قدم المرأة عورة حرام كشفها، و لا يزال البعض يتهاون في لبس الجوارب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،


أختي المسلمة، من الملاحظ في هذه الأيام أن عدداً من نساء المسلمين يلبسن النعال المفتوحة و الصنادل في الأماكن العامة بدون جوارب ساترة للقدمين، فتنكشف أقدامهن بوضوح أمام الرجال لأن العباءة العادية لا تستر قدمي المرأة عند المشي و الحركة، وفي هذا مخالفة لأحكام الشريعة، فقدمي المرأة من العورة التي يجب سترها تماماً أمام الرجال.

أحد الأدلة الصريحة على هذه المسألة ما روي عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: «يرخين شبراً». قالت إذن تنكشف أقدامهن!. قال: «فيرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه».
أخرجه النسائي والترمذي و أحمد و أبو داود، و صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (حديث رقم 460).

و لقد أفتى كبار العلماء من السلف و الخلف بأن قدم المرأة جزء من العورة التي يحرم كشفها أمام الرجال، نذكر منهم مثلاً علماء الحنابلة، و الشافعية، و المالكية، و عدد من الحنفية، و من العلماء المعاصرين نذكر مثلاً الشيخ ابن باز، و الشيخ ابن عثيمين، و الشيخ الألباني، و من بلاد الشام الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، و غيرهم الكثير..

حتى الخلاف المشهور بين العلماء فهوفقط في جواز كشف الوجه و الكفين للضرورة إلى ذلك، بدليل ما ورد عن ابن عباس وغيره من الصحابة و التابعين في تفسير اية "و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" حيث قال أن المقصود ب "ما ظهر منها": (الوجه و الكف و الخاتم)، أما القدمان فهما عورة عند الفريقين.

– قال الشيخ ابن عثيمين في رسالته "رسالة الحجاب " ((.. ففي هذا الحديث [المذكور سابقاً] دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم)).

– قال الشيخ ابن باز في المجلد الرابع من فتاواه (( .. أما المرأة فإنها عورة، و يجب عليها أن ترخي ثيابها حتى تستر أقدامها في مشيها، أو تلبس الجوارب من أجل الستر)).

– قال الشيخ الألباني في كتابه "جلباب المرأة المسلمة صفحة 80" : (( … ثم إن قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) [ النور : 31 ] يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن أيضاً . وإلا لاستطاعت إحداهن أن تبدي ما تخفي من الزينة ( وهي الخلاخيل ) ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل، ولكنها كانت لا تستطيع ذلك لأنه مخالفة للشرع مكشوفة))

– قال الدكتور البوطي في فتواه المنشورة في موقعه على شبكة الانترنت (( لا يجوز للمرأة أن تبدي قدميها أمام أنظار الأجانب إلا أن تكونا مستورتين بجورب سميك…))

أما من الناحية العقلية التي قد لا يعرفها البعض، فإن القدم العارية للمرأة تسبب فتنة لعدد من الرجال بنسبة متفاوتة، لذلك فإن سترها مطلوب لمنع هذه الفتنة و سد الذرائع.

و هكذا، و كما هو معلوم و مذكور في الحديث، فإن الجلباب أو العباءة لا تكفي لستر القدمين إلا إذا كانت طويلة جداً بحيث تجر ذراعاً كاملاً دون نقصان (ما يقارب 35 سم)، فإذا نقص طول الذيل عن ذراع ستنكشف القدمان بوضوح عند المشي و الحركة و تقع المرأة في الإثم.

و لكن بما أن إطالة العباءة بحيث تجرّ ذراعاً كاملاً أمر صعب التطبيق في عصرنا الحالي و لا تفعله النساء لأنه يعيق الحركة خاصة في أماكن الزحام و الأسواق، فيجب على المرأة بدل ذلك أن تحرص دائماً على لبس الجوارب التي لا تشف، أو الأحذية الساترة، و أن لا تتهاون في هذا الأمر أبداً حتى لا تنكشف قدميها و تقع في المحظور.

فمن غير الممكن أن امرأة تحب رسول الله (صلى الله عليه و سلم) كثيراً، و تعصيه من أجل عدم رغبتها في لبس الجوارب؟! ما مقدار هذه المحبة إذن؟!

إن صحابة رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قدموا أموالهم و أنفسهم في سبيل الله، و هذه المسلمة لا تستطيع أن تلبس الجوارب من أجل طاعة الله ؟!…

فهذه رسالة إلى كل مسلمة تحب الله و سوله بصدق لكي تنتبه إلى هذا الأمر، و تعاهد الله على أن تستر قدميها دائماً أمام الرجال سواء بالجوارب أو بالأحذية الساترة، ولتتذكر المسلمة الأجر الكبير الذي ستأخذه عندما تطبق الحديث النبوي الشريف المقترن بفتاوى كبار العلماء بغض النظر عن حجم العمل، أليس ذلك أفضل من الإثم مع كل نظرة تقع من أحد الرجال على شيء من عورتها بما فيها قدميها العاريتين ؟! كما أن المسلمة الملتزمة تغارعلى نفسها من أن ينكشف جزء من عورتها أمام الناس لأنها جوهرة غالية، و تريد أن تستلم صحيفة أعمالها يوم القيامة دون أن يكون فيها معصية كشف جزء من العورة، أو معصية فتنة شباب المسلمين.

و هذه رسالة إلى كل مسلم يغار على دينه و عرضه، لكي ينتبه إلى هذا الأمر، ولا يرضى أبداً لزوجته أو محارمه أن يخرجن من البيت و هن يلبسن النعال أو الصنادل بدون جوارب ساترة، (لأن العباءة العادية لا تكفي لستر القدمين كما أوضحنا و كما هو معلوم). هذا لكل مسلم ملتزم يرجو ثواب الله له و لأهله و يخاف عقابه.

و لنتذكر دائماً أنه لا يجوز إهمال أي أمر من أوامر الإسلام أو اعتباره غير مهم، فقد قال تعالى: ( إن الله كان على كل شيءحسيباً) النساء آية 86

((إقرؤوها مرة أخرى و احفظوا الدليل الشرعي غيباً لتزيدوا رصيد ماتحفظوه من الحديث، و انشروها لمعارفكم عبر الإيميل لتنالوا أجر نشر العلم))


أرجو من الأعضاء الكرام مناقشة الموضوع و أسباب التقصير في هذا الأمر في الرد، و لكم خالص تحياتي

للرفع

يزاج الله خير

الله يهدي الجميع

يا مقلب القلوب , ثبت قلوبنا على دينك

يزاج الله خير ..

للرفع ..

الحمد لله اني ما اظهر الا والجوارب ملبوسه ومعوده نفسي قبل لا اعرس والحمد لله للحين مستمره

لكن البعض يشوف هالشي عادي وحتى في منهم يقولون لي ما تضايقين ومنهم يطنز ويقولي شو بردانه؟؟؟!!!!

فخاطري اقول مسكين حالك ياللي تسال وتطنز الله يهديهم ويهدينا

وايد حريم وبنات مستهينين بالسالفه وهالموضوع لكن النصيحه هالايام تنفر في الزباله

تسلمين اختي عالتذكير يزاج ربي الجنه ما قصرتي وان شاء الله البنات ينتبهن لهشي

يا مقلب القلوب , ثبت قلوبنا على دينك

يزاج الله خير ..

المسح على الخفين والجوارب

خليجية
خليجية المسح على الخفين والجوارب خليجية

=======================


ما المقصود بالخفاف والجوارب ؟
المقصود بالخفاف ما يلبس على الرجل من جلد ونحوه .
والمقصود بالجوارب ما يلبس عليها من قطن ونحوه ، وهو ما يعرف بالشراب.

خليجية

حكم المسح على الخفاف والجوارب وما دليل مشروعية ذلك من الكتاب والسُّنة ؟
المسح عليهما هو السُّنة التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فالمسح عليهما
أفضل من خلعهما لغسل الرجل .
ودليل ذلك :
حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ،
قال المغيرة: فاهويت لأنزع خفيه فقال:
(دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما) متفق عليه

خليجية

شروط المسح على الخفين

يشترط للمسح على الخفين أربعة شروط:
الشرط الأول : أن يكون لابساً لهما على طهارة ،
ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة :
(( دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين)) .

خليجية

الشرط الثاني : أن يكون الخفان أو الجوارب طاهرة ،
فإن كانت نجسة فإنه لا يجوز المسح عليها ، ودليل ذلك
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم بأصحابه
وعليه نعلان فخلعهما في أثناء صلاته ،
وأخبر أن جبريل أخبره بأن فيهما أذى أو قذراً) رواه ابوداود
وهذا يدل على أنه لا تجوز الصلاة فيما فيه نجاسة
ولأن النجس إذا مسح عليه بالماء تلوث الماسح بالنجاسة ، فلا يصح أن يكون مطهراً.

خليجية

الشرط الثالث: أن يكون مسحهما في الحدث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغسل ،
ودليل ذلك حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه قال:
( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفراً
ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم)
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه
فيشترط أن يكون المسح في الحدث الأصغر
ولا يجوز المسح في الحدث الأكبر
لهذا الحديث الذي ذكرناه .

خليجية

الشرط الرابع:أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعاً،
وهو يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر،
لما روى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
( جعل النبي صلى الله عليه وسلم للمقيم يوماً وليلة،وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن،
يعني في المسح على الخفين) رواه مسلم
وهذه المدة تبتدئ من أول مرة مسح بعد الحدث ،
وتنتهي بأربع وعشرين ساعة بالنسبة للمقيم ، واثنتين وسبعين ساعة بالنسبة للمسافر.
فإذا قدرنا أن شخصاً تطهر لصلاة الفجر يوم الثلاثاء
وبقي على طهارته حتى صلى العشاء من ليلة الأربعاء ،
ونام ثم قام لصلاة الفجر يوم الأربعاء ومسح في الساعة الخامسة بالتوقيت الزوالي
فإن ابتداء المدة يكون من الساعة الخامسة من صباح يوم الأربعاء إلى الساعة الخامسة من صباح يوم الخميس ،
فلو قدِّر أنه مسح يوم الخميس قبل تمام الساعة الخامسة ،
فإن له أن يصلي الفجر أي فجر يوم الخميس بهذا المسح ويصلي ما شاء أيضاً مادام على طهارته ،
لأن الوضوء لا ينتقض إذا تمت المدة على القول الراجح من أقوال أهل العلم ،
وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يوقِّت الطهارة وإنما وقَّت المسح،
فإذا تمت المدة فلا مسح ولكنه إذا كان على طهارة فطهارته باقية،
لأن هذه الطهارة ثبتت بمقتضى دليل شرعي ،
وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يرتفع إلا بدليل شرعي ،
ولا دليل على انتقاض الوضوء بتمام مدة المسح ،
ولأن الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يتبين زواله.
فهذه الشروط التي تشترط للمسح على الخفين ،
وهناك شروط أخرى ذكرها بعض أهل العلم وفي بعضها نظر .

خليجية

كيفية المسح على الخفين

كيفية المسح أن يمرَّ يده من أطراف أصابع الرِّجل إلى ساقه فقط،
يعني أن الذي يُمسح هو أعلى الخف فيمر يده من عند أصابع الرِّجل إلى الساق فقط،
ويكون المسح باليدين جميعاً على الرجلين جميعاً،
يعني اليد اليمنى تَمسح الرِّجل اليمنى، واليد اليسرى تمسح الرِّجل اليسرى في نفس اللحظة،
كما تُمسح الأذنان، لأن هذا هو ظاهر السنة لقول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه:

"فمسح عليهما"، ولم يقل بدأ باليمنى بل قال: "مسح عليهما"
فظاهر السنة هو هذا،
لو فرض أن إحدى يديه لا يعمل بها فيبدأ باليمنى قبل اليسرى،
وكثير من الناس يمسح بكلتا يديه على اليمنى وكلتا يديه على اليسرى،
وهذا لا أصل له فيما أعلم، وإنما العلماء يقولون:
يمسح باليد اليمنى على اليمنى،
واليد اليسرى على اليسرى.
وعلى أي صفة مسح أعلى الخف فإنه يُجزيء لكن كلامنا هذا في الأفضل.
الشيخ ابن العثيمين رحمه الله


خليجية

مشكورين على المعلومه

شكرا أختي لجميل مرورج

معلومات طيبه أول مره أقرأها. .
جزيتي أختي الغاليه الفردوس الأعلى من الجنه ع المواضيع الجميله والهادفه
في ميزان حسناتج. .

جزاك الله خيرا

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساك تبقى لي خليجية
معلومات طيبه أول مره أقرأها. .
جزيتي أختي الغاليه الفردوس الأعلى من الجنه ع المواضيع الجميله والهادفه
في ميزان حسناتج. .

يزاج الله خيرا يالغلا لمرورج ودعواتج الطيبة
آمين ولج بمثل ما دعوتي

جزاك الله خيرا على مانقلت
وأيضاً اختي الفاضلة من شروط المسح وهو متفق على ان يكون ساترا للقدم كاملا مع الكعبين ولا يتحقق الستر في الجورب الشفاف .

أبـــحـــث عــــن العضــــوه اللي تبيع الجوارب

خواتي ساعدوني … أنا اشتريت من أحد العضوات …

جوارب

أو ستريجات

وللاسف وصلتني الاغراض … وضيعت رقم الحساب …
الجوارب عندي …
واتمنى من البنات اللي يعرفن العضوه اللي تبيع جوارب يدلني
ولو العضوه مرت على موضوعي بليز تراسلني خاص …
والحساب 100 …

علبة حفظ و تنظيم الملابس الداخلية والجوارب!!

مرحبا صبايا

فديتكم والله مالي حد غيركم انتوا دايما تساعدوني

بنات وين احصل علب حفظ الملابس الداخلية اللي شرات هذيلا في دبي

خليجية

خليجية

بانتظاركم غوالي ^_^

سامحيني الغاليه ما اعرف
البنات بيساعدونج

بتحصلينهم في دراجن مارت

هلا اختي اشتريت مثلها بالضبط من راجون مول المحل فالنص محل كفرات وافكارهم حلوه

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Alnajla خليجية
هلا اختي اشتريت مثلها بالضبط من راجون مول المحل فالنص محل كفرات وافكارهم حلوه

بليز وين مكان المول اي امارة

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Alnajla خليجية
هلا اختي اشتريت مثلها بالضبط من راجون مول المحل فالنص محل كفرات وافكارهم حلوه

وين راجون مول؟؟؟؟؟

الــي يبا العلبــه انا عندي ^^

لبس الجوارب أثناء النوم .؟

حبيباتي
خليجية
عندي استفسار بخصوص لبس الجوارب اثناء النوم خليجية هل له له أضرار وله ثأتير على التنفس

والي بترد علي برد علمي ومقنع لها الجنة إن شاء الله

خليجية

نفس سؤالج ان شاءالله القى جواااااااب

ماعندي أي فكرة يالغلا ..

اتمنى الخوات يفيدونج

اممممم انا اسمع انهـ هب زين لليهـــال بس ماعرف ليـــش

ان شاء اللهـ البناتـ مابقصرن ^_^

والسموحهـ

خليجية

اممم أحيد قبل أمي كانت تقول لنا لاتلبسون وقت الرقاد لانه يأثر عالنظر والعين والله أعلم

هاللي كانت تقوله ماماتي بس ماعرف اذا هالشي علمي ولا لا

وان شاء الله قدرت افيدج

ماعندي فكره

باك

وانا ادور في النت حصلت هالسؤال بالجواب وان شاء الله يكون الجواب الكافي مثل مايقولون

هل لبس الجوارب والقفازات أثناء النوم ليلاًً يسبب ضرراًً على صحة الإنسان؟

عندما يتحرك الشخص تساعد حركة العضلات على ضخ الدم من الأنسجة المختلفة إلى القلب وبالعكس، وارتداء الجوارب وغيرها وخاصة عند الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في الدورة الدموية قد يعيق الدورة الدموية، وخاصة عند النوم؛ لقلة حركة العضلات، مما قد يسبب مشاكل مثل تجلط الدم وغيرها ، لذا يفضل عدم لبسها ليلاً، وبالله التوفيق

مهم : حكم المسح على الجوارب في الوضوء

السؤال : هل يجوز المسح على الجوربين في الوضوء وهل له شروط ؟

الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :

نعم يجوز المسح على الجوربين بشروط :

* الشرط الأول : أن يلبسهما على طهارة .
* والشرط الثاني : أن يكون ذلك في الحدث الأصغر ، لا في الجنابة لأن ، الجنابة لا يُمسح فيها إلا الجبيرة .
* والشرط الثالث : أن تكون في المدة المحددة شرعا ، وهي للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام بلياليها تبتدأ هذه المدة من أول مسحة بعد الحدث .

مثال ذلك :

لو أن رجلا لبس الجوربين من صلاة الفجر بعد أن تطهر لصلاة الفجر
ولم يمسح إلا لصلاة الظهر
فإن المدة تبتدأ من صلاة الظهر
لأن ما قبل المسحة الأولى بعد الحدث لا يحسب من المدة
وإذا أتمت المدة والإنسان على طهارة بقي على طهارته حتى تنتقض
فإذا أنتقضت فليتوضأ من جديد ويغسل رجليه .

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1529.shtml

يزاج الله خير الغالية

يزاج الله خير

يزاج الله خير

ربي يجزيج خير أختي ..

اللهم آمين وإياكم .. وفيكم بارك الله

وين ألقى هذي الجوارب للاطفال؟؟؟؟؟

السلام عليكم
امي جابت لي هذي الجوارب من ألمانيا..
واريد منهن فاللي تعرف وين اقدر احصلهن تقولي وجزاها الله خير اللي بدلني..
هن جوارب وفيهن ربر تحت..
43665_HR.jpg

https://www.toboc.com/2/563589/43665/Exporter.aspx

حبوبه شفتها بمحل شوماركت الي مقابل البيبي شوي في الشارقه

ما عندي فكره
ان شاء الله البنات يفيدونج

حبيبتي بتحصلينهم في سنشري مول الطابق الثاني المحل النعول والجواتي اللي مجابل السفير مول

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الدبس خليجية
حبيبتي بتحصلينهم في سنشري مول الطابق الثاني المحل النعول والجواتي اللي مجابل السفير مول

انا خذت حق ولدي من عندهم صراحة وايد حلوين ودوم البسه فالبيت واذا انتي مب من دبي وماتقدرين تروحين لهم عطيني القياس وانا انشاءالله باخذلج وبطرشهم

انا حصلت منهن في المانيا
صح الي عندهم غير عن الي هني في البلاد حتى لو الي عندنا فيه ربر

بس حاليا بتحصلين شراتهن في البلاد في معظم محلات الاطفال

شي منهن في بوظبي ولا ؟؟؟؟ وويــــــــن؟؟؟؟

القفازات والجوارب الشفافة

مرحبا خواتي..
أنا بغيت إلي تقدر توفرلي قفازات شفافة وجوارب بالجملة..

تبيعهن وحدة أسمها وفا زاايد بس أنا أبغي بالجملة.. وبسعر منااسب..

أو وين أحصل شراتهن فالعين؟؟؟؟

ياليت ع الخاص..

لأني أتعب من كثر ما أدور والمواضيع كثيييرة…

وينكم؟؟؟؟؟؟؟؟ولا حد رد؟؟؟؟؟

والله ما أعرف وين بتحصلين في العين،،
بس الدلاغات الشفافة أنا آخذ من سوق التنين في دبي،، أرخص

للرفع

قدم المرأة عورة حرام كشفها، و لا يزال البعض يتهاون في لبس الجوارب ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي المسلمة، من الملاحظ في هذه الأيام أن عدداً من نساء المسلمين يلبسن النعال المفتوحة و الصنادل في الأماكن العامة بدون جوارب ساترة للقدمين، فتنكشف أقدامهن بوضوح أمام الرجال لأن العباءة العادية لا تستر قدمي المرأة عند المشي و الحركة، وفي هذا مخالفة لأحكام الشريعة، فقدمي المرأة من العورة التي يجب سترها تماماً أمام الرجال.

أحد الأدلة الصريحة على هذه المسألة ما روي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: «يرخين شبراً». قالت إذن تنكشف أقدامهن!. قال: «فيرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه».
أخرجه النسائي والترمذي و أحمد و أبو داود، و صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (حديث رقم 460).

و لقد أفتى كبار العلماء من السلف و الخلف بأن قدم المرأة جزء من العورة التي يحرم كشفها أمام الرجال، نذكر منهم مثلاً علماء الحنابلة، و الشافعية، و المالكية، و عدد من الحنفية، و من العلماء المعاصرين نذكر مثلاً الشيخ ابن باز، و الشيخ ابن عثيمين، و الشيخ الألباني، و من بلاد الشام الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، و غيرهم الكثير..

حتى الخلاف المشهور بين العلماء فهوفقط في جواز كشف الوجه و الكفين للضرورة إلى ذلك، بدليل ما ورد عن ابن عباس وغيره من الصحابة و التابعين في تفسير اية "و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" حيث قال أن المقصود ب "ما ظهر منها": (الوجه و الكف و الخاتم)، أما القدمان فهما عورة عند الفريقين.

– قال الشيخ ابن عثيمين في رسالته "رسالة الحجاب " ((.. ففي هذا الحديث [المذكور سابقاً] دليل على وجوب ستر قدم المرأة

وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة م)).

– قال الشيخ ابن باز في المجلد الرابع من فتاواه (( .. أما المرأة فإنها عورة، و يجب عليها أن ترخي ثيابها حتى تستر أقدامها في مشيها، أو تلبس الجوارب من أجل الستر)).

– قال الشيخ الألباني في كتابه "جلباب المرأة المسلمة صفحة 80" : (( … ثم إن قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) [ النور : 31 ] يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن أيضاً . وإلا لاستطاعت إحداهن أن تبدي ما تخفي من الزينة ( وهي الخلاخيل ) ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل، ولكنها كانت لا تستطيع ذلك لأنه مخالفة للشرع مكشوفة))

– قال الدكتور البوطي في فتواه المنشورة في موقعه على شبكة الانترنت (( لا يجوز للمرأة أن تبدي قدميها أمام أنظار الأجانب إلا أن تكونا مستورتين بجورب سميك…))

أما من الناحية العقلية التي قد لا يعرفها البعض، فإن القدم العارية للمرأة تسبب فتنة لعدد من الرجال بنسبة متفاوتة، لذلك فإن سترها مطلوب لمنع هذه الفتنة و سد الذرائع.

و هكذا، و كما هو معلوم و مذكور في الحديث، فإن الجلباب أو العباءة لا تكفي لستر القدمين إلا إذا كانت طويلة جداً بحيث تجر ذراعاً كاملاً دون نقصان (ما يقارب 35 سم)، فإذا نقص طول الذيل عن ذراع ستنكشف القدمان بوضوح عند المشي و الحركة و تقع المرأة في الإثم.

و لكن بما أن إطالة العباءة بحيث تجرّ ذراعاً كاملاً أمر صعب التطبيق في عصرنا الحالي و لا تفعله النساء لأنه يعيق الحركة خاصة في أماكن الزحام و الأسواق، فيجب على المرأة بدل ذلك أن تحرص دائماً على لبس الجوارب التي لا تشف، أو الأحذية الساترة، و أن لا تتهاون في هذا الأمر أبداً حتى لا تنكشف قدميها و تقع في المحظور.

فمن غير الممكن أن امرأة تحب رسول الله (صلى الله عليه و سلم) كثيراً، و تعصيه من أجل عدم رغبتها في لبس الجوارب؟! ما مقدار هذه المحبة إذن؟!

إن صحابة رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قدموا أموالهم و أنفسهم في سبيل الله، و هذه المسلمة لا تستطيع أن تلبس الجوارب من أجل طاعة الله ؟!…

فهذه رسالة إلى كل مسلمة تحب الله و سوله بصدق لكي تنتبه إلى هذا الأمر، و تعاهد الله على أن تستر قدميها دائماً أمام الرجال سواء بالجوارب أو بالأحذية الساترة، ولتتذكر المسلمة الأجر الكبير الذي ستأخذه عندما تطبق الحديث النبوي الشريف المقترن بفتاوى كبار العلماء بغض النظر عن حجم العمل، أليس ذلك أفضل من الإثم مع كل نظرة تقع من أحد الرجال على شيء من عورتها بما فيها قدميها العاريتين ؟! كما أن المسلمة الملتزمة تغارعلى نفسها من أن ينكشف جزء من عورتها أمام الناس لأنها جوهرة غالية، و تريد أن تستلم صحيفة أعمالها يوم القيامة دون أن يكون فيها معصية كشف جزء من العورة، أو معصية فتنة شباب المسلمين

.

و هذه رسالة إلى كل مسلم يغار على دينه و عرضه، لكي ينتبه إلى هذا الأمر، ولا يرضى أبداً لزوجته أو محارمه أن يخرجن من البيت و هن يلبسن النعال أو الصنادل بدون جوارب ساترة، (لأن العباءة العادية لا تكفي لستر القدمين كما أوضحنا و كما هو معلوم). هذا لكل مسلم ملتزم يرجو ثواب الله له و لأهله و يخاف عقابه.

و لنتذكر دائماً أنه لا يجوز إهمال أي أمر من أوامر الإسلام أو اعتباره غير مهم، فقد قال تعالى: ( إن الله كان على كل شيءحسيباً) النساء آية 86
منقــــــــول للفــــــائدة

مشكورة اختي على المعلومة الحلوة تصدقين اني ما كنت منتبهه لهذا الشي وان شاء الله بطبق هذا الشي في اسرع وقت لانه رضى ربي هو الاهم

بارك الله فيك وغفر ذنبك
فعلا الله المستعان التساهل كبير عند معظم النساء الا من رحم الله
والله ثم والله إني لأعجب لمن قال بوجوب ستر قدم المرأة وجواز كشف الوجه
سبحان الله أيهم أعظم فتنة الوجه او القدم ؟؟

بارك الله فيك ونسال الله الستر لبنات المسلمين ونسائهم

جزاك الله خير الجزاء وغفر لك ولوالديك
هذه المعلومه تعتبر جديدة بالنسبة لي
فجزاك الله خيرا

جزاكي الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك

تهاون المرأه عن الجوارب وما لها من آثار تسيء اليها

السلام عليكم ورحمةوبركاته,,,
اليوم وانتبهت على موضوع فى غاية الاهميه الا وهو لبس الجواريب للنساء وييتوا فى بالى خواتيه انبهكم وطبعا أنبه نفسي وياكم ..
خواتى كنت يالسه امس فى السياره عند الشيشه واعبى بترووول يت حرمه الله يستر عليها ومن دون ما تقصد ركبت سيارتهم ولما ركبت ارتفعت ثيابها وبينت ريولها للنص والله شاهد انها كانت متغشيه ومتستره ظاهريا لكن شوفايدة نتغشه من فوق من تحت يظهر واقول فى نفسى لوكان ريال يشوف ها المنظر شوواقع الذنب على الحرمه وعلي كل من يماثلها صحيح انهامب قاصده لكن الدين واضح وصريح مالازم نتجاوز مثل هذه الامورواليكم الكم بعض الادله:

السلام عليكم، أنقل إليكم موضوعاً مهما من أحد المنتديات:

أخي المسلم، أختي المسلمة، من الملاحظ في هذه الأيام أن عدداً من نساء المسلمين يلبسن النعال المفتوحة و الصنادل في الأماكن العامة بدون جوارب ساترة للقدمين، فتنكشف أقدامهن بوضوح أمام الرجال لأن العباءة العادية لا تستر قدمي المرأة عند المشي و الحركة، وفي هذا مخالفة لأحكام الشريعة، فقدمي المرأة من العورة التي يجب سترها تماماً أمام الرجال.

أحد الأدلة الصريحة على هذه المسألة ما روي عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: «يرخين شبراً». قالت إذن تنكشف أقدامهن!. قال: «فيرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه».
أخرجه النسائي والترمذي و أحمد و أبو داود، و صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (حديث رقم 460).

و لقد أفتى كبار العلماء من السلف و الخلف بأن قدم المرأة جزء من العورة التي يحرم كشفها أمام الرجال، نذكر منهم مثلاً علماء الحنابلة، و الشافعية، و المالكية، و عدد من الحنفية، و من العلماء المعاصرين نذكر مثلاً الشيخ ابن باز، و الشيخ ابن عثيمين، و الشيخ الألباني، و من بلاد الشام الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، و غيرهم الكثير..

حتى الخلاف المشهور بين العلماء فهوفقط في جواز كشف الوجه و الكفين للضرورة إلى ذلك، بدليل ما ورد عن ابن عباس وغيره من الصحابة و التابعين في تفسير اية "و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" حيث قال أن المقصود ب "ما ظهر منها": (الوجه و الكف و الخاتم)، أما القدمان فهما عورة عند الفريقين.

– قال الشيخ ابن عثيمين في رسالته "رسالة الحجاب " ((.. ففي هذا الحديث [المذكور سابقاً] دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم)).

– قال الشيخ ابن باز في المجلد الرابع من فتاواه (( .. أما المرأة فإنها عورة، و يجب عليها أن ترخي ثيابها حتى تستر أقدامها في مشيها، أو تلبس الجوارب من أجل الستر)).

– قال الشيخ الألباني في كتابه "جلباب المرأة المسلمة صفحة 80" : (( … ثم إن قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) [ النور : 31 ] يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن أيضاً . وإلا لاستطاعت إحداهن أن تبدي ما تخفي من الزينة ( وهي الخلاخيل ) ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل، ولكنها كانت لا تستطيع ذلك لأنه مخالفة للشرع مكشوفة))

– قال الدكتور البوطي في فتواه المنشورة في موقعه على شبكة الانترنت (( لا يجوز للمرأة أن تبدي قدميها أمام أنظار الأجانب إلا أن تكونا مستورتين بجورب سميك…))

أما من الناحية العقلية التي قد لا يعرفها البعض، فإن القدم العارية للمرأة تسبب فتنة لعدد من الرجال بنسبة متفاوتة، لذلك فإن سترها مطلوب لمنع هذه الفتنة و سد الذرائع.

و هكذا، و كما هو معلوم و مذكور في الحديث، فإن الجلباب أو العباءة لا تكفي لستر القدمين إلا إذا كانت طويلة جداً بحيث تجر ذراعاً كاملاً دون نقصان (ما يقارب 35 سم)، فإذا نقص طول الذيل عن ذراع ستنكشف القدمان بوضوح عند المشي و الحركة و تقع المرأة في الإثم.

و لكن بما أن إطالة العباءة بحيث تجرّ ذراعاً كاملاً أمر صعب التطبيق في عصرنا الحالي و لا تفعله النساء لأنه يعيق الحركة خاصة في أماكن الزحام و الأسواق، فيجب على المرأة بدل ذلك أن تحرص دائماً على لبس الجوارب التي لا تشف، أو الأحذية الساترة، و أن لا تتهاون في هذا الأمر أبداً حتى لا تنكشف قدميها و تقع في المحظور.

فمن غير الممكن أن امرأة تحب رسول الله (صلى الله عليه و سلم) كثيراً، و تعصيه من أجل عدم رغبتها في لبس الجوارب؟!

إن صحابة رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قدموا أموالهم و أنفسهم في سبيل الله، و هذه المسلمة لا تستطيع أن تلبس الجوارب من أجل طاعة الله ؟!…

فهذه رسالة إلى كل مسلمة تحب الله بصدق لكي تنتبه إلى هذا الأمر، و تعاهد الله على أن تستر قدميها دائماً أمام الرجال سواء بالجوارب أو بالأحذية الساترة، ولتتذكر المسلمة الأجر الكبير الذي ستأخذه عندما تطبق الحديث النبوي الشريف المقترن بفتاوى كبار العلماء بغض النظرعن حجم العمل، أليس ذلك أفضل من الإثم مع كل نظرة تقع من أحد الرجال على شيء من عورتها بما فيها قدميها العاريتين بسبب مخالفتها للأدلة الصحيحة ؟! كما أن المسلمة الملتزمة تغارعلى نفسها من أن ينكشف جزء من عورتها أمام الناس لأنها جوهرة غالية، و تريد أن تستلم صحيفة أعمالها يوم القيامة دون أن يكون فيها معصية كشف جزء من العورة، أو معصية فتنة شباب المسلمين.

و هذه رسالة إلى كل مسلم يغار على دينه و عرضه، لكي ينتبه إلى هذا الأمر، ولا يرضى أبداً لزوجته أو محارمه أن يخرجن من البيت و هن يلبسن النعال أو الصنادل بدون جوارب ساترة، (لأن العباءة العادية لا تكفي لستر القدمين كما أوضحنا و كما هو معلوم). هذا لكل مسلم ملتزم يرجو ثواب الله له و لأهله و يخاف عقابه.

و لنتذكر دائماً أنه لا يجوز إهمال أي أمر من أوامر الإسلام أو اعتباره غير مهم، فقد قال تعالى: ( إن الله كان على كل شيءحسيباً) النساء آية 86

((إقرؤوها مرة أخرى و احفظوا الدليل الشرعي غيباً لتزيدوا رصيد ماتحفظوه من الحديث، و انشروها لمعارفكم عبر الإيميل و المنتديات لتنالوا أجر نشر العلم))
كما أرجو أن تتكرموا بمناقشة الموضوع، و لماذا برأيكم يقصر عدد من النساء فيه…

بارك الله فيج عزيزتي

انا ما احب الجوارب عندي سؤال انا عايشه ف بيت اهل زوجي يعني لازم البس جواااااااارب

بارك الله فيج وجزاج الله خير على التنبيه

الله يجزيج خير يا اختي
المفروض الوحده تلبس شي يسترها ونحن تهاونا في هالزمن في لبس الجوارب وايضا البنطلون الداخلي لانه حتى لو لبستي الجوارب بدون بنطلون داخلي بتنكشق الريل فالافضل لبس الاثنين
يارب ثبتنا انا البس البنطلون (الصروال ) القطن مش دايما بس في اغلب الوقت اذا بسير مكان عام بس الجوارب صراحه ما البس بس يارب يثبتني والبس
الله يجزيج خير انشالله

جزاكي الله خيراً ..

نقل قيم لا حرمتي أجره ..

وبوركتن خواتيه الحبيبات…. وهذا اللى خلانى انقل لكم لانه نحن نتساهل وننسى ولكن الذكرى تنفع المؤمنين