الوسم: الأذان

الأذان لا ينقطع عن الكرة الارضية ( 24 ) ساعة فسبحان الخالق
لقد توصل باحث في علوم الرياضيات بدولة الإمارات العربية المتحدة لمعادلة
حسابية عبقرية ، تؤكد إعجاز الخالق عز و جل في إعلاء نداء الحق ‘ صوت
الأذان ‘ طوال 24 ساعة يومياً ، وقال الباحث في دراسته : إن الأذان الذي هو
دعاء الإسلام إلى عبادة الصلاة ، لا ينقطع عن الكرة الأرضية كلها أبداً على
مدار الساعة , فما إن ينتهي في منطقة حتى ينطلق في الأخرى !!! وشرح
الباحث ‘ عبد الحميد الفاضل ‘ فكرته بشرحه كيف أن الكرة الأرضية تنقسم
إلى 360 خطاً ، تحدد الزمن في كل منطقة منها , يفصل كل خط عن الخط الذي
يليه أربع دقائق بالضبط , والأصل في الأذان أن ينطلق في موعده المحدد ,
ويفترض أن يؤديه المؤذن أداء حسنا يستمر أربع دقائق من الزمن . ولتقريب
الصورة أكثر فإذا افترضنا أن الأذان انطلق الآن في المنطقة الواقعة عند خط
الطول واحد , واستمر أربع دقائق , وانتهت الأربع دقائق فإنه سينط لق في
المنطقة الواقعة عند الخط اثنين , وعندما ينتهي سينطلق في الخط الثالث ثم
الرابع وهكذا لا ينقطع الأذان طوال اليوم الكامل من حياة أرضنا , ويمكن
التأكد بعملية حسابية صغيرة: 4×360( خط طول ) = 1445 دقيقة 1445 / 60( دقيقة ) = 24 ساعة .
فسبحان الله

سبحان الله

سبحانك ربي مااعظم شانك

جزاك الله خير اختي على نقل هذي المعلومه الجميله

وجزا الله هالباحث الاماراتي كل خير على بحثه ودراسته هالموضوع

دمتي بخير

جزاك الله خير

جزاااج الله خير اختي الكريمه … وجعله في ميزااان حسناااتج ان شاءالله …

تسلمّّّّّّّّين يًعطيج رّبي ألْف عافيَه
فموازينََََ حسناتْج ياربيِ

اتقبليّّّّ مرؤَري ولج وديَ

يعطيكي ربي الف الف الف
خير
طرح مفيد …
دمتى بود

في ميزان حسناتج

مع العلم أن هناك عدة مساجد في الأردن لا تلتزم بهذا الأذان الموحد ، بل لكل مسجد مؤذنه الخاص .

أما بخصوص كلام أهل العلم عن هذه المسألة فهناك بعض الفتاوي للشيخ الفقيه الألباني – رحمه الله – ؛ فانظر – مثلا – شريط رقم (443) وشريط رقم (722) وشريط رقم (756) من سلسلة ( الهدى والنور ) وشريط رقم (3) من سلسلة ( فتاوى رابغ ) للشيخ – رحمه الله –

ومن البدع التي ذكرها الشيخ في كتابه ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) ص(133) طبعة مكتبة المعارف : " تعطيل شعيرة الأذان من مئات المساجد بالأذان الموحد في أحد – كذا – البلاد الإسلامية ؛ خلافا لإجماع سائر البلاد الإسلامية سلفا وخلفا " .

وقال : في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ) (12/321-322) بعد أن خرج هذا الحديث – وهو ضعيف – ( كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، يسمع أهلها تأذين بلال على عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فيصلّون في مساجدهم ، أقربها مسجد بني عمرو بن مبذول من بني النجار ، ومسجد بني ساعدة ، ومسجد بني عبيد ، ومسجد بني سلمة ، ومسجد بني راتج من بني عبد الأشهل ، ومسجد بني زُريق ، ومسجد بني غِفار ، ومسجد أسلم ، ومسجد جُهَيْنة ، ويشكّ في التاسع ) .
قال – رحمه الله – : ولعل هذا الحديث هو حجة من ابتدع الأذان الموحد في عمان – الأردن ، دون غيرها من البلاد الإسلامية ؛ فإنهم يذيعون الأذان في مسجد أبي درويش في ( الأشرفية ) ، فيعطلون الأذان في سائر المساجد ! ومع أن الحديث ضعيف كما بينّا فإنه ليس صريحًا في ذلك .
ولست أدري – والله ! – كيف تجرّأ على إحداث هذه البدعة من أحدثها بعد هذه القرون الطويلة ، ومع استمرار سائر عواصم البلاد الإسلامية على المحافظة على الأذان في كل مسجد وإعلانه بواسطة مكبر الصوت ! انتهى .
************
رغم قرار د. محمود حمدى زقزوق وزير الأوقاف بتوحيد الأذان على مستوى محافظة القاهرة كمرحلة تمهيدية لتعميمها على مستوى الجمهورية إلا أن عددا كبيرا من علماء الأزهر وأعضاء المجلس الشعبى المحلى لمحافظة القاهرة اعترضوا على القرار وطرحوا بعض التساؤلات مطالبين الوزير بعدم تنفيذ (توحيد الأذان) جاء ذلك فى الندوة التى عقدتها اللجنة الدينية بالمجلس الشعبى المحلى لمحافظة القاهرة برئاسة د. إسماعيل أحمد حسن ومشاركة عدد من العلماء.

من جانبه أكد الدكتور محمد المسير أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر أن فكرة توحيد الأذان تم مناقشتها فى عام 1992 فى عهد د. محمد على محجوب وزير الأوقاف السابق وكنت وقتها مستشارا له وانتهينا إلى رفض الفكرة لعدة أسباب منها أن هناك خطأ فقهيا فى مسألة توحيد الأذان لأن العبادات وشعائر الدين لا تقاس بالأجهزة التكنولوجية وإنما هى مرتبطة بالجهد الإنسانى والإرادة البشرية فالمسلم يجب أن يكون حريصا على الثواب الذى يرتبط بأداء الشعيرة أو العبادة.

فالأذان نوع من العبادة التى يمارسها المسلم بجهده الخاص ويسعى فيها حتى يكتسب ثواب الله عز وجل ولا يجوز أن تنوبه عنه فيها ميكنة أو آلة إلكترونية وأضاف نحن مأمورون شرعا بأن نؤذن كتذكير للنفس وإعلاء لشأن الشعيرة حتى ولو كان المكان الذى يؤذن فيه خاليا من البشر ولو كان ذلك فى الصحراء.

ففى صحيح البخارى قال أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه لأحد الصحابة: إنى أراك تحب الغنم والبادية كنت فى غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شئ إلا يشهد له يوم القيامة سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تعطيل لشعيرة الأذان

ووصف الدكتور المسير توحيد الأذان بأنه تعطيل لشعيرة الأذان، وقال: من المفترض أن يذهب المسلم إلى صلاة الجماعة فى المسجد الذى يؤذن فيه للصلاة وصوت الأذان المركزى ليس أذانا وإنما صدى صوت كما أن نقل الذبذبات الصوتية لا تغنى عن الأذان المباشر فى موقع كل مسجد ففكرة توحيد الأذان تمسخ الأذان وتلغيه من قائمة الآداب الشرعية للمساجد والجماعات.

وانتقد الدكتور المسير أسباب توحيد الأذان مثل أنه ينتقى الصوت ويقرب الناس من الدين من خلال صوت جميل بقوله: إن التعلل بانتقاء الصوت وتقريب الدين للناس هو تعلل واه جدا فتوحيد الأذان ليس انتقاء للصوت وإنما هو احتكار للصوت وإلغاء لأصوات جديرة بالآذان من مختلف قطاعات المجتمع شبابا وشيوخا.

وعن القول بإن فكرة توحيد الأذان تقضى على الإزعاج الذى تسببه فوضى المؤذنين قال المسير: إن صوت الأذان الموحد سيخرج أيضا من كل المساجد وبالتالى فهذا السبب لا يضيف فى الحقيقة شيئا جديدا كما أن الأذان لا يستغرق أكثر من 3 دقائق فأين الضوضاء التى يحدثها بالنسبة لما تعج به شوارعنا من ضوضاء السيارات وميكرفونات الأفراح والمآتم وغيرها.

وأضاف إن فكرة توحيد الأذان تفتح أبواب الفتنة وقد ينسج على منوالها مستقبلا خطبة الجمعة بحيث تلقى مركزيا وتبث فى كافة المساجد بديلا عن الخطباء العاجزين والمصابين بعاهات لغوية وفقهية وليس ذلك ببعيد على من يفكر هذا التفكير العجيب خاصة وأننا نعلم أن بعض الناس اليوم من الجاهلين بالدين يؤدون الصلوات خلف المذياع والتليفزيون بحجة أنهم يشاهدون الإمام ويسمعون الخطبة وتتوالى الفتن فتغلق المساجد ويصلى الناس فى البيوت حيث يتوافر الأذان الندى من المذياع والتليفزيون ونسمع الخطبة الممتعة فيهما ونشاهد المصلين عبر الشاشات وبذلك ينتهى أمر الدين والمساجد.

ومن العجب أن نرهن آلاف المساجد لموقع واحد ومؤذن واحد ونجعل فرائض الله فى الصلاة والصيام رهنا بآلة قد تتعطل أو بجهاز قد يفسد وبأوضاع لا تستقر. و

تساءل الدكتور المسير أيضا: كيف نوحد الأذان فى المحافظات دون مراعاة فروق التوقيت؟ ولماذا نصر على هذه الفكرة التى تتكلف الملايين فى وقت تعانى فيه بعض المساجد من الإغلاق بسبب حاجتها إلى ترميم أو تجديد أو إعادة بناء……إلخ.

أما الدكتور المحمدى عبد الرحمن أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر فأكد أن الأذان شعيرة من شعائر الإسلام وأنه السمة التى يتميز بها المسلمون فقد انفرد المسلمون عن غيرهم بالأذان.

وقال: إن الفروق التوقيتية بين الأذان فى محافظة وأخرى ولو مجرد ثانية هى فروق مقصودة فى شرع الله حتى يذكر الله فى كل وقت وتردد كلمة الله أكبر فى كل وقت ويذكر اسم الله مقرونا باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى كل وقت ومن ثم لابد من مراعاة هذه الفروق.

وأضاف أنه يجب إعادة النظر فى هذا المشروع الذى يتكلف ملايين الجنيهات التى يمكن أن يستفاد منها فى شئ آخر وبدوره تساءل ماذا لو انقطع التيار الكهربائى فكيف يصلى الناس؟؟!

ومن جانبه أكد الشيخ عيد سعودى مدير عام أوقاف القاهرة أن قرار توحيد الأذان لم يصدره الوزير من تلقاء نفسه وإنما تم مخاطبة د. على جمعة مفتى الجمهورية الذى جاء بفتوى شرعية نشرت فى الصحف القومية بإجازة توحيد الأذان.

وقال: إن توحيد الأذان لم يعمم فى جميع مساجد الجمهورية بعد وإنما هى عملية تتم على عدة مراحل ويتم تجربتها وسوف نقرر تعميم التجربة أم لا.

شعيرة واجبة

أما الدكتور إسماعيل أحمد حسن رئيس اللجنة الدينية بالمجلس الشعبى المحلى لمحافظة القاهرة. فأكد أن الأذان شعيرة إسلامية واجبة ولابد من رفعه ويشترط أن يكون حيا تصديقا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة).

مشيرا إلى أن توحيد الأذان يخالف الشرع ويحرم المؤذنين من ثواب الأذان وهو نوع من العبادة وثواب ثابت بالقطع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من حجر أو غيره يسمع المؤذن إلا ويشهد له يوم القيامة) وهو ما يؤكد أن يكون لكل مسجد مؤذن يرفع الأذان فيه.

وقال: إن الأذان شعيرة من شعائر الإسلام السامية يخرج من فم المسلم فيدوى فى الآفاق ليعلم المسلمين فى كل مكان أن وقت الصلاة قد حان فيتركون أعمالهم ومشاغلهم ويتوجهون إلى بيوت الله لطهارة النفوس والقلوب كما أن الأذان دعوة من الله إلى الناس ليغفر لهم الذنوب ويطهر لهم القلوب وينجيهم من العذاب الأليم ويهديهم إلى الصراط المستقيم قال تعالى: {يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} … الأحقاف ألآية 31.

وأضاف إن شعيرة الأذان تبين استقلال الأمة فى هويتها وتشريعاتها وإعلامها فهى لا تتبع فى ذلك شرقا أو غربا وإنما تتبع رب المشارق والمغارب.

وشدد أن اللجنة الدينية تتفق مع وزير الأوقاف فى أن الأذان بصورته الحالية لا يتفق والمقاصد الشرعية فى الإسلام ونختلف معه فى أسلوب العلاج فهلا تأسى الوزير بفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع (المسئ صلاته) حيث وجهه إلى أداء الصلاة بما يتفق معه مع مقاصد الشريعة الإسلامية؟ وهى الاطمئنان من أداء أركان الصلاة لتكون أحظى بالقبول عند الله ولم يطلب منه أن يجلس فى بيته.

وتساءل د. إسماعيل أليس أداء الأذان على الوجه الصحيح من هذه الشعائر؟ فكان أحرى بالوزير أن ينهج نهجا آخر مع (المسئ أذانه) بدلا من توحيد الأذان وذلك بأن يعلم مؤذنى مساجد الأوقاف الأداء السليم فى ألفاظ الأذان دون تشويش وتقاطع مع الأذان فى المساجد الأخرى.

إهدار الأموال

وأشار د. إسماعيل أنه كان يجدر بالوزير أن يخصص المبالغ الطائلة المرصودة لمشروع توحيد الأذان لصرفها على تعليم خطباء المساجد النطق السليم باللغة العربية وتعليمهم كيفية التواصل مع المصلين فى أثناء الخطبة بمخاطبة أفئدتهم قبل أسماعهم وتوجيههم الاتجاه السليم لحل مشاكل المجتمع.

وكذلك الإنفاق على بعض المساجد التابعة لوزارة الأوقاف التى هى فى أشد الحاجة إلى سجاجيد وتصليح دورات المياه واستكمال المكتبات بكتب علمية دينية نافعة لرواد المساجد وإنشاء مظلات للمصلين خارج المساجد لتقيهم حرارة الشمس وبرودة الطقس إضافة إلى فتح الكتاتيب بالمساجد التى اندثرت منذ زمن والتى ستعود على أبناء المسلمين بالنفع العميم.

وإنشاء المساجد التى يحتاج إليها المسلمون فى المناطق النائية من القاهرة مثل المدن الجديدة وإقامة دورات تدريبية مستمرة للدعاة بتثقيفهم دينيا ويتعلمون فيها الرد على الذين يحاربون الإسلام والمسلمين والدفاع عن الإسلام وقضاياه المصيرية ومواجهة المد الإعلامى للتغريب ونشر الفساد.

وبناء عليه تقترح اللجنة الدينية أن يتم الأذان فى المسجد الجامع لكل حى لمسافة 500 متر مثلا حتى يكون الأذان على قدر المستمعين أما باقى المساجد الصغيرة والزوايا الموجودة فى إطار هذه المسافة فيتم الأذان داخل المسجد أو الزاوية دون مكبر للصوت حتى لا يحدث تداخل أثناء رفع الأذان.

وخلص الدكتور إسماعيل إلى أن اللجنة الدينية بالمجلس الشعبى المحلى لمحافظة القاهرة ترفض توحيد الأذان جملة وتفصيلا لأنه يخالف مصادر التشريع وفيه مساس للشريعة الإسلامية كما أن الأذان فرض كفاية للصلوات الخمس.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم) والأمر يقضى بالوجوب.

للمناقشة

فوق
فوق

الله المستعان

لقد اسمعت اذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

ماعندي تعليق انت كفيتي ووفيتي ..

الدليل قوله صلى الله عليه وسلم : " من قال حين يسمع المؤذن : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله . رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا . غفر الله ذنوبه " رواه مسلم ..

هذي متى نقوله .. يعني في حد يقول عقب الاذان ..

وفي حد يقوله يوم يشهد المؤذن ..

يزاج الله خير دنيا واخرة…

أحبتي : إن من أعظم ما يعلن به التوحيد في اليوم تكراراً ومراراً هو الأذان"الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله"، إعلان الكبرياء لله، والإعلان بأنه وحده لا شريك له المستحق للعبادة دون سواه، وإعلان شهادة خاتم النبيين والمرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، لا شك أن هذه الكلمات العظيمة التي تتردد في أرجاء الأرض في مآذن الدنيا، وعلى مدار التاريخ وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها هي شعيرة الإسلام الظاهرة في البلاد، ومن معالم الدين الواضحة، وإعلان دخول وقت العبادة للمسلمين، والدعوة لصلاة الجماعة .

———————————————————————

يسرني أيها الكرام أن أقدم لكم الأذان بمجموعة من الأصوات لبعض المؤذنين والمشايخ الأفاضل .

ستجدون 5 مجموعات للتحميل وفي كل مجموعة الأذان بـ 5 أصوات مختفله , حملوا منها ما تشاؤون .

————————————

المجموعة الأولى , وتحتوي على :

1- الأذان بصوت الشيخ العلامه الألباني رحمه الله
2- الأذان بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله
3- الأذان الشيخ علي ملا حفظه الله
4- الأذان بصوت الشيخ بن ماجد رحمه الله
5- الأذان الشيخ حمد دغريري حفظه الله

ولتحميل المجموعة الأولى , اضغط على الرابط التالي :

https://www.rofof.com/5hrkbv4/Dow.html

————————————

المجموعة الثانية , وتحتوي على :

1- أذان الفجر بصوت الشيخ مشاري العفاسي حفظه الله
2- أذان آخر بصوت الشيخ مشاري العفاسي حفظه الله
3- أذان الفجر بصوت الشيخ عبدالولي الأركاني حفظه الله
4- أذان الفجر بصوت الشيخ ماجد الزامل حفظه الله
4- الأذان بصوت الشيخ القطامي حفظه الله

ولتحميل المجموعة الثانية , اضغط على الرابط التالي :

https://www.rofof.com/5phgwd4/Adhan_al3fasy.html

————————————

المجموعة الثالثة , وتحتوي على :

1- أذان الفجر بالمسجد النبوي
2- أذان المسجد الأقصى
3- أذان نادر للشيخ علي ملا حفظه الله
4- أذان المسجد الحرام لعام 1374 هـ
5- أذا المسجد النبوي لعام 1373 هـ

ولتحميل المجموعة الثالثة , اضغط على الرابط التالي :

https://www.rofof.com/5jmnad5/Dow.html

————————————

المجموعة الرابعة , وتحتوي على :

1- الأذان الحجازي بصوت الشيخ عبدالمجيد السريحي مؤذن مسجد قباء
2- الأذان المدني بصوت الشيخ عبدالمجيد السريحي مؤذن مسجد قباء
3- الأذان الحجازي لصلاة الفجر بصوت الشيخ عبدالمجيد السريحي مؤذن مسجد قباء
4- الأذان المدني لصلاة الفجر بصوت الشيخ عبدالمجيد السريحي مؤذن مسجد قباء
5- الأذان بالمصري لصلاة الفجر بصوت الشيخ عبدالمجيد السريحي مؤذن مسجد قباء

ولتحميل المجموعة الرابعة , اضغط على الرابط التالي :

https://www.rofof.com/5shynw5/Adhan_3bdalmjyd.html

————————————

المجموعة الخامسة , وتحتوي على :

1- أذان الفجر بصوت الشيخ منصور الزهراني حفظه الله
2- أذان الفجر بدولة ماليزيا
3- أذان الفجر لمؤذن أسمه أحمد سعيد
4- أذان الفجر لمؤذن غير معروف
5- الأذان لمؤذن غير معروف

ولتحميل المجموعة الخامسة , اضغط على الرابط التالي :

https://www.rofof.com/5cytrs5/Adhan_mnswr.html

———————————————————————

وقبل الختام : نذكركم أن الأذان مشتمل على كلمات مباركة، فيها ذكرٌ لله، وإعلاء لكلمته، وتوحيد في عبوديته، وشهادة بالرسالة لنبيه صلى الله عليه وسلم، نفي الشريك عن الله، ودعاءٌ للتوحيد، وإثبات الرسالة لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ودعوة إلى الصلاة والفلاح، وفيه إشارة إلى المعاد، وختم بكبرياء الله تعالى وعظمته، وبِصِغَر من سواه.

استمع لمحاضرة هيبة الأذان على الرابط :
https://islammedia.tv/ref/1910

يزاج الله خير

مشكورة

جزاك الله خيرا دايما نفسي اسال عن ذي النقطه وانسى وشفت موضوعك وعرفت

مشكورة …. من زمان بغيت اعرف كيف اعوض اللي يفوتني من ترديد الاذان

يزااج الله خيـر حبيبتي ع الإفادة

يزااج الله خيـر حبيبتي ع الإفادة

‘
جزاكـِ الله خيراً موضوع اكثر من رائع … لاحرمنا الله عطائك وجعله في موازين حسناتك ،،

سبحان الله ~ الحمدلله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر ~ لاحول ولاقوة إلا بالله

أخواتي هذه أول مشاركه لي في المنتدا
وأتمنا أن تعم الفائده

لبناني الأصل يبلغ من العمر 43 عاماً نشأ وترعرع في بيروت ست الدنيا كما يحلو لأهلها تسميتها بذلك ولد لأسرة تدين بالديانة المسيحية ولكنه لم يكن ملتزماً وغير مداوم على الذهاب إلى الكنيسة إلا في المناسبات فقط، ولذلك لم يكن يحضر أي دروس للوعظ والإرشاد ولكن في الوقت ذاته كان لديه العديد من الأصدقاء المسلمين3

وكان يشاهد المساجد المنتشرة في بلده وعمارها وهم يسارعون الخطى إليها طلباً في رضوان الله عز وجل، وكثيراً ما كان هذا المشهد يستوقفه ويسأل نفسه لماذا هؤلاء الناس يذهبون خمس مرات في اليوم والليلة إلى مساجدهم وخصوصاً في صلاة الفجر التي كثيراً ما كان يشاهد فيها المسلمين وهو عائد إلى بيته بعض قضاء سهرة أو أحياناً بعد عودته من أداء عمله.

يقول يوسف معلوف الذي أشهر إسلامه في مبنى دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بقسم المسلمين الجدد في دبي: كانت حياتي قبل دخولي الإسلام عادية فأنا أحب عملي جداً وكنت أقضى معظم وقتي في أداء مهامي العملية وهي مهنة الغطس وعلى الرغم من صعوبتها إلا أنني أحبها وأمارسها بشغف وحب كبيرين.

كما أنني كنت أرى أنه يجب علي أن استمتع بكل ملذات الحياة لأن الإنسان لا يعيش إلا مرة واحدة فبالتالي كنت آخذ أجمل ما فيها، من أجل ذلك لم أكن من ضمن المسيحيين الملتزمين الذين يحافظون على الذهاب إلى دور العبادة وحضور دروس الوعظ والإرشاد بل كنت أذهب إلى الكنيسة في المناسبات فقط لا غير وكنت لا أمكث فيها طويلاً.

ويرجع ذلك إلى أسباب عدة منها أنني كنت أرى في الدين المسيحي بعض المتناقضات مثال ذلك كيف يكون الإله له ولد ثم يموت وإذا نظرنا إلى أي شخص مسؤول وله ابن ارتكب أي خطأ فإنه يدافع عن ابنه بشتى الطرق حتى يطلق سراحه، أضف إلى ذلك أن بعض الرهبان يتحدثون بكلام ويأتون بأفعال غير التي يقولونها.

شاهدت المعجزة

ويضيف يوسف معلوف اللبناني الأصل عن سبب إسلامه فيقول: على الرغم من أن عصر المعجزات قد انتهى إلا أنني أجزم بأنني شاهدت وسمعت معجزة من معجزات الله سبحانه وتعالى.

يقص يوسف معلوف قصة المعجزة التي شاهدها وسمعها فيقول: كنت في يوم من الأيام على متن مركب لي أنا وصديقي المسلم نتجول في البحر الأبيض في المنطقة الواقعة بين مدينتين جبيل وحالات وكانت عقارب الساعة تشير إلى الرابعة والنصف عصراً وأثناء تأدية عملنا إذا بجهاز GBS يعطينا إشارات تدل على أن في قاع البحر من تحتنا يوجد كهف أو مغارة .

وكانت المسافة تبلغ 42 متراً عمقاً في قاع البحر فما كان منا إلا أن قررنا النزول إلى هذا الكهف حتى نستطلعه ونصوره ونرى ما بداخله فأعددنا العدة الخاصة بالغطس ونزلنا فشاهدنا مشاهد خلابة من الشعب المرجانية والنحوتات الصخرية داخل الكهف بالإضافة إلى أنواع غريبة من الأسماك لم أشاهدها من قبل وأثناء انهماكنا في مشاهدة هذه العجائب إذا بصوت ينبعث من أرجاء الكهف بلسان عربي مبين .

ولم يكن من الصعب علي التعرف عليه إنه الأذان الشرعي للمسلمين الذي يعلن دخول وقت الصلاة فتعجبت جداً حتى أنني لم أصدق في بداية الأمر ولكني سألت صديقي المسلم الذي كان معي فأكد لي أنه سمعه أيضاً وأثناء الأذان قررنا الصعود إلى المركب فوق سطح البحر.

وقد شعرت بشيء لا استطيع أن أصفه هل هو رهبة أم خوف أم اندهاش غريب لم يحدث لي من قبل ومما زاد هذا الشعور أنني وجدت زميلي المسلم في حالة ذهول كبيرة جداً ويردد بعض آيات من القرآن الكريم ولكن لم أفهم معناها فكان يقول بصوت مرتفع تارة وبصوت منخفض تارة أخرى (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق) فصلت الآية 53.

وبعد أن ذهب الذهول من زميلي بدأت أسأله عما سمعنا فقال لي إنه الأذان فقلت له: نعم أعرف ذلك ثم سألته كيف وصل هذا الصوت إلى هذا العمق من البحر الذي يبلغ 42 متراً وعمق الكهف الذي يبلغ 19 متراً فكان رده مباشرة إنها معجزة يا يوسف، وبعد مرور ساعتين من الزمن قررنا النزول مرة ثانية إلى الكهف .

وإذا بنا نسمع هذه المرة الأذان ثم آيات قرآنية كريمة لم أعرف من أي السور هي مما زاد من روع وذهول صديقي المسلم الذي أشار إلي بالصعود مرة ثانية إلى سطح المركب ثم وضح لي أننا سمعنا العشر آيات الأولى من سورة الرحمن ، قال تعالى (الرحمن، علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان، الشمس والقمر بحسبان، والنجم والشجر يسجدان، والسماء رفعها ووضع الميزان، ألا تطغوا في الميزان، وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان، والأرض وضعها للأنام) .

ايطاليان يسمعان القرآن تحت سطح البحر

يكمل يوسف معلوف قصة إسلامه فيقول: خرجنا من البحر سوياً والحيرة تعلو وجهينا ثم حدثنا بعض زملائنا في العمل فكان هناك غطاسان إيطاليان معنا فلم يصدقا حديثنا وقررا النزول إلى الكهف في الصباح وبالفعل ذهبا الاثنان معا.

وبعد تحديد المكان لهما قام الغطاسان الإيطاليان بالهبوط إلى قاع البحر ليسمعا ويشاهدا ما سمعنا وبعد فترة زمنية ليست بالقليلة خرجا إلينا ونحن ننتظرهما بشغف حتى أقر الاثنان أنهما سمعا صوتاً بشبه الصوت الذي يخرج من مساجد المسلمين فاندهش كل من مكان على المركب وكبر المسلمون منهم.

التعرف على الإسلام

يكمل يوسف فيقول: أيقنت في نفسي أن ما حدث لي ما هو إلا رسالة لي من رب العالمين حتى أبدأ دراسة الدين الإسلامي والتعرف عليه أكثر فبدأت أقرأ بعض الكتب الإسلامية التي تدل على وحدانية الله عز وجل وأن القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء جميعاً وكنت استمع إلى القرآن الكريم سواء في البيت أو في السيارة فكنت أشعر بأن هناك شعوراً بالهدوء والطمأنينة يملأ ذاتي.

وماذا بعد ذلك؟

يقول معلوف في هذه الأثناء وأنا أشعر أنني بدأت أسير في الطريق الصحيح جاءتني مهمة سفر إلى دبي فجئت وأنا ما زلت على ديني السابق ولكن المعاملة الحسنة التي وجدتها من أهل الإمارات والأصدقاء هنا جعلتني أكمل قراءاتي عن الدين الإسلامي.

وكنت كثيراً ما أسأل عن الإسلام فوجهني أحد الأصدقاء المسلمين إلى إمام المسجد القريب من مسكني فكنت أشعر منه وأنا معه بالطيبة وحسن الخلق إلا أنه أرشدني إلى دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري فما كان مني إلا أنني اتخذت أعظم قرار في حياتي وهو دخولي الإسلام حتى أنال رضا الله سبحانه وتعالى في الدنيا والآخرة.

المصدر: جريدة البيان الاماراتية

الله يثبته ويحفظه

سبحان الله.. ربي يثبته على دين الحق يارب..

الله يثبته ويحفظه

هلا بنات اشحالكم؟

بغيت اسألكم تعرفون اذا مطاعم اب تاون فاتحين قبل الفطور؟ لاني احيدهم يسكرون مطاعمهم في رمضان بس ماعرف متى يفتحونهم ؟؟

مشكورة عالاقل قريتي سؤالي ههههه

ما اعرف اختي … بس اتصلي البداله وخدي رقمهم واتصلي

يفتحون أنا فاطرة عندهم برمضان

السلام عليكم

حبيت أسال عن أسم المؤذن صاحب الاذان الاكثر من روعة في مول الامارات في دبي بصراحة صوته روعة وأريد اعرف اسمه علشان اسمع قرائته للقرآن او اذا عنده أناشيد اسلامية وياليت الي اتعرف اسمه تخبرني……وجزاكم الله ألف خير

ما عندي فكره ..

ان شاء الله البنات يفيدونج حبوبه ..

احتمال الاذان مسجل ..الا اذا كان في مسجد
مثل كارفور اذانهم مسجل مافي مؤذن ..يحطون العفاسي

ــــ

[فساتين زفااف+ سهره] =اسعاار تحطيييييييمييييه