الوسم: النساء

شحالكم بنات؟؟

موقع الدكتور سمير عربي

انا اتعامل معاه

يعني طرشي سؤالج وبعد فترة بيرد عليج

والرد يكون ف الموقع

وبصراحه انا دوم اساله بخصوص الحمل

هاكم الموقع وحطوه عندكم ف المفضلة تراكم بتحتاجونه

وشي بعد تطورات الجنين ف كل اسبوع يعني راح اتعرفي كل شي عن حملج

https://www.drkatbi.com/questions.php?Id=1

وادعولي اربي بسرعه تعبت اريد افتك واشوف اول بيبي لي

والله يسهل عليج ولادتج يارب وهانت حبوبه

ويهون عليه وعلى كل حامل متاعب الحمل >>>>>>>>>>>>> اللوعه ذابحتنها اهيء اهيء

والله يسهل وييسر لج ولنا ياااارب ،،

والله يسهل ولادتج يارب

ويرزقج الطفل السليم المعافى يارب

الله يسهل و يسرلج ولادتج يارب و تفرحين بشوفه البيبي

انه يحب الام . الام فى حنانها, فى عطائها اللامحدود, عطائها الصامت الذى لا يتبعه من و لا اذى
يريد اما فى سعة صدرها معه وفى تسامحها و عفوها ان هو اخطا و فى قبلتها و تشجيعها ان هو اصاب
فى تسليتها له و الاخذ بيديه فى الضراء والفرحة و البهجة فى السراء
فى سهرها بجواره عند مرضه او اثناء عمله و فى بشاشتها و سعادتها عند حضوره و قلقها و لهفتها عند غيابه
انه يريد امه التى فقدها بعد زواجه و يظل يحن اليها كلما احس بحاجته لها

¤§© الثـانــيـة ¤§© ::

ثم هو يريد الحبيبة العاشقة التى تتفنن فى سرقة قلبة وفى اثارة رجولته يريد امراة لعوب تبهره بقوامها و عطرها كما تبهره بانوثتها و سحرها يريد على فراشه انثى تثيره و تمتعه بمنظرها و عطرها و لين جسمها و كلماتها يريدها ان تذوب بين يديه عشقا و شوقا و هياما

¤§© الثــالثــة ¤§© ::

ثم هو يريد الصديقة التى يبث اليها همومه و يستشيرها فى اموره يريد صديقة تحفظ سره و تستر عيبه لا زوجة تفشى سره و تفضح عيبه بين جاراتها و صديقاتها و اهلها
يريد عقلك و حكمتك و مشورتك لا لسانك و ثرثرتك فيما لا يهمه
يريد ان يتكلم فتحسنى الاستماع لا ان تتكلمى فتكثرى الشكوى من اعباء المنزل و مشاكل الاولاد فيلجا الى الصمت المنزلى او الى ترك البيت و قضاء معظم الوقت مع اصدقائه الذين يفهموه و يسمعوه

¤§© الرابــعــة ¤§© ::

ثم هو يريد الخادمة- نعم خادمة -يريدك ان تعدى له الطعام بيديك حتى و ان كان لديك خادمة
يريدك ان ترتبى اغراضه بنفسك
يريد ان يرى لمساتك انت فى اركان البيت
يريدك ان تعتنى بملابسه و مظهره و مظهرك و مظهر اولاده

لا اقول ان هذا سهلا و لكنه يسير على من يسره الله عليه
استعينى بالله ولا تعجزى

اجلسى بين يديه اعترفى بتقصيرك فى حقه ,عاهديه على اصلاح مافات و على ان يرى منك ما يريد
وهكذا ان اردت ان تملكيه وحدك فكونى اربع نسوة فى جسد واحد تملكى قلبه و عقله و روحه
.ان شاء الله

موضوع اعجبني فأحببت ان اهديه اليكم

بارك الله فيج اختي.

الله يرزقكن بالذريه الصالحه يا رب

البارحه شفت في أخبار الإمارات الأميره هيا بنت الحسين قرينة صاحب السمو حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم الله يحفظه ويرعاه افتتحت مركز يديد في دبي لأمراض النسا والأخصاب

دخيلكم بنات اللي شافت الأخبار البارحه وعرفت شو إسم المركز أو أي شي عنه أرجو إنها تفيدنا ويكون في ميزان حسناتها…..

وان شاء الله تحصلينه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد طايفي

مركز دبي للاخصاب في مدينة دبي الطبيه
بحاول اييب لج رقمهم

مشكوووورة غلاتي…..
ما قصرتي تسلمييين

اما الجمال
الواحد لازم يتجمل
لكن بالشي المناسب لعمره

مب عمري ٤٥ والبس فستان ترتر و عريان ~>جفت هالشي من كم يوم

ولا عرس ولدي و مترصصه ومظهره صدري ومحطيه مكياج كويتيات الي فيه كل لون عرفناه

العمر والكبر لازم يزيدنا وقار مب خبال

ومشكوره ع هالطرح الحلو

كبر العمر موب شرط للسمنة .. السمنة شرطها الأكل الكثير والنشاط القليل

التجاعيد واردة لكن الاهتمام فيها وعناية الوجه تقلل منها ..

يحق لي أطمح إني أحتفط بجمالي لين سن 50 أو أكثر بعد .. نحن في زمن التطور التقني الطبي .. ولاتقنيات صارت متوفرة ورخيصة .. فليش الوحدة ما تهتم شوي بنفسها خاصة لو زوجها معاها ويحبها ومنسجمين .. على الأقل حق زوجها من باب حسن التبعل للزوج

أنا ضد ان الموضوع يصير هوس .. لكن بعد ما أحب أتلاقى مع وحدة عمرها 25 وللحين ما تحط واقي شمس !

وكل شي فعمره حلوو

ولإنقاذ بيتك وزوجك من الإنهيار ..هناك ست خطوات تعملينها بالترتيب حتى لاتهدمي عشكِ ..

أولا :-

التوبة والاستغفار.

ورد عن أحد السلف -رضوان الله عليهم-: "إني أرى معصيتي في خُلُق زوجتي ودابتي". وقد يكون هذا

الخلق غير السوي من زوجك ما هو إلا جزاء من الله لذنب قد تكونين قد اقترفتِه ومن رحمة ربكِ بك أبتليتي ليكفر عنك

به سيئة إذا أنت فلومي نفسك أولا واستغفري الله لعله يتوب عليك، ويصلح لك زوجك.

( فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي

عن المنكر ) رواه البخاري ..

وصلاح الزوجة والزوج من النعم التي من الله بها على عبادة سبحانه

ثانيًا :-

الدعاء ألتجئ إلى هذا السلاح العظيم ومن ثم خذي بالأسباب.

كما قال الله تعالى :-

(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ (60) غافر-

المواجهة

وهي أن تواجهي المشكلة وتفكري بتعقل في حلها، ولاتدخلي معك أحداً لن يشعر أحداً بألمك يجب عليك

تتحدي الشيطان اللعين، وشياطين الأنس الفاتنة. وتيقني انك أنت التي ستنتصرين عليهن ..بحول الله

واجهي نفسك وأسأليها لماذا نفر منك حبيبك وزوجك وأخذ ينظر للنساء يمنة ويسرة..

لتكوني له زوجة ورفيقة دربه، ينفر منك ثم حاولي جاهدة من التخلي عن هذه الصفات المنفرة ..

@ – واجهي نفسك قبل أن تواجهي زوجك بأفعاله واجهي نفسك ولا تهربي من أخطائك، ولا ترمي

بالمشاكل على الغير فأنت الحل وأنت المشكلة مع بعض وأنت الوحيدة المستفيدة من السعادة

رابعاً :-

أنظري إلى زوجك بنظرة العطف والرحمة كأنه مظلوم …

فكري به كأنه مظلوم من الفتن المحيطة به وضعف وازعه الديني ، فتأتيه من بين يديه ومن خلفه، في

أنت فقط التي اختارك ذات يوم عن طواعية لتشاركيه حياته، ولتعفيه عن المحرمات، وتنجبي له الذرية

حلم كل إنسان فلا تسلميه لأعدائك وأعدائه،

كما قال صلى الله عليه وسلم :-

خامساً :-

لا تيأسي ياحبيبتي من المحاولة والمحاولات المتكررةللاحتفاظ بحبيبك وشريك عمرك ..

لا تخسري المعركتك إنها معركة حامية مع شياطين الجن والإنس، فكوني قوية، واثقة من نفسك،

وأصبحت المرأة الصالحة التي تبعدة عن طريق الشيطان [ التي هي أجمل متاع الدنيا ]

ولن يضيع ربك عملك لأنه جهادك وحافظك لبيتك ومحاولتك صلاح زوجك لله سبحانه ثم لنفسك ثم

سادساً :-

تأتي مواجهة الزوج …

كوني حكيمة وواعية، وأدعي الله العظيم بالحكمة في تصريف أمورك ..

وواجي زوجك برقة ولطافة الأنثى التي وضعها ربي العظيم بكِ ؛؛واستغلي الفرص في ساعات

على حياتنا السعيدة من الحاقدات الحاسدات الفاتنات والمفرِّقات أن أستمريت بها أخشى على

ثم قولي له بصراحة وشفافية وصدق وعينكِ في عينيه لماذا تنظر إلى غيري؟.

وأنا متأكدة ياغاليتي أنك ستنتصرين ..بحول الله وقوته أنت التي ستنتصرين لأن دائماً الحق هو الذي

سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لاإله ألاأنت أستغفرك وأتوب إليك …

اللهم صلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم …

صدق نحتاج لوقفه مع انفسنا بخصوص هالموضوع …

لاهنتي…

وجزاج الله خير

حقيقه علمية
قال الشيخ عبد المجيد الزنداني
قالوا: ماذا لو صافحت المرأة الرجل؟
قال علم التشريح: هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطي السطح.. كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس؛ فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهما اتصال يثيرالشهوة.

وأضاف علم التشريح: حتى أحاسيس الشم، فالشم قد ركب تركيباً يرتبط بأجهزة الشهوة؛ فإذا أدرك
الرجل أو المرأة شيئاً من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوة، وكذلك السماع وأجهزة السمع
مرتبطة بأجهزة الشهوة،
فإذا سمع الرجل أو سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الأمور أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة! وهذا كلام رجال التشريح المادي من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرق فساده.

قال تعالى:
(قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )
[النور 30]

سبحان الله….

يزاج الله خير…

فقد تكررت الأسئلة عن حكم ذهاب النساء إلى ما يسمى بـ(الحمامات المغربية ) وما موقف الشريعة من تردد النساء على مثل هذه الأماكن ؟

والجواب عن ذلك أن يقال:

إن من محاسن الإسلام العظيمة، وتوجيهاته الكريمة، ومقاصده الجليلة في صيانة الأعراض وحفظها من كل ما يدنسها أن أمرَ بستر العورات، ونهى عن إبدائها أو النظر إليها لغير ضرورة شرعية تدعو إلى ذلك ، ومن النصوص في ذلك:

1_ قوله صلى الله عليه وسلم: ( نهيت عن التعري) .
أخرجه الطيالسي، وينظر في تخريجه السلسلة الصحيحة برقم ( 2378).
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: ( غطِّ فخذك ؛ فإن فخذ الرجل من عورته ). أخرجه أحمد والحاكم وصححه الألباني.
3- وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قلت : يا نبيَّ الله ، عوراتنا، ما نـأتي منها وما نذر؟
قال: ( احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك).قلت : يا رسول الله ،إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟
قال: ( إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها ) .
قلت: يا نبيَّ الله، إذا كان أحدنا خاليا؟
قال: ( فالله أحق أن يستحيا منه من الناس ). أخرجه الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه، والبيهقي وغيرهم ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (203).
4- وعن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي صلى الله عليه وسلم أنه مرَّ وصاحب له بـ(أيمن)، وفئة من قريش قد حلوا أزرهم ، فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراة، قال عبد الله : فلما مررنا بهم قالوا: إن هولاء قِسِّيسون فدَعُوْهُم ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ، فلما أبصروه تبددوا ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى دخل ، وكنت وراء الحجرة ، فسمعته يقول: ( سبحان الله، لا من الله استحيوا ، ولا من رسول الله استتروا ) أخرجه أحمد والبزار وأبو يعلى وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (2991).
فغضبه صلى الله عليهوسلم وتمعر وجهه من هذه الحالة التي شاهدها، واستياؤُه من تلك الصورة التي رآها يدل على أنها ليست من دينه ، ويدل أيضا على قبح ذلك المنظر وشناعتِه .
5- وثبت في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ،و لا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد). فهذه النصوص وغيرها مما لم يذكر كلُّها دالة دلالة صريحة على وجوب ستر العورة ، وحرمة التساهل في إظهارها إلا فيما أذن فيه الشرع من الرجل مع زوجه أو أمته، (( وما هذه العناية من الإسلام بشدة المحافظة على العورات… والنهي عن كشفها، إلا لما في حفظ العورات والابتعاد عن النظر إلى الفروج التي لا تحل من الاحتشام ، وصيانة العرض ،وقمع الفاحشة ،وصلاح الأخلاق، ودرء المفاسد العظيمة المترتبة على التفريط في ذلك ؛ فإن كشفها أمام الناس والتساهل في ذلك من المنكرات العظيمة …))( 1).
وما تقدم بيانٌ لعموم الأمة ـ رجالا ونساء ـ في وجوب ستر عوراتهم والمحافظة على ذلك .
وأما العناية بالمرأة على وجه الخصوص فـ (( إن الدين الإسلامي الحنيف بتوجيهاته السديدة، وإرشاداته الحكيمة ، صان المرأة وحفظ شرفها وكرامتها، وتكفل بتحقيق عزها وسعادتها، وهيأ لها أسباب العيش الهنيء ، بعيدا عن مواطن الريب والفتن ،والشر والفساد ، وهذا كله من عظيم رحمة الله بعباده, حيث أنزل عليهم شريعة ناصحة لهم ، ومصلحة لفسادهم ، ومقومة لاعوجاجهم، ومتكفلة بسعادتهم ، وتلك التدابير العظيمة التي جاء بها الإسلام تعد صمام أمان للمرأة بل للمجتمع بأسره من أن تحل به الشرور والفتن، وأن تنزل به البلايا والمحن، وإذا ترحّلت ضوابط الإسلام المتعلقة بالمرأة على المجتمع حل به الدمار، وتوالت عليه الشرور والأخطار…)).
ومن تلك الضوابط العظيمة المتعلقة بالمرأة: أمرها بالقرار في بيتها وعدم خروجها منه إلا لحاجة. يقول : (( المرأة عورة؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها)) أخرجه الطبراني في الأوسط، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (2688).
قالت اللجنة الدائمة -سددها الله-: (( ومعنى الحديث أن المرأة ما دامت في خدرها فذلك خير لها وأستر ، وأبعد عن فتنتها والافتتان بها ، فإنها إذا خرجت طمع فيها الشيطان فأغواها وأغوى بها الناس إلا من رحم الله ؛ لأنها تعاطت شيئا من أسباب تسلطه عليها وهو خروجها من بيتها ، فالمشروع في حق المرأة المسلمة التي تؤمن بالله واليوم الآخر أن تلزم بيتها ، ولا تخرج منه إلا لحاجة مع الاستتار التام لجميع جسمها، وترك الزينة والطيب عملا بقول الله سبحانه: وقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ وَلاْ تَبَرَّجَنَّ تَبَرَّجَ الجَْاهِلِيِّةِ الأُوْلَىْ …))الخ(3 )
ولهذا كان من تدابير الإسلام القويمة التي جعلها للمرأة هو تحريم ذهابها إلى الحمامات والتردد عليها، فإن هذه الحمامات قد كانت موجودة على عهد النبي صلى الله عله وسلم، ولذا بين حكمها لأمته ، يدل لذلك ما ثبت في مسند أحمد والدولابي في الكنى بسندين أحدهما صحيح وقواه المنذري من حديث أم الدرداء رضي الله عنها قالت :خرجت من الحمام فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (من أين يا أم الدرداء ؟) قالت : من الحمام . فقال صلى الله عليه وسلم( والذي نفسي بيده ، ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها ، إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن ). فدل هذا الحديث على حرمة ذهاب المرأة إلى هذه الحمامات فإنه يلزم من ذلك وضع ثيابها عنها ، وهذا فيه هتك كل سترٍ بينها وبين ربها جل وعلا .
وثبت أيضا من حديث عائشة – رضي الله عنها – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مامن امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله) أخرجه أبو داود والترمذي وقال الألباني في صحيح الجامع : ( صحيح ).
وثبت أيضا من حديث أم سلمة -رضي الله عنها – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها ،خرق الله عز وجل عنها سترها أخرجه أحمد والحاكم وغيرهم وصححه الألباني في صحيح الجامع

ومن تأمل حال هذه الحمامات وجد فيها محاذير متعددة ، ومفاسد متنوعة واحدة منها تكفي للزجر عن دخولها أو التردد عليها ، ومن هذه المفاسد :

أولا : خلع المرأة ثيابها في غير بيتها ،وهذا فيه ارتكاب صريح لنهي النبي صلى الله عليه وسلم الوارد في هذه المسألة .
ثانيا: أن التردد على هذه الأماكن لا تخلو من لمسِّ العورات من قبل المغسلات، وهذا فيه ما فيه من العواقب الوخيمة من مثل حصول الفتنة بأجساد بعض النساء، وربما أدّى ذلك إلى الوقوع فيما لا تحمد عقباه من المباشرة المحرمة بينهنَّ خاصة إن وافق ذلك طواعية من الطرفيين وخفة في الديانة، وضعف في الإيمان، وإن سلمت المرأة من ذلك فإنها لن تسلم من أن تُوصَفَ لغيرها من النساء، – هذا إن لم يتعد وصفها للرجال الذين على شاكلة أولئك المغسلات ، وفي هذا كلّهِ ارتكاب لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه بقوله : (( لا تباشر المرأة المرأة، فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها)) أخرجه البخاري من حديث ابن مسعود صلى الله عليه وسلم وهذه الحمامات لا يبعد أن توجد بها ( كاميرات خفية مصغرة) تقوم بعملية تصوير اغتسال المرأة،وهذا فيه سعي ظاهر للتلاعب بأعراض نساء المسلمين, والنظر إلى عوراتهن ،بل وربما نَشَر ذلك وتناقَلَه -بين الفَجَرة والفَسَقة -الذين يتتبعون عورات المسلمين،سواء عبر الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت) أوغيرها من طرق الفساد؛ ولهذا فإن امتناع المرأة عن الذهاب إلى هذه الأماكن وما شابهها فيه مصالح عظيمة تجنيها المرأة في دينها،وعرضها،وخلقها،وكذلك فإن امتناعها دفعٌ للتهمة عن نفسها أو سوء الظن بها من قِبَلِ الآخرين، فإن هذه الأماكن لا يردها- في الغالب – إلا رقيق الدين.
ومن هنا يتعين على الأزواج وأولياء أمور النساء منعهن من الذهاب إلى هذه الحمامات، فإنهم مسؤولون عنهن يوم القيامة، بل إن منعهن من علامات الإيمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((… ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُدْخِلْ حليلته- أي زوجته- الحمام…)) أخرجه الترمذي والحاكم من حديث جابر وحسنه الألباني ، وعليهم أن يقوموا بما أوجب الله عليهم نحوهنَّ من التعليم والتأديب وحسن الرعاية عملا بقوله تعالى((يَا أَيَّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوُا قُوُا أَنْفَسَكُمْ وأَهْلِيْكُمْ نَارَاً ))الآية ، هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه.

كتبه: يوسف بن حسن بن محمد الحمادي

في ميزان حسناتج ان شاء الله …

..^^..