استقبال الغالي

——————————————————————————–

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(185) سورة البقره

اختي الغاليه :
ها قد قرب حلول شهررمضان شهر عظيم مخصوص بالتشريف والتكريم .انزل الله فيه كتابه. وفرض صيامه
شهر القيام ,وتلاوة القران.,زمن العتق والغفران,موسم الصدقات والاحسان,تتوالى فيه الخيرات ,وتعم البركات ,
يقول النبي صلى الله عليه وسلم

رقم الحديث: 2553
(حديث مرفوع) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فِيهِ صِيَامَهَ ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ " .

الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات.

فشهر رمضان منجاة لتزكية النفس ,فيه يشمّرالجادون في طاعة ربههم،اداءٌ للصلوات جماعة في بيوت الله ،قيام الليل،قراءة للقران،اكثار من الذكر والاستغفار ،صدقة بالمال،اعتكاف في بيت من بيوت الله،اداء للعمره ،زياده في بر الوالدين والقرب منهم والتودد اليهم،احسان للزوج والاولاد والاهل بالتوجيه والترشيد،والكلمه الطيبه ،والمعامله الحسنه ،صلة الارحام ،مد يد العون للفقراء والمساكين،والارامل والايتام،تفطير للصائمين،هذا دأب الصالحين في شهر الخيرات،فاعزم بصدق على الارتقاء نحو درجات الاستقامه والهدايه.

اما من استقبل رمضان بالاثام كعقوق الوالدين,وقطيعة الارحام’وغيبة الناس واكل اموالهم بالباطل ——-
فهيهات ان يستفيد من رمضان
عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، ‏ عَنِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ: "‏مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ".أخرجه أحمد (2/443 ، رقم 9717) ، والبخاري (5/2251 ، رقم 5710)
فأهون الصيام ترك الطعام والشراب—-وقد كانو الصالحون اذا صامو جلسو في المساجد وقالو:نحفظ صومنا ولا نغتاب احدا

لكن بعض الناس يتخذون رمضان موسما للعصيان ,اطلاق للبصر في المحظورات ,وارخاء للأذنين في سماع المحرمات,جلسات فارغه وزيارات قاتله ,لهو ولعب,هزل ومرح,لم يعرفو للزمان قدرا,ولا لرمضان شرفا,جلبوا لانفسهم الشقاء,واذاقوا ارواحهم العناء ,اما علموا ان لا لذة في غير طاعه ,وان كل متعه بمحرم تؤدي الى حسره وندامه((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى))[طه:124-126]،

لكن مهما بدر من العبد ذنوب ثم تاب,فالله تعالى يقبل توبته , ويفرح بها ,فالتوبه تهدم ما قبلها والانابه تجوب ما سلفها, فمن كان مبتلى بمعصيه ,فرمضان موسم التوبة والانابة, فالشياطين مصفده,والنفس منكسره , والله تعالى ينادي قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} ‏ ‏[‏الزمر‏:‏ 53-54‏]‏‏.

وعلامة التوبه :البكاء على ما سلف من الاثام , والخوفمن الوقوع بالذنوب,وهجران اخوان السوء,وملازمة الاخيار

في هذا الشهر قوافل من التائبين يقصدون عفو الله فكوني احدهم اخيتي فما اجمل ان يكون رمضان بدايه للتوبه والانابة فكم من التائبين الى الله وكم من المستغفرين من ذنوبهم والنادمين على تفريطهم
وانت اخيتي — فازدادي اقبالا على الله تعالى ولا تضيعي وقتك بما لا خير فيه ’ واستحضري النيه والاخلاص في اعدادك طعامي الفطور والسحور ليكن اجرك عند الله عظيم

واستغلي وقتك اثناء ذلك بالتسبيح والاستغفار والدعاء

وابتعدي عن قرينات السوء فسكنُ المراة في قرارها وابغض البقاع الى الله الاسواق والله تعالى يغار على حرماته , وبطشه شديد واذا رفع ستره عن امته فضحها , فتزيني بزينة الدين ’ وتجملي بجمال الستر فالعمر قليل , والحشر امره عسير
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
اخواتي نقلت لكم هذه الكلمات من احى المنشورات التي توزع عندنا بالجامع اسال الله ان ينفعني بها واياكم
منقول للفايدة

خليجية

اللهم بلغنا رمضان وبلغنا ليلة القدر واجعلنا فيه من الصائمين القائمين التالين لكتابك التائبين لك ومن الفائزين.. آمين

وجزاك الله خيرا اختي

اللهّم اغننا بحلالك عن حرامك ،

وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ،

اللهّم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ،

اللهّـــم آميـــن .

التـــوسل وأنــــواعــــه

بسـم الله الـرحمـن الـرحيـم

السـلام عليكـم ورحمـة الله وبـركـاتـه

التــوســـل وأنــــواعـــه

من المعلوم أن أي عمل يقوم به الإنسان لا يكون مقبولا عند الله تعالى حتى يتوفر فيه شرطان:

أحدهما: أن يكون خالصا لوجه الله.

الثاني: أن يكون موافقا لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

خليجية

تعريفه:
التوسل في الشرع: هو التقرب إلى الله تعالى بما شرعه في كتابه، أو على

لسان رسوله صلى الله عليه وسلم.
أولا: التوسل المشروع
التوسل المشروع هو تقرب العبد إلى الله بوسيلة وردت في الكتاب أو صحيح السنة، ومن أنواعه

1: التوسل بأسماء الله وصفاته:
قال تعالى:{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا
الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[سورة الأعراف: 180].
وجه الدلالة: أن الله سبحانه وتعالى أمرنا أن ندعوه متوسلين بأسمائه الحسنى،

وأسماؤه سبحانه متضمنة لصفاته، فتكون داخلة في هذا الطلب.
وبذلك يتضح دلالة الآية على مشروعية التوسل بأسمائه وصفاته.

خليجية


بيانه: هو التوسل إلى الله بالاسم المقتضي لمطلوبه أو بالصفة المقتضية له.
مثاله: كأن يقول في دعائه:

"اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تعطيني كذا أو تدفع عني كذا".
أو يقول: "اللهم إني أسألك بأنك أنت الرحمن الرحيم، اللطيف الخبير أن تعافيني".
أو يقول: "اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن ترحمني وتغفر لي، ونحو ذلك".
ومن السنة ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر يقل:
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث»[رواه الترمذي].
خليجية


2: التوسل بالأعمال الصالحة:
وهو التوسل إلى الله تعالى بالإيمان به وطاعته، ويدخل في ذلك كل عمل قام به العبد

بقلبه أو لسانه أو جوارحه خوفا من الله أو رجاء له وحده، لا لدافع آخر.

كيفيته: هو أن يتذكر الداعي عملا صالحا قام به لله وحده لا لدافع آخر،
وبعد أن يتذكر العمل يتوجه إلى ربه متوسلا بهذا العمل في أن يعطيه أو يدفع عنه.
مثال على ذلك
قصة الثلاثة النفر كانوا يمشون فنزل المطر الغزير ، فلجئووا إلى غار في جبل يحتمون به ،
فسقطت على باب الغار صخرة منعتهم الخروج ، فحاولوا إزاحتها فلم يقدروا ،
فاجتمع رأيهم على أن يدعوا الله عز وجل بأرجى أعمالهم الصالحة التي عملوها .
فتوسل أحدهم ببره لوالديه ، وتوسل الآخر بحسن رعايته واستثماره لمال أجيره ،
وتوسل الآخر بتركه الزنى بعد تمكنه منه ، وكلما دعا أحدهم انفرجت الصخرة عن باب الغار قليلا ،
إلا أنهم لم يستطيعوا الخروج ، حتى أكمل ثالثهم دعائه فانفرجت الصخرة عن باب الغار فخرجوا يتماشون .
فيُشرع للمسلم إذا أراد أن يدعوا الله عز وجل أن يتوسل بأحب الأعمال الصالحة التي يرجو أن تكون خالصة لله .
خليجية
3 -التوسل إلى الله تعالى بدعاء الرجل الصالح الحي:
وهو توسل المسلم الذي وقع في ضيق أو حلت به مصيبة بدعاء إنسان يظهر عليه الصلاح والتقوى،
ويتم بطلب من المتوسل، كما يتم من غير طلب.
مثال الأول: كأن يذهب المسلم الذي حلت به مصيبة إلى رجل يعتقد فيه الصلاح،
ويطلب منه أن يدعو الله له أن يرفع عنه ما حل به.
ومثال الثاني: كأن يرى العبد الصالح أخا له في ضيق وشدة فيدعو الله له أن يفرج عنه.
ويكون في حضور المدعو له، كما يكون في غيبته،
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
«استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن لي»
وقال:«لا تنسنا يا أخي من دعائك»[رواه الترمذي وأبو داود].
قال تعالى:{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}[سورة النساء: الآية 64].


وجه الدلالة: في الآية إرشاد لمن ظلم نفسه بارتكاب خطيئة إلى سببين ينقذان منها:
الأول: الاستغفار بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم

وهو عمل صالح يقدمه الإنسان وسيلة للاستجابة.

خليجية

الثاني: استغفار الرسول صلى الله عليه وسلم له،
وهذا هو محل الشاهد إذا هو توسل بدعائه صلى الله عليه وسلم.
وعليه فكل إنسان يصح له أن يتوسل بدعاء أخيه كأن يقول:
"استغفر لي"، أو يدعو لأخيه كأن يقول: "اللهم اغفر لفلان".
ومما يجب التنبيه عليه أن المجيء في الآية المراد به مواجهته صلى الله عليه وسلم

وهو حي لا المجيء إلى قبره؛ لأن استغفاره صلى الله عليه وسلم قد انقطع بوفاته،
وعليه فلا يجوز المجيء إلى قبره أو قبر أحد من الصالحين

بتزوجه حتى لو اهلي ما رضو محد قالهم يصيرون انانيين بصير انانيه انا بعد!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته خليجية

اول شي اكيد اخترعتو من هالعنوان وقلتو البنيه استخفت خل ندش ننصحها شفيها باعتها مره وحده…طبعا الحجي مو عني انا وان شاء الله الله لا ييت اليوم الي اقول فيه هالكلام بس وخطين تحت بس في وايد بنات يقولون هالكلام …

فرظا اختي يالي تبين واحد تحبينه واهلج مو راضيين تبين تتزوجينه ان طال الزمان ولا قصر اوكي حقج تتزوجين وتييبين يهال وتستقرين لكن على حساب منو؟ على حساب اهلج؟ الي ربوج وتعبو عليج ؟!

بتقولين اهلي مو زينين وياي ما يعاملوني عدل وانا ابي الفكه وبتزوج واهو يحبني … لا يا امي فكري وفتحي مخج عدل مدل

استخفت البنيه @@ بتروح تقول لابوها يباه انا ابيه هالريال احبه !! ( بنات لا تستغربون وايد الي يسوونها ) فكري بس فكري لو قلتي هالكلام بتطيحين من عين ابوج… بحس نفسه ماله كلمه شلون بنتي الي ربيتها توقف بويهي وتقول جذي… يمكن ابوج يحس ما منج رجى ويقول ميخالف خلها تتزوج والله لا يقولها بس المشاكل لازم تصير وتروحين تشتكين لاهلج وتبجين وامج ولا ابوج بكل برود يردون عليج (هذا الي انتي تبينه تحمليه..انتي صممتي عليه) ادري قلبج بيحترق وبتقولين ياليت سمعت كلام اهلي ولا اخذته.

يمكن لو رحتي وقلتي لابوج (يبا انا ابيه واحبه) لا تطولين لا عنب الشام ولا بلح اليمن بالعربي

رقم 1 ابوج عاند وحط براسه لو تموتين ما تاخذينه = بطيحين من عين ابوج طول الوقت وما راح يكون لج وي حتى تجابلينه يتتضايقين لانه رفض يوم ويومين وثلاث بس الريال عمره ما ينطرج بروح وبتزوج وبتتم نظره ابوج فيج البنيه الي وقفت بويهي وبكل وقاحه قالت *يباه انا ابيه*

شنو تسوى عليج؟ سويتي هالشي وقلتيه لابوج لا ابوج واقف وصورت تشوهت بعيونه والحبيب العاشق المتين راح وتزوج ما بينطرج طول عمره. بتتضايقين على شنو ولا شنو؟ على الي راح وتزوج ولا على ابوج الي وسبه واحد يمكن انتي تحبينه ولا يمكن اهو يبيج بس اهو بالنسبه لابوج بكون اللهم واحد خسرتي نظرج ابوج للأبد .

فكري عدل قبل لا تقولين هالكلام لابوج لا تفكرين باليوم وبس فكري ببعدين فكري ببوج ونظرته فيج… البنت اذا كانت صورتها بعيون ابوها صوره سنعه وعدله بتكون شخصيتها قويه والكل يحترمها بالبيت ليش؟ لانه ابوها يحبها ويحترمها ويضرب فيها المثل ولا في ريال بالدنيا يسوى انج تطيحين نفسج من عين ابوج وتوفقين جدامه ابوج دايم لج للأبد ابوج يحبج بالفطره لانه انتي بنته اي شي يضايج يضايقه بس هالزوج او هالريال الي خاطبج الله يعلم بيي يوم وبتزوج عليج ولا يطلقج ولا يتركج

نصيحه من قلبي حق كل بنيه تفكر تقول هالكلام لابوها

ياربي احس مستحيل أقول هالكلام لبوووووويه

بقوله ابويه الشور شوووورك واللي انته تباه سوه

وأهم شي طاعة الوالدين

كل وحدة ما بتاخذ الا نصيبها

ومحد يعيش اكثر من عمره

واللي يعيش ياما يشوف

وبكرة بنشوف البنت تخطب الريال هذا اذا ما موجودة اصلا

والحياء اسمحي لي اقولج طاااااار

وحتى البرقع ما عاد يغطي شي

يعني عادي لو البنية تقول لابوها يا حبيبي يا انت لا تستغربي

او تقوله انا ما بتريا انت تييب لي عريس باجر اعنس منو بياخذني ولا حضرتك بتنفعني

شكلي بنضرب اليوم

بس هذا اللي صاير وممكن يصير لان القيم والمبادىء والتقاليد والعادات صاروا يضربون بها عرض الحائط

الله يستر من اللي جااااي خليجية

مشكووووووووووره حبيبتي على النصيحه اطيبه

فيه وحده من اهلنا تحب واحد ست سنوات يخطبها مرتين في السنه اهلها ما يوافقون وهي ما تتكلم

مشكووووووووووره على النصيحه طيبه

على كلا مشكورة على الموضوع خليجية
الحمد الله نحن عادي تقول البنت لابوها انا اريد هاد الرجل لانه يحبني
وان قالت لأبوها هيك لن تسقط من عينه لانه من حقها تختار
انا حبيت وحبيبي طلبني وابي كان معترض لانه من محافظة غير محافظتي تبعد 3 ساعات
ولكن قلت لاخي اني احبه واخي قال لابي
ولا سقطت من عين احد من اهلي وصار العرس وتزوجت وعندي اولاد ومبسوطة مع زوجي
يعني عادي نحن بسوريا البنت تختار لي تريده
صحيح في مناطق متشددة بسوريا حسب العادات وحسب التقاليد وحسب الأهل
بس انا اهلي لا يجبروني على شيء لا اريده ولا عيب اقول لابي اني اريد هذا الرجل بس اخجل طبعا او وقار له وانما اقول لامي او اخي يخبروه افضل و كل مجتمع او بلد تختلف عن الأخرة

لا تفكروا اني غير مسلمة لا انا والحمد الله مسلمة
بس عندي قتاعة متل من حق الأب البنت تحترمه وتقدره وتحترم رايه وتكون مطيعة لهم ومن الحق البنت او الأبن يختار من يكون شريك لحياته يكمل معه المشوار الحياة
واصلا كل اب ام ام تحب ولدها او ابنتهم لازم لا تسمح للعادات والتقاليد تكون سبب بتعاسة اولادهم
وان لا يكون الأب اناني او الأم من اجل فرض السيطرة او التحكم باولادهم
يكونوا سبب بتعاستهم
لماذا الأب او الأم لا يقدرون مشاعر اولادهم او من حقهم يختاروا من يريد يكون شريك له بالحياة
سمعت عن فتيات كتير كان الأهل السبب بتعاستهم برفض الأهل من يحبوا
هل ان عاشت البنت او الولد معذب لفقدان من يحب يسعد الأهل
وعذرا لأطالتي بس اردت توضيح انه في كتير شياب وبنات تعساء من وراء الأهل وحب السيطرة وفرض الراي ولازم الأب يكون صديق لولده يفهموا ويراعيه ويحاول يسعده ويتقبل رايه ولا يعتبره رايه تحدي وانما حرية راي ومن حقه يختار شريكة حياته والأم تكون صديقة لبنتها تفهمها وتعرف شو بيفرحها ويتعسها ومن حقها تختار من تحب
وشكرا خليجية

اخوي واليوتيب .!!

اخوي عمره 9 سنواات.. ومدمن على اليوتيب وخصوصا فيديوهاات مقاطع التفحيط وهاالسوالف..مع انه باقي اخواني مايهتمون لهالسوالف بس هالولد مادري شفيه …

مانقدر نراقبه 24 ساعه

لانه احنا الصبح نكون فالدوامات وهو يوصل البيت قبلناا ويشغل النت

وكمبيورتنا فيهن باسوردات لكن كمبيوتر اخوي العود فيه بس اخوي الصغير يعرفه ويدش منه

ويوم نقوله لاتخليه يقول حرام انتو تدشون وقت ماتبون وهو محروم مب زيين .. مب راضي يقتنع انه غلط..

شوالحل ويا هالخوااان
الكبير شخصيته ضعيفه جدام اخوي الصغير
والصغير يدش مواقع غلط وممكن تأثر في طريقة تفكيره مستقبلا …

عطوني حلول فديتكم …

هلا .. حبوبه ..

^_^ .. مممم .. دام .. انه .. يشوف تفحيطات .. مب مشكله ..

بس إذا يشوف , امور ثانيه هنيه الخووووووف ,,^_^

خويتج رعبوبة ^_^

كلمي اخوج

وفهميه انه محتاج مراقبه في السن هذا

لازم انه يتراقب حتا لو ياهل لانه اليهال في الزمن ها بعد ينخاف منهم

https://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=9209

اتفضلي اختي هذا موقع بتلاقين فيه برنامج ممكن اتحطين فيه المواقع اللي ما تبين حد من اليهال انه يدشه .. انا جربت هالبرنامج ونجح لان اختي الصغيرة تدخل هالموقع وللأسف رباعتها يطرشون لها سوالف تافهة وبطالية عن هالموقع

الله يستر على عيالنا

كلمي اخوج العود وخصوصا ن اليوتيوب اول ماتفتحينه تكون فيه صور مب زينه ممكن انه يضغط عليها بدافع الفضول … كلمي اخوج من الحين قبل لايدخل الشيطان بعقله حرام ياهل مب زين هالامور الواحد يتساهل فيها لازم حد يتصرف انا اخواني الصغار ايلس وياهم اذا يبون يشوفون رسوم على اليوتيوب مع انه فديتهم مستحيل يشوفون شي مب زين بس احسن ان الواحد ييلس وياهم……………

لا تعليق بس حاولي ترمسينه بالطيب وتفهمينه انه غلط

الأوزار والآثام تنحط عنه إذا صلّى بتمام وخشوع

أن الأوزار والآثام تنحط عنه إذا صلّى بتمام وخشوع كما قال النبي صلى عليه وسلم : (إن العبد إذا قام يصلي أُتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه) (رواه البيهقي في السنن الكبرى 3/10 وهو في صحيح الجامع). قال المناوي : " المراد أنه كلما أتم ركناً سقط عنه ركن من الذنوب حتى إذا أتمها تكامل السقوط وهذا في صلاة متوفرة الشروط والأركان والخشوع كما يؤذن به لفظ " العبد " و" القيام " إذ هو إشارة إلى أنه قام بين يدي ملك الملوك مقام عبد ذليل ". رواه البيهقي في السنن الكبرى 3/10 وهو في صحيح الجامع.

– أن الخاشع في صلاته " إذا انصرف منها وجد خفّة من نفسه ، وأحس بأثقال قد وضعت عنه ، فوجد نشاطا وراحة وروحا ، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها ، لأنها قرّة عينه ونعيم روحه ، وجنة قلبه ، ومستراحه في الدنيا ، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل فيها ، فيستريح بها ، لا منها ، فالمحبون يقولون : نصلي فنستريح بصلاتنا ، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم : (يا بلال أرحنا بالصلاة) ولم يقل أرحنا منها.

https://www.islam-qa.com/ar/ref/books/30

سبحآن آلله ‏
..

يزآآج آلله خيير آختي ع آلطرح ‏,,

آللهم آعنآء على ذكرك وشكرك وحسسن عبآدتك..

خليجية

يزاج الله خير
مشكوره أختى ع الموضوع وع المعلومات القيمة
جعله الله فى موازين حسناتج
اللهم آمين

هل يجوز قضاء الدين بعد النص من شعبان

هلا

السلام عليكم بنات …

طبعا السؤال واضح….المهم بعيده مره ثانية …

يجوز اقضي دين رمضان اللي طاف بعد النص من شعبان…

كل مره اصوم قبل شعبان بس السنة تعايزت والله يسامحني….

خبروني ضروري……

محد يعرف الجواب……..

في انتظار الرد………………………………………. ……

خليجية

انا روحي اليوم بادية باقلي يومين الله يعيني والصراحة آخر مرة ان شاء الله رمضان الياي على طول عقب العيد

جزاكي الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك

معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم


خليجية

معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته (3)

===================================

خليجية

معجزات النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة متعددة ، وقد جاوزت الألف ،
كما صرح بذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في "إغاثة اللهفان" ،
وهذه المعجزات منها ما حصل وانتهى ،
ومنها ما هو باق إلى أن يشاء الله تعالى ،
وهو المعجزة العظمى ،
والآية الكبرى على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي القرآن العظيم ،
الآية الباقية الدائمة التي لا يطرأ عليها التغيير والتبديل ، وهو معجز من وجوه عديدة:
من جهة لفظه ،
فقد تحدى الله عز وجل فصحاء العرب أن يأتوا بمثل سورة منه فعجزوا.
ومعجز بما فيه من أخبار مستقبلة وقعت كما أخبر عنها ، كقوله تعالى :
( الم * غلبت الروم * في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون * في بضع سنين) الروم:1-3
.
ومعجز بما فيه من تشريعات محكمة ما كانت البشرية كلها تهتدي لمثلها .
ومعجز بما فيه من علوم وأخبار عن أسرار هذا الكون ،
والذي لا يزال العلم الحديث يكتشف يوما بعد يوم شيئا فشيئا من هذه الأسرار
.
وأما المعجزات التي حصلت وانتهت فهي كثيرة كما قلنا ومنها :
(3) نبوع الماء من بين أصابعه:
كذلك رأى صحابة النبي – صلى الله عليه وسلم – الماء وهو يَنبع من بين أصابعه،
فيكفي جيشًا شربًا ووضوءًا.
ومن ذلك ما رُوي عن أنس – رضي الله عنه – أنه قال:
(( أُتِيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بإناءٍ ، وهو بالزَّوْرَاءِ ، فوضَعَ يدَه في الإناءِ ،
فجَعَلَ الماءَ يَنْبُعُ مِن بين أصابعِه ،
فتوضأَ القومُ . قال قتادةُ : قُلْتُ لأنسٍ : كم كنتُم ؟
قال : ثلاثُمائةٍ ، أو زُهاءَ ثلاثمائةٍ)) . رواه البخاري

خليجية

وعن عبدالله بن مسعود قال: (( كنا نَعُدُّ الآياتِ برَكَةً، وأنتم تعُدُّونها تخويفًا،
كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ، فقلَّ الماءُ،
فقال : ( اطلُبوا فَضلةً من ماءٍ ) .
فجاؤوا بإناءٍ فيه ماءٌ قليلٌ،
فأدخَل يدَه في الإناءِ ثم قال :
( حيَّ على الطَّهورِ المبارَكِ، والبرَكَةِ من اللهِ ) .

فلقد رأيتُ الماءَ ينبُعُ من بين أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم))
رواه البخاري.

خليجية

؛

« اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وأزواجِهِ وذريتِهِ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ ،
وبارِكْ على محمدٍ وأزواجِهِ وذريتِهِ ، كما باركتَ على آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ »
↝ ••❥

جُزيتِ الفِردَوسَ الأعْلى مِنْ الجنّه ,,

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهرة القصر خليجية
؛

جُزيتِ الفِردَوسَ الأعْلى مِنْ الجنّه ,,

آمين يارب
ولج بمثل ما دعوتي يالغالية أضعافا
شكرا لطيب مرورج ودعواتج الطيبة

عليه افضل الصلاة والسلام ،
نفع الله بك ِ،

وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمسة المرر خليجية

عليه افضل الصلاة والسلام ،
نفع الله بك ِ،

آمين وياج يالغالية
شكرا لطيب مرورج

فتاوى للمرأة عن صلاة الجمعة

فتاوى للمرأة عن صلاة الجمعة
هل يستحب للمرأة غسل الجمعة؟
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الطهارة
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال:
لها سؤالٌ آخر تقول فيه نعلم أنه من المستحب للرجل يوم الجمعة الغسل والتطيب ولبس أحسن الثياب فهل هذا ينطبق حتى على المرأة أيضاً ولها نفس الأجر وهل يصح الاغتسال قبل الجمعة بيومٍ أو يومين وينوى به الجمعة أم لا يصح إلا في يومها؟

الجواب: الشيخ:
هذه الأحكام خاصةٌ بالرجل لأنه هو الذي يحضر الجمعة وهو الذي يطلب منه التجمل عند الخروج وعلى هذا فإنه هو الذي يطلب منه أن يغتسل يوم الجمعة ويتنظف ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه ويبكر إلى الجمعة أما النساء فلا يشرع في حقهن ذلك ولكن كل إنسانٍ ينبغي له إذا وجد في بدنه وسخاً ينبغي له أن ينظفه فإن ذلك من الأمور المحمودة التي ينبغي للإنسان أن لا يدعها وأما الاغتسال للجمعة قبلها بيومٍ أو يومين فلا ينفع لأن الأحاديث الواردة في ذلك تخصه بيوم الجمعة وهو ما بين طلوع الفجر إلى صلاة الجمعة هذا هو محل الاغتسال الذي ينبغي أن يكون وأما قبلها بيومٍ أو يومين فلا يجزئه ولا ينفعه عن غسل الجمعة.
المفتي سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ.

***********************
مركز الفتوى ـ إسلام ويب
رقـم الفتوى : 62441
عنوان الفتوى :كم ركعة تصلي المرأة صلاة ظهر الجمعة
تاريخ الفتوى :الأربعاء 15 ربيع الآخر 1445 / 24-5- 2024
السؤال : المرأة هل تصلي في بيتها صلاة الظهر ركعتين أو أربع ركعات ؟

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فصلاة الظهر أربع ركعات بإجماع المسلمين، ويستوي في ذلك الرجل والمرأة، ومن صلى في المسجد ومن صلى في البيت، إلا المسافر -رجلا كان أو امرأة- فإنه يجوز أن يقصر الصلاة الرباعية فيصليها ركعتين.
لكن إن كان الأخت السائلة تعني صلاة ظهر الجمعة فإنها إذا صلت في بيتها تصلي أربعا مثل ظهر سائر الأيام، فإذا ذهبت إلى المسجد وصلت الجمعة مع الناس صلت ركعتين وتجزئها عن صلاة الظهر، وإن كانت لا تجب عليها، وهذا أمر لا خلاف فيه بين العلماء. وإن كانت تعني غير ما ظهر لنا فلتوضحه لنا.
وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 55249والفتوى رقم 3193.
والله أعلم.
***********************

الإسلام سؤال وجواب
إذا صلت المرأة الظهر يوم الجمعة هل تصلي راتبة الظهر؟
السؤال : كما هو معلوم أن صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في المسجد بما في ذلك صلاة الجمعة . ومعلوم أيضاً أنها تصلي الجمعة ظهراً إذا لم تشهد الجماعة . سؤالي هو : هل ينبغي عليها إذا صلّت الجمعة ظهراً أن تصلي السنن الرواتب الخاصة بصلاة الظهر كما تفعل ذلك كل يوم؟ أم أن حكم يوم الجمعة مختلف؟

الجواب :
الحمد لله
لا تجب صلاة الجمعة على النساء ، غير أن المرأة إذا خرجت إلى المسجد وصلت صلاة الجمعة أجزأتها عن صلاة الظهر .
قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
"إذا صلت المرأة الجمعة مع إمام الجمعة كفتها عن الظهر ، فلا يجوز لها أن تصلي ظهر ذلك اليوم . أما إن صلت وحدها فليس لها أن تصلي إلا ظهرا وليس لها أن تصلي جمعة" انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (7/337) .
وإذا صلت الظهر يوم الجمعة في بيتها فإنها تصلي الراتبة قبل صلاة الظهر وبعدها ، كما تفعل ذلك كل يوم .
والله أعلم
***********************

مركز الفتوى ـ إسلام ويب
رقـم الفتوى : 24516
عنوان الفتوى :متى تصلي المرأة الظهر يوم الجمعة ؟
تاريخ الفتوى :الخميس 26 شعبان 1445 / 2-11-2017
السؤال صلاة الظهر يوم الجمعة بالنسبة للمرأة هل تكون بعد الأذان الأول أم الثاني ؟
و جزاكم الله خيرا
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيجوز للمرأة وغيرها ممن لا تجب عليه الجمعة صلاة الظهر بعد التيقن من دخول وقتها قبل صلاة الجمعة، قال ابن قدامة في المغني: فأما من لا تجب عليهم الجمعة كالمسافر والعبد والمرأة والمريض وسائر المعذورين فله أن يصلي الظهر قبل صلاة الإمام في قول أكثر أهل العلم.
وننبه هنا إلى أنه إذا كان الأذان الأول الذي أشار إليه السائل يتم بعد دخول وقت الظهر وهو زوال الشمس من كبد السماء فلا حرج في الصلاة حينئذ، أما إذا كان يتم قبل دخول وقت الظهر -وهذا ما يحصل في كثير من البلاد- فهذا لا تجوز صلاة الظهر بعده لمن ذكرنا لعدم دخول وقتها.
والله أعلم.
***********************

مركز الفتوى ـ إسلام ويب
رقـم الفتوى : 34335
عنوان الفتوى :صلاة المرأة الجمعة داخل منزلها المجاور للمسجد ؟
تاريخ الفتوى :الجمعة 1 ذو الحجة 1445 / 24-1-2017
السؤال منزلي يقع بجوار أحد المساجد، فهل يجوز لي أن أصلي الجمعة خلف إمام المسجد ومتتبعة إياه وأنا داخل منزلي خلف باب المنزل الذي يجاور المسجد تماما؟ وشكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن من شروط صحة الجمعة وقوعها بالمسجد، إلا إذا ضاق واتصلت الصفوف فإنه يجوز أداؤها حينئذ خارجه بالطرقات. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: إذا امتلأ المسجد بالصفوف، صفُّوا خارج المسجد، فإذا اتصلت الصفوف بالطرق والأسواق صحت صلاتهم. ومما يمنع اتصال الصفوف وجود حائل، قال شيخ الإسلام: وإن كان بينهم بين الصفوف حائط بحيث لا يرون الصفوف، ولكن يسمعون التكبير من غير حاجة، فإنه لا تصح صلاتهم في أظهر قولي العلماء. اهـ
وعلى هذا.. فلا يجوز للسائلة صلاة الجمعة في بيتها وإن كان قريبًا من المسجد.
ولمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 9952

والله أعلم.
***********************

مركز الإرشاد للفتاوى الشرعية
السؤال : هل تصلي النساء في البيت بعد سماع الاذان في يوم الجمعة ام تنتظر حتى تنتهي الخطبة ( علما بان الخطبة لاتسمع ولكن يمكن سماع اي خطبة من التلفاز)؟

أولاً : إذا صلّت في بيتها صلاة الظهر يوم الجمعة فإنها لا تُصلي بمجرد سماع الأذان لصلاة الجمعة ، لأن من الخطباء من يأتي لصلاة الجمعة قبل دخول الوقت .
فإذا كانت المرأة في بيتها تعرف وقت الظهر ، وعلمت بدخوله عن طريق الساعة والتقويم أو الظل لمن يعرفه فإنه يجوز لها أن تُصلي صلاة الظهر من يوم الجمعة ، وتُصليها أربع ركعات ، ولو لم يفرغ الرجال من صلاة الجمعة ، إلا إن كانت مسافرة فإنها تُصليها ركعتين قصراً .

ثانياً : إذا صلّت المرأة صلاة الجمعة في المسجد جماعة فإنها تسقط عنها صلاة الظهر ، إذ النساء شقائق الرجال .
ويُقال كذلك بالنسبة للمسافر .
فإن المسافر لا تجب عليه الجمعة ، ولكن لو صلى الجمعة حيث تُقام ، وحضر صلاة الجمعة فإنها تصح منه ولا تلزمه صلاة الظهر .
ولا يُعيد الصلاة ولا يُصلي بعد الجمعة ظهراً ، فإن هذا من البدع المُحدَثـة .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
***********************

هذا والله أعلى وأعلم
اختي المؤمنة ؛ يوم الجمعة لا يحلو إلا
بكثرة الصلاة على سيدنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام
فلا تحرمي نفسك من تلك الأنوار ..
اللهم أرشدنا إلى أحب الأعمال إليك
وأرضاها عندك
اللهم آمين

يزاج الله خير اختي

فتاوي مفيدة بالفعل

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

فلاشات منوعه وحلوه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غارت الحور
اضغط هنا

فلاش شيطان نت

اضغط هنا

تلاوة عطرة لسورة الفرقان

اضغط هنا

تلاوة من سورة الفرقان

اضغط هنا

منقول

تسلمين برنسيسه وجاري التحميل

يحبطووووونــي دوم :-(

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشحالكم خواتي ؟؟

بنات وحريم ،، انتوا يمكن اتشوفون مشاركاتي في وايد من المواضيع في هالقسم بالذات لاني من النوع اللي أحب احل مشاكل او ع الأقل أعطي رآيي للناس ،،،، علو وعسى يستفيدون ،،،،،

واليوم انا عنـدي مشكله ، أو بالأصح هيه مب مشكله كبيرة ،،،،،

مشكلتي هيه ان انا اصغر وحده فالبيت وعمري 20 ،، وبعدي أنا امي حملت 3 مرات وعقت وآخر حمل كان لها في سنة 2024 ،،، اوكيك ،، والناس هني قالوا يمكن انا غيورة مابا حد بعدي ،،،، المهم اني ماما تعبت من سنتين تقريبا وشالت الرحم ،،،، وخلاص ،،

المهم ،،، بعد ما كبرت أنا ،، عاد تعرفون الخطاطيب ،،،

من كان عمري 15 او 16 وانا ما شاء الله كل فتره حد يخطبني ،، والحمدلله على كل حال ما يستوي نصيب ،،

ومن فتــــرة بدت المشكله اللي صدق عقدتني ،،،

ناس اتصلوا انهم يبون ايون : نسيهم اتوفــى >>>> وحطوا اللوم علي اني نحسه ،،

ناس يونا البيت يخطبوني : من طلعوا الناس من البيت اتصلوا وقالوا خلاص اخونا ما يبا يتزوج >>>> وقالوا عني حسه ،،

ربيعة اختي اتصلت في اختي وقالت عن واحد ان يبوني حقه : وأبوه تعب ،، بس قبل لا يكلمون اختي بيومين كان الأبو فالمستشفى تعبان ،،، يعني انا ما يخصني >>>> وقالوا عني نحسه ،،

وناس يوني وخطبوني : وراحت واتصلت وقالت البنت وايد عيبتني بس ولدي حجمه وايد كبير وحرام بنتكم صغيرنه وايد وانا جي مابا أظلمها >>>> وقالوا عني نحسه ،،

صــدق النحاسة جي تسوي ؟؟؟؟؟؟؟؟ ،، وكم مـــره قالولي روحي عند حرمة عشان توسمج ،،،،،،،،،

وأنا الحين قررت ، اني أروح عند أي وحده توسمني ،،،،،، وانا قلت حق ماما وقالت اوكيك ،،،

في حد استواله جي ؟؟؟؟ ووسموها واستوت اوكيك ،،، ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بلييييييييييييييييييييييييييييييز ردوا علي لاني جي أتحطم أنا ،،،

خليجيةخليجيةخليجية

والسموووووووووووووووحه

عادي هذا النصيب

نحن عيل فوق ال 10 مرات خطبونا

بس لما ربج مب كاتب مب كاتب

هاي قسمة ربج

والله يرزق الجميع ،،،

لآ تحطين في بآلج آنج نحسـه والزوآج قسمه ونصيـب

بعدج صغيره وبييج نصيبج حبوبه ,’

هو مب نحس هو يمكن حد مسويلج شي يمنع الزواج
سيري لمطوع يقرا عليج

حبيباتي ،، هذا غير الكلام اللي يكون ،، يعني كل هاي المواقف من فتره مستويه ،،، وغير اللي قبل ،،،

وخلي الزواج في صوب ،، بس صدق الكلام هذا ،، ان النحاسه جي تسوي ؟؟؟؟؟؟؟

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلے جاذبيـــﮧ خليجية
هو مب نحس هو يمكن حد مسويلج شي يمنع الزواج
سيري لمطوع يقرا عليج

حبيبتي وايد رحت وقايلين علينا عين والحمدلله دوم ارقي عمري ،،

اخطب 100 وف النهاية وحدة ..

المهم اختي انتي ادعي وتوكلي ع الله وارضي بالمكتوب لج قضاء وقدر..

ويمكن يمكن مسواي لج سحر لا سمح الله روحي لواحد شيخ يقرى عليج وقولي له عن السالفة .