الوسم: البكاء

آخر شئ للرسول كان حجة الوداع ، وبعدها نزل قول الله عزوجل (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) …فبكي أبوبكر الصديق عند سماعه هذه الآيه .. فقالوا له مايبكيك يا
أبوبكر انها آيه مثل كل آيه نزلت علي الرسول .. فقال : هذا نعي رسول
الله …وعاد الرسول .. وقبل الوفاه ب 9 أيام نزلت آخر آيه من القرآن (واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)

وبدأ الوجع يظهر علي الرسول فقال : أريد أن أزور شهداء أحد فذهب الي
شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء وقال : السلام عليكم يا شهداء أحد،
أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون ، وإني إنشاء الله بكم
لاحق

وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ( قالوا
ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال : اشتقت الي إخواني ، قالوا : أولسنا
إخوانك يا رسول الله ؟ قال : لا
أنتم أصحابي ، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني .
اللهم أنا نسالك أن نكون منهم
وعاد الرسول ، وقبل الوفاه ب 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت
السيده ميمونه ، فقال : اجمعوا زوجاتي ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي
أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ فقلن : أذن لك يا رسول الله
فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس
فحملا النبي

وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيده عائشه فرآه الصحابه
علي هذا الحال لأول مره .. فيبدأ الصحابه في السؤال بهلع
ماذا أحل برسول الله .. ماذا أحل برسول الله . فتجمع الناس في المسجد
وامتلأ وتزاحم الناس عليه
فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره ، فقالت السيده عائشه : لم أر في
حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل . فتقول : كنت آخذ بيد النبي وأمسح
بها وجهه

، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي. وتقول : فأسمعه يقول : لا اله إلا
الله ، إن للموت لسكرات. فتقول السيده عائشه : فكثر اللغط أي الحديث
في

المسجد اشفاقا علي الرسول فقال النبي : ماهذا ؟. فقالوا : يارسول
الله ، يخافون عليك . فقال : احملوني إليهم. فأراد أن يقوم فما
استطاع ،

فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلي المنبر ..
آخر خطبه لرسول الله و آخر كلمات له :

فقال النبي : أيها الناس ، كأنكم تخافون علي فقالوا : نعم يارسول
الله . فقال : أيها الناس ، موعدكم معي ليس الدنيا ، موعدكم معي عند
الحوض .

والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا . أيها الناس ، والله ما الفقر
أخشي عليكم ، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين
من قبلكم ، فتهلككم كما أهلكتهم .
ثم قال : أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه
بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاه ، وظل يرددها ،
ثم قال : أيها الناس

، اتقوا الله في النساء ، اتقوا الله في النساء ، اوصيكم بالنساء
خيرا
ثم قال : أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله
، فاختار ما عند الله فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد
نفسه ، سيدنا أبوبكر هو

الوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه ، ووقف
وقاطع النبي وقال : فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناء
بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ،

فديناك بأموالنا ، وظل يرددها ..
فنظر الناس إلي أبوبكر ، كيف يقاطع النبي .. فأخذ النبي يدافع عن
أبوبكر قائلا : أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له
عندنا من
فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته
إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد
أبدا …
وأخيرا قبل نزوله من المنبر .. بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل
الوفاه كآخر دعوات لهم ، فقال
آواكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله …وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من علي منبره قبل نزوله ،
قال
أيها الناس ، أقرأوا مني السلام لكل من تبعني من أمتي إلي يوم
القيامه

وحمل مرة أخري إلي بيته . وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر
وفي يده سواك ، فظل النبي ينظر الي السواك ولكنه لم يستطيع ان يطلبه
من شدة

مرضه . ففهمت السيده عائشه من نظرة النبي ، فأخذت السواك من عبد
الرحمن ووضعته في فم النبي ، فلم يستطع أن يستاك به ، فأخذته من
النبي وجعلت تلينه

بفمها وردته للنبي مره أخري حتي يكون طريا عليه فقالت : كان آخر شئ
دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق
النبي قبل أن يموت .
تقول السيده عائشه : ثم دخل فاطمه بنت النبي ، فلما دخلت بكت ، لأن
النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه
.. فقال
النبي : ( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر .
فلما بكت قال لها النبي : ( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها مره أخري في

اذنها ، فضحكت ….. ( بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي ، فقالت :
قال لي في المره الأولي : ( يا فاطمه ، إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما
وجدني أبكي
قال : ( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت .

تقول السيده عائشه : ثم قال النبي : أخرجوا من عندي في البيت ، وقال
ادنو مني يا عائشه فنام النبي علي صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء ويقول : بل الرفيق
الأعلي ، بل الرفيق الأعلي .. تقول السيده عائشه : فعرفت أنه يخير

سيدنا جبريل دخل علي النبي وقال : يارسول الله ، ملك الموت بالباب ،
يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد من قبلك . فقال النبي
إءذن له يا جبريل ،فدخل ملك الموت علي النبي وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني
الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله . فقال النبي
بل الرفيق الأعلي
بل الرفيق الأعلي

ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال : أيتها الروح الطيبه ، روح محمد
بن عبد الله ، أخرجي إلي رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان

تقول السيده عائشه : فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه
قد مات … فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي

وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله ، مات
رسول الله . تقول : فانفجر المسجد بالبكاء . فهذا علي بن أبي طالب
أقعد ، وهذا
عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع
سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه ، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب
موسى للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات . أما أثبت الناس
فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه وقال : وآآآ
خليلاه ، وآآآ صفياه
، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي وقال : طبت حيا وطبت
ميتا يا رسول الله .

ثم خرج يقول : من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد
الله فإن الله حي لا يموت … ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب ،
يقول : فعرفت أنه
قد مات … ويقول : فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي
وحدي
ودفن النبي والسيده فاطمه تقول : أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي
وجه النبي … ووقفت تنعي النبي وتقول : يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه ،
يا أبتاه ، جنة
الفردوس مأواه ، يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه تري ، هل ستترك حياتك كما هي بعد وصايا رسول الله صلي الله عليه وسلم لك في آخر كلمات له ؟؟

لا أدري ماذا ستفعل كي تصبر علي ابتلاءات الدنيا..

والله يا اخواتي ما قدرت اكمل قراءة فبكيت كثيرا

تشير أحدث الدراسات التي أجريت في معامل الابحاث النفسيه….

أن ذرف الدموع ليس دليلا على الضعف أو عدم النضج
ولكنها العكس تعتبر اسلم طريقه

لتحسين حاله الصحه من حيث التخلص من المواد الكيميائيه المرتبطه
بالتوتر الموجود في الجسم

كما أنها تساعد على استرخاء االعضلات وأن البكاء أسلوب طبيعي لازاله تأثير
المواد الضارة على الجسم

ويؤكد علماء مختصون أن البكاء يزيد من عدد ضربات القلب ويعتبر تمرينا مفيدا للحجاب الحاجز وعضلات الصدر والكتفين وعند الانتهاء من البكاء تعود سرعه ضربات القلب
الى طبيعتها وتسترخي العضلات وتحدث حاله شعور بالراحه

أما كبيت الدموع فيؤدي الى احساس بالضغط والتوتر كما أنه يمكن أن يؤدي الى الاصابه
ببعض الامراض مثل: الصداع

وبما أن البكاء فعل غريزي لا يملك الإنسان دفعه غالباً فإنه مباح بشرط ألا يصاحبه ما يدلُّ على التسخُّط من قضاء الله وقدره ، لقول النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ((إنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ بدمعِ العينِ ولا بحزنِ القلبِ ، ولكن يُعَذِّبُ بهذا – وأشار إلى لسانه – أو يرحمُ )) [البخاري (1242 ) ومسلم ( 924)

أنواع البكاء وأصدقها

قال يزيد بن ميسرة رحمه الله : " البكاء من سبعة أشياء … البكاء من الفرح ، والبكاء من الحزن ، والفزع ، والرياء ، والوجع ، والشكر ، وبكاء من خشية الله تعالى ، فذلك الذي تُطفِئ الدمعة منها أمثال البحور من النار ! " .

وذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه " زاد المعاد " عشرة أنواع للبكاء نوردها كما ذكرها .

§ بكاء الخوف والخشية .
§ بكاء الرحمة والرقة .
§بكاء المحبة والشوق .
§ بكاء الفرح والسرور .
§ بكاء الجزع من ورود الألم وعدم احتماله .
§ بكاء الحزن …. وفرقه عن بكاء الخوف ،

أن الأول " الحزن " : يكون على ما مضى من حصول مكروه أو فوات محبوب وبكاء الخوف : يكون لما يتوقع في المستقبل من ذلك، والفرق بين بكاء السرور والفرح وبكاء الحزن أن دمعة السرور باردة والقلب فرحان ، ودمعة الحزن : حارة والقلب حزين ، ولهذا يقال لما يُفرح به هو " قرة عين " وأقرّ به عينه ، ولما يُحزن : هو سخينة العين ، وأسخن الله به عينه .

§ بكاء الخور والضعف .

§ بكاء النفاق وهو .. أن تدمع العين والقلب قاس .

§ البكاء المستعار والمستأجر عليه ، كبكاء النائحة بالأجرة فإنها كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. تبيع عبرتها وتبكي شجو غيرها .

§ بكاء الموافقة .. فهو أن يرى الرجل الناس يبكون لأمر عليهم فيبكي معهم ولا يدري لأي شيء يبكون … يراهم يبكون فيبكي .
" زاد المعاد " ( 1 / 184 ، 185) .

والبكاء من خشية الله تعالى أصدق بكاء تردد في النفوس ، وأقوى مترجم عن القلوب الوجلة الخائفة .

البكاء الكاذب
البكاء قد يكون دليلاً على صدق الباكي ، وقد لا يكون ، وقد ذكر القرآن الكريم قصة إخوة يوسف عليه السلام وكيف تباكوا على أخيهم كذباً فقال تعالى وجاؤوا أباهُمْ عِشَاءً يَبْكونَ [يوسف (16)] ، وعلى هذا فإن بكاء أحد المتخاصمين في القضاء ليس دليلاً يُعتدُّ به .

بكاء الإثم !!

البكاء على موت كافر أو طاغية أو فاسد ، وبكاء العاشقين ، وأهل الغرام بالأغاني .

فما في الأرض أشقى مـن محب *** وإن وجد الهـوى حلو المذاق
تـراه باكيـا فـي كــل حـين *** مخافـة فرقـة أو لاشـتياق
فتسخـن عينـه عنـد التلاقـي *** وتسـخن عينـه عند الفراق
ويبكـي إن نـأوا شوقـا إليهـم *** ويبكي إن دنوا خوف الفـراق

فضل البكاء من خشية الله

قال تعالى وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ . قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ . فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ . إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ [الطور (25 – 28)]

وقال النبي صلى الله عليه وسلم ((لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع)) . ‌ [رواه الترمذي ( 1633 )]

وقالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ((سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ : إِمامٌ عادِلٌ ، وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه تَعالى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه ، اجتَمَعا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ ، وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ ، فَقَالَ : إِنّي أَخافُ اللَّه ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما تُنْفِقُ يَمِينهُ ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ )).[رواه البخاري ( 629 ) ومسلم ( 1031 )]

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله)). [رواه الترمذي ( 1639 ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " ( 1338 )]

وقال النبي صلى الله عليه وسلم ((ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ، وأما الأثران : فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله)) [رواه الترمذي ( 1669 ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " ( 1363 )]

وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما " لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار ! " .

وقال كعب الأحبار "لأن أبكى من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلى من أن أتصدق بوزني ذهباً" .

دعواتكم الطيبه