الوسم: القلم

جربي العلبة اللي بيعونها بالاكشاك تقريبا ب 150

للرررفع

[SIZE="3"]انا يوم من الايام ريلي قالي خاطري اصمش كف قتله تقدر تسويها ضحك بس كم مره اسمعه يقول حتى يوم يضحك تقولين شنه في شي من العنف او يحب العنف وهو حبوب بس مادري ليش يقولها خلاني اتخيل الموضوع شو بيكون موقفي لو سواها[/SIZE]:1 (25):

لو الوحده تبى تحفظ كرامتها وتخليه يندم شو تسوي برايكم: وينتف شعره من اللي سواه شرات الصوره1 (45): او

سمعت وايد قصص في التلفزيون عن العنف بين الازواج وخصوصا في لبنان يضربونهن وحليلهن ضرب عنيف

ويييييييييييي اندمجت في الحاله ياويله لو سواها بيبله اخواني وابوي بعد ينتفونه تنتيف

لا انشالله ما يسويها

يالله كل وحده تقول شو بيكون موقفها الل لايقدر هذا لكل وليه دا احنا ولايا غلابه

وااااي ماعرف … حتى ماتخيل يسويها ….

ويسلموووووووووووو اختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصغر وحده

انا اول شي بنصدم ويمكن اردها له ..[واعطيه كف محترم [/SIZE][/SIZE][/B][/B]..وبعدها اشيل اعيالي وملابسي وعلى طول بيت اهلي …خذني من بيت اهلي عزيزه وغاليه ..واخر شي يمد ايده ..لاخلي اخواني يكسرون ايده …عن كل شي الوحده تتنازل الاكرامتها …

والله يبعد عنا هاليوم ..اللي تصير الحياة الزوجيه فيها مد ايادي

هههههههههههههههههههههه
كفو والله تشي الحريم لازم يكونون

شاكرتلش اختي على المشاركه

بغيت فزعتكمك
وحده موصتنى على القلم السحري اللي نكتب بيه على اي مكان فالجسم واضيئ والاعواد المضيئه ابي رابط التاجره اللي تبيع هالسوالف بليز ساعدونى

سبحان الله ~ الحمدلله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر ~ لاحول ولاقوة إلا بالله

استغفر الله و أتوب إليه

يزاج الله خير على الموضوع المفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمعة 22

استغفر الله

شكرا لمرورج يالغالية

اختي انا شكيت في الحديث لأن في قول الله تبارك وتعالي "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ".

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيقول الشوكاني رحمه الله في تفسيره لهذه الآية وهي قول الحق سبحانه: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18)، أي ما يتكلم من كلام فيلفظه ويرميه من فيه إلا لديه، أي ذلك اللافظ، رقيب، أي ملك يرقب قوله ويكتبه، والرقيب الحافظ المتتبع لأمور الإنسان الذي يكتب ما يقوله من خير وشر، فكاتب الخير هو ملك اليمين، وكاتب الشر ملك الشمال. انتهى.

وليست هذه الكتابة خاصة بالقول فقط، وإنما شاملة للفعل أيضاً، قال ابن كثير في قوله تعالى: إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18): أي إلا ولها من يرقبها معد لذلك ليكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالى: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ*كِرَاماً كَاتِبِينَ*يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (الإنفطار:10-12). انتهى.

واختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب وثواب؟ قال القرطبي في تفسيره: قال ابن الجوزاء ومجاهد يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه، وقال عكرمة لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه، وقيل يكتب عليه كل ما يتكلم به، فإذا كان آخر النهار محا عنه ما كان مباحاً نحو انطلق اقعد كل مما لا يتعلق به أجر أو وزر.

وذكر ابن كثير أن ظاهر الآية العموم. والله أعلم.

يعني ما ادري الموضوع محتاج الى سؤال اهل الذكر ……..

– إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطىء،فإن ندم و استغفر الله منها ألقاها، وإلا كتبت واحدة

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:السيوطي – المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:2291
خلاصة حكم المحدث:ضعيف

——————————————————————————–

2 – إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطىء ، فإن ندم و استغفر الله منها ألقاها ، وإلا كتبت واحدة

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني – المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2097
خلاصة حكم المحدث:حسن

——————————————————————————–

3 – إن صاحبَ الشمالِ ليرفعُ القلَمَ ستّ ساعاتٍ عن العبدِ المسلمِ المخطِيء أو المسِيء ، فإن ندمَ واستغفرَ اللهَ منها ألقاهَا وإلا كتبَ واحدةً

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني – المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:1209
خلاصة حكم المحدث:في إسناده عاصم والقاسم لا ينزل به حديثهما عن مرتبة الحسن

——————————————————————————–

4 – إنَّ صاحبَ الشِّمالِ ليرفَعُ القلَمَ سِتَّ ساعاتٍ عنِ العبدِ المسلمِ المخطئِ ، فإنْ ندِمَ واستغفرَ اللَّهَ منها ألقاها عنهُ ، وإلَّا كتبَها واحدةً

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:أبو نعيم – المصدر:حلية الأولياء- الصفحة أو الرقم:6/134
خلاصة حكم المحدث:غريب من حديث عاصم وعروة

——————————————————————————–

5 – إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء فإن ندم واستغفر منها ألقاها وإلا كتبت واحدة

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:الهيثمي – المصدر:مجمع الزوائد- الصفحة أو الرقم:10/210
خلاصة حكم المحدث:[روي] بأسانيد ورجال أحدها وثقوا‏‏

——————————————————————————–

6 – إن الملك ليرفع القلم عن العبد إذا أذنب ست ساعات فإن تاب واستغفر لم يكتبه عليه وإلا كتبها سيئة

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:العراقي – المصدر:تخريج الإحياء- الصفحة أو الرقم:4/182
خلاصة حكم المحدث:إسناده فيه لين

——————————————————————————–

7 – صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال، فإذا عمل العبد حسنة كتبها بعشر أمثالها، وإذا عمل سيئة فأراد صاحب الشمال أن يكتبها قال صاحب اليمين : أمسك فيمسك ست ساعات، فإن استغفر الله منها لم يكتب عليه شيئا، وإن لم يستغفر كتب عليه سيئة واحدة

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:السيوطي – المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:4984
خلاصة حكم المحدث:صحيح

——————————————————————————–

8 – صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال ، فإذا عمل العبد حسنة كتبها بعشر أمثالها ، وإذا عمل سيئة فأراد صاحب الشمال أن يكتبها قال صاحب اليمين : أمسك فيمسك ست ساعات ، فإن استغفر الله منها لم يكتب عليه شيئا ، وإن لم يستغفر كتب عليه سيئة واحدة

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني – المصدر:ضعيف الجامع- الصفحة أو الرقم:3463
خلاصة حكم المحدث:ضعيف جداً

——————————————————————————–

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاجرة على كيفك

الحمدالله عرفت جزاها الله خير التاجرة اللي اشتريته عندها خبرتني بطريقة

؟؟؟ كيف من وين تفتحين اللي سجلتيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تمر بنا الأيام وتتوالى السنون، ويتناقص العمر ويقترب من نهايته، ومن المحال بقاء الحال، فلقد أمرنا الله أن نعمل ونجتهد، وأن ندع الكسل والتواكل.. فهذا هو التواكل بعينه.

فهل فكرت يوما أين أنت من الله؟ وفي أي مكانة تريد أن تكون بعد ذلك؟ هل أنت على حال تجعله سبحانه راضيا عنك؟ هل استعددت حقا للقاء الله؟ هل أديت ما عليك؟ هذه الأسئلة وغيرها لا بد أن يسألها كل مسلم لنفسه إن كان حقا يريد أن يكون من الغانمين والفالحين.

فإذا أراد أحدنا أن يؤسس لشركة أو مشروع فلا بد أن يخطط ويدبر، ويحدد الأهداف التي يسعى لتحقيقها. وأنت أخي العزيز تؤسس لحياة كاملة.. حياة أبدية ليس بعدها ممات، ولذا فأرى أنه من الأوجب علينا أن ننظر ماذا نحن فاعلون به.

وأهم سؤال يجب أن تتوقف عنده: أين كنت قبل اليوم؟ وماذا تريد أن تكون بعده؟ وهذا هو السؤال الذي لا بد منه لكل من يريد أن يخطط لأمر جديد؛ لابد وأن يحدد ما كان عليه قبل مشواره، وأين يريد أن يكون بعد أن يقطعه.

ولذا فسوف نفترض معًا بعض الافتراضات لما كنا عليه قبل اليوم، وأخرى لما نريد أن نكون عليه بعده، والأمر متروك لك أن تحذف من هذه الافتراضات أو تضيف.

كـنــت قــبــل الــيــومأريــد أن أكـــون بـعــده

1-لا أحافظ على الصلاة في وقتها.هــذا مــا ستـحـدده أنــت

ولكن عليك أن تحدد فعلا ماذا تريد، وما أنت في حاجة إليه بالفعل، لا أن تكون مجرد أمنيات ترد على ذهنك الآن. فلا بد أن تكون واقعيا مع نفسك؛ ففي علاقتك بالله لا تكن كمن يجيب عليك إذا سألته كيف أنت؟ قال: بخير، وهو لا يستطيع أن يحدد معنى الخير الذي يريده.

ولكن كن كالصحابي الْحَارِثِ بن مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ؛ إذ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ لَهُ: "كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا حَارِثُ؟" قَالَ: أَصْبَحْتُ مُؤْمِنًا حَقًّا، فَقَالَ: "انْظُرْ مَا تَقُولُ؟ فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةً، فَمَا حَقِيقَةُ إِيمَانِكَ؟"، فَقَالَ: قَدْ عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا، وَأَسْهَرْتُ لِذَلِكَ لِيَلِي، وَاطْمَأَنَّ نَهَارِي، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ رَبِّي بَارِزًا، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ النَّارِ يَتَضَاغَوْنَ فِيهَا، فَقَالَ: "يَا حَارِثُ، عَرَفْتَ فَالْزَمْ"، ثَلاثًا.

وهذا هو سيدنا موسى -عليه السلام- يقول عندما سأله ربنا سبحانه وتعالى بأن يذهب إلى فرعون: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى}. فقال وهو يعلم تمامًا الحال التي هو عليها: { قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ}.
وقال في موضع آخر: {قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي} فهو مقدم على مشروع مهم جدا، ولذا فقد حدد أولا ما هو عليه (الآن) حتى يستطيع أن يحدد ماذا يريد.

وهكذا لا بد أن تكون صادقا مع نفسك فيما تحدده في الأيام المقبلة، بل وفي كل حياتك. ولا بد أن تحدد بكل ثقة ويقين أين أنت الآن؟ وهذا هو الشرط الأول والأساسي في مشروعك مع العبادة.
ثم نأتي للشق الثاني من السؤال: أين تريد أن تكون؟ إذا استطعت أن تحدد أين أنت الآن، فقد قطعت نصف المشوار، ووضعت قدمك على أولى درجات سلم النجاح في تحقيق ما تريد، ولكن السلم بالطبع طويل، وسيطول أكثر وأكثر إذا كنت لا تستطيع أن تحدد إلى أين تريد الوصول، ولذا فأين تريد أن تكون؟

في النصف الثاني من الجدول سوف تقوم بوضع ماذا تريد أن تكون عليه بعد اليوم:

كــنــت قــبــل الــيــومأريـــد أن أكـــون بــعــده
تــــم تـحـديــده مـسـبـقـا1- محافظا على الصلاة في مواعيدها.
2- مستقرا فـي علاقتـي الأسريـة.
3- محافـظـا عـلـى مواعـيـدي.
4- واصــــلاً لـرحــمــي.
5- منتظـمـا فـــي عـمـلـي.
6- ……………………
7- ……………………
…………………………. إلـخ

وهناك من يود أن يظل مكانه، ولا يريد أن يتحرك منه، وهناك من يتمنى أن ينطلق إلى السماء. ولكن المهم أن تعرف ماذا تريد حتى لا تتعب نفسك فيما لا يفيد، فإنك إن لم تحدد غايتك من الوصول إلى نهاية الطريق فلن تستطيع بالطبع الوصول، وستظل تمشي إلى ما لا نهاية ولا مصير.

فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما سمع من حارثة: "أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ النَّارِ يَتَضَاغَوْنَ فِيهَا"، ولذا فقد زهد في الدنيا فأصبح تراب الأرض عنده مثل تِبْرها (ذهبها)، أصبح لا يبغي إلا السعي إلى دخول الجنة التي يراها عن يمينه، والفرار من النار التي يراها عن شماله، هكذا وقتها قال النبي صلى الله عليه وسلم لحارثة: "عرفت فالزم".

نعم.. لقد اطمئن النبي صلى الله عليه وسلم على جنديه فأمره بأن يلتزم بطريقه ويواصل السير فيه.

ورد الله سبحانه وتعالى على سيدنا موسى عليه السلام بعد أن سأله عن ما يحتاجه في دعوة فرعون، قال: {قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى}، قال ربنا سبحانه لموسى بعد أن تأكد موسى مما يحتاج إليه: اذهب الآن إلى فرعون بعد أن اكتملت عدتك واحتياجاتك، وهكذا يحدد موسى حاله، ويحدد ماذا يريد، ويطلب العون من الله أن يعينه على ما ينقصه، ثم ينطلق في العمل.

فكما يقولون: "إذا كنت لا تعرف إلى أي ميناء تبحر، فإن كل الرياح غير مواتية". ولكن ربما نسي بعضنا بعض الأمور أو الطموحات التي يمكن أن يصل إليها خلال هذا الشهر، فلا تعجز ولا تيأس، ولكن يمكنك أن تستدرك ما فاتك، وتحدد أثناء العمل ما تريده.

وحين تحدد أهدافك كن واقعيا، وفي الوقت نفسه كن عالي الهمة، شامخ الرأس، وصوب ناحية السماء حتى تصيب أقرب النجوم من الأرض، ولن نقول المئذنة، فقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس، فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة، وسقفها عرش الرحمن‏"‏.

منقول للفائده

خويتج

على النقل المفيد

دمتي لنا بود

دموع صامته

خواتي شفتن هالقلم إلي تكون داخلة ورقه

القلم إلي ع طرفه حديدة يوم تسحبونها يطلع دعاء أو تقويم الايام هجري وميلادي

ابا اعرف كيف اقدر اسويه يعني انا عندي معلومات ابا اسويبهن بنفس حركة هالقلم

حد فيكن تقدر تسويه او تخبرني وين اقدر اسويه

كييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يف

دعواتكم لي…

جميعا سنرحل سنتركك وحيدا بلا صديق
اتعلم هذا افضل لك
لاننا ما عدنا نمتلك سوى التفاهه
ما عاد تفكيرونا ملكنا
كل شيئا ضاع منا
كيف نبقى لك اوفياء
هلى ستسعد اذاما خططنا بك اشيئا تافها
اضنك تريد ان تموت وحيدا على ان نكون بقربك
كل شيئا ضاع ..هل سنحزن على ضياعك
اعمارنا …عقولنا …حتى مشاعرنا
اضن اننا اصبحنا اشباها بشر
اجسادا بلا ارواح
ابقى وحيدا بعد رحيلنا وخط على اوراقنا الباليه
وكتب اننا كنا هنا

يعطيج العافيه

محد شراتي ..الله يعافيج مرورج اسعدني

حبي العراق ..الله يسلمج حبيبتي نورتي الصفحة
omalsos laمشكورة حبيبتي على المرور مرورج اسعدني

هلا بنات شحالكن

بغيت اسئلكن عن قلم الحنا وين يبيعونه ؟
الي نرسم فيه وعقب ما الواحد يتسبح يخوز

الي تعرف ياريت تدلني
اباه في الشارجه او عيمان او دبي

ان شاء الله