كلامي عن الملابس كان رد وشفته ينفع كموضوع . ياويلي على الثقه

وما ادري ليش البنات واااااااايد متساهلات في موضوع ريولهن
والله يوم ينزلن من السيايير وضعهن محزن جدا جدا

بخصوص القطعه المربعه اللي احطها على راسي
وظيفتها انها تظهر شوي عند بداية الراس فتعطي نوع من التغطيه كأني لابسه كاب فهمتيني
يعني اتخيلي لو اني مش لابستنها بتكون فتحة عيوني بارزة واااايد لكن هاي القطعه تعطي تغطيه ويوم ابى اغطي عيوني اكثر امطها لجدام بسرعه

لكن مشكلتيه اني اريد اتغطى اكثر ….. اريد اغطي عيوني دوووم وما اظهرهن الا يوم اكون اريد اشوف شي مهم
واريد اودر النقاب والبس غشوه وما تكون من النوع الشفاف
لانه الغشوه بتحافظ على بشرتيه اكثر من النقاب …. تعرفين النقاب وقت الحر وجيه يحتك وايد بالويه
وان شاء الله تنحل مشكلتيه

والبسي اللي تشوفينه صح وما عليج من حد واعتبري نفسج لابسه تاج الوقار
والله انه المحتشمه واللي طايعه ربها احسن من المتبرجه
وبتشوفين احترام الناس لج وبتشوفين كيف تعامل الرياييل معاج
واتذكري دايما ( من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه )
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ….. وحجابج عبادة يا غاليه
والنعيم لا يحصل بالنعيم
اللي تبى تتنعم في الدنيا وتتنعم في الاخره هاي تطلب المستحيل
ومن لاح له الاجر هانت عليه التكاليف
وبإذن الله موعدنا الجنة يا حبيبتي
وعلى فكره باحتشام البنت وبحجابها الصحيح تعتبر كأنها منبه للصلوات وتذكير بغض البصر وأمر بالصلاح
لانها تمشي في كل مكان وكأنها تدعو للاسلام بصمت
وكأنها تخبر الرجال والنساء بوقت الصلاة
وكأنها تأمرهم بالمعروف وتنهاهم عن المنكر

من جهه أخرى ….
امر محزن شفته امس في المول وبالمره ما عجبني ( شاب مواطن ملتزم لحيته طويله وعليه سيمى الصلاح …. ومعاه حرمه اعتقد متغشيه ما انتبهت زين بس عباتها ضيقة شوي وراسها كبر الجبل …. وشكلها تودين لو كان افضل

هاه شوه رايج ينقال عنج مثل هاي ولا مثل امهات المؤمنين والصحابيات الطاهرات العفيفات ….. مع انه هاي اللي طريتها تعتبر متغطيه بس بعد تودينها لو كانت احسن من جيه
فما بالج بغيرها للأسف

ظاهره منتشره وابتعدن عنها يا بنات ( انتشر انتشار كبيييييييير ترك النقاب والغشوه …. وصارن البنات واااايد وايد يمشن شلل في الاسواق والمولات وويوهن برا وحاطات مكياج ….. الله المستعان )

يقول سبحانه وتعالى في سورة المائدة: ﴿قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾(1). فيضرب الله مثلاً للتمييز بين الخبيث والطيب. وهما مصطلحان عامان، يندرج تحتهما المال وحرامه، وصالح العمل وفاسده، وجيّد الناس ورديئهم، وصحيح العقائد وفاسدها.