الوسم: البيت

السلام عليكم خواتي

ابغي مطاعم في الشارجة اتسوي بوفيه … فيا ليت اللي عندها فكرة تساعدني ……
ابغي اعرف اسم المطعم وكم سعر البوفيه للشخص الواحد ؟؟

ويزاكم الله كل خير

انا اشوف اكثر شي الناس اللي يسوون عزايم يسوونه عند مطعم قوس قزح…
كم اسعارهم مادري؟؟
يس انا يوم اسير اتغدى او اتعشى فيه يكون سعر الشخص تقريبا 70 درهم..بس اكيد السعر يفرق يوم يسوون البوفيه بره ممكن تتصلي فيهم وتساليهم؟؟؟
والسموحة منج الغالية هذا اللي اعرفه

أنصحك بمطعم أرسلان في دبي

حبوبه إذا انتي من الشارجه عندج .. قوس قزح ..
وأبيلا بعد وايد أوكي
السعر يعتمد على الأصناف اللي تبينها .. شي من 40 لين 150 للشخص الواحد
قوليلهم بكم تبين وهم بيقولولج القايمه وتغيرين على كيفج

اتصلي بعد بفندق راديسون ساس
مره سوينا من عندهم بوفيه لـ 40 شخص .. كلف 2024 درهم ..

مطعم بارس اكلهم لذييييييذ بس ما اتذكر اسعارهم

انا انصحج ب مطعم دانيال.. البوفيه للشخص ب 35

نحن يبناهم حق ملجة اختي.. واكلهم لايعلا عليه بس السويت مب ذاك الزود..

يزاكم الله كل خير خواتي بيضتن الويه ما قصرتن …… واللي عنده زود يخبرني

مساء الخير..
أريد أسأل إذا في حد عنده رقم الصالون اللي أيي البيت في دبي..

للرفع

اختي ادخلي الموضوع اللي فتوقيعي يمكن تحصلين لانه في اسماء بعض الصالونات المجربة من بعض البنات
بس للاسف مافي تفاعل وايد من بنات دبي..
بالتوفيق

للرفع

أنا بعد سمعت في صالون للبدكير والمناكير متنقل ياليت تعطوني رقمه

حبوبه حق شو تبين بالضبط ..

ميك آب وشعر عندج ليندا خليفه ومورا هالصوالين اللي اييون البيت

بالنسبه للاشياء الثانيه مادري والله

ادعولي ان الله يرزقني بالزوج الصالح

موفقة

هلا وغلا

حبوباتي ابغي كوافيره تسوي تسريحات حلوه وتيي البيت بلييز او صالون زين في العين بسررررعه بليز

اب اب اب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لو سمحتوا بنات يا ريت لو تساعدوني برقم وحدة اتيي البيت تعطي محاضرات دينيه و عظة من بوظبي مثل الواعظة اعتدال الشامسي و غيرها يا ريت لو حد يساعدني بالرقم للضرورة.

الله يوفقج

ربي يوفقج أختي

اللهم ,,

إني أسألك نعمة دائمة ,,
تفيض بها خيراتك ,,
وتتوسع بها أرزاقك ,,
وتتضاعف بها بركاتك ,,
وتزيد بها أفضالك ,,

وأعوذ بك ,,,

من أن تزول عني نعمك ,,
وتنقص عني خيراتك ,,
وتنقطع عني أرزاقك ,,,
وتنتهي عني بركاتك ,,
وتذهب عني أفضالك ,,,

الواعضات الي من الاوقاف تجصدين ؟؟؟؟؟؟؟

ياريت لو كنت اعرف خبرتج السموحه

اللهم ,,

إني أسألك نعمة دائمة ,,
تفيض بها خيراتك ,,
وتتوسع بها أرزاقك ,,
وتتضاعف بها بركاتك ,,
وتزيد بها أفضالك ,,

وأعوذ بك ,,,

من أن تزول عني نعمك ,,
وتنقص عني خيراتك ,,
وتنقطع عني أرزاقك ,,,
وتنتهي عني بركاتك ,,
وتذهب عني أفضالك ,,,

السلام عليكم شخباركم بنات أنا حابه استفسر اللي عندهم نيرس في البيت أبى اسأل كيف تعملونها وهل تساعد في شغل البيت إحنا يايبين ثنتين لأبوي الله يشفيه وحده من المستشفى ووحده نحن يايبينها اللي إحنا يايبينها ما لها شغله بس تنظف غرفة أبوي وحمامه وتغسل أغراضه وتساعدها في يوم تجلبه المهم إحنا مبطرينها وعندها لابتوب هيه قامت تروح الدكان واحنا عندنا ممنوع خدامه تروح الدكان وحذرناه كم مره بس ماشي فايده ونحن ندخل اكثر من مره عند أبوي كل طالع افلام ولا وكم مره دخلت بشكاره البيت ترويها معنه قنالها انتي ما يخصج ببشاكير البيت بليز بنات اللي عندها نيرس كيف تعملونها

للرفع

بيت يدي عندهم 2 بس ابدا مالهم علاقة لا بالشغالة ولا شغل البيت – بس يهتمون بجدتي و خالي الله يشفيهم
وفي وقت راحتهم عادي يشوفون افلام و يسمعون اغاني – بس ما يطلعون من البيت

يعني. عادي اخليهن براحتهن

موفقه

مشكوره اختي على الرفع والله يشفي خالج ويدتج. يارب وجميع مرضى المسلمين

ربي يشافي مرضى المسلمين يارب

خواتي ممكن إدلوني على محنايات إين البيت لإن عرس إختي قريب وما محصلين محنايات ok نقشاتهم بسيطة ومب دفشة في دبي

محد رد علي ليييييييييييييييييش ساعدوني حرااااام عليكم إتخلوني جيييييييييييييي(36)

هلا فديتج انا بطرش لج رقم ثنتين اعرفهم ولا تزعلين فالج طيب
حتى نقشهم وايد روعه انا اتحنيت حق عرس خالتي 22-6
وشافوا الحنا ع ايدينا صدق سالوا من وين وع كم ..

مشكووووورة يا أم حمدان على الرد الحلو والله يكثر من أمثالج

هلا الغاليه
انا اعرف وحده اتحنى والصراحه حناها ما عليه كلام اسمها هوما اذا تبين رقمها راسليني ع الخاص

ممكن الارقام

ممكن ارقام الحنايات و اسعارهم ؟

مرحبا خواتي

طلبتكن ولا تردني واللي ما عندها رد على الاقل ترفع موضوع عشان الاوات يشوفنه

خواتي حابة اعرف لو اي وحدة تعرف صالون ايي البيت وخااااص في الحنا ونقشاته حلووة

ترد علي

انتظر ردكن

في أي امارة؟؟؟؟؟؟؟

دبي((====

عندج صالون رزان في الحمريه حناهم حلو واااايد بس شوي غالي
صالون غراند فلورا
وكلهم ايون البيوت

مريوم

مشكورة اختي على الرد

انا شفت حنا جراند فلورا

بس ما يقدرون اييون البيت شهر 6

م انه حناهم واااااااااايد فنان

اما رزان ما اعرفها

بشوفها

ممكن الرقم على الخااااص لو عندج

للرفع

ان شاءالله الخوات يفيدونج

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الغاليةاعرف ام محمد واهي مشهورة في بو ظبي وايدها عافية وتسير العبن ودبي والشارجة حتى المطوع يرسل لها الحريم تحجمهم ومجربيها فنانة ورقمها على الخاص

مرحبا حبايبي اشحالكم…….

انا سمعت ان ازياء البيت القديم حلو ويمدحونه ……ما ادري شورايكم؟؟؟؟؟؟وحبيت اعرف وين مكانه في دبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:22 (13):

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني بس بغيت استفسر عن حكم الاحتفاظ بالصور فالبيت.. هل هو حرااام.. طبعا الكل يعرف ان تعليق الصور حرام بس لو احتفظت بهم ف صناديق داخل المخزن عادي او لا؟ يعني الصور مب ظاهرة ولا حد يقدر يجوفها…

س: سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء بالمملكة العربية السعودية: ما حكم الصور الموجودة في الجرائد والمجلات الإسلامية التي نشتريها وكذلك حكم الصور التذكارية الغير معلقة في الحائط هل يجوز اقتناءها والاحتفاظ بها . السؤال
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه … وبعد ؛ جـ: لا يجوز اقتناء الصور التذكارية بل يجب إتلافها لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه (لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا سويته) رواه الإمام مسلم في صحيحه ، لكن ما وجد من الصور في كتاب أو مجلة أو جريدة وأنت محتاج إلى اقتنائه فاطمس الصور ولو وجهها وأبقه عندك للحاجة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز: هل يجوز الاحتفاظ بالصور الصغار والصور المصورة لنصف الجسم، أو كامل الجسم للاحتفاظ بها في (ألبوم) فقط، وليس الاحتفاظ بقصد التعليق على جدران المنزل؟ أفيدونا في ذلك. السؤال

جـ: لا يجوز الاحتفاظ بالصور ولو غير معلقة على الجدران أو غيرها، إلا في تابعية أو جواز سفر أو نقود أو نحو ذلك مما تدعو الحاجة إليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : (لا تدع صورة إلا طمستها).

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: ما حكم الاحتفاظ بالصور الشمسية علماً بأنها لم تعلق على الجدران وأنها محفوظة داخل علبة كما أنها لم تؤخذ لأجل التعظيم ولكن للذكرى وما حكم من قام بالتصوير؟
الجواب
الشيخ: أما الاحتفاظ بهذه الصور فإنه لا يجوز وذلك لأن اقتناء الصور إنما يجوز إذا كانت على وجهٍ ممتهن كالتي تكون في الفرش والمخاد والمساند وما إلى ذلك مما يمتهن هذه جائزة عند جمهور أهل العلم وإن كان فيها خلاف لكن الجمهور على أنها جائزة أما ما لا يمتهن سواءٌ كان شُهر وعلق أو كان أخفي في علبةٍ وشبهها فإنه لا يجوز ولا يحل للمرء اقتناؤه فالصور التي للذكرى التي توجد في الحقيبة التي يسمونها ألبوم وغيرها أو غيرها هذه لا تجوز ثم إن الذكرى لا ينبغي للإنسان أن يتعلق بها فأي ذكرى تكون هذا الرجل الذي كنت حبيباً له أو صديقاً له في يومٍ من الأيام قد يكون يوماً من الأيام بغيضاً لك ولهذا ينبغي للإنسان أن لا يسرف في الحب ولا في البغض وقد قيل أحبب حبيبك هوناً ما فعسى أن يكون بغيضك يوماً ما وأبغض بغيضك هوناً ما فعسى أن يكون حبيبك يوماً ماعلى كل حال هذه الذكرى لا تنبغي والإنسان عبارة عن ابن وقته والأحوال تختلف وتتغير فلا ينبغي اتخاذ هذه الصور بل ولا يجوز أن يحتفظ بهاوأما التصوير نوعان أحدهما أن يكون باليد بتخطيط اليد بمعنى أن الإنسان يخطط صورة الجسم مثلاً من وجهٍ ويدين إلى آخره فهذا لا يجوز وهو الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله وأخبر أن فاعليه هم من أشد الناس أو أشد الناس عذاباً وأما إذا كان التصوير بالنقل بالآلة الفوتوغرافية فهذه موضع خلافٍ بين أهل العلم وذلك لأن التصوير بالنقل ليس تصويراً فعلياً من المصور في الحقيقة بل هو ناقلٌ للصورة وليس مصوراً وليس كالمصور الذي يريد أن يعمل ما فيه إبداعٌ وإتقان حتى يكون عمله وتخطيطه كتخطيط الله عز وجل وتصوير الله وبين الإنسان الناقل الذي ينقل ما صوره الله سبحانه وتعالى بواسطة الضوء فبينهما فرق ولهذا لو عرضت علي رسالة وقلت أنقلها لي فكتبتها وجعلت أصور عليها صرت الآن مصوراً والكتابة هذه كتابتي لكن لو قلت خذ هذه الرسالة وصورها بالآلة الفوتوغرافية فالكتابة كتابة الأول كتابة صاحب الخط الأول ليس كتابة الذي صور بالآلة المصورة فهذا مثله تماماً وهذا هو الذي نرجحه أن التصوير الفوتوغرافي لا بأس به لكن ينظر ما هو الغرض من ذلك إذا كان الغرض اقتناء هذه الصور على وجهٍ لا يباح فهذا يحرم من هذه الناحية فيكون تحريمه تحريم الوسائل لا تحريم المقاصد وأما إذا كان الغرض لمصلحة كحفظ الأمن في التابعيات وشبهها فهذا لا بأس به يعني لا بأس بالتصوير للتابعية وشبهها ومع هذا مع قولنا بالجواز أو مع ترجيحنا للجواز نرى أن اللائق للمسلم أن يبتعد عنه لأن ذلك أتقى وأورع لما في ذلك من الشبهة فإن بعض أهل العلم يرون أن التصوير حتى للصور الشمسية أو الفوتوغرافية يرون أنه حرام وترك الإنسان لما هو محرم هذا أمرٌ ينبغي إلا إذا دعت الحاجة إليه فإن المشتبه يزول بالحاجة.
https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1739.shtml

https://www.saaid.net/Doat/assuhaim/63.htm

إقرأي

يزاج الله خير

جزاك الله خير