العثيمين: (فلا يقول الإنسان لولي الأمر: أنا لا أطيعك حتى تطيع ربك! فهذا حرام)

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:
وَعَظَنا رَسُولُ اللهِ مَوعِظَةً وَجِلَت مِنهَا القُلُوبُ وَذَرَفَت مِنهَا العُيون.
فَقُلْنَا: يَارَسُولَ اللهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوصِنَا، قَالَ:
(أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عز وجل وَالسَّمعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافَاً كَثِيرَاً؛ فَعَلَيكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المّهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فإنَّ كلّ مُحدثةٍ بدعة، وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ)
[191] رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح.
————————-

9- وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة لولاة الأمور:

والسمع والطاعة لهم واجب بالكتاب والسنة، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )(النساء: الآية59) فجعل طاعة أولي الأمر في المرتبة الثالثة ولكنه لم يأت بالفعل (أطيعوا ) لأن طاعة ولاة الأمور تابعة لطاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولهذا لو أمر ولاة الأمور بمعصية الله عزّ وجل فلا سمع ولا طاعة.

وظاهر الحديث وجوب السمع والطاعة لولي الأمر وإن كان يعصي الله عزّ وجل إذا لم يأمرك بمعصية الله عزّ وجل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"اسمَع وَأَطِع وَإِن ضَرَبَ ظَهرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ"[196] وضرب الظهر وأخذ المال بلا سبب شرعي معصية لا شك، فلا يقول الإنسان لولي الأمر: أنا لا أطيعك حتى تطيع ربك، فهذا حرام، بل يجب أن يطيعه وإن لم يطع ربه.

أما لو أمر بالمعصية فلا سمع ولا طاعة، لأن رب ولي الأمر ورب الرعية واحد عزّ وجل، فكلهم يجب أن يخضعوا له عزّ وجل، فإذا أمرنا بمعصية الله قلنا: لا سمع ولا طاعة.

https://www.ibnothaimeen.com/all/book…le_17788.shtml

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

اتقي الله يا أختي بهالمواضيع التي تنشريها
حسبي الله و نعم الوكيل
هل يقول الرسول عليه الصلاة و السلام هذا الكلام هل يقول "و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك"؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
حسبي الله و نعم الوكيل على كل من يحرف الأحاديث
يا رب أرنا فيهم عظيم قدرتك اللهم آمين

يا أختي الكريمة الحديث خرجه مسلم في صحيحه !
وهذا هو نصّه :

قلتُ : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟
قال ( نعم )
قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟
قال ( نعم )
قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟
قال ( نعم )
قلت : كيف ؟
قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس )
قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟
قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

يأختي الكريمة هل تقرئين ما تحبين السمع و الطاعة
نعم
للللللللللللللللللللللللللللكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق أنا ما اقول للحكام صلي و صوم و طع ربك عشان أطيع لا هذا بينه و بين ربه لــــــــــــــــــــــــــكن يوم يفسد في الارض و يفسد العباد و يحارب الله و رسوله لا والله لا له طاعة ولا سمع و الخارج يكون واحد هذا شعب فهمتي شو هو شعب ملالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاييييييييي ييييين
شو قصد من هذه المواضيع تضليل ما أوقل غير حسبي الله و نعم الوكيل فيك

لو سمحتي اشرحي لي و عرفي أولي الأمر في الحديث و القرأن من كتب المفسرين ؟؟؟

اخت بنت ابوها اسفه على كلامي هذا ولكن انت اما ان تكوني من المستفيدين من السلطه اومن اهل الرئيس…….