الوسم: الثلاث

التعوذ من عذاب القبر وفتنته :

قال أبو هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في دعائه :
اللهم إني أعوذ بك من فتنة القبر ، وفتنة الدجال ، وفتنة المحيا والممات .
صحيح النسائي: 5530

حال الموتى في القبر (الحياة البرزخية) :

( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار
فانتهينا إلى القبر ولما يلحد ،
فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رءوسنا الطير
وفي يده عود ينكت به في الأرض ، فرفع رأسه فقال :
استعيذوا بالله من عذاب القبر .
مرتين أو ثلاثا

زاد في حديث جرير ها هنا وقال :
وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له : يا هذا ، من ربك وما دينك ومن نبيك ؟
قال هناد : قال :
ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له : من ربك ؟
فيقول : ربي الله ،
فيقولان : ما دينك ؟
فيقول : ديني الإسلام ،
فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟
قال : فيقول : هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فيقولان : وما يدريك ؟
فيقول : قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت .

زاد في حديث جرير :
فذلك قول الله عز وجل : { يثبت الله الذين آمنوا } الآية ،
فينادي مناد من السماء :
أن قد صدق عبدي ، فأفرشوه من الجنة ، وافتحوا له بابا إلى الجنة ، وألبسوه من الجنة
قال : فيأتيه من روحها وطيبها قال : ويفتح له فيها مد بصره .
قال : وإن الكافر فذكر موته قال : وتعاد روحه في جسده ،
وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان : من ربك ؟
فيقول : هاه هاه هاه ، لا أدري ،
فيقولان له : ما دينك ؟
فيقول : هاه هاه ، لا أدري
: فيقولان : ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟
فيقول : هاه ، هاه لا أدري ،
فينادي مناد من السماء : أن كذب ، فأفرشوه من النار ، وألبسوه من النار ، وافتحوا له بابا إلى النار .
قال : فيأتيه من حرها وسمومها قال : ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه .
زاد في حديث جرير قال : ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا .
قال : فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين ، فيصير ترابا . قال : ثم تعاد فيه الروح ) .
صحيح أبي داود : 4753

( إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر ، وللآخر النكير ،
فيقولان : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟
فيقول : ما كان يقول هو : عبد الله ورسوله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ،
فيقولان : قد كنا نعلم أنك تقول ،
ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ، ثم ينور له فيه ،
ثم يقال : نم ،
فيقول : أرجع إلى أهلي فأخبرهم ،
فيقولان : نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه ، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك ،
وإن كان منافقا قال : سمعت الناس يقولون قولا ، فقلت مثله ، لا أدري ،
فيقولان : قد كنا نعلم أنك تقول ذلك ،
فيقال للأرض : التئمي عليه ،
فتلتئم عليه ، فتختلف أضلاعه ، فلا يزال فيها معذبا ، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك ) .
صحيح الجامع : 724

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

والأسباب المنجية من عذاب القبر كثيرة ، تنحصر في أن الأسباب الواقية من عذاب القبر :
هي القيام بطاعة الله : فيفعل ما أمر الله به ويترك ما نهى الله عنه
ومنها أي من الأسباب الواقية من عذاب القبر :
التعوذ بالله من عذاب القبر ، ولهذا أمرنا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن نتعوذ من عذاب القبر أمرا عاما ، فقال : تعوذوا بالله من عذاب القبر ، وأمرنا أن نتعوذ بالله من عذاب القبر أمرا خاصا بعد التشهد الأخير ، حيث قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إذا تشهد أحدكم التشهد الآخر أو قال الأخير فليستعذ بالله من أربع فيقول : أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال .
ومن أسباب عذاب القبر : عدم التنزه من البول والمشي بين الناس بالنميمة ..

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1339.shtml

* من أرادت سماع متن الأصول الثلاثة فمن هنا بارك الله فيكن

شرح مقروء لكتاب الأصول الثلاثة :

* شرح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

* شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله