي فسرها بالشكل الي قولتي عليه
وفين الصحابيه الي عشقها جني
او حتي الكافره الي كان عاشقها جني واشمعني ظهر في زمنا ده زمن الخرافات والبدع
ربنا بيقول ما معناه
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان
معلش ياحبيبتي بس موضوعك ضايقني شويه
السموحه
تفسير ابن كثير :
" لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان " أي بل هن أبكار عرب أتراب لم يطأهن أحد قبل أزواجهن من الإنس والجن وهذه أيضا من الأدلة على دخول مؤمني الجن الجنة. قال أرطاة بن المنذر سئل ضمرة بن حبيب هل يدخل الجن الجنة ؟ قال نعم وينكحون للجن جنيات وللإنس إنسيات وذلك قوله " لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان
" لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان " أي بل هن أبكار عرب أتراب لم يطأهن أحد قبل أزواجهن من الإنس والجن وهذه أيضا من الأدلة على دخول مؤمني الجن الجنة. قال أرطاة بن المنذر سئل ضمرة بن حبيب هل يدخل الجن الجنة ؟ قال نعم وينكحون للجن جنيات وللإنس إنسيات وذلك قوله " لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان
في تفسير الطبري
– حدثني أبو حميد أحمد بن المغيرة الحمصي , قال : ثني أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي قال : ثني أرطاة بن المنذر , قال : سألت ضمرة بن حبيب : هل للجن من ثواب ؟ قال : نعم , ثم نزع بهذه الآية { لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان } فالإنسيات للإنس , والجنيات للجن
– حدثني أبو حميد أحمد بن المغيرة الحمصي , قال : ثني أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي قال : ثني أرطاة بن المنذر , قال : سألت ضمرة بن حبيب : هل للجن من ثواب ؟ قال : نعم , ثم نزع بهذه الآية { لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان } فالإنسيات للإنس , والجنيات للجن