الوسم: الحسد

مرحبا بكي اخياه ارجو ان اكون عند حسن الظن وان اقدم ماينفع ورجائي منك الدعاء لي بتيسر العسير وان يكفيني الله شر الاشرار والاخطار ياحي ياقيوم
اليكي مااصبو اليه :يعاني احد الاشخاص من امراض غير محدده وتنتقل في انحاء الجسم وليس لها سبب عضوي واكد احد المشايخ ان هذه الامراض روحيه اسبابها السحر والحسد والعين واستخدم برنامجا مكثفا
عسل طبيعي مع زيت زيتون اصلي مقروء عليه الرقيه الشرعيه وتمر عجوه المدينه مع ماء زمزم
ويكون العلاج بمسارين متلازمين
الطريقه الاولي :العلاج الروحي بالرقيه الشرعيه وقراءه القران والادعيه والاذكر الثابته عن الرسول صلى الله عليه وسلم
والطريقه الثانيه يكون علاجا للبدن فبعد صلاه الفجر قبل الاكل يوخذ7 حبات تمر العجوه ثم ملعقه عسل محلاه بنصف كاس ماء زمزم بنيه الشفاء وقبل النوم يدهن الجسم بزيت الزيتون المقري فيه علي كامل الجسم وخاصه الراس والصدر
ففيها الشفاء بحول الله وقوته مع النيه والاعتقاد الجازم بان الشفاء من عند الله
لاتنسوني من صالح الدعاء..

""اللهم اني اسالك بانك ملك وانت علي كل شي قدير وماتشاء من امر يكون"اللهم فرج همي ونفس كربي وارزقني زوجا تقر به عيني وتقر عينه بي وتيسر لي العسير وتفتح علينا منك رزقا لاتجعل لاحد علينا فيه منه"اللهم كف عني شرورهم"واستغفرك واتوب اليك من كل ذنب يقطع الرزق ويرد الدعاء""لاتنسي لك بمثل ..

واله يبعدعن السحر والعين ويشفينا

مشكوره اختيه ع الموضوع

اللهم اني اسالك بانك ملك وانت علي كل شي قدير وماتشاء من امر يكون .. اللهم فرج همي ونفس كربي وارزقني زوجا تقر به عيني وتقر عينه بي وتيسر لي العسير وتفتح علينا منك رزقا لاتجعل لاحد علينا فيه منه .. اللهم كف عني شرورهم.. واستغفرك واتوب اليك من كل ذنب يقطع الرزق ويرد الدعاء.

وهي تعريف مختصر لانواع الامراض( السحر , المس او التلبس , العين والحسد)

السحــــــــر:في لغة العرب بتشديد السين وتسكين الحاء هو" كل أمر يخفـى سببـه ويتخيل على غير حقيقته ويجري مجرى التمويه والخداع وكل ما لطف مأخـذه ودق. وجمعه أسحار وسحور". وتاريخ السحر قديـم بقـدم الانسان على هـذه الأرض. ولقـد عرفت الأمم السـابقة السحر فمـا من أمـة من الأمـم أرسل اليها رسول الا وأتهم الرسول المرسل بالسحر والجنون . وقرن السحر بالجنون لأن بعضا من المسحورين تصدر منهم تصرفات مثل تصرفات المجانين ، كما قال الله عز وجل( كذلك ما أتى الذين من قبلـهم من رسول الا قـالوا ساحـرأو مجنون*) ومن هذه الآية نستدل الى أن السحر أمره قديم . حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسلم مـن هذا الاتهـام. بل ومن اصابته به .

******************************

المس او التلبس:تعريف هذا العالم يختلف عالم الجن اختلافا كليا عن عالم الملائكـة و الانسان،
فكل له مادتـه التي خلـق منها ، وصفاته التي يختلف بها عن الأخر، الا أن عالم
الجن يرتبط مع عالم الانس من حيـث صفـة الادراك وصفة العقل والقدرة علـى
اختيار طريق الخير والشر.
وأبو الجن هو ابليس كما أن أبو الانسان آدم عليـه السلام . أما طبيعـة خلقتهم فقد
أخبرنا الله عز وجل عنهم أنه خلقهم من نار، كما قال تعالـى (والجـان خلقناهـهم
من قبل من نار السموم ) وقوله عز وجل ( وخلق الجان من ما رج من نار) . وقد
فسر أهل العلم من السلف الصالح قوله ( مارج من نار) هـو طرف اللهب ومنهــم
ابن عباس ، وعكرمة ، ومجاهد ، والحسن وغيره ، وقال النـووي " المارج اللهب
المختلط بسواد النار " . أما الانسان فقد خلق من طين كما أخبرنا عـز وجل بقولـه
( قـال مـا منعك ألا تسـجد اذ أمـرتك قـال أنا خيـر منـه خلقتـني مـن نـار
وخلقـته من طين) وفـي قـوله سبحانه (فاستفتهم أهم أشـد خلقـا أم من خلقنا انا
خلقناهم من طين لازب ) وكذلك كما ورد فـي الحديث الذي أخرجـه مسـلم عـن
عائشة ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قـال : " خلقـت الملائكة من نـور، وخلـق
الجان من مارج من نار، وخلق أدم مما وصف لكم ". وقد خلـق الجان قبـل الانسان
وسكن الأرض قبله ، بدليـل قـول الله عـز وجل( ولقد خلقنـا الانسان مـن حمـأ
مسنون *والجان خلقناه من قبل من نار السموم * ) .

******************************

العين او الحسد:تعريف العيـن :
وهي النظرة ينظرها الانسان لغيره ، أما حقدا وحسدا لزوال
النعمة عن المعيون وهذا هو الحسد المذموم ، وهو لا يكون الا من نفس خبيثـة .
وأما العين التي لا تصاحب الحسد فهي النفس التي سببها الاعجاب والنشوة فـي
النفس ، لأن يكون الأعجاب والدهشة غالب عليها دون قصد زوال النعمة وهذه
قد تحدث من أي أحد حتى من الصالحين . علما أن المصدر واحد وهو النظرة
وقد عرف ابن حجر في فتح الباري بقوله " نظر باستحسان مشـوب بحسد من
خبيث الطبع يحصل للمنظور منه ضرر" وهذا بالنسبة للطرف الأول .أما الطرف
الثاني فهو كما حدث لعامر ابن ر بيعة وهو صحابي من صحابة رسول الله صلى
الله عليه وسلم ، وقد روى أصحـاب السنن وأحمد وابن حبـان عن أبي أمامة بن
سهل بن حنـيف أن أباه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ، وساروا معه
نحو ماء ،حتـى اذا كان بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف ، وكان
أبيض حسن الجسم والجلد ، فنظر اليه عامر بن ربيـعه فقال:ما رأيت كاليوم ولا
جلد مخبأة ، فلبط سهل ، فأتى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال : هل تتهمون
من أحد ، قالوا : عامر بن ربيعه ، فدعـا عامرا فتغيظ عليه ، فقال : علام يقتل
أحدكم أخاه ؟ هلا اذا رأيت ما يعجبك بركت ؟ ثم قال : اغتسل له ، فغسل وجهه
ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه ، وداخلة ازاره في قدح ثم أمر أن يصب
ذلك الماء عليه رجل من خلفه على رأسه وظهره ، ثم يكفأ القدح ، ففعل به ذلك ،
فراح سهل مع الناس ليس به بأس . فهذا صحابي وقد أصابته عين صحابي أخر
لم يقصد أن يضره ولكن لما رأى من بياض الصحابي دهش وتعجب ولم يكن يعلم
أن هـذا قـد يسبب لأخيه الصحابي كل هذا الضرر . بدليل أن الرسول صلى الله
عليه وسلم وجهه في حينه تعليما له وتوجيها للأمة من بعده .

*******منقول للافادة العامة *********

كرري قول ما شاء الله لا قوة الا بالله عند الصباح و في وسط اليوم وعند المساء وقبل النوم وعندما يمدحك شخص أو تمدحي نفسك قولي ما شاء الله لا قوة الا بالله فإنها طريقه مجربه واذا كنت لا تقتنعي بالتجربه وانما تقتنعي بآيه او حديث فاقرئي من الآيه رقم 32 الى الآيه رقم 44 من سوره الكهف, وعندما تجربيها وتكثري من قول ما شاء الله لا قوة الا بالله سوف تتفاجئي وتشعري بالفرق.

هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس يعني ظلماً كالشرطة الظالمين، ونحو ذلك، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن مثل أسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدون ريحها)، فهذان الصنفان عند أهل العلم الصنف الأول الظلمة من الشرطة وغيرهم الذين يضربون الناس بغير حق. والثاني نساء كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة: إما لأنها ثياب رقيقة أو قصيرة، اسم كسوة بلا حقيقة، مائلات عن الرشد وعن العفاف وعن الطاعة، إلى الفواحش والزنا، مميلات لغيرهن، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، فالبخت المائلة إبل لها سنامان فهي تعظم رأسها وتجعل له أشياء تعظمه حتى يكون كالسنامين للناقة، يعني تعظم رأسها بما تجعله عليه حتى يكون كأنه رأسان مما تلبده عليه من خرق ومن أشياء أخرى فهذه علامة عليهن،،

وأكتفي اليوم في حديثي هذا في الكلام عن هذه النساء
وكلامي هذا هو اجابه يا اختي الكريمه التي تشتكين من الامراض
التورم وآﻻم المفاصل والظهر ومشاكل العيون ومشاكل الشعر
عافانا الله واجارنا وربما وصلت المشاكل لامراض فتاكه ومميته مثل سرطان الثدي او اي عضو او العمى او الايدز او الشلل النصفي او الكلي أل….
ارجع إلى صلب حديثي فانتي يا اختي الفاضله المسؤله عن ذالك وانتي في أغلب الاحيان سبب لذالك

قال تعالى: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ * فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ.

وكقوله عز وجل:
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الروم: 41]، وقال جل وعلا: {وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} [آل عمران: 181، 182]

 
اختي الكريمه هل حاسبتي نفسك او خفتي عليها قبل خروجك الى صالات الافراح او تسترتي؟؟؟!!
طبعاً لا وقليل من تستر نفسها في هذه المناسبات
فترى النساء عاريات يرقصن ويبدين مفاتنهن ويعرضن نفسهن للعيون والحسد والمس ولا يخفانا تواجد الشياطين والجن بتلك الاماكن وربما تواجد كيمرات سريه
وربما حتى كان ذالك الفرح لا يعني تلك المرأه التي تفعل كل ذالك من منكر وانحراف ومعصيه وليس بفرح احدا من اهلها ربما كان لأحد صديقاتها او لاخت عشيقها
وبعد حلول المرض بها والاسقام تشتكي وتبكي ويتخلى عنها من رقصت وتعرت لأجلهم وكسبت إثم لاعجابهم ونيل رضاهم،،
وربما كانت بعض الحالات التي تصيب النساء من حسد هو كشف اجسامهن لعشاقهن او ما شابه بغير وجه حق مثلاً لفاحشة الزنا ومن كبر هول الرجل بتلك المواقف ووجود الشيطان وتكبير الشأن في عقل العاصي ينبهر ويحسد ذالك الجسد الذي اصبح بين يديه بسهوله ويسر وبدون مشروعيه ولا بذكر الله ولا بسنته
وبدون الصلاه ركعتين لأنه اصلا لم يأتي من الباب الذي شرعه الله سبحانه وتعالى
فيحسدها ويرمي بها في مستنقع الرذيله ومستنقع الاسقام والامراض وربما بعد ذالك تخلى عنها

ايها المراه أما كان اولى لك بالاحتشام والألتزام؟!

وبما ستجاوبين ربك يوم تشهد عليك ايديك ورجلك؟!

وهل انتي تستطيعين تحمل العذاب والعقاب لهذه الامور؟!

《بالاخير انوه بأن معظم المشاكل التي تواجهنا بالحياه هي بسببنا وهي نتيجه لأعمالنا
فسارعوا بالتوبه والمغفره》
هذا ووفقني الله لما يحب ويرضى

أ/احمد المرجاني••

ماعندي اسم مطوع اسمحيلي بس ممكن تتعالجون بنفسكم

اكتبي ع قوقل علاج الحسد وسحر وبيطلع لج كيف تتعالجون

https://forums.graaam.com/43706.html

وربي يفرج عليكم يارب

الغالية بطرش لج موقع مطوع وايد اوكي وهو اظني من العين وان شاء الله افيدج

الله يبعد عنا الحسد يااارب

اللهم اجعلني خيرا مما يظنون..

الله المستعان

بس الغاليه لازم تتجنبين هالقعدات عسب لا تؤثمين ..

والاهل والجيران في المناسبات

بنات انا مادري وش الي صاااابني جاني احبااااط كل شوي ابكي احس بقهر داااخل لاراح زوجي الدوام يجلس اسبوع
اكلمه واحاول انرفزه اتخانق وياااه والله غصب عني والله واذا سكرت اشتاااقله بشكل ماتصورووونه حتى شقتي الي بيت اهله مااااصرت اهتم فيها بعد ماكنت افاجئه اذا رجع من الدواام كل شي متغير حتى دورة المياه اكرمكم الله حياتي انقلبت راس على عقب صار الشغل يتراكم من كوي غسيل ابكي اذا رحت اغسل تقولين جاهل مو حرمهه شي غير طبيعي وشغاااله ماااابي ابد عجزانه من نفسي اتحملها بعد وش اسوي مع العلم ان اهاه دايم ملاحضين حياااتنا مره ولا ابي اضلم احد بس ماااارتاحلهم ابد ابد ابد
تكفووون انصحوووني

عليج بقراءه المعوذات دايما و ترقين عمرج وريلج

واحتمال بعد يكون عندج اكتئاب مو شرط عين حاولي ادورين الاسباب

ان شاء لله مافيج الا كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنــت العاصمــة

اوكي الغاليه شو دخل الحســد ف السالفه
سوري مافهمت موضوعج..

حبيبتي ممكن حد شافهم وهم مهتمين في بعض عادي يحسدوهم

تعوذي من ابليس الي قاص عليج واقري قران وواظبي على صلواتج وادعي لنفسج ولزوجج وحافظي على بيتج ترا مافي شي يستاهل تخسرين ريلج وتنكدين عليه وعلى حياتج عشانه