نصائح جيده للوالدين الجدد

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف نغيّر الحفاض؟ ما هي درجة الحرارة المثالية لغرفة الطفل وكم طبقة من الملابس يجب أن نلبسه في الشتاء؟ لماذا يبدو صدره منتفخا وما هو لون إفرازاته؟ لماذا لا يعتبر اليرقان (الاصفرار) مرضا وكيف نعالجه؟

حين يولد طفلكم يكون مميزا لا مثيل له، وفي الساعات الأولى بعد ولادته ستحاولون أن تعرفوا من يشبه. وفي الغالب لا يبدو الطفل كما كنتم تتخيّلونه خلال مرحلة الحمل، ولكن خلال فترة قصيرة ستكتشفون كم هو فريد ومميز. احملوا طفلكم بطريقة تمكنكم من التمعّن به. إن حواس البصر والسمع والذوق تكون متطورة منذ الولادة، وفي أحيان كثيرة يركز الطفل نظره إليكم ويستمع إلى أصواتكم. تحدثوا إليه كثيرا والعبوا معه ولاطفوه عند العناية به. وفي بعض الأحيان أيضا بإمكانكم أن تعرفوا مزاجه حسب ردود فعله حين يكون منزعجا، راضيا، نشيطا أو تعبا، جوعانا أو شبعا ويمكنكم التواصل معه وتهدئته.

طفلكم يبكي؟
لا بأس، فهذه هي طريقته في التواصل معكم. وقد ينبع البكاء من عدة أسباب:
– الجوع.
– ألم البطن.
– الانزعاج الذي ينجم عن وضعية استلقاءه في السرير.
– الحفاض المتسخ أو المبلل والانزعاج المتعلق بالمحيط، كان ذلك بسبب الحرارة أو البرودة.
كما أن بكاء الطفل بعد تناوله للوجبة مباشرة قد يكون سببه الهواء الموجود في معدته ولم يخرج بعد.
بعد فترة قصيرة ستتعلمون كيفية التعرّف على الطفل، والتمييز ما بين البكاء الناجم عن الجوع أو أسباب أخرى وتلبية احتياجات الطفل حسب ذلك. وفي بعض الأحيان لا يريد الطفل سوى أن يلفت انتباهكم وأن يكون بقربكم. في هذه الحالة لا حل أفضل من التواصل الجسدي كالحضن وتعابير الوجه وصوتكم المهدئ من أجل أن تمنحوه الأمن والثقة في هذا العالم الجديد الذي جاء إليه. ولم يتبق عليكم سوى أن تكونوا أذنا صاغية للطفل تنتبهون إليه وتحاولن أن تفهموا ما يريده.

كيف نرتب غرفة الطفل؟
يفضل وضع سرير الطفل بجانب جدار داخلي في المنزل في منطقة فيها إضاءة وتهوية جيدة. وينصح جدا تثبيت ميزان حرارة في الغرفة. أما درجة لحرارة الموصى بها فهي: 22 إلى 24 درجة مئوية في الشتاء و 18 درجة مئوية في الصيف.

ماذا بالنسبة للسرير؟
يقضي الطفل معظم ساعات يومه في السرير. لذا، احرصوا على شراء سرير مطابق للمواصفات. ويجب أن تكون قضبان السرير متقاربة بحيث لا تزيد المسافة ما بين قضيب وقضيب عن 7 سم كما ويجب أن تكون الحمايات المصنوعة من القماش ملونة وجميلة. أما فرشة السرير فيجب أن تكون قاسية مسطحة ومغطاة بقماش يمنع تسرب السوائل من أجل منع التسرب إلى الإسفنج، وأخيرا يجب أن تكون غطاءات (شراشف) السير دافئة وخفيفة.

كيف ندفئ الغرفة؟
في الأشهر الأولى من عمر الطفل، يكون نظام تنظيم الحرارة في جسمه غير ناضج بعد، كما أن طبقة الدهون التي تغلف جسمه تكون دقيقة وتكون مساحة جلدة أكبر من حجمه نسبيا. لذا، يصعب على الأطفال كثيرا الحفاظ على حرارة أجسادهم مقارنة بالأطفال الأكبر سنا. يمكنكم تدفئة الغرفة بأية وسيلة تدفئة متاحة. وينصح بأجهزة التدفئة الكهربائية مثل: الرادياتور أو الصوبة الكهربائية. نصيحة: ينصح بإبعاد الصوبة عن أية مادة قابلة للاشتعال. أما إذا كنتم تستخدمون صوبة الغاز أو الكاز فيجب أن تبقوا النافذة مفتوحة فتحة ضيقة لتهوية الغرفة. كما ويجب إخراج الطفل مرة في اليوم لغرفة دافئة أخرى من أجل تهوية غرفته. إضافة إلى ذلك يجب الحرص على تنظيم الرطوبة في غرفته عن طريق منشفة رطبة أو كأس من الماء أو جهاز بخار بارد.

إذا لاحظتم أن طفلكم تعبا ونعسا وردود فعله بطيئة ويرفض الأكل فيجب عليكم أن تقيسوا درجة حرارته. إذا كانت درجة حرارة جسمه أقل من 36 درجة مئوية، يجب استشارة طبيب الأطفال الخاص بكم.
في الوقت الحالي يجب تدفئة غرفة الطفل جيدا وإلباسه طبقة إضافية من الملابس. لمعلوماتكم، قد يكون ارتفاع درجة حرارة الطفل من الأعراض الدالة على بداية إصابته بمرض لم يظهر من خلال فحص طبي، وذلك لعدم اكتمال نمو جهاز المناعة عند الأطفال في هذا الجيل.

هل يجب غسل الطفل ما بين حفاض وحفاض؟
من أجل تجنب إصابة الطفل بحساسية في الجلد يجب تغيير الحفاض في الوقت. ينصح بتنظيف منطقة الحفاض بماء فاتر وعند الحاجة يمكن أن نغسله تحت الحنفية. بعد ذلك يجب دهن المنطقة بمرهم وقاية.
يتم تغيير الحفاض غالبا بالتوازي مع ساعة الأكل. وسرعان ما تتعرفون على تصرفات طفلكم المتعلقة بالإخراج وبحسب ذلك ستحددون ساعة تغيير الحفاض – بالنسبة للطفل الذي يخرج ساعة الأكل يكفي تغيير حفاضه بعد أن يخرج (أي إرضاعه قبل تغيير الحفاض). والطفل الذي يخرج يجب تغيير الحفاض له دائما لأنّ ذلك قد يؤدي إلى إصابته بحساسية بالجلد.

هل يجب أن يكون الحفاض ملاصقا للجسم؟
ينصح بتحفيض الطفل بحيث لا يكون الحفاض مشدودا إلى الجسم أكثر من اللازم. ولفحص ذلك أدخلوا إصبعا ما بين الحفاض وجسم الطفل. ينصح بأن تلبسوا الطفل في الأسابيع الأولى من عمره قميصين داخليين وبنطال بأرجل. إذا كانت القمصان تحتوي على تطريز بارز ينصح بقلب القميص من أجل تجنب إصابة جلد الطفل الناعم بالحساسية. ألبسوا الطفل حسب ظروف الطقس وحسب فصول السنة:
أ. في الصيف – لباس خفيف فضفاض. في العادة ما تكفي طبقة واحدة فقط من اللباس.
ب. في الشتاء – طبقتان من اللباس في غرفة مدفئة (22-24 درجة). وثلاث طبقات من اللباس عند الخروج للخارج + قبعة.
ج. الربيع، الخريف – يجب أن تكونوا متيقظين للتغيرات التي تطرأ على أحوال الطقس: درجة الحرارة ما بين اليوم والليلة وما بين يوم ويوم وأن تلبسوا الطفل وفقا لحالة الطقس.

كيف نعتني بجلد الطفل؟
يكون جلد الطفل في الغالب حساسا ورقيقا. في بعض الأحيان قد يبدو جلد الطفل جافا ويميل إلى التقشر إذا بقي الطفل في رحم أمه أكثر من 40 أسبوعا خلال الحمل. في هذه الحالة لا حاجة لأي علاج. قد تظهر في بعض الأحيان مادة بيضاء تبدو مثل المرهم في منطقة جلد الرقبة أو الإبطين أو الفرج. هذه المادة هي مادة تبقت من طبقة كانت تغطي جلد الطفل عندما كان في الرحم.

يوجد لدى طفلي بقع حمراء على الجلد. ماذا أفعل؟
هذه البقع هي بقع تظهر على الجفون والجبهة وفوق الشفة وفي الرقبة. تبدأ هذه البقع بالتلاشي مع الوقت وتختفي خلال عدة أشهر حتى سن سنة.
أما البقع الزرقاء التي تظهر في منطقة المؤخرة وأسفل الظهر فهي تظهر لدى الأطفال الذين ولدو لوالدين لديهما فائض من مادة الخضاب أو صباغ الجلد. تختفي هذه البقع عادة خلال عدة أشهر.

لديه طفح جلدي، هل هو مريض؟
يمكنكم عند الولادة أن تلاحظوا ظهور طفح جلدي لونه مائل للحمرة على جلد الطفل يكون مصحوبا بنتوءات مائلة إلى الصفرة في مركزه. وقد يكون هذا الطفح مركّزا أو منتشرا في جميع أنحاء الجسم. هذا الطفح لا يكون مصحوبا بأية أعراض أخرى ويختفي خال عدة أيام دون علاج. وقد تظهر كذلك بعض النقاط الدهنية البيضاء على الأنف والذقن إلا أنها هي أيضا تختفي خلال فترة قصيرة.

ماذا بالنسبة لانتفاخ العينين؟
مرة ثانية، هذه تعد ظاهرة طبيعية. وقد يصاحب انتفاخ العينين في بعض الأحيان القليل من الإفرازات التي يمكن مسحها برقة بواسطة الماء الفاتر. إذا كانت الافرازات كثيرة يجب التوجه للطبيب من أجل تلقي العلاج الطبي. أما بقع الدم التي تظهر في العينين فتنجم عادة عن الضغط خلال الولادة. وقد تختفي خلال عدة أيام بدون علاج.

هل تؤثر هرمونات الأم على الطفل المولود؟
في بعض الأحيان قد يلاحظ وجود إفرازات دموية بسيطة من المهبل لدى البنات والتي تختفي خلال عدة أيام. هذه الإفرازات هي نتيجة الهرمونات التي انتقلت من الأم إلى ابنتها عن طريق المشيمة. ولسبب مشابه قد تلاحظون حدوث انتفاخ في الثديين لديها أيضا. ويختفي هذه الانتفاخ خلال عدة أيام. يجب عدم الضغط على الثدي وفي حال ظهور احمرار في منطقته يجب التوجه للطبيب.

هل خصيتاه منتفختان بسبب الهرمونات؟
انتفاخ الخصيتين ليس له صلة بالهرمونات. وتنجم هذه الظاهرة عن تراكم السوائل في كيس الخصيتين. تختفي هذه الظاهرة من تلقاء نفسها ولا تحتاج إلى العلاج.

لون بول الطفل برتقالي. هل هذا طبيعي؟
في الأيام الأولى، قد تلاحظون وجود بقع برتقالية اللون مصاحبة لبول الطفل تظهر على الحفاض وهي ظاهرة شائعة تختفي خلال وقت قصير ولا حاجة للقلق منها.
في الأيام الأولى التي تلي الولادة يكون لون البراز أسودا ويكون لزجا وهو أمر طبيعي. بعد مرور يومين أو ثلاثة أيام بعد الرضاعة، يصبح لون البراز مائلا إلى الصفرة وفي بعض الأحيان يكون طريا.

ما هي وتيرة ارتفاع وزن الطفل؟
في الأيام الأولى التي تلي الولادة يفقد الطفل ما يقارب 5 إلى 10 بالمئة من وزنه. وقبيل اليوم الثالث يكون الانخفاض أكثر حدة، ولكن بعد أسبوع حتى 10 أيام يتوقع أن يعود وزن الطفل إلى وزنه عند الولادة. بعد ذلك عادة ما يرتفع وزن الطفل بما معدله 140 حتى 210 غرام في الأسبوع، 600 حتى 750 غرام في الشهر
.
أحد الأطفال في قسم المواليد أصيب باليرقان (الاصفرار). هل هذا المرض معد؟
اليرقان لا يعتبر مرضا وهو أيضا غير معد. يجري الحديث عن ظاهرة شائعة، تنبع من تراكم مادة صفراء تدعى بيليروبين. تتكون مادة البيليروبين إثر تفكك كريات الدم الحمراء كجزء من عملية ملائمة أجهزة جسم الطفل للحياة خارج الرحم. في بعض الأحيان يكون مستوى مادة البيليروبين أعلى من الطبيعي وينبع ذلك من عدة أسباب: عدم التناسب بين مجموعة دم الأم ودم الطفل. يحتاج هذا الوضع إلى اهتمام وفحوصات متابعة إضافية. وفي بعض الأحيان هنالك حاجة إلى تأخير خروج الطفل من المستشفى إلى منزله من أجل متابعة وضع اليرقان (الاصفرار). وفي حالات معينة عندما يكون معدل مادة البيليروبين مرتفعا تكون هناك حاجة لعلاج الطفل بالضوء – تعريض جلد جسم الطفل للضوء بواسطة مصباح أو فرشة خاصة يسرع عملية تفكيك البيليروبين ويخفض من معدله. يستمر العلاج عدة أيام في الغالب.

عدنا إلى المنزل بصحبة الطفل. متى يجب علينا أن نتوجه لطبيب الأطفال؟
ينصح بأن يقوم طبيب أطفال بفحص الطفل بعد مضي أسبوع على خروجه من المستشفى. العلامات التي تستوجب المتابعة والتوجه للطبيب:
– ازدياد غير كاف للوزن.
– زيادة الاصفرار بعد الخروج من المستشفى.
– تغير في تصرفات الطفل العادية: الانزعاج لسبب غير واضح يستمر عدة ساعات أو أن يبدو الطفل تعبا أو يرفض الأكل أو يبكي بصوت ضعيف.
– كل تغير في درجة حرارة الجسم: ارتفاع حرارته أعلى من 37.4 درجة مئوية أو أقل من 36 درجة مئوية.

يجب استشارة طبيب الأطفال الخاص بكم.
في الوقت الحالي يجب تدفئة غرفة الطفل جيدا وإلباسه طبقة إضافية من الملابس. لمعلوماتكم، قد يكون ارتفاع درجة حرارة الطفل من الأعراض الدالة على بداية إصابته بمرض لم يظهر من خلال فحص طبي، وذلك لعدم اكتمال نمو جهاز المناعة عند الأطفال في هذا الجيل.

هل يجب غسل الطفل ما بين حفاض وحفاض؟
من أجل تجنب إصابة الطفل بحساسية في الجلد يجب تغيير الحفاض في الوقت. ينصح بتنظيف منطقة الحفاض بماء فاتر وعند الحاجة يمكن أن نغسله تحت الحنفية. بعد ذلك يجب دهن المنطقة بمرهم وقاية.
يتم تغيير الحفاض غالبا بالتوازي مع ساعة الأكل. وسرعان ما تتعرفون على تصرفات طفلكم المتعلقة بالإخراج وبحسب ذلك ستحددون ساعة تغيير الحفاض – بالنسبة للطفل الذي يخرج ساعة الأكل يكفي تغيير حفاضه بعد أن يخرج (أي إرضاعه قبل تغيير الحفاض). والطفل الذي يخرج يجب تغيير الحفاض له دائما لأنّ ذلك قد يؤدي إلى إصابته بحساسية بالجلد.

هل يجب أن يكون الحفاض ملاصقا للجسم؟
ينصح بتحفيض الطفل بحيث لا يكون الحفاض مشدودا إلى الجسم أكثر من اللازم. ولفحص ذلك أدخلوا إصبعا ما بين الحفاض وجسم الطفل. ينصح بأن تلبسوا الطفل في الأسابيع الأولى من عمره قميصين داخليين وبنطال بأرجل. إذا كانت القمصان تحتوي على تطريز بارز ينصح بقلب القميص من أجل تجنب إصابة جلد الطفل الناعم بالحساسية. ألبسوا الطفل حسب ظروف الطقس وحسب فصول السنة:
أ. في الصيف – لباس خفيف فضفاض. في العادة ما تكفي طبقة واحدة فقط من اللباس.
ب. في الشتاء – طبقتان من اللباس في غرفة مدفئة (22-24 درجة). وثلاث طبقات من اللباس عند الخروج للخارج + قبعة.
ج. الربيع، الخريف – يجب أن تكونوا متيقظين للتغيرات التي تطرأ على أحوال الطقس: درجة الحرارة ما بين اليوم والليلة وما بين يوم ويوم وأن تلبسوا الطفل وفقا لحالة الطقس.

كيف نعتني بجلد الطفل؟
يكون جلد الطفل في الغالب حساسا ورقيقا. في بعض الأحيان قد يبدو جلد الطفل جافا ويميل إلى التقشر إذا بقي الطفل في رحم أمه أكثر من 40 أسبوعا خلال الحمل. في هذه الحالة لا حاجة لأي علاج. قد تظهر في بعض الأحيان مادة بيضاء تبدو مثل المرهم في منطقة جلد الرقبة أو الإبطين أو الفرج. هذه المادة هي مادة تبقت من طبقة كانت تغطي جلد الطفل عندما كان في الرحم.

يوجد لدى طفلي بقع حمراء على الجلد. ماذا أفعل؟
هذه البقع هي بقع تظهر على الجفون والجبهة وفوق الشفة وفي الرقبة. تبدأ هذه البقع بالتلاشي مع الوقت وتختفي خلال عدة أشهر حتى سن سنة.
أما البقع الزرقاء التي تظهر في منطقة المؤخرة وأسفل الظهر فهي تظهر لدى الأطفال الذين ولدو لوالدين لديهما فائض من مادة الخضاب أو صباغ الجلد. تختفي هذه البقع عادة خلال عدة أشهر.

لديه طفح جلدي، هل هو مريض؟
يمكنكم عند الولادة أن تلاحظوا ظهور طفح جلدي لونه مائل للحمرة على جلد الطفل يكون مصحوبا بنتوءات مائلة إلى الصفرة في مركزه. وقد يكون هذا الطفح مركّزا أو منتشرا في جميع أنحاء الجسم. هذا الطفح لا يكون مصحوبا بأية أعراض أخرى ويختفي خال عدة أيام دون علاج. وقد تظهر كذلك بعض النقاط الدهنية البيضاء على الأنف والذقن إلا أنها هي أيضا تختفي خلال فترة قصيرة.

ماذا بالنسبة لانتفاخ العينين؟
مرة ثانية، هذه تعد ظاهرة طبيعية. وقد يصاحب انتفاخ العينين في بعض الأحيان القليل من الإفرازات التي يمكن مسحها برقة بواسطة الماء الفاتر. إذا كانت الافرازات كثيرة يجب التوجه للطبيب من أجل تلقي العلاج الطبي. أما بقع الدم التي تظهر في العينين فتنجم عادة عن الضغط خلال الولادة. وقد تختفي خلال عدة أيام بدون علاج.

هل تؤثر هرمونات الأم على الطفل المولود؟
في بعض الأحيان قد يلاحظ وجود إفرازات دموية بسيطة من المهبل لدى البنات والتي تختفي خلال عدة أيام. هذه الإفرازات هي نتيجة الهرمونات التي انتقلت من الأم إلى ابنتها عن طريق المشيمة. ولسبب مشابه قد تلاحظون حدوث انتفاخ في الثديين لديها أيضا. ويختفي هذه الانتفاخ خلال عدة أيام. يجب عدم الضغط على الثدي وفي حال ظهور احمرار في منطقته يجب التوجه للطبيب.

هل خصيتاه منتفختان بسبب الهرمونات؟
انتفاخ الخصيتين ليس له صلة بالهرمونات. وتنجم هذه الظاهرة عن تراكم السوائل في كيس الخصيتين. تختفي هذه الظاهرة من تلقاء نفسها ولا تحتاج إلى العلاج.

لون بول الطفل برتقالي. هل هذا طبيعي؟
في الأيام الأولى، قد تلاحظون وجود بقع برتقالية اللون مصاحبة لبول الطفل تظهر على الحفاض وهي ظاهرة شائعة تختفي خلال وقت قصير ولا حاجة للقلق منها.
في الأيام الأولى التي تلي الولادة يكون لون البراز أسودا ويكون لزجا وهو أمر طبيعي. بعد مرور يومين أو ثلاثة أيام بعد الرضاعة، يصبح لون البراز مائلا إلى الصفرة وفي بعض الأحيان يكون طريا
ما هي وتيرة ارتفاع وزن الطفل؟
في الأيام الأولى التي تلي الولادة يفقد الطفل ما يقارب 5 إلى 10 بالمئة من وزنه. وقبيل اليوم الثالث يكون الانخفاض أكثر حدة، ولكن بعد أسبوع حتى 10 أيام يتوقع أن يعود وزن الطفل إلى وزنه عند الولادة. بعد ذلك عادة ما يرتفع وزن الطفل بما معدله 140 حتى 210 غرام في الأسبوع، 600 حتى 750 غرام في الشهر
.
أحد الأطفال في قسم المواليد أصيب باليرقان (الاصفرار). هل هذا المرض معد؟
اليرقان لا يعتبر مرضا وهو أيضا غير معد. يجري الحديث عن ظاهرة شائعة، تنبع من تراكم مادة صفراء تدعى بيليروبين. تتكون مادة البيليروبين إثر تفكك كريات الدم الحمراء كجزء من عملية ملائمة أجهزة جسم الطفل للحياة خارج الرحم. في بعض الأحيان يكون مستوى مادة البيليروبين أعلى من الطبيعي وينبع ذلك من عدة أسباب: عدم التناسب بين مجموعة دم الأم ودم الطفل. يحتاج هذا الوضع إلى اهتمام وفحوصات متابعة إضافية. وفي بعض الأحيان هنالك حاجة إلى تأخير خروج الطفل من المستشفى إلى منزله من أجل متابعة وضع اليرقان (الاصفرار). وفي حالات معينة عندما يكون معدل مادة البيليروبين مرتفعا تكون هناك حاجة لعلاج الطفل بالضوء – تعريض جلد جسم الطفل للضوء بواسطة مصباح أو فرشة خاصة يسرع عملية تفكيك البيليروبين ويخفض من معدله. يستمر العلاج عدة أيام في الغالب.

عدنا إلى المنزل بصحبة الطفل. متى يجب علينا أن نتوجه لطبيب الأطفال؟
ينصح بأن يقوم طبيب أطفال بفحص الطفل بعد مضي أسبوع على خروجه من المستشفى. العلامات التي تستوجب المتابعة والتوجه للطبيب:
– ازدياد غير كاف للوزن.
– زيادة الاصفرار بعد الخروج من المستشفى.
– تغير في تصرفات الطفل العادية: الانزعاج لسبب غير واضح يستمر عدة ساعات أو أن يبدو الطفل تعبا أو يرفض الأكل أو يبكي بصوت ضعيف.
– كل تغير في درجة حرارة الجسم: ارتفاع حرارته أعلى من 37.4 درجة مئوية أو أقل من 36 درجة مئوية

منقول للفائده
تقبلوا تحياتي

مشكورة ماقصرتي معلومات مهمة

بنتي فيها بقعة حمرا ع جفنها وايد خفت مع أني سرت الدكتورة وقالت عادي وسويت بحث ع النت بس ماحصلت جواب وافي
الله يجزاج خير

مشكورة الغاليه
بارك الله فيج

معلومات قيمة يزاج الله خيﻻ

وايد استفدت من الموضوع .. الله يعطيج الف عافيه خليجية

جزاك الله خير

معلومات مفيدة جداا

ضروري الله يرحم والدين

السلام عليكم
بنات زوجي عنده ايام أجازه وقتلى رتيب رحله عشان نسافر
وانا ما عندي خبره ولا شي ولا عمري ركبت طياره لأدنى أخاف
ومار يد أضيع هال أجازه من يدي بنات دخيلكن علمني وين اروح
هذي اول سفره بحياتي وآباها ذكرا حلوه خليجية

موفقة الغلا

جربوا ماليزيا او تركيا

اذا مع العيال و كبار يعني من 5 الي 10 سنوات ماليزيا

اذا بدون اطفال تركيا ^^

هلا حبيبتي ….
وين حابه تسيرين … وكم ميزانيتكم ؟؟ وكم عددكم يعني انتي وريلج والا وياكم عيال ؟؟

تركيا
بالتوفيق

نصيحتي بما انه اول مرة تسافرين يا تسيرين ماليزيا ولا تركيا بس نصيحتي تركيا وموفقه ان شاء الله ^^

كل وحدة تدخل تكتب نصيحة اللي بعدها *^*^ الدين النصيحة*^*^

خليجية

((لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه))

اخواتي بغيت كل من تدخل تكتب نصيحة لمن بعدها وللكل طبعا … ربما نفعت بك وحدة من الاخوات ….. وتكون لك فميزان حسناتك يوم القيامة يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم ……..

يالله ابغي تفاعلكن اخواتي

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

أخواتي الصلاه الصلاه
أداء الصلاة في أوقاتها بخشوع وطمأنينة.

أول ما أوصى به توحيد الله سبحانه وتعالى فأقول: اشهد أن لا اله إلا الله، و أن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا ، و بالإسلام دينا، وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا.

ثم أوصى بكتاب الله عز وجل، هذا الكتاب العظيم المقدس المبارك، أن يتلي على الوجه الذي يليق به، و حبذا لو كان جزءا في اليوم،

اعلم أن الله عز وجل خلقنا لعبادته وحده لا شريك له :
كما قال سبحانه { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } [56: سورة الذاريات]
وإخلاص العبادة لا يتحقق إلا بنفي استحقاق العبادة عن غيره تعالى ، ثم إثباتها لله وحده ، وهذا مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله ، قال تعالى { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } [ سورة البقرة : 265] .
فعليك بإخلاص العبادة لله تعالى وحده ، وإياك أن تصرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله سبحانه وتعالى .

أوصيكم بالصدق …الصدق الصدق …

لانه الانسان الصادق لن يجرؤ على فعل الخطا…لانه لا يريد ان يكذب ان ساله احد عما فعل …

التوكل على الله وبر الواالدين والاحسان اليهما ….اممم اختاااااااااااه ابتعدي عن مغريااات الحيااه وكل ماهو دخيل على ديننا الاسلامي

تشيز كيك سعد الدين بالصورر

ماشاء الله

خليجية

بسم الله الرحمن الرحيم

تشيز كيك سعد الدين

التشيز مرره سهل ولذيذ ومايأخذ وقت واتمني تعجبكم الطريقه والطعم

لانه فعلا لذيذ شوي عليه والاحلى انه من عمل يدك

المقاديرر

1- نصف علبه بسكويت دجستيف مطحون او ثلاثة ارباع علبة البسكويت تقريبا

2 اصبع زبدة

يخلط مع بعض ويرص البسكويت في صينيه ويوضع بالثلاجة

2- علبة جلى ليمون +مع كاس ماي + فنجان سكر = يوضع على النار حتي يغلي ثم يوضع بالثلاجة

حتى يبرد ………

3 – في الخلاط اخلطي

12جبنة كيري + او علبه جبن فيلاديفيا الحجم العائلي

2 كيس دريم ويب

ضعي الحين معه في الخلاط الجلي البارد ويخلط الجميع جيدا

ثم يوضع فوق البسكويت … يوضع بالثلاجه …… بعد مايبرد يزين باحلى الشيز كيك الفراوله او العنب او التوت

يوضع بالثلاجة حتى يبرد ويتماسك

وبالعافيه

المقادير و الطريقه بالصور

خليجية

لاتطحني كل العلبة البسكويت فقط نص العلبه تقريبا مع زيده بكم قطعة بسكويت

خليجية

خليجية

طحنت البسكويت انا بذي الطريقه علشان اضمن يصير ناعم البسكويت .. يعني اطحنيه بالطريقه المناسبه لك

خليجية

اخلطيه بي اصابع يدك البسكويت مع الزبده

خليجية

ضعيه بصينيه متحركه البسكويت واضغطيه بيدك ..وبعدين يرص بالكاس مثل الصوررره

خليجية

ممكن تضعي قطع بسكويت أوريو بشكل عشوائي يعني مو لازم بس بيعطي شكل ونكها حلووه

خليجية

هذا الجلي بعد مابرد

خليجية

تخلط جميع المكونات بالخلاط الكهربائي جيدا

خليجية

صبي الخليط على البسكويت البارد …. ويزين بالحلى الشيز .. ضعيه بالثلاجة يبرد كم ساعه

خليجية

بعد مايتماسك فكي قالب الصينية

خليجية

وهذا شكله بعد ماقطعته

خليجية

خليجية

لاحظي كيف قطع البسكويت اريو بين الخلاطه شكلها اجنان

خليجية

بالعافيه

خليجية

لاتنسوني بدعاء

ملاحظه لو حبيتي تزيدين من حجم الكريمه ممكن تضاعفين كميه الجبن والجلي وفنجان السكر
والدريم ويب والماي

فقط

روووعه واسهل طريقة اشوفها ..

سيفت العمل وان شاء الله اطبق في اسرع وقت ..

هيومه تسلم الايادي حبوبه ..
وربي يعطيج العافيه

واااااااااااااااااااو ..تسلم ايديج خيييتو ..

بصراحة طريقة سهلة ولذيذة ..ان شاء الله اطبقها ..

بس سؤا ل حبوبة ليش سميتيها تشيز كيك سعد الدين ؟؟؟؟ فضووووووووووول

ما شاء الله تبارك الرحمن

تسلم اديج

والله يحفظج

شي عجيب

وخزنت الصفحه

ماشاء الله طريقتك تشبه طريقه صديقتى الغاليه ام ريوف مشكورة وبارك الله فيك

تسلم ايدج روووووووووعه

شو سالفت امتحان الدين صف سادس

شحالكم خواتي .. ولدي صف سادس والحمد لله درجاته زينه إلا مادة التربيه الإسلاميه يايب في الإمتحان 66 وحاولت ويا المدرسين يمكن غلطانين استبعدوا أنهم غلطانين وبغيت اطالع ورقة امتحانه قالو لازم ورقه من المنطقه وأنا محتاره لأني أنا أذاكر له وها مب مستواه .. بغيت أسأل إذاحد يعرف شو كان الإمتحان هل أسئله غير اللي بالكتاب وإلا المشكله بشو وشو رايكم خواتي أسكت وإلا أروح أييب ورقه من المنطقه شورو علي

فديــتج ماعندي فكرة عن الامتحاان .. بس لا تسكتــين دام انه ولدج مب فها المستوى .. روحي وراجعــيهم يمكن مغلطيــن ف شي وينظلم الولد ..

للأسف المدرسه تنفي يكون منها الغلط لأن كم مدرس أونه يراجع بس والله متضايجه من الدرجه وما شا الله عليه هو ولا مره ياب ها الدرجه في امتحاناته.. مشكوره اختي على الرد

للرفع

دعاءلسداد الدين وسعة الرزق بإذن الله


« دُعَاءٌ لِسَدَادِ الدَّيْنِ وَسِعَةِ الرِّزْقِ بِإِذْنِ اللهِ »
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالتَ : دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعَاءً عَلَّمَنِيهِ ، فَقُلْتُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ قَالَ : « لَوْ كَانَ عَلى أَحَدِكُمْ جَبَلُ ذَهَبٍ دَيْناً فَدَعَا اللهَ بِذَلِكَ لَقَضَاهُ اللهُ عَنْهُ » : « اللَّهُمَّ فَارِجَ الْهَمِّ ، كَاشِفَ الْغَمِّ ، مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضطَرِّينَ ، رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا أَنْتَ تَرْحَمُني فَارْحَمْنِي بِرَحْمَةٍ تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » قَالَ أَبْو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « فَكُنْتُ أَدْعُو اللهَ بِذَلِكَ ، فَأَتَاني اللهُ بِفَائِدَةٍ فَقُضِيَ عَنِّي دَيْني » .

وَقَاْلت عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَكُنْتُ أَدْعُو بِذلِكَ الدُّعَاءِ ، فَمَا لَبِثْتُ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى رَزَقَنِيَ اللهُ رِزْقاً مَا هُوَ بِصَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بِهَا عَلَيَّ ، وَلا مِيرَاثٍ وَرِثْتُهُ ، فَقَضَى اللهُ عَنْي دَيْنِي ، وَقَسَّمْتُ في أَهْلِي قِسْماً حَسَناً ، وَحَلَّيْتُ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بِثَلاثِ أَوَاقٍ مِنْ وَرِقٍ وَفَضَلَ لَنَا فَضْلٌ حَسَنٌ » .
أخرجه البزار والحاكم والأصبهاني ، وقال الحاكم صحيح الإسناد

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا مُعَاذُ أَلا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلُ صبِيرٍ (1) أَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ ، فَادْعُ اللهَ ، يَا مُعَاذُ « قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ في اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَتَرْزِقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ » رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » .
أخرجه الطبراني عن معاذ رضي الله عنه

مشكورة اختي ويزاج الله الف خير…

مشكورة اختي ويزاج الله الف خير…

مشكوره الغاليه ويزاج الله خير

مشكوره الغاليه

ويزاج الله خير

خليجية

خليجية

جزاكِ الله خيراً و جعله في ميزان حسناتكِ

إعداد الجنين على منهج الدين

مهما كان عمرك أو وضعك .. فتاة بالغة لم تتزوج بعد ؟ أم متزوجة .. لم ترزق بالأطفال بعد أو زوجة تحمل طفلاً في أحشائها تنتظر ولادته؟ أو أم راشدة تستدرك ما فاتها من معارف تربوية إسلامية ؟ لمتابعة رسالتها السامية في تربية أبنائها .. وأبناء أبنائها ؟

إليك أخيتي .. بعض الأسس المبدئية في حياة المسلم .. التي تساهم بفعالية في تنشئة إسلامية صحيحة ..

أولاً .. اختيار الزوج ..

اختاري التربة الصالحة لزرعك .. إن الاهتمام بغرس بذرة مسلمة العقيدة .. قويمة المنهج التربوي .. يبدأ من تهيئة البيئة المناسبة لتلك النبتة الطاهرة الذكية .. (طفلك ).. فلا بد من اخذ وصية النبي بالطاعة .. فلا تتزوجي إلا من أهل الدين والصلاح .. ولا تختاري .. زوجة ابنك أو أخيك .. أو من تتولي امره .. إلا من المؤمنات .. التقيات .. الخيرات ..

قال – صلى الله عليه وسلم – : (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك) .. أو كما قال عليه الصلاة والسلام : ‏ ‏ (‏إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد)
فاختيار الصالحين والصالحات .. من أوجب واجبات الوالدين .. ومن أحق حقوق الأبناء ..التي يجب أن يتمتعوا بها . ..وإلا كيف .. تنمو ثمرة طيبة في أرض جرداء ؟ وقد قيل .. تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس .. فقاعدة الوراثة .. تقتضي ..بأن الطفل يرث من صفات والديه الإيجابية والسلبية ..
فغالباً .. والقاعدة العامة المنحرفون .. كانوا نتاج بيئة سقيمة مفككة .. وأبوان غير ملتزمان بدين الله ومنهجه .. أو ضلا في اختيار مناهج تربية أبنائهما .. فاهتما بالجسد والعقل .. ونسيا الروح .. وفاتهما أهمية التربية الدينية والعقدية .. لنشاءهما ..

ثانياً .. إتباع سنن المصطفى وهديه _ عليه أفضل الصلاة والسلام

عليك الاهتمام بالآداب الدينية والسنن التربوية التي ..التي ورثّها النبي صلى اللهعليه وسلم .. لامته.. وجعلها نهجاً في حياتك .. لا تحيدي عنه .. لذا من الواجبعليك كأم مسلمة.. أو فتاة في مرحلة الإعداد لحياة أسرية جديدة .. دراسة السيرة النبوية .. والتعرف على حياة الرسول في بيت النبوة .. وتعامله مع أزواجه .. وأساليب تربيته للأطفال .. والقصص الواردة في ذلك الصدد .. والآداب التي وجه إليها .. ودعا إلى العمل بها ..

إبتداءً بالتسمية على النطفة قبل وضعها .. ثم الدعاء الخاص .. بجماع الزوجين .. إلى آداب الحياة الإسلامية اليومية ..

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ : إذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ ، لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا }

.ان اسم الله .. ما ذكر على شيء إلا بورك فيه .. فينشأ ولدك طيباً مباركاً فيه .. ثم ان الدعاء .. يكون له حرزاً .. من تسلط الشياطين عليه .. وقيل معناها .. لم يصرعه الشيطان .. أي لم يصب بالمس الشيطاني و السحر ولم يمرضه بعمى أو صم .. أو أذى بدني .. وقيل أيضاً لم يفتنه عن دينه إلى الكفر .. ويموت على التوحيد .. ولا يتخبطه الشيطان عند الموت .. فانظري إلى أهمية وقيمة .. دعاء بسيط .. وتأثيره .. فكيف إذا جعلتي من الرسول عليه الصلاة والسلام .. نموذجاًللإقتداء والإتباع ..

قال تعالى .. ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْكَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً )

ثالثاً .. تحري الحلال من الرزق ..

لتنمو البذرة لابد من السقاء .. ولضمان صلاحها .. كان لزاماً أن تسقى بالحلال .. فمن أسس الإسلام تحري الحلال .. فعليك أيتها الأم الحامل إطعام جنينك .. من الحلال الطيب .. فلا تأكلي إلا الطيبات .. ولا تتناولي إلا النافع .. ثم تتابعي ذلك مع مولودك .. وهو طفل صغير .. أو ناشئ كبير.. وعلى والده واجب الإنفاق عليه .. من طيب المال .. وتجنيبه الحرام ولو كان أقل القليل ..

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إِلَّا كَانَتْ النَّارُ أَوْلَى بِهِ) وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .والسحت هو الحرام الذي لا يحل كسبه ..

فالغذاء الطيب الحلال .. له آثار حميدة على جسم الإنسان .. وعلى تصرفاته وأخلاقه .. أما الغذاء الخبيث الحرام .. فإنه يغذي الإنسان تغذية خبيثة .. وينعكس ذلك على تصرفات الشخص وأعماله فإنها تكون خبيثة بتأثير طعامه الخبيث ..ومنها أن يفعل صاحب هذا الجسد أفعالاً .. تؤدي به إلى الهلاك ..واستحقاق النار .. مالم يتب عن ذنبه ..

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"الطَّعَامَ يُخَالِطُ الْبَدَنَ وَيُمَازِجُهُ وَيَنْبُتُ مِنْهُ فَيَصِيرُ مَادَّةً وَعُنْصُرًا لَهُ ، فَإِذَا كَانَ خَبِيثًا صَارَ الْبَدَنُ خَبِيثًا فَيَسْتَوْجِبُ النَّارَ ؛ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (كُلُّ جِسْمٍ نَبَتَ مَنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ) . وَالْجَنَّةُ طَيِّبَةٌ لَا يَدْخُلُهَا إلَّا طَيِّبٌ" انتهى

رابعاً .. تنشيط الحياة الدينية للأسرة ..

إن تعهد التربة التي وضعت فيها البذرة .. بالرعاية والاهتمام .. أمر مهم .. لصلاح الغرس .. وجودة النتاج .. وما إن توضع النطفة في رحم إلام وتنمو .. مستعينة بالغذاء الذي يأتيها من خلال الحبل السري من جسد الأم فتتأثر بصحته واعتلاله .. فتنشأ .. قوية أو ضعيفةً تبعاً للوعاء الذي وضعت فيه .. كما أن ذلك لا يتوقف عند هذا الحد فقد اثبت الدراسات أن الجنين يتأثر بحالة الأم النفسية .. فمتى ما كانت الأم .. راضية النفس قريرة العين .. حظى الجنين ببيئة نقية طيبة .. تؤهله لطفولة سليمة .. وإن كانت بائسة النفس .. حادة الطبع .. عصبية المزاج .. عان طفولة لا تخلو من المشاكل .. والأوجاع ..لذا كان عليك كأم .. تهيأ ذاك المناخ لطفلك .. وما أفضل .. وأكمل من نفسية .. أم متعبدة .. تترنم بالقرآن .. وتقيم الصلاة .. ولا يخفى عليك .. تأثير العبادة .. على كل قائمٍ بها .. من حضور السكينة والطمأنينة إلى النفس .. والشعور بالسعادة والرضا .. فعندما تكون طمأنينتك القلبية وهدوءك النفسي مصدرهما الإيمان بالله .. كان وليدك صاحب نفسية مستقيمة وسوية .. فزمن انتظارك للمولود يجب ان يخيم عليه الروحانية والهدوء والسلام ..فعليك تقوى الله .. بفعل الطاعات وترك السيئات .. .. فالمعاصي تؤثر على الجنين .. وتؤرق نفسيته .. التي جبلها الله على الطاعة .. وخلقها على فطرة إيمانية سوية .. فسماع اللهو والمعازف .. والمحرمات .. لها تأثير سلبي على تنشئة الطفل بعد ذلك ..

كما أثبتت دراسات إسلامية ان الأمهات الحوامل اللاتي اعتدنا قراءة القرآن طوال فترة حملهن .. أنجبن أطفال أكثر قدرة على تلاوة القرآن تلاوة صحيحة .. وأسرع في حفظه..فكثرة سماع الأم للقرآن الكريم تجعل الطفل يميل لسماعه بعد ولادته ويألفه.. ويسهل عليه حفظه .. .فالطفل يبدأ بسماع الأصوات في الشهر السادس .. ويميزها في الشهر السابع..لذا ينصح أن يكون حديثك أثناء حملك .. مع الآخرين متسماً بالهدوء وطيب القول .. وان تتجنبي الانفعالات الشديدة .. والضغوط .. والمحيط الإيماني هو الانسب..

ويتّضح هنا أهمية نقاء جو الأسرة وصفاء العلاقة بينك وبين زوجك .. حتى يسود الحب .. وتعم الرحمة .. وتحصل الألفة .. وتتعايشا في جو من طاعة الله وعبادته .. فيتلقَّى الطفل وهو جنين في بطنك .. أصوات الخير والكلم الطيب .. وذكر الله والدعاء .. وتلاوة القرآن الكريم.. وقراءة أحاديث الرسول _صلى الله عليه وسلم_ .. وأصوات الوداد والمحبّة بينك وبين زوجك ..

خامساً .. الدعاء لطلب الولد الصالح .. والاعتماد والتوكل علي الله في ذلك ..

إن الأمومة .. وواحة خضراء .. وجنة يانعة الثمار .. يجنى باكورة أكلها في الدنيا .. بتلك العاطفة الرائعة .. التي تتدفق عطاء من معين لا ينضب نبعه .. وحصولها وتحقيقها بيد الله .. فاللجوء إلى الخالق والاعتماد عليه .. و طلب الذرية المؤمنة الطيبة.. والنسل القوي السليم .. سلف الأنبياء .. وأول طريقك لصلاح ولدك .. حتى قبل وجوده ..

فقد كان دعاء سيد الانبياء ..إبراهيم ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ )

وكان دعاء زكريا ( فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ﴿٥﴾ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)

ولا تعلقي قلبك .. وأملك على أسباب الإصلاح .. فأنت ليس لك إلا التربية التي كلفت بها .. والدعاء بالهداية .. ولتعلمي .. ان نواصي الخلق بيد الله جل جلاله .. ومنهم نواصي ابنائك.. وكذلك عقولهم وقلوبهم والسنتهم .. بيد الله .. فتوكلي واصدقي في الالتجاء إلى الله .. والتعلق به .. فإذا تعلقت قلوبنا وقلوب أبناءنا بالله ..صلحنا .. وصلح ابنائنا ..

بعد ما سبق .. على كل من قرأت ..ووعت …. وعلمت وحملت ..

.. واجب العمل .. والتبليغ .. فهي رسالتها .. التي كلفت بها ..

سواء كنت فتاة او زوجة .. فأنت إما .. أماً .. أو أختاً .. خالةً .. أو عمة .. جدةً .. وعملك بعلمك لا يتوقف ضمن أطار أسرتك ..

بل يمتد للآخرين بالتوجيه والنصح في الدين ..

فعلى كاهلك تقع مسئولية بناء المجتمعات .. وبمهارتك .. يدرب الرجال لمعترك الحياة .. ومن تحت يدك .. ينشأ الأطفال .. وقد رضعوا .. فقه الإيمان ..

خامساً .. الدعاء لطلب الولد الصالح .. والاعتماد والتوكل علي الله في ذلك ..

إن الأمومة .. وواحة خضراء .. وجنة يانعة الثمار .. يجنى باكورة أكلها في الدنيا .. بتلك العاطفة الرائعة .. التي تتدفق عطاء من معين لا ينضب نبعه .. وحصولها وتحقيقها بيد الله .. فاللجوء إلى الخالق والاعتماد عليه .. و طلب الذرية المؤمنة الطيبة.. والنسل القوي السليم .. سلف الأنبياء .. وأول طريقك لصلاح ولدك .. حتى قبل وجوده ..

فدعاء إبراهيم ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ )

ودعاء زكريا ( فَهَبْ لِي مِنلَّدُنكَ وَلِيًّا ﴿٥﴾ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّرَضِيًّا)

ولا تعلقي قلبك .. وأملك على أسباب الإصلاح .. فأنت ليس لك إلا التربية التي كلفت بها .. والدعاء بالهداية .. ولتعلمي .. ان نواصي الخلق بيد الله جل جلاله .. ومنهم نواصي ابنائك.. وكذلك عقولهم وقلوبهم والسنتهم .. بيد الله .. فتوكلي واصدقي في الالتجاء إلى الله .. والتعلق به .. فإذا تعلقت قلوبنا وقلوب أبناءنا بالله ..صلحنا .. وصلح ابنائنا ..

بعد ما سبق .. على كل من قرأت ..ووعت …. وعلمت وحملت ..

.. واجب العمل .. والتبليغ .. فهي رسالتها .. التي كلفت بها ..

سواء كنت فتاة او زوجة .. فأنت إما .. أماً .. أو أختاً .. خالةً .. أو عمة .. جدةً .. وعملك بعلمك لا يتوقف ضمن أطار أسرتك ..

بل يمتد للآخرين بالتوجيه والنصح في الدين ..

فعلى كاهلك تقع مسئولية بناء المجتمعات .. وبمهارتك .. يدرب الرجال لمعترك الحياة .. ومن تحت يدك .. ينشأ الأطفال .. وقد رضعوا .. فقه الإيمان ..

بارك الله لكن في ذريتكن .. وجعلها قرة اعين لكن ..


بارك الله فيك

يزاج الله خير اختي

العفو خواتي

موضوعج راااائع
يزاج الله خير

يزاج الله خير

مشكوووورة

الدين النصيحة .آداب النصيحة

الدين النصيحة…آداب النصيحة

أنه يحمل معانيَ عظيمة في شأن النصيحة، قال الإمام الخطابي رحمه الله في شرح الحديث: "وأصل النصح في اللغة الخلوص، يقال: نصحت العسل إذا خلصته من الشمع، فمعنى النصيحة لله صحة الاعتقاد في وحدانيته وإخلاص النية في عبادته، والنصيحة لكتابه الإيمان به والعمل بما فيه، والنصيحة لرسوله التصديق بنبوته وبذلُ الطاعة له فيما أمر به ونهى عنه، والنصيحة لعامة المسلمين إرشادهم إلى مصالحهم"، وقال الإمام أبو عمرو بن الصلاح: "النصيحة لأئمة المسلمين معاونتهم على الحقّ وطاعتهم فيه وتذكيرهم به وتنبيههم في رفق ولطف ومجانبةُ الوثوب عليهم، والدعاء لهم بالتوفيق وحثّ الأغيار على ذلك" اهـ.
فما ظنكم ـ يا عباد الله ـ بالمجتمع إذا سادت فيه هذه المعاني العظيمة؟! لا شك أنه سيكون مجتمعًا مرحومًا، قال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة: 71].

أيها الإخوة المؤمنون، ومع أن النصيحة من أعظم الدين ويجب القيام بها إلا أن لها آدابًا لا بد منها لتقع من المنصوح موقع القبول، فمن ذلك:

1- أن يقصد الناصح بنصيحته وجه الله؛ إذ بهذا القصد يستحق الثواب من الله عز وجل والقبول لنصحه.
2- أن لا يقصد بالنصيحة التشهير بالمنصوح، فإن التشهير أدعى لرد النصيحة، بل يكون الأمر في السر، قال الحافظ ابن رجب: "كان السلف إذا أرادوا نصيحة أحد وعظوه سرًا"، ومن ذلك بيتا الشافعي المشهوران:
تعمدني بنصحك في انفرادٍ وجنبني النصيحة في الجمـاعه
فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه
3- ومن الآداب أيضًا في النصيحة أن تكون بلطف وأدب ورفق، فإن هذا مما يزين النصيحة، قال عليه الصلاة والسلام: ((ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه)) رواه مسلم. فانظر إلى من نَصَح بشدة وغلظة كم من باب للخير قد أغلق! وكم من الصدور قد أوغر!
4- ومن ذلك اختيار الوقت المناسب للنصيحة؛ لأن المنصوح قد لا يكون في كل وقت مستعدًا لقبول النصيحة، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: كان رسول الله يتخوّلنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا. متفقٌ عليه. ولا شك أن للقلوب إقبالا وإدبارًا.
وعلى كل حال فعلى الناصح أن يجعل همه كيف يوصل الخير إلى عباد الله فيعملوا به ويناله من الأجر مثلُ أجورهم، لا أن يجعل النصيحة كأنها صخرة على كاهله يريد أن يلقيها ويستريح. فنسأل الله أن يجعلنا هادين مهديين صالحين مصلحين

جزاك الله خير

uuuuuuuuuuuuuuuuuup

جزاكي الله خير

يزاج الله كل خير

جزاك الله خيراً

إختي تواصلت معك بالرسائل الخاصة ، وانتظر ردك

Iuuuuup

مهم جداً : بدعة ضلالة فالدين كَمُل فلا يُزاد فيه ولا يُنقص !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الفاضلات ،،

قال الله تعالى :

" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا "

إن الدين كَمُل ولله الحمد ،
وما تمّ وكمُل لا يُزاد فيه ولا يُنقص

فما لم يكن ذلك اليوم دين ، فلا يكون اليوم دين

وما رضيه الله لنا نرضاه لأنفسنا
شريعة وعقيدة وفقها حلالا وحراماً ومنهجا وسياسة واقتصادا وأخلاقا وسلوكا ومعاملة
وفي كل شئون حياتنا
والنبي عليه الصلاة والسلام بلّغ الرسالة على أكمل وجه ونصح الأمة
وعلمنا كل شيء .. حتى آداب قضاء الحاجة !
فهل تظنين أخيّة أن النبي قصّر في إبلاغ الرسالة فأخفى عنا أشياء ولم يبينها ؟!!

والله عز وجل لم يتوفى نبيه – عليه الصلاة والسلام – إلا بعدما بلغ البلاغ المبين ،
وبين للأمة كل ما شرعه الله لها من أقوال وأعمال

وأوضح – صلى الله عليه وسلم – : أن كل ما يحدثه الناس بعده وينسبونه إلى دين الإسلام من أقوال أو أعمال ، فكله بدعة مردود على من أحدثه ولو حسن قصده ،

وقد عرف أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الأمر ، وهكذا علماء الإسلام بعدهم ، فأنكروا البدع وحذروا منها

ففي الصحيحين عن عائشة – رضي الله عنها – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :
( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )

وفي صحيح مسلم عن جابر – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يقول في خطبة الجمعة :
( أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد – صلى الله عليه وسلم – ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة )
فعجبي … ثم عجبي !!
لمن يأتي ويقول :

أن هذا النوع من الذِكر أو الدعاء إذا قرأتيه سيحصل لك كذا وكذا ؟؟!!
أو
إذا قرأت عدد كذا سيحصل لك من الأجر كذا بدون دليل !
أو
الذي ينقل المواضيع الدينية من الجهال والتي لا تستند إلى دليل من حديث صحيح أو فتوى عالم !
أو
التي تُبدي برأيها في الفتاوى الشرعية جرأة وغفلة منها !

سبحان الله كأن أنزل عليها شرع من الله !!
وحجتها في ذلك : التجربة !!
سبحان الله !

التجارب أخيّة ليست دليل ! .. قد يحصل لكِ هذا اختباراً من الله
وقد يكون تضليلاً وإغواءً من الشيطان ليستدرجك في البدعة ويحسنها في نفسك لتستمري عليها !
فاتقي الله يا أخيّة ولا تتقولي على الله ورسوله ما لم يأذن به شرعاً
* * *

هذه نصيحة من أخت لكن في الله ..
مشفقة حريصة عليكن أن تعلمن الخير لتتبعنه ..

لذلك أحببت أن أنقل لكن

فتاوى لكبار العلماء

في بيان البدعة وأمثلتها للتحذير منها ..
جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
* * *

البدعة وأقسامها

* السؤال : ما هي البدعة، وهل لها أقسام ؟

الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- :

البدعة : كل قربة تخالف الشرع يقال لها بدعة، كل من يتقرب بشيء لم يشرعه الله يقال له بدعة .
مثل الاحتفال بالموالد، مثل الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، مثل الاحتفال بأول ليلة من رجب ويسمونها الرغائب، كل هذا بدعة .

وهكذا ما أحدثه الناس من البناء على القبور بدعة، اتخاذ المساجد عليها بدعة، اتخاذ القباب عليها بدعة ومنكر ومن أسباب الشرك ومن وسائله .

وكلها ضلالة ما فيها أقسام، الصحيح أن كلها ضلالة، يقو النبي صلى الله عليه وسلم: (كل بدعة ضلالة)، هذا الصواب، جميع البدع ضلالة .

* * *

معنى بدعة

* السؤال : ما معنى بدعة، وهل هي حرام أم مكروهة ؟

الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- :

البدعة معناها : المحدث في الدين، الذي أحدثه الناس ولم يكن شرعه الرسول – صلى الله عليه وسلم- للناس هذا يسمى بدعة، المحدثات في الدين هي البدع .

وقال فيه المصطفى عليه الصلاة والسلام: (كل بدعةٍ ضلالة) وكان يقول في خطبة الجمعة (أما بعـد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة)، فالبدعة محرمة وممنوعة لأنها ضلالة .

مثل بدعة الاحتفال بالموالد في أي يومٍ كان، أو بمولد النبي – صلى الله عليه وسلم- في الثاني عشر من ربيع الأول، وإن فعلها كثير من الناس لكنها بدعة لم يفعلها الرسول – صلى الله عليه وسلم- ولا أصحابه، فالواجب تركها .

مثل بدعة حي على خير العمل في الأذان أو أشهد أن علياً ولي الله، بدعة لا يجوز أيضاً، لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم- ما فعلها، ولا أصحابه، بل مما أحدثه الناس .

فالواجب في هذا التأسي بالرسول – صلى الله عليه وسلم- وأن يؤذن الناس كما أذن، كما أقر على ذلك عليه الصلاة والسلام .

وهناك بدع كثيرة أحدثها الناس وضابطها أنها غير موافقة لما فعله الرسول ولما أمر به عليه الصلاة والسلام، بل هي شيء ما شرعه الله ولا رسوله، والله جل وعلا يقول: أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله، ويقول عليه الصلاة والسلام: (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة) .

ومن هذا كون الناس يذكرون الله جماعياً بصوت واحد، بعد الصلاة هذا من البدع أيضاً، أو يكبرون في الأعياد بصوتٍ جماعي، الله أكبر كبيرا، أو لا إله الله إلا الله بصوتٍ جماعي يتعمدونه، أو ما أشبه ذلك مما أحدثه الناس .

* * *
كل بدعة ضلالة

* السؤال : هل توجد بدع حسنة وبدع سيئة، مع أن بعض البدع لا بأس بها ولا تمس جوهر الدين في شيء، وهل لأصحاب المذاهب آراء في ظهور البدع، وهل منهم من أجاز البعض منها؛ لأننا عندما نتحدث إلى شخص ونحاول إقناعه بأن بعض الذي يعمله بدعة وكل بدعة ضلالة؛ يقول: هذه لا بأس بها؛ لأنها لا تضر بالدين! مع العلم أن هناك من يرى الدعاء بعد الصلاة بالمصلين وهو إمام، وكاد بعض المصلين أن يؤذيه؛ لأنه ترك الدعاء بهم، هذا إلى جانب تفشي كثير من البدع، أرجو توضيح هذه المسألة جزاكم الله خيراً، ووفقكم لأداء رسالتكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- :

البدعة ليس فيها حسنة كلها ضلالة كما قاله النبي – صلى الله عليه وسلم -: (كل بدعة ضلالة) هذا كلام عظيم وقاعدة كلية عظيمة وقالها النبي – صلى الله عليه وسلم – .

والبدع هي التي يحدثها الناس في الدين عبادات ما شرعها الله يقال لها بدعة .

مثل إحداث شيء ما شرعه الله في الصلاة من رفع اليدين بين السجدتين، أو في آخر الصلاة أو بعد السلام من الفريضة هذه بدعة ما شرعها الله جل وعلا .

مثل إحداث الاحتفالات بالموالد، هذه بدعة ما أنزل الله بها من سلطان، مثل إحداث البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها هذه من البدع أيضاً وما أشبه ذلك مما أحدثه الناس .

والقاعدة أن كل ما أحدثه الناس في الدين وسموه طاعةً وقربة وليس له أصل في الشرع يسمى بدعة .

أما ما يظن بعض الناس أنه بدعة حسنة وليس كذلك فهذا ليس من البدع مثل بناء المساجد بإسمنت هذا شيء جديد ولا يسمى بدعة لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أمر ببناء المساجد سواءٌ كانت بالطين أو باللبن أو بالحجر أو بالخشب أو بالإسمنت كله ما يسمى بدعة، مثل المدارس المبنية بالربط هذه ما تسمى بدعة ضلالة ؛ وإن سماها الناس بدعة من جهة اللغة من جهة أنها لم تكن سابقة موجودة .

لكن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أمر بما ينفع النساء أمر بالتعليم وأمر بتعمير المساجد، فإذا عمر الناس مسجداً بالإسمنت أو عمر الناس مدرسة أو رباطاً للفقراء أو للمهاجرين أو الغرباء لا بأس كل هذا ما تسمى بدعة سيئة هذه من الأمور الشرعية لأن فيها نفع للمسلمين وإحسان إليهم امتثالاً لأمر الله عز وجل في الأمر بنفع المسلمين والإحسان إلى الفقراء وتعليم الجاهل، سواءٌ كان يعلم في المسجد أو يعلم في مدرسة ليس هذا من البدع التي حذر منها النبي – صلى الله عليه وسلم – وإن سميت بدعة من حيث اللغة كما قال عمر – رضي الله عنه – في التراويح نعمت البدعة لأنه رتبهم على إمام واحد في كل ليلة فسماها بدعة من حيث اللغة لأنه في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – كانوا يصلون أوزاعاً صلى بهم النبي – صلى الله عليه وسلم – ثلاث ليالي ثم تركهم وقال: (إني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل) أو قال: (إني أخاف أن تفرض صلاة الليل) فترك ذلك خوفاً على الأمة من أن يفرض عليهم ولما كان في زمن عمر جمع الناس على إمامٍ واحد يصلي بهم التراويح وقال: (نعمت البدعة) يعني من حيث اللغة .

وإلا فهي سنة التراويح سنة فعلها النبي – صلى الله عليه وسلم – ورغب فيها عليه الصلاة والسلام وهكذا الربط والمدارس التي يفعلها الناس للتعليم وهكذا ما يسمى بالمعاهد، وهكذا ما يسمى بالمجامع للناس لتحفيظهم القرآن أو ما أشبه ذلك على اختلاف الأسماء أو خلوات على حسب اختلاف الناس في الأسماء، كل ذلك مما ينفع الناس وليس من البدع بل هو من التعاون على البر والتقوى، ومن باب الحرص على تعليم الناس الخير وجمعهم في أماكن تحفظهم وتحفظ أدوات التعليم وليس هذا من باب البدع .

أما قوله – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الصحيح: (من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص من أجورهم شيئاً) فهذا معناه : إظهار السنن ، يعني إظهار العبادة التي خفيت وجهلها الناس، فالذي يظهرها للناس ويسنها للناس له أجرٌ عظيم، لأنه أحيا سنن وليس معناه أنه يبتدع في الدين ما لم يأذن به الله لأن الله ذم من فعل ذلك وقال: (أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) وقال عليه الصلاة والسلام: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) .

فالإحداث منكر ولكن إحياء السنن وإظهارها بين الناس عند خفاءها وعند جهل الناس بها هذا هو السنة في الإسلام وهو معنى من سن في الإسلام .

ويدل على هذا أن الحديث سببه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – لما حرض على الصدقة وحث الناس على الصدقة جاء إنسان وصرة في يده كانت كفه تعجز عنها فقدمها، فلما رأوه الناس تتابعوا وجاءوا بالصدقات فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – عند ذلك: (من سن في الإسلام سنة حسنة) يعني أظهر الصدقة وجاء بالمال فتتابع الناس واقتدوا به في ذلك.

* المذيع : سماحة الشيخ لا بد أن هناك حداً فاصلاً وحداً دقيقاً للفرق بين البدعة وبين السنة بينما هو في الدين وبينما هو في الدنيا؟

أمور الدنيا ما فيها بدع وإن سميت بدع، اختراع الناس السيارات أو الطائرات أو الحاسب الآلي أو شبه ذلك مما اخترعه الناس أو الهاتف أو البرقية كل ذلك ما يسمى بدعة وإن سمي بدعة من حيث اللغة فهو غير داخل في بدع الدين .

لأن البدعة في اللغة : الشيء الذي لم يكن له مثال سابق اخترع يسمى في اللغة بدعة ومنه: (بديع السماوات) يعني مخترعها سبحانه وتعالى، هذا في اللغة يطلق على من كان ليس له مثال سابق وإذا كان في الدنيا ما يسمى بدعة ما يذم وإن سميت بدعة من حيث اللغة، لكن ما ينكر ليس في الدين ليس في العبادات فإذا سمي مثلاً اختراع السيارة أو الحاسب الآلي أو الطائرة أو ما أشبه ذلك سمي بدعة فهذا من حيث اللغة وليس بمنكر ولا ينكر على الناس، وإنما ينكر على الناس ما أحدثوه في الدين من صلوات مبتدعة، أو عبادات أخرى مبتدعة هذا هو الذي ينكر في الدين؛ لأن الشرع يجب أن ينزه عن البدع فالشرع مما شرعه الله ورسوله لا ما أحدثه الناس في دين الله من صلاة أو صيام أو غير ذلك مما لم يشرعه الله سبحانه وتعالى.

…..
* * *

تعريف البدعة وأقسامها !

* السؤال : ما هي البدعة وما هي أقسامها وهل تقسيمها إلى خمسة أقسام كما قسمها الشيخ العز بن عبد السلام صحيحاً وماذا يقصده ابن عبد السلام بتقسيمه للبدعة أفيدونا بذلك جزاكم الله خيراً ؟

الشيخ العثيمين -رحمه الله تعالى- :

البدعة في اللغة العربية : فعلة من البدع وهو اختراع الشيء على غير مثال سبق ومنه قوله تعالى (بديع السماوات والأرض) أي مبدعهما لأنه سبحانه وتعالى خلقهما على غير مثال سبق هذا معنى البدعة في اللغة العربية .

أما البدعة في الشرع : فإنها كل عقيدة أو قول أو عمل يتعبد به الإنسان لله عز وجل وليس مما جاء في شريعة الله سبحانه وتعالى .
أقول : البدعة الشرعية ليس لها إلا قسم واحد بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة) فكل بدعة في الشرع فإنها ضلالة لا تنقسم إلى أكثر من ذلك وهذه البدعة التي هي ضلالة سواء كانت في العقيدة أم في القول أم في العمل هي مردودة على صاحبها غير مقبولة منه لقول النبي صلى الله عليه وسلم فما صح عنه من حديث عائشة (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) .

إذن فالبدعة الشرعية لا تنقسم لا إلى خمسة أقسام ولا إلى أكثر ولا إلى أقل إلا أنها قسم واحد بنص رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أعلم الخلق بما يقول وانصح الخلق فيما يوجه إليه وأفصح الخلق فيما ينطق به وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم غني عن التعقيد وليس فيه شيء من التعقيد وهو بين واضح وتقسيم البدعة عند بعض أهل العلم كالعز بن عبد السلام وغيره إنما قسموها بحسب البدعة اللغوية التي يمكن أن نسمي الشيء فيها بدعاً وهو في الحقيقة من الشرع لدخوله في عمومات أخرى وحينئذٍ فيكون بدعة من حيث اللغة وليس بدعة من حيث الشرع وإني أقول للأخ السائل ولغيره إن تقسيم البدعة إلى خمسة أقسام أو أكثر أو أقل فهم منه بعض الناس فهماً سيئاً حيث أدخلوا في دين الله ما ليس منه بحجة أن هذا من البدعة الحسنة وحرفوا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قالوا إن معنى قوله كل بدعة ضلالة أي كل بدعة سيئة فهي ضلالة وهذا لا شك أنه تعقيب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستلزم نقصان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيان لأننا لو قلنا إن الحديث على تقدير كل بدعة سيئة ضلالة لم يكن للحديث فائدة إطلاقاً لأن السيئة سيئة وضلالة سواء كانت بدعة أو غير بدعة كالزنا مثلاً معروف في الشرع أنه محرم وتحريمه ليس ببدعة ومع ذلك نقول إنه من الضلال وإنه من العدوان فالذين يقدرون في الحديث كل بدعة سيئة ضلالة هؤلاء لا شك أنهم اعترضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنقصوا بيانه عليه الصلاة والسلام ولا ريب أن الرسول عليه الصلاة والسلام أعظم الناس بياناً وأفصحهم مقالاً وأنصحهم قصداً وإرادة وليس في كلامه عي وليس في كلامه خفاء .
أقول : إن هذا التقسيم الذي ذهب إليه العز بن عبد السلام وبعض أهل العلم أوجب إلى أن يفهم فهماً سيئاً من بعض الناس الذين هم طفيليون على العلم ومن أجل ذلك حرفوا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني أقول وأكرر إن كل بدعة في دين الله فإنها ضلالة ولا تنقسم البدعة الدينية إلى أقسام بل كلها شر وضلالة وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في آخر الحديث فيما رواه النسائي (وكل ضلالة في النار) فعلى المرء أن يكون متأدباً مع الله ورسوله لا يقدم بين يدي الله ورسوله ولا يدخل في دين الله ما ليس منه ولا يشرع لنفسه مالا يرضاه لأن الله يقول (رضيت لكم الإسلام ديناً) فكل ما قدر أن يتعبد به المرء لربه وليس مما شرع الله فإنه ليس من دين الله وإنما أطلت على هذا الجواب لأنه مهم ولأن كثيراً من الناس الذين يريدون الخير انغمسوا في هذا الشر أعني شر البدع ولم يستطيعوا أن يتخلصوا منه ولكنهم لو رجعوا إلى أنفسهم وعلموا أن هذا أعني سلوك البدع في دين الله يتضمن محظوراً عظيماً في دين الله وهو أن يكون الدين ناقصاً لأن هذه البدع معناها أنها تكميل لدين الله سبحانه وتعالى والله تعالى يقول (اليوم أكملت لكم دينكم) ولا شك أنها نقص في دين الإنسان وأنها لا تزيده من الله تعالى إلا بعداً والله الموفق .

سبحان الله وبحمده .. سبحــآآن الله العظيــــــــــــم ..,

يـزآآآآج الله خيــر ختيـــة .., وفي ميزآآن حسنـآتـ’ج ان شاء الله

اللهم آمين وياج يالغالية ,,
تسلمين على المرور العطِر .. الله يعطر أيامكِ بذكره ..

يُـرفـع للـفـائـدة

يزاج الله خير اختي

يزاج الله خير وتسلم ايدج خيتي

اللهم آمين وياكم أخواتي الحبيبات .. حياكن الباري

الي متعمقات في امور الدين اكثر ,,فهموني هالشي دخيلكم ^____^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خواتي عندي سؤال فخااطري من كمن اسنيييييييين طويلة

حتى احيد اني مرة سألت فيه ابلتنا بس جوابها ما شفى غليلي

والي ذكرني فيه اليوم

سالفة هالأفغاني الي جتل حرمته لابارك الله فيه عسب انها يابتله 3بنات وآخرهم كانت بنت

فقام وجتل حرمته !!!!خليجيةقمة التخلف والله العظيم

فنظري اناا اشووف الي سواااه شرات وأد البناات عأيام الجاهلية ولا انتوا شو رايكم؟؟

بخصوص سؤالي هوه:

اذا كان الوأد منتشر وبكثرة وكانت هاذي العادة من عادات العرب

انزين من الاساس هالرياييل كيف تموا يتزاوجون وأصلاً ماكان شي حريم؟؟لأن البنات كلهم ينوأدون؟؟

هالحريم الي تزوجوهم من وين يوو؟؟مب على اساس المفروض هم مدفونين بالحيا؟؟

وسألت ابلتي يوم كنت فالثنوية وردت قالت مب الكل يا مريم يجتل ,,شي البعض منهم كانوا يخلون بناتهم؟؟

بس جوابها مول ما قنعني خليجية لأنه رياييل هاك الوقت يعتبرون الحرمة آفة وعاار اذا يابوها

انزين ليش اتزوجوا عقب؟؟وكيف يو هالحريم

سؤال لييييين احينه يلووووج فخاااطري من اسنين خليجية

وابا الي اتبرد افااادي بردها ..

واكون شاكرة لها ^____^

upppppppppp

خليجية

مريم انا بخبرج فيه واد البنات وتخيلي من كم يوم وصلني علي البي بي ريال يدفن بنته وبعدها ماكملت كم شهر المهم محور حديثنا
الغاليه ها السوال مرعلينا وسالنا فيه ..كان الرد
ايام الجاهليه وعصرواد البنات كانو فيه اهالي تدفن البنات وفيه مايدفنونهم حسب عاده كل قبيله ومب كل افراد ها القبيله نفس الشي الاقليه
وفيه اهالي يشردون من افراد قبيلتهم عشان مايشمتون فيهم انهم مدفنو بناتهم وبذلك يكونو حديث مجالس القبيله
وايام الجاهليه تعددت ردات الافعال بين افراد القبيله بس الاقليه هي التي تدفن من الخوف او الفقر او الحروب
[ويتم تعويض نقص الاناث في القبيلة بالسبئ في الغزوات . فقد كان بعض العرب في الجاهلية يئدون البنات وقد أخبر القرآن الكريم بذلك عنهم، فقال تعالى: قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ {الأنعام:140}، ، وقال تعالى:
وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ {التكوير:9}.أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه ، إذ ضحك قليلاً ، ثم بكى ، فسأله مَن حضر ، فقال : كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة ، فنعبده ، ثم نأكله ، وهذا سبب ضحكي ، أما بكائي ، فلأنه كانت لي ابنة ، فأردت وأدها ، فأخذتها معي ، وحفرت لها حفرة ، فصارت تنفض التراب عن لحيتي ، فدفنتها حية . وقد شكك في صحة هذه بعض القصص عن واد البنات ؛ لأن الوأد لم يكن عادة شائعة بين العرب

والله اعلم

سلامي عليج يا شموووخ

يزااااج الله خير حبيبتي بردتي افااادي ابهالرد ^^

ههه انتي شرآتي
يوم ايي سؤآل فـ بآلي عمري مآ آنسـآه لين آلقى جوآب يقنعني 100%

زين يوم انج عرفتيي جوآآب سؤآلج عسب ترقدين عدل الليله خليجية