رحلتم يا جند الحديث بلا وداع

بسم الله الرحمن الرحيم

توديع الأعزّاء بدموع الوفاء

قال صلى الله عليه وسلم :
( والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا , ثم أقتل ثم أحيا , ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل )
البخاري : 2798

آه على وجوه أضحت ببرقع التراب مستورة, وعلى أجسام التقى صارت إلى الأجداث مقبورة !
فأيّ عيش نرجوه بعدكم ونسعد به ؟!
رحلتم يا جند الحديث بلا وداع, وخرجتم من دنيا الفتن بلا متاع
هلاّ أعلمونا فنفديكم, وآذنونا فنحميكم ؟!!
أسأل ربّي الكبر المتعال, أن يكتب لكم شهادة تسعدكم في قبوركم, وأن تكونوا من الأحياء في نعيم الباري جلّ في علاه { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ }

نعم ! هو حزن لم يألفه قلبي , ودموع لم تعرفها عيني
ضرب المعتدون فؤادي , وقطع الغادرون منّي الأيادي
أشباب يقتلون من غير ما جريرة ؟! أأزهار الصدق تقطف في سويعات يسيرة ؟!

على قتلى ( دمّاج ) فاستهلّي …..بدمع العين سحّا غير نزر
على أتباع الرسول, غداة لاقوا …. مناياهم ولا قتهم بقدر
أصابهم الفناء, بحبل قوم …… تُخُوّن عقد حبلهم بغدر
فيا لهفي ( لمخبر ) إذ تولى …… وأعنق في منيته بصبر

يا أمّة شرّفت بدين ربّها , هل من بليغ يواسيني , وهل من ناصح يعزّيني
جُرح مني الكبد , وذهب الرجال – بإّذن الله – إلى نعيم الله الصمد
ذهبوا عنّا ورسالة تركوها, تحكي حالهم وكأن الواحد منهم يقول :

تركناهم وما ظفروا بشيء ….. دماؤهم عليهم كالعبير
فهم صرعى تحوم الطير فيهم …. كذاك يدان ذو الفند الفخور

شجاعة رفعتم بها رؤوسنا , وأظهرتم أن أهل السنة هم أهل الجهاد
ما أصابكم الخور عندما استُنفرتم, ونبيكم صلى الله عليه وسلم يقول 🙁 وإذا استنفرتم فنفروا ) البخاري : 2783
أيّ بطولة هذه أصلتموها ؟! وأين هم الواصفون لحقيقتها !
هي دموع الأحزان نذرفها, وسنة ماضية نحييها
فقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال:( أخذ الراية زيد فأصيب, ثم أخذها جعفر فأصيب, ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب, ثم أخذها خالد خالد بن الوليد من غير إمرة ففتح له, وقال: ما يسرّهم أنهم عندنا, قال أيوب :وعيناه تذرفان ) البخاري : 2798
نعم ! ما يسرهم أنهم عندنا من عظيم ما شاهدوا , ومن عجيب ما غنموا , لا يرجون أن يعودوا إلينا
أيدري العاقل أن الحوثي الخبيث كانت له من المكانة المرموقة عند ضعاف الناس, ما جعل الواصفون الكاذبون يظهرونهم وكأنهم أباطل الدهر
فلم يسمع الناس بالحوثيين إلا وهم يقارعون دولا وحكومات بأموالها وعتادها وأسلحتها
ولكن حمدا لربي أن تلاشت الأوصاف الزائفة , عند قدوم أسود الحق و ليوث الصدق
فأصبح الوصف الحقيق للحوثي , يجري على ألسنة العقلاء , وهذا كله في موازين حسنات من فقدناهم ,وأضحى القريب و البعيد يصف الحوثة بلسان حاله :

كأن ريحهم في الناس إذ برزوا ………. ريح الكلاب إذا ما بلّها المطر
أولاد ( حوثي) فلن تلقى لهم شبها ….. إلا التيوس على أكتافها الشّعر
إن سابقوا سبقوا , أو نافروا نفروا …… أو كاثروا أحدا من غيرهم كثروا
شبه الإماء , فلا دين و لا حسبُ ….. لو قامروا الزّنج عن أحسابهم قُمروا
تلقى ( الحوثيّ ) لا يمنعك حرمته …… شبه النّبيط إذا استعبدتهم صبروا

أخي المعزّي : لا تقل إن المصاب سهل الوقع , فإنّا والله أُصبنا في الصميم , وضربنا في أعزّ حميم
رجاء الباكي من العزيز الباري أن يكتب إخواننا سيوف دماج, في عداد المكرمين, والمنعمين, فهو والله أعظم عزاء نحصّله, ومن ذا الذي لا يحب لهم ذلك ؟! { أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ (41) فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ (42) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (43) عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ (44) يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ (45) بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ (46) لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ (47) وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ }
إلهي, قد طمست علينا أنوار السعادة ! وتناثرت علينا الهموم بفقدان أهل السيادة, فاجعلهم ربّي من المتقين , الذين وعدتهم بحسن المآب
{ هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ (49) جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الأَبْوَابُ (50) مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51) وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53) إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ }
بخ بخ ! هي الجنان يا أهل الإيمان
حسن ظننا بالله عظيم أن تُرقم أسماء أسود دماج في صحائف الشهداء
تلكم المنزلة الرفيعة , التي لا يأنف عن رجائها إلا منافق عن الدين مارق
آه على شهادة ينالها السعيد, وعلى يد أكبر أعداء الله
عزاؤنا أن يكون إخواننا الآن في دار الشهداء وما أدراك ما دار الشهداء
قال سمرة : قال صلى الله عليه وسلم : ( رأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة و أدخلاني دارا هي أحسن وأفضل, لم أر قط أحسن منها ,قال : أما هذه الدار فدار الشهداء ) البخاري 2791
وعزاؤنا أيضا : أن يكون من فقدناهم قد نالوا ما هو خير من الدنيا والآخرة
قال صلى الله عليه وسلم البخاري : 2792 : ( لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها )
غدوة أو روحة في سبيل الله هذا ثوابها ! فما بالك أخي من ذهب بنفسه ولم يرجع!
وعزاؤنا أيضا : أن يسعد إخواننا بحور وأيّ حور يا إخوان !
قال صلى الله عليه وسلم البخاري : 2796 : (ولو أن امرأة من أهل الجنة اطّلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينها ولملأته ريحا, ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها)
أتدري يا أخي لم سميت بالحور ؟! لأن الطرف يحار منها ! الله أكبر
وعزاؤنا أيضا : أن يكون أسود دماج ممن نالوا إحدى الحسنيين
قال الله تعالى : { قل هل تربصون بنا إلاّ إحدى الحسنيين }
حسنى النصر أو حسنى الشهادة
وعزاؤنا أيضا : أن يكون إخواننا ممن اشترى الله منهم أنفسهم
{ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
وعزاؤنا أيضا : أن يكون إخواننا قد ظفروا بثمن تلكم التجارة العزيزة
{ ياأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

يا أمة السنة والحديث : إنها الجنان في الجنة , ونرجوا أن يكون الإخوة قد نالوا أعلاها
قال صلى الله عليه وسلم لأم حارثة وقد استشهد ولدها يوم بدر (البخاري 2809 ) :
( يا أم حارثة إنها جنان في الجنة , و إن ابنك أصاب الفردوس الأعلى )

و آخرة القول :

إنّ رأس الجهاد قد رفع في زمن تمنّاه التقي له صاحبا
فقد أبنتم عن وجه الرجولة وكشفتم عن ساق الشهامة, وأحرقتم الحوثة بجمر الندامة
ولولا أن الوفاء فريضة , لما وضعت حرفا في حقكم وأنا صاحب الجهالة العريضة
لكن قد جهلت حقكم أمة كبيرة , وأهانت ذكركم كل صحيفة وقناة خسيرة
لكن لا يضركم -والله- إن جهلتكم الأمة وقد عرفكم الله,كما قال الخليفة عمر رضي الله عنه-لما أخبر ببعض الشهداء ولم يعرفهم فقال: ( لا يضرهم إذا لم يعرفهم عمر والله يعرفهم )
ولا ندري والله يا أحبابنا هل نلاقيكم غدا أم لا ؟!
فرحمكم الله وكتب لكم عظيم الشهادة
وأسأل الله أن يغفر لنا تقصيرنا وخذلاننا

المحب لقتلى دماج الأشاوس و الوفي لهم
أبو معاذ محمد مرابط
10 / محرم / 1445

سحاب الخير

فالله الله في الدعاء يا أخوات هذا أقل شيء ولكن له شأن عظيم فالدعاء عبادة والله تعالى يقول ادعوني استجب لكم .فاللهم دمر الحوثيين تدميرا آمين ، آمين .

أبشرش أختي بنت أبوها أن الله نصر أهل السنه في دماج بعدة مجاهدين من قبيلة وايله في صعدة وفقهم الله وحفظهم من كل سوء
وبارك الله فيج

الحمد لله نصر عبده واعز جندة وهزم الاحزاب وحدة

اللهم إني أسألك علماً نافعاً، و رزقاً طيباً، و عملاً متقبلاً

الدكتورة رحاب بالمدينة والا الدكتورة عبير بالحديث

مرحبا بنات

انا حامل وبراجع عند الدكتورة جوان بمستشفى الامارات

خبرتني انها هى ما تولد
وانا الصراحة أبا وحدة تكون معى وقت الولادة لأني وحدي بكون وقت الولادة

أبا رأيكم بالدكتورة عبير والدكتورة رحاب أيهم افضل وتهتم ورأيكم بالمستشفيات بعد

مشكورات حبيباتي

الله يسهل هائج الغالية

عن ابن مسعود رضي اللّه تعالى عنه، قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏
‏"‏مَنْ قالَ‏:‏ أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إِليْهِ، غُفِرَتْ…

مشكورات على الرفع

استخيري حبيبتي

وحسب معرفتي ان رحاب من برى مستشفى المدينه بس تولد هنااك

والطاقم الي هناك يمدحون رحاب اكثر لتوليد حسب ماقرات من عضوه سالت هناك

بس صدقيني مافي شي احسن من الاستخاره

والله يوووفقج*

يعنى الدكتورة رحاب عندها عيادة خارجية مب تابعة للمستشفى؟

اكيد الدكتورة عبير بدون تردد

واللــــــه إني اخجل من الحديث عنهن

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله

واللــــــــــــه اخجل من الحديث عنهن…

مآهذا الذي نراه والله العظيم اني اخجل من الكلام عن هذه الفئه الرديه من المسلمين ولا يتشرف الاسلاام بهذه الاشكال…
يقشعر بدني من المسترجلآآآآت ……….. ليس لهن وآ لدين , إخوه , آخوات, أهل, صحبه ……………….ينصحهن؟؟؟
عجبــــــــــــــًا ولآ يخجلن من انفسهن ……….. والاهم من هذا كله " لاآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ يخافن الله الواحد الاحد "
اللهْْْ
قال تعالى : (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِّن بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَآءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) والله ان هذه الآيه تبكينيخليجية
خآآآآآآآآآآآآآآآآفن الله خليجيةخليجية
والله اني انصدمت بوجود مسترجلات فالكليات والجامعات ولاكن ماذا؟؟؟,,,,,, متزوجات ,,,,,,,,, نعم متزوجات ومن الذي يرضى بأن تكون هذه الاشكال أما لابنائه …. ومن هم هؤلاء الاطفال الذين هذه الاشكال امهاتهم …. " امحق تربيه"
والله اني اتضايق جدا عندما اراهن ….. اود لو اخرجهن من ديارنا ,,,,
لاكن لا ننسى بأن ,,,,,,,,
واجبن علينآآآآآآ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موضوع عظيم، جدير بالعناية؛ لأن في تحقيقه مصلحة الأمة ونجاتها، وفي إهماله الخطر العظيم والفساد الكبير، واختفاء الفضائل، وظهور الرذائل.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم

قال تعالى : { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 ) .

الشرح
ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم.

أين نحن من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر أين؟؟؟؟؟

جاء الوعيد الشديد لمن خالفت فطرتها ، وتخلت عن أنوثتها ، وتشبهت بالرجال في اللباس ، والهيئة والأخلاق والتصرفات ، ثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال )) [ رواه البخاري ))

واخيرا أختي الكريمة :

الحذر .. الحذر من الاتصاف بتلك الصفة التي حذر منها رسولنا صلى الله عليه وسلم، ولعن من اتصفت بها وهي الترجل ، وإياك ثم إياك التشبه بالرجال ؛ فهو خلق تترفع عنه المؤمنة بربها ، الموقنة بلقائة يوم العرض الأكبر 0

إن المرأة المسلمة تتميز عن غيرها بصفات وأخلاق تحفظ بها دينها ونفسها ، منها خلق الحياء وخفض الصوت والقرار في بيتها ، والتزامها بالحجاب الشرعي ، فإذا هي فعلت ما أمرت به واجتنبت ما نهيت عنه استحقت من الله تعالى الثواب والأجر العظيم ، وأدخلها الجنة برحمته ، قال عز وجل : (( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا )) [ النساء : 124] ، وإن هي خالفت أمره استحقت العقاب قال الله تعالى : (( من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب)) [غافر:40] 0
اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه ، اللهم اهدنا إلى أحسن الأقوال والأعمال ، وصل على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين0

مـوضوع رائع ..

ومن المـؤسف جدا انتشار هذه الظاهره فالبلاد العربيه بشكل عام و فالامارات بشكل خاص ..

و مــؤسف ايـضا .. ان يكن امهات اطفال المستقـبل ..!!

اي مستقــبل سيبنا على ايديهن ..!!

ما عندي تعليــق

ســوا ان ادعو لهن بالهــدايه والصـلاح ..

الله يهديهن ويشرح صدورهن

ربي يهديهم جميها ويهدينا ..

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة D.S.F خليجية

مـوضوع رائع ..

ومن المـؤسف جدا انتشار هذه الظاهره فالبلاد العربيه بشكل عام و فالامارات بشكل خاص ..

و مــؤسف ايـضا .. ان يكن امهات اطفال المستقـبل ..!!

اي مستقــبل سيبنا على ايديهن ..!!

ما عندي تعليــق

ســوا ان ادعو لهن بالهــدايه والصـلاح ..

جزاكي الله خيرا اختي ….. ووفقك لما يحبه ويرضاه

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DoOoya خليجية
الله يهديهن ويشرح صدورهن

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرنفل خليجية
ربي يهديهم جميها ويهدينا ..

آآمين
جزاكن الله خيرا,,,

استغفــرلك اللهم لا إلـه الا انت سبحـآآآنك اني كنت من الظآآلميين

فن الحديث مع الزوج في الوقت المناسب

فن الحديث مع الزوج في الوقت المناسب
……………..

طبيعة الرجل العقلانية مختلفة تماماً عن المرأة ذات العواطف الجياشة التى تشتاق بين الحين والآخر لسماع كلمة حانية ونظرة اشتياق من شريك حياتها، هذا الاختلاف يرجعه الخبراء إلى الهرمونات المختلفة بين الجنسين فكل منهما له احتياجاته وطباعه.

يظهر هذا الخلاف عندما تعتقد المرأة أن زوجها مستعد لمشاركتها الحديث فى أي وقت كصديقتها المقربة التي تستمتع معها بالثرثرة و"الرغي" ، وتعتقد أنه مستعد لإجابة رغباتها حتى وإن كانت "لبن العصفور" ، هذا الأمر تتوقعه ولكن سرعان ما يخيب أملها وتعود لدردشة صديقتها مرة أخري ، ومع كل صدمة تفتر العلاقة بين الزوجين بسبب عدم فهم كل طرف لطبيعة الآخر
وعن أساس هذه المشكلة تقول خبيرة "الاتيكيت" فى الشرق الأوسط شيرلي شلبي : أن المسؤولية تقع على الطرفين لأن كلاً منهما عند الحديث يسمع ما يريد سماعه فقط ،على سبيل المثال عندما يتكلم الرجل تتوقع المرأة منه أن تسمع ما تكون مستعدة له نفسياً، وكذلك الرجل وما يحدث هو العكس تماماً ، وهنا تنصح شيرلي بضرورة تعلم "اتيكيت" الحديث والاستماع بين الزوجين

الرجل بطبيعته لا يفهم ما تريده المرأة عندما تتحدث إليه بسبب الهرمونات المختلفة التى تجعل المرأة معبرة بطريقة أكبر أثناء الكلام ، بالإضافة إلى اختلاف التربية والبيئة بين الأسرتين التى نشأ كل طرف فيها ، وفى كل الأحوال الرجل فى مجتمعاتنا الشرقية تربي على أن يكون "ملكاً" منذ نعومة أظافره وبالتالي فى بيت الزوجية ولا يحب أن يتصرف كما تريد المرأة أن يفعل.

وتضيف شيرلي :

المرأة أحياناً تكون سبب للخلاف لأنها لا تجيد أصول الحديث بالوقت المناسب، وبحكم المسؤولية فالرجل بعد عناء يوم عمل طويل يحتاج إلى الراحة و لا يكون قادر على الكلام في البيت بعكس الزوجة التى تبحث عن عمل تنهي به يومها خلال حديثها مع زوجها حتى وإن كانت امرأة عاملة ،

وأول خطوة لحل هذا الخلاف هو يقين كل طرف بأن هناك اختلاف مع معرفة دقيقة لشخصية وطبيعة الشريك ، وإيجاد لغة مشتركة بينهما ، والحرص على التحدث باللغة المفضلة للآخر وما يحب أن يسمعه.[

اتيكيت الحديث تقول شيرلي :

الأساس في آداب الحديث هو الاحترام المتبادل بين الزوجين ، فيجب على المرأة أن تظهر لزوجها التقدير والامتنان عند حديثه معها وأن تنظر له بإعجاب حتى ولو كان الأمر لا يستحق ، لأن الايجابية تجلب ايجابية واضحة على العلاقة ، ونفس الشئ فى حالة عدم وجوده يجب أن تتبع نفس الأسلوب بتبجيل الأب أمام أبنائه ، أما الزوج فعليه أن يتفادي أي موقف يسبب إحراج لزوجته أمام الأصدقاء سواء كان ذلك بأحاديث في أمور خاصة بك لا تعلم عنها شيئاً ، وفى حالة حدوث هذا الأمر على المرأة ألا تستفسر أو تبدي دهشتها أمامهم حتى لا تزيد الحرج.

أمزجة بعض الرجال تتأثر بحياتهم العملية ، فنجدهم أحياناً يفضلون الصمت وأوقات أخري يقبلون على مشاركة زوجاتهم فى الحديث ، وفي هذه الحالة يجب أن تستغل الزوجة مزاج شريكها أثنا الحديث بألا تنشغل عنه بأي شئ آخر وتعيره كل الاهتمام المطلوب ،

أما فى حالات الصمت فإما أن تمتنع عن الكلام بسبب مزاجه غير المستقر أو تنتظر الوقت المناسب التى تتأكد فيه أنه مستعد للمشاركة ، ويمكن إخراج الزوج من صمته ببعض الحيل الأنثوية وترتيبات خاصة بعد العشاء ، على ألا يبدأ حديثك بطريقة مباشرة ولكن يمكنك أثناء الحديث قولي : "بالمناسبة حدث كذا وكذا ..

وهكذا" لأن بعض الرجال يتوجسون خوفاً من بعض الكلمات المباشرة نظراً لأنهم لا يفضلون اتخاذ القرار فجأة إلا بعد تريث. اتيكيت الاستماع أما آداب الاستماع تؤكد شيرلي أن على كل طرف أن يستمع جيداً للطرف الآخر ، ولكن ما نراه بين الأزواج من حماس زائد أثناء الكلام يؤدي إلى نتيجة عكسية ، وفى النهاية لا يستمع كلاً منهما سوى لنفسه فقط .[

تعتقد المرأة أنها ستجد تعاطفاً من زوجها عندما تحكي له ما حدث فى العمل مع مديرها أو تشكو مشاكل الأولاد فى المدرسة والنادي كما تفعل صديقتها المقربة ، ولكن الحقيقة الرجل يفهم كلام المرأة بطريقة مختلفة ، فيفهم من مجمل الحوار أنها تتهمه بالتقصير فيأخذ موقف دفاعي وعلى الفور يجيب عليها بالجمل المأثورة :

"أنا أعمل إيه أنا بشتغل علشان مين .. مش عشانكوا .. مش قادرة بطلي شغل " ، وبالرغم من سخافة الرد بسبب استماعه الخاطئ فإنه فى هذه الحالة استمع لأشياء يريد سماعها فقط دون النظر للجوانب الأخري التى تقصدها الزوجة.

وهنا تنصح شيرلي الزوج بالابتعاد عن كلمة "أعملك ايه" لتجنب الخلافات الزوجية ، وتدليل الزوجة بأبسط الأشياء كعرض المساعدة ومعاونتها في أشياء بسيطة بالمنزل لإنهاء حدة الحديث ، ولتفادي تكرار هذا الحديث الذي غالباً ما يحدث بصورة يومية. وحتى لا يفقد زوجك حماسة في الاستماع إليكِ احرصي ألا يكون صوتك أثناء الحديث ممل وعلى طبقة واحدة حتى لا يشرد بذهنه إلى أمور أخري مع الحرص على بعض الأمور منها : –

ابدي تفاعلك بالكلام عن طريق إصدار صوت أو إيماءات ، ولا تنسي التعليق على حديثه بسؤال الأمر الذي يوحي باستمتاعك وتركيزك فى حديثه ، ولكن احذري التعليق بقصة طويلة توحي بالمقاطعة. – اشعريه أنك مستمتعة بحديثه معكِ بالتركيز علي عينه والتفاعل مع كلامه ، لأن العين هي المتحدثة واحرصي على أن تكون حركات الجسد مشتركة أيضاً ومتجهة نحوه دون الانشغال بأشياء أخرى[

منقول للافادة

يعطيج العافية على الموضوع الحلو ..ياريت الخوات يشاركونا عن تجاربهم ان كانت رده فعلهم او رده فعل ازواجهم وقت المناسب للحديـث ..

ومتى الوقت المناسب ؟

مشكوره على الموضوع اختي

خليجية

مشكورة …

والله أنا اتم ساكته موليه لين ما هو يفتح وياي أي موضوع ،، مرات يتم أيام ما يرمس ،، باله مشغول بشي فيقتصر كلامي على (أصب لك جاهي ،، تبا حليب ، تفضل سلطة الفواكه ، ومن هالكلمات البسيطه) خخخخخخخخ والله أن كلامي صدق وما أبالغ ،، اتيه أيام ما يبا يرمس مووووول خخخ

بس إذا رمس أحاول أسمعه وأعطيه اهتمامي ،، إذا بأيدي التلفون أفره ،، وإذا يالسه على الكمبيوتر أنش ،، وإذا حد من الصغاريه موجود أحوشه .. ماشي غير جيه

الصراحه أوفر كلامي ومحادثاتي وهمومي ومشاكلي لخواتي وصديقاتي ولا أسولف ويا خواته ولا بناتي المهم أي عنصر نسائي خخخ

انا احسن وقت عندي فاليل قبل وقت النوم
واطلع كل اللي ف خاطري ونفس الكلام هو بعد
والله يديم المحبه للجميع ان شاء الله

مسابقة الحديث الشريف

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
…..اخواتى هذه المسابقة رأيتها في إحدى المنتديات وأحببت أن أطرحها بين أيديكم مسابقة من نوع جديد …

وهي : إكمال حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

تفاصيل المسابقة :
أبدأ بكتابة حديث شريف – والمطلوب إكمال هذا الحديث.
الذي يعرف الإجابة يكمل الحديث الشريف
ثم يطرح حديثاً آخر لإكماله من عضو آخر ..
وهكذا ..

أبدا باسم الله والصلاة على رسول الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أنا و………….. في الجنة هكذا ,وأشار ب ………… السبابة و …….)

مسابقه واااااااااااااااااايد حلوه ومفيده جدااااااا

وانا اول من بيرد عليج…

أبدا باسم الله والصلاة على رسول الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أنا ووكافل اليتيم في الجنة هكذا ,وأشار باصبعيه السبابة ووالوسطى

اكملى الحديت :

قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من يرد الله به خيرا………………………بالتعلم

مشكورة الغالية على تفاعلج وردج
قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم (‏ ‏من يرد الله به خيرا يفقه بالدين )

للي بعدي
قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ بيد معاذ وقال : ( والله يامعاذ إني أحبك ) فقال :أوصيك يامعاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول : اللهم أعني على ………. و ………. وحسن ………..)

للي بعدي
قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ بيد معاذ وقال : ( والله يامعاذ إني أحبك ) فقال :أوصيك يامعاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول : اللهم أعني على ذكراك و شكرك وحسن عبادتك )

الي بعدي…………

قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « يا أَيُّها النَّاس تُوبُوا إِلى اللَّهِ واسْتغْفرُوهُ فإِني ……… في اليَوْمِ مائة ………. » .

درة الامارات الحديث ناقص ما كملتيه وهذا الحديث جذيه كامل

‏وقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من يرد الله به خيرا ‏ ‏يفقهه في الدين ‏ ‏وإنما العلم بالتعلم ‏…

الحديث هو : قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا أيها الناس ‏‏ توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره كل يوم مائة مرة

اكملي الحديث:‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ……………………

بارك الله فيك اختي درة الامارات على طرح هذه المسابقة المفيدة للجميع 00

والرجاااااااااء من جميع الأخوات الالتزام بالأحاديث الصحيحة في حالة طرح حديث للمسابقة ..

والحديث .. (ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان: ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما، وان يحب المرء لا يحبه إلا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار) متفق عليه.

أكملي الحديث : عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عيه وسلم قال: " مثل الجليس الصالح والجليس السؤء……………………………………… ………………………………………….. … "

الذين يتباهون بطول ألسنتهم << إليكم هذا الحديث >> !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

،

الذين يتباهون بطول ألسنتهم وقدرتهم على السب وإنتقاد الناس
وتجريحهم إلـــيكم قــــول الـــحبيب صلى الله عليه وسلم:

{ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحشِهِ }

وقال عليه الصلاة والسلام : { المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده }

فكيف نطبق هذا الحديث؟

يحتاج الإنسان إلى مداراة بعض الناس ، أو أنه لا يُحبهم ومع ذلك يبتسم في وجوههم ، وليس هذا من النِّفاق !

قال ابن بطّال في شرح حديث عائشة : المدارة من أخلاق المؤمنين ، وهي خفض الجناح للناس، ولِين الكلمة ، وترك الإغلاظ لهم في القول ، وذلك مِن أقوى أسباب الألفة وسَلّ السخيمة .

،

خليجية

أسأل الله أن يهدينا وإياكم جميعاً ويغفر لنا زلاتنا ويعفو عنا يارب العالمين

خليجية

اللهم اهدنا لكل ماتحبه وترضاه

تسلمين اخيتي على هذه الكلمات الكبيرة بمعانيها

الله يرضا عنك

بارك الله فيك و جزاك الله خير
خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية

بارگ الله فيگِ
وفي موازين حسناتگِ عزيزتي

خليجيةخليجيةخليجية

جزاك الله الف خير ع هالكلام

أسأل الله أن يهدينا وإياكم جميعاً ويغفر لنا زلاتنا ويعفو عنا يارب العالمين

اللهم امين

لاحرمنا هذا الطرح

جزاكي الله خيرا

الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر – معنى الحديث

السؤال:

بارك الله فيكم المستمع أخوكم في الله إبراهيم يسأل ويقول عن معنى الحديث الذي رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر يقول ما معنى هذا الحديث؟

الجواب :

الشيخ:

معنى هذا الحديث أن الدنيا مهما عظم نعيمها وطابت أيامها وزهت مساكنها فإنها للمؤمن بمنزلة السجن لأن المؤمن يتطلع إلى نعيم أفضل وأكمل وأعلى وأما بالنسبة للكافر فإنها جنته لأنه ينعم فيها وينسى الآخرة ويكون كما قال الله تعالى فيهم (وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُم) والكافر إذا مات لم يجد أمامه إلا النار والعياذ بالله فكانت له النار ولهذا كانت الدنيا على ما فيها من التمغيص والكدر والهموم والغموم كانت بالنسبة للكافر جنة لأنه ينتقل منها إلى عذاب إلى عذاب النار والعياذ بالله فالنار بالنسبة له بمنزلة الجنة ويذكر عن ابن حجر العسقلاني رحمه الله صاحب فتح الباري وكان هو قاضي قضاة مصر في وقته كان يمر بالسوق على العربة في موكب فاستوقفه ذات يوم رجل من اليهود وقال له إن نبيكم يقول إن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر وكيف ذلك وأنت في هذا الترف والاحتفاء وهو يعني نفسه اليهودي في غاية ما يكون من الفقر والذل فكيف ذلك فقال له ابن حجر رحمه الله أنا وإن كنت كما ترى من الإحتفاء والخدم فهو بالنسبة لي بما يحصل للمؤمن من نعيم الجنة كالسجن وأنت بما أنت فيه من هذا الفقر والذل بالنسبة لما يلقاه الكافر في النار بمنزلة الجنة فأعجب اليهودي هذا الكلام وشهد شهادة الحق قال أشهد أن لا إله ألا الله وأشهد أن محمداً رسول الله نعم.

فتاوى ابن عثيمين

قال النبي صلى الله عليه و سلم: ( الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر)

كان الإمام الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى يوما وكان قاضيا كبيرا جليلا ,وكان يوما ذاهبا إلى مجلس القضاء فخرج على بغلة مسرجة مطعمة وعليه ثياب ومعه بعض الخدم والحشم, وكان يهودي في ثياب متواضعة وكان رقيق الحال فقيرا ,فلما رأى الحافظ ابن حجر على هذه الصورة يحسبها من أمر الدنيا التي فتحت ووجد نفسه هو في هذا الضيق ذهب إلى الحافظ ابن حجر وهو على دابته فقال له : إن نبيكم صلى الله عليه و سلم يقول : (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر) فكيف يكون ما أنت فيه سجنا وكيف يكون ما أنما فيه جنة. فقال الحافظ ابن حجررحمه الله تعالى: إنما أنا فيه وما هو أكثر منه مهما بلغ بجانب نعيم الله تبارك و تعالى في الجنة لا شيء , وما أنت فيه مهما كان قليلا وما أنت فيه من فقر ومذلة هذا بالنسبة لتار الآخرة جنة فأنت في جنة, وأما أنا فمهما كنت في نعمة ظاهرة هذه نعمة ظاهرة بالنسبة إلى الجنة لا شيء.
هذا شرح لهذا الحديث
.

وهناك قول آخر فيه وهو : أن المؤمن في الدنيا يكون مقيدا بالتعاليم يكون محكوما بأحكام رب العالمين وسنة سيد المرسلين فإذا أراد أن يصنع شيئا جاءه النص لا تفعل إذا كان ذلك مخالفا, وإذا ما تقاعس عن أمر مما يميل إليه الطبع ويركن إليه الهوى جاءه النص أن افعل فهو محكوم بقال الله و قال رسوله صلى الله عليه و سلم . و أما الكافر فلا يحجزه عن تحقيق شهواته شيء …….

مفرغ من شريط إسلامنا الذي لن يموت لشيخ رسلان

منقول

يزاااج الله الف خيييييييييير

يزاااج الله خير الغالية

الأخت الحماديه والأخت هواجس

تسلمون على المرور

وفقكن الله

يزاج الله الف خير الغاليه وفي ميزان حسناتج

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عود_معتق خليجية
يزاج الله الف خير الغاليه وفي ميزان حسناتج

تسلمين على المرور عود معتق
والله يوفقج

خواطر4::الحلقه 25:: امهات العصر الحديث()

الموضوووووع مهم جدااا و اسلوبه فالطرح راااائع لكن سامحوني ان في موسيقى و لحن انا بغيت انكم تسمعونه لانه لازم ننتبه لهذا الموضوع بس <<<<<لا تسمعون الموسيقى بليييييييييييييييييز

<

الله يرزقنا الذرية الصالحة و يعينا على حسن تربيتهم

الله يهدينا ويحنن اقلوبنا عليهم ومشكوره يالغاليه

مشكوره الغلا
موضوع واااااااايد حلو

وانا الحمد الله بروحي اربي بنوتي مستحيل الخدامه تساعدني
الا اذا رحت مكان اوديها بيت عمو وهي تبدل عنها لكن عمو هي اللي تطعمها

اتمنى من كل الاخوات يسمعون هالحلقه لأنه كلامهصدق 100 %
لأنه هالزمن كله على الخدم

يزاج الله خير

الصراحة الفيديو قمة في الروعة

شكرا على الافادة

يزاج الله الف خير اختي

جزاج الله الف خير يا رب

ما معنى قول الرسول إن الرجل ليتكلم بالكلمة الحديث

خليجية

تستفسر سماحة الشيخ عن الحديث ما معناه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالاً يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب؟

هذا حديث صحيح يوجب الحذر من الكلام السيئ، والحديث الآخر يقول صلى الله عليه وسلم: (إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يتبيَّن فيها)، يعني ما يتثبت فيها، (يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه)، فالواجب الحذر، وأن يحفظ الإنسان لسانه فلا يتكلم بما لا ينبغي، فقد يتكلم بكلمة خبيثة يزلُّ بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب يكتب الله له بها سخطه، كأن يدعو إلى فاحشة، أو يسب الله أو يسب رسوله ويسب الدين فيقع في منكر عظيم وردة عظيمة، نسأل الله العافية. فالواجب أن يحذر شر لسانه ولا يتكلم إلا بالخير، كما قال صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)، وقد يتكلم يمزح ولا يتبين ولا يتثبت فيقع في شر عظيم، كأن يقول: فلان بخيل، هذه غيبة، فلان أحمق، غيبة، هو يمزح هذه إثمها عظيم، وأشر من هذا وأعظم أن يدعو إلى فاحشة يدعو إلى الزنا يدعو إلى المعاصي أو يسب الله أو يسب الرسول أو يسب الدين فيقع في الردة، نعوذ بالله.
https://www.binbaz.org.sa/mat/20546

هل تريدين أن تعرفي الحديث صحيح أم ضعيف ؟؟؟؟ طريقة سهله جداااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظراً لما نقرأه ونسمعه في كثير من المنتديات و عبر الإيملات وغيرها من الأماكن عن أحاديث

ينسبها كاتبوها إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم .. ثم نحتار بعدها ونتساءل كثيراً عن صحة هذا الحديث أم لا ..

ونظراً لتعرضنا لهذا الموقف الذي يواجهنا كثيرا وخصوصا اننا نعرف ان هناك اعداء للدين يحاولون بكل وسيلة

تحريف كلام الرسول صلي الله عليه وسلم والافتراء عليه لأغراضهم الخبيثة والدنيئة ..

ونظراً لإمكانية الكثير منا للإنخداع والتصديق لهذه الأحاديث المكذوبة ومن ثم نقله بنية سليمة صادقة

فكان من الضروري جداً أن نحاول بذل جهدنا للتفريق بين الحديث الصحيح و الحديث المكذوب …

وإليكم أحبتي في الله هذه الطريقة الأكثر من فعالة

للتاكد من أي حديث تقرأوه أو تسمعوه … سواء في المنتدى أو في غيره ..

تجدوها في الرابط التالي :

https://www.dorar.net/mhadith.asp

وهو عبارة عن رابط لموقع متميز جدا في هذا الامر يبحث في جميع كتب الحديث عن أئمة المسلمين

الذين نقلوا الحديث الصحيح إلينا مثل صحيح البخاري و مسلم و الترمذي وغيرهم بحيث تدخل تلك الصفحة السابقة

وتكتب اسم الحديث او حتي تكتب جملة منه تجده يظهرها لك ويقول لك من نقله وفي اي صحيح ورقم الصفحة في الكتاب ,,,

أي كل شيء عنه … لأنه موسوعة تجميع لكل كتب الحديث .

و الذي قام بتصحيح تلك الاحاديث و جمع هذا الكم من تلك الكتب المميزة هو ( شيخ الاسلام العلامة الالباني ) رحمه الله

ونفعه الله وجزاه الله كل الخير بما أفادنا , و هذا الموقع قام بعمله من اجل تلك الخدمة الجليلة هو فضيلة الشيخ

( علوي السقاف ) الذي جمع فيه ما اجتهد فيه الشيخ العلامة الالباني رحمه الله .

_______________________

وهذه تجربة لأحد الأحاديث التي نسمعها كثيراً ولا نعرف مدى صحتها من عدمه ….

أدخل بضع كلمات من الحديث أو الحديث كله … مثلاً :

(( الجنة تحت اقدام الامهات ))

فإنه يعطيك النتيجة التالية :

الحديث : الجنة تحت أقدام الأمهات

خلاصة درجة الحديث : ضعيف

المحدث : الألباني

المصدر : ضعيف الجامع

الصفحه : 2666

—————————-

وكما ترون أحبتي …

الطريقة سهلة جداً ولا تحتاج منا إلا بعض كلمات من الحديث لنعرف مدى صحته أو كذبه .

أسأل الله أن تجدوا في نقلى هذا الفائدة والمنفعة والخير ….

وأعاذنا الله وإياكم من الكذب على رسولنا المصطفى عليه الصلاة والسلام ووفقنا لاتباع سنته والاهتداء بهديه

منقووووووووووول للفائدة

ارجو من المشرفه تثبيت الموضوع لفائدته

برك الله فيج
وجعلج ممن ينالون شفاعه المصطفى (صلي الله عليه وسلم)

اللهم امييييييين

مشكووووووووووووورة بنت الإمارات وهذا إللي كنت أدور عليه..لإن في كثير من الأحاديث أو الأدعيه التي يتم وضعها في المنتدى وأغلبيتها تكون ضعيفة أو غير واردة أصلا وإنما هي بدعة…يزاج الله خييييييييير

وأتمنى إنكم فعلا تثبتونه,,عشان كل وحدة تبي تكتب موضوع فيه حديث أو دعاء تتأكد منه…

وشكرا لج مرة أختي…في ميزان حسناتج يوم القيامة.

خليجية

بارك الله فيك الغالية على هذا الموضوع القيم 00

ريم الوضح
اليتيمة
بنت بلال
بنت الإمارات
شكرا على مروركم العطر

تحياتي ودعواتي لكم

بارك الله فيك وفي مجهودك الطيب