إذا أردت أن تعيش سعيداً فلا تحلل كل شي فإن الذين حللو الألماس وجدوه فحماً

إذا أردت أن تعيش سعيداً فلا تحلل كل شي فإن الذين حللو الألماس وجدوه فحماً
خليجية

خليجية

لاتفكر في شيخوخة ولا كبر ولا زهايمر .. !

خليجية

بسم الله .. نبدأ ؟!

· خل عنك الرياضيات !! والأرقام !

بالعربي : ل ا .. ت ح س ب . ع م ر ك . !

· صاحب الأصدقاء اللي يحبون الوناسة ووساعة الصدر .

خليجية

خليجية

لاتتوقف عن التعلم!

تعلم الكمبيوتر خليجية، الحرف اليدوية ، الزراعة خليجية، أي حرفة .. أي شغلة ! بس تعلم !!
لا تعطل مخك أبداً .. خليه دايماً شغال !
يقولك :
‘An idle mind is the devil’s workshop !
And the devil’s name is Alzheimer’s !

بالأوردو تعني : المخ الفاضي .. مصنع لتكوين الزهايمر !

استمتع بالأشياء البسيطة !

خليجية
استمتع بكل شي تشوفه . بأكله حلوة تحبها .. بصوت عصفور عجبك . باجتماع عائلي حميم .. بمنظر الغيوم .. أي شي .!
عيش اللحظة الحلوة واستمتع بها ..

أضحك ضحكة قوية ومن قلب .. ! خليجية

أطلق ضحكة طويييلة و بصوت عالي طبعاً مع اصدقاءك .. والا يخرب البرسيتج ..
ضحكة تخليك تاخذ نفس عميق ..تحس معها أن كل الأكسجين اللي بالعالم دخل في كامل رئتيك !!
واذا عندك اصدقاء مرحين وتضحك معاهم على ط ول .. استغل الفرصة واقضى معهم أطول فترة ممكنة

الدموع لابد منها !
خليجية

تحمّل .. احزن .. و .. عدّيها !!
الشخص الوحيد اللي يستمر معاك طول حياتك هو ‘ أنت ‘ ! فلا تحمله ما لا يطيق من الحزن طول حياته !
عيش حياتك دامك عايش !!

· خلي دايماً الأشياء اللي تحبها حواليك ..و تحيط بك .. خليجية

سواء كانت عائلة ..حبيب ..حبيبه . صديق.. صديقه حيوان أليف تحبه .. نبته ترعاها بنفسك .. هواية .. وات افر ‘ أي شي ‘!
بيتك .. هو ملاذك الوحيد .. فأجعله مأوى للاستمتاع ..

· صحتك ..!
إن كانت ممتازة .. أحمد ربك .. و حافظ عليها ..
وإن كانت غير مستقرة .. حسنها .. واهتم بها اكثر ..
وإن لم يكن بوسعك تحسينها .. اطلب المساعدة ..

::

· لاتذهب في رحلات ‘ لوم الذات والإحساس بالذنب ‘ مع النفس !

بل اذهب إلى رحلات للسوق.. سافر .. اذهب لمكان فيه سعادة لك .. ولكن إياك ورحلات جلد الذات !

خليجية

· قل للأشخاص اللي تحبهم .. انك تحبهم .. في أي وقت وبكل وقت تسنح الفرصة ..!

*((ستندم كثيراً))* .. إن رحل عنك شخص للأبد .. وهو لايعلم انك تحبه ! لأن جرأتك خذلتك و أبيت الا تقولها له !

وأخيراً .. تذكر .. !

الزيادة في العمر إلزامية .. ولكن الحفاظ على الشباب اختياري .. !

ودمتم سالمين .خليجية. ..

منقول

موضوع حلو والكلام ١٠٠٪ صح جزاج الله خير على الطرح

يسلمووووووووووووووووووووو

اللهم احفظ لي والدي وزوجي وذريتي واخوتي واختي وابناءها وكل عزيز لدي واصلحهم ووفقهم وارزقهم من فضلك واعف عنهم وبارك فيهم اللهم من أراد بهم كيدا او سوءا فرد كيده في نحره واشغله وفي نفسه واجعل تدبيره تدميره يا قوي ياعزيز

لا اله الا الله محمد رسول الله

بارك الله فيج أختي على النقل الهادف ^_^

ماشالله كلام طيب يزاج الله خير

كلام طيب يزاج الله خير

من هم الذين تستجاب دعوتهم؟

يزااااااح الله كل خير والله يجعلج من أحبائه آمين ..

مشكووووووووووووورة خيتو ع الموضوع الحلو ^^

يزاج الله خير

دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة:


عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أنه قال : ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل (1) رواه مسلم.

اللهم انت تعلم مطلبي وتعلم منايا و رجائي انت تعلم مافي قلبي وما تفيض به سرائري

ربي انت الرحيم وبرحمتك استغيث فأغثني

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

لا اله لا الله سبحانك اني كنت من الظالمين

الذين يتباهون بطول ألسنتهم << إليكم هذا الحديث >> !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

،

الذين يتباهون بطول ألسنتهم وقدرتهم على السب وإنتقاد الناس
وتجريحهم إلـــيكم قــــول الـــحبيب صلى الله عليه وسلم:

{ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحشِهِ }

وقال عليه الصلاة والسلام : { المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده }

فكيف نطبق هذا الحديث؟

يحتاج الإنسان إلى مداراة بعض الناس ، أو أنه لا يُحبهم ومع ذلك يبتسم في وجوههم ، وليس هذا من النِّفاق !

قال ابن بطّال في شرح حديث عائشة : المدارة من أخلاق المؤمنين ، وهي خفض الجناح للناس، ولِين الكلمة ، وترك الإغلاظ لهم في القول ، وذلك مِن أقوى أسباب الألفة وسَلّ السخيمة .

،

خليجية

أسأل الله أن يهدينا وإياكم جميعاً ويغفر لنا زلاتنا ويعفو عنا يارب العالمين

خليجية

اللهم اهدنا لكل ماتحبه وترضاه

تسلمين اخيتي على هذه الكلمات الكبيرة بمعانيها

الله يرضا عنك

بارك الله فيك و جزاك الله خير
خليجية خليجية خليجية خليجية خليجية

بارگ الله فيگِ
وفي موازين حسناتگِ عزيزتي

خليجيةخليجيةخليجية

جزاك الله الف خير ع هالكلام

أسأل الله أن يهدينا وإياكم جميعاً ويغفر لنا زلاتنا ويعفو عنا يارب العالمين

اللهم امين

لاحرمنا هذا الطرح

جزاكي الله خيرا

هاذه اسماء اعضاء الذين لا اتحملهم في المنتدى ووجودهم ليس له داعي

خليجيةهذه اسماء الاعضاء الذين لا اتحملهم في المنتدى ووجودهم ليس له اي داعي

7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

ليه دخلت للموضوع؟؟؟؟

هل دخلت من باب الفضول؟؟

هل لانك تشعر بالملل؟؟

هل دخلت تبحث عن اسمك؟؟

هل دخلت لانك رغبت في الاصلاح بيني وبين من لا ارغبهم؟؟

ام انك ستقرأ ..وبعد ذلك ستخرج..دون اي تعليق منك؟؟

وهذا ما تعودنا عليه..نرى قراء المواضيع يصل لعدد كبير

اما الردود..تكاد تكون معدومه…..

ام انك من المشرفين وتريد حذف الموضوع لانه قد يكون

فيه اساءه للاخرين؟؟

اذا كنت دخلت من باب الفضول

فهذا دليل على وجود صفه لا يحبها الكثير منا وقد تسبب لك

المتاعب مع من حولك فانتبه وحاول التخلص من هذه الصفه

حتى لا تخسر من حولك…

واذا كنت دخلت للملل

فهذا شي جيد انك تقضي على الملل عندك بالقراءه

لكن اليس من الافضل ان تقرأ شيئ مفيد لتكسربه الملل

كالقران مثلا

واذا كنت دخلت للبحث عن اسمك

فهذا دليل ان ثقتك بنفسك مهزوزه

واذا قلت اني واثق من نفسي لكن غير واثق من الكاتب فهذا

يدل على انك تخاف ان تكون مكروها لذنب لم تقترفه

وهذا دليل على طيبة قلبك ونبلك وحرصك على الا تجرح

احدهم او تسيء اليه

فهنيئا لك بتلك الرقه

ام انك رغبت في الاصلاح بيني وبين من من لا ارغبهم

وهذه صفه رائعه وجميله وتدل على كرم اخلاقك

ام انك ستقرأ وستخرج دون اي تعليق منك

وهذا يدل على عدم نظرتك الثاقبه والتمعن في مضمون

الموضوع (اذا كان يستحق) وعلى سلبيتك

وحتى و لم يكن يستحق….عود نفسك على كلمه طيبه تقولها

في حق من تعب من اجل ان يكتب لك موضوع لتستفيد منه

واذا لم يكن هذا الموضوع يستحق او فيه بعض القصور

كن ايجابي …وانتقد مالا يعجبك بكل احترام

عود نفسك على الرقي والسمو بالكلمه ايا كان الموضوع الذي تقرأه

واجعل لنفسك وجود فيمن حولك

واذا كنت من المشرفين ودخلت من اجل حذف هذا الموضوع لخوفك

من ان يوجد فيه اساءه لبعض الاعضاء
فهنيئا لي بك وبأخوتك

لان هذا دليل على الاحساس بالمسؤليه والامانه

وفي النهايه

الموضوع ليس الا مكاشفه بينك وبين نفسك لتكتشف جوانب من

شخصيتك التي تتجاهلها او لم تعلم بها

لا توجد اسماء بالطبع

كلكم اخواني واحمل لكم كل موده واخوه في اعماقي
منقووووووووووووووووووول

دخلت لأن الردود ف هالموضوع 0

فحبيت انج تستانسين يوم اتجوفين حد رد ع الموضوع

الصراحه أنا دخلت لاني خفت يكون اسمي من ضمنهم

موضوعج حلو

مشكورة الغالية

بصراحه انا دخلت من باب الفضول لكن حبيت اقولج اختي ان الفضول انواع في فضول الواحد ما راح يتحمله لا هو ولا من حلوله بس في فضول نقدر انقول انه حميد من باب العلم والاصلاح
والسموحه مجرد وجهة نظر

أنا دخلت لأني قلت اكيد مسوين شي مب زين فيج وحبيت اعرف منو هم عشان نتجنب المشتبه فيهم،، تراني شكاكه…

توجيهات لرواد المنتديات والذين اتخذوا من التوقيع .

السؤال :
شيخنا الفاضل // الشيخ عبد الرحمن السحيم
وددت من فضيلتكم توجيه كريم
لرواد المنتديات واللذين اتخدوا من التوقيع مساحة لـوضع بطاقات تحمل صور ذوات الأرواح كصور نسائية لمغنيات نخجل نحن النساء
من النظر لها أو فتيات صغيرات أو بعض الشخصيات من الرجال
تحمل العبارات ما بين شعر ونثر الخ … فما توجيهكم وما حكم ذلك
أتمنى منكم التوضيح حتى يتسنى لي نقله لمن يتساهل بوضع مثل هذه التواقيع
وجزاكم الرحمن خير الجزاء ونفع بكم وبعلمكم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .

لا شَكّ أنَّ مسألة التصوير والصُّوَر مما ابْتُلِي بها كثير مِن الناس ، بل وقد تَهاوَن فيها كثير مِن الناس ، وهي مسألة عظيمة ، فإنَّ أصل أوّل شِرْك في الأرض كان بسبب الصُوَر ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما عن ( وُدّ وسِواع ويَغوث ويَعُوق ونسْر ) قال : أسْمَاء رِجَال صالحين من قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ، ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هَلك أولئك وتُنسّخ العِلْم عُبِدَت . رواه البخاري .
وقال محمد بن قيس : ( يَغُوث وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ) قال : كانوا قوما صالحين بين آدم ونوح ، وكان لهم أتْبَاع يَقْتَدون بهم ، فلمَّا مَاتُوا قال أصحابهم الذين كانوا يَقْتَدون بهم : لو صَوَّرناهم كان أشْوَق لنا إلى العبادة إذا ذَكرناهم . فَصَوَّروهم ، فلما مَاتُوا وجَاء آخَرون دَبّ إليهم إبليس ، فقال : إنما كانوا يَعْبُدونهم وبهم يُسْقَون الْمَطَر ، فَعَبَدُوهم .

وصُوَر ذوات الأرواح عُموما دَاخِلة في الأحَاديث الصحيحة التي جاء فيها التشديد على التصوير وذَمّ الصُّوَر والْمُصوِّرين ، وأنه يُؤتى به يوم القيامة فيُؤمَر أن ينفخ الرُّوح بكل صورة صوّرها ، وهذا من باب التعجيز .
والنصوص قد جاءت بِذَمّ الصُّور والتصاوير والمصوِّرين ، ولفظ الصُّوَر يشمل الجميع ، فيشمل التصوير والرسم باليد ، ويشمل حبس الظِّلّ ، ويَشْمَل صناعة التماثيل من باب أولى .
وقد جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما مَعِيشتي مِن صَنعة يَدي ، وإني أصنع هذه الـتَّصَاوِير ، فقال ابن عباس : لا أحدثك إلاَّ مَا سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، سَمِعْتُه يقول : مَنْ صَوّر صُورة فإن الله مُعَذِّبه حتى يَنْفُخَ فِيها الرُّوح ، وليس بنافخ فيها أبدا . فَرَبَـا الرجل رَبْوَة شديدة ، واصْفرّ وَجْهه . فقال : ويَحْك إن أَبَيْتَ إلاَّ أن تَصنع فعليك بهذا الشَّجر ، كل شيء ليس فيه روح . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن دقيق العيد : وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الشَّرِيعَةِ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ التَّصْوِيرِ وَالصُّوَرِ . اهـ .
وقال : وَرَدَ فِي الأَحَادِيثِ : الإِخْبَارُ عَنْ أَمْرِ الآخِرَةِ بِعَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ . وَأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ " أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " . اهـ .

وقد بَسَطْتُ القول في هذه المسألة هنا
https://www.saaid.net/Doat/assuhaim/63.htm

ولن يُسأل الإنْسان يَوم القيامة : لِم لَمْ تُصوِّر ؟
ولكنه سَوف يُسْأل : لِمَ صَوَّرْت ؟ ويُحَاسَب عمَّا صَوَّرَه مِن ذوات الأرواح ، إلاَّ مَا اضْطُرَّ إليه.

والتصوير سواء كان بواسِطة آلة تصوير أو كان باليد فهو تصوير ، والجميع يتّفِقُون على أنها صُورَة !
ولا يُخْرِجها مِن عُموم الأحَادِيث ولا مِن شِدَّة الوَعِيد إلاَّ نَصّ قاطِع ، وليس في المسألة نَصّ قاطِع يُخرِج بعض صُوَر ذوات الأرْوَاح عن بعض .

ويشتَدّ الأمر إذا كان ذلك بِنِشْر صُوَر فاتِنة ، أو شِبْه عَارِيَة ؛ فإنَّ فاعِل ذلك آثِم مِن ثلاث جِهَات :
الأولى : مِن جِهَة نشْر صُوَر ذوات الأرواح .
والثانية : مِن جِهة نَشْر الصُّوَر الفاتِنَة .
والثالثة : مِن جِهة إشاعة الفاحشة بين الناس .
فكُلّ مَن نَظَر إلى تلك الصُّوَر فإنه آثِم ، ومَن نَشَرها فهو آثِم ، ولا ينقص مِن آثام ناشرها شيئا !
وقد دَلّ على هذا قوله سبحانه وتعالى : ( لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ) .

وقوله عليه الصلاة والسلام : مَن دَعا إلى هُدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومَن دَعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام مِن تَبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا . رواه مسلم .

وأما إشاعة الفاحشة في المؤمنين ، فقد جاء في حقّ صاحبها الوعيد الشديد ، قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ) .

وعلى المسلم أن يَحتاط لِنفسه ولِدِينه ، فإن السلامة لا يَعْدِلها شيء .

وكما قلت : لن يُسأل الإنْسان يَوم القيامة : لِم لَمْ تُصوِّر ؟

والله تعالى أعلم .

من هم الذين تستجاب دعواتهم

من هم الذين تستجاب دعواتهم
-1-
دعوةالمسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة:
عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أنهقال : (ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل (1) رواه مسلم .
-2-
دعوة المظلوم :
حيث بعث الرسول صلى اللهعليه وسلم معاذا الى اليمن قال له : ( واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينهاوبين الله حجاب )(2) رواه البخاري .
3-
دعوة الوالد لولده أو على ولده.
-4-
دعوة المسافر :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : ‘ ثلاث دعوات يستجاب لهن لاشك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوةالمسافر ، ودعوة الوالد لولد ه ‘(3) الترمذي وغيره ، وحسنه الألباني.
-5-
دعوة الصائم عند فطره ، ودعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم :
عن أبي هريرةيرفعه : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ،ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، ويفتح لها أبواب السماء ويقولالرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) (4) الترمذي وغيره وصححه الألباني .
-6-
دعوة الولد الصالح :
لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ‘ إذا مات الإنسانانقطع عمله الا من ثلاث : الا من صدقة جارية أو علم ينتفع به او ولد صالحيدعو له ) (5) رواه مسلم .
-7-
دعوة المضطر :
قال ـ تعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) النمل : 62 .’
-8-
من بات طاهرا على ذكر الله :
عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ عن النبيصلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا ، فيتعار منالليل ، فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ) (1) أبو داود وأحمد وصححه الألباني .

-9-
دعوة من دعا بدعوة ذي النون :
عن سعدبن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوتلا اله إلا أنت سبحانك إني كنتمن الظالمين ،فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له ‘ (2) الترمذي وغيره وصححه الألباني.

-10-
دعوة المستيقظ من النوم :
ودعاؤك بالمأثور عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى اللهعليه وسلم أنه قال : من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحانالله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ، ثمقال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له ، فان عزم وتوضأ قبلت صلاته ‘ (3) البخاري وغيره .
-11-
دعوة الولد البار بوالديه :
عن أبي هريرة ـرضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ إن الله ليرفعالدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول : يا رب أني لي هذا ؟ فيقول :باستغفار ولدك لك ‘(4) أخرجه احمد وصحح إسناده ابن كثير .
-12-
دعوة الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله:
لحديث ابن عمرـ رضي اللهعنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ‘ الغازي في سبيل الله ،والحاج ، والمعتمر وفد الله ، دعاهم فأجابوه وسألو فأعطاهم ‘ (1) رواهابن ماجة وحسنه الالباني .

-13-
دعوةالذاكر الله كثيرا :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال : ‘ ثلاثة لا يرد دعاؤهم : الذاكر لله كثيرا ، ودعوةالمظلوم ، والإمام المقسط ‘ (2) رواه البيهقي والطبراني وحسنه الالباني .
-14-
دعوة من أحبه الله ورضي عنه:
عن ابي هريرة ـ رضي الله ـ قال : قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : ‘ إن الله ـ تعالى ـ قال : من عادى لي وليا فقداذنته بالحرب ، وما تقرب إل عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، ومايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمعبه ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعلهترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ‘ (3) رواه البخاري .
لاتنسوني من صالح دعائكم

يزاج الله ألف خير يالغالية..و الله يحفظ و يرزق الجميييييييع..

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

يزاج الله خير

تسلمووووووووون

يزاج الله خيييييييير .

جميعا ان شاء الله

جزاج الله خير والله يتقبل منا يارب ويستجيب الدعاء

الذين يتناولون معه الإفطار يتراوح ما بين المائتين إلى الثلاثمائة !!

حال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
في رمضان

—-———————-

يتضاعف نشاط سماحة الشيخ ، وبذلُه ، وإحسانه ، وعبادته في المواسم الفاضلة كرمضان ، ووقت الحج .

ففي رمضان يكثر سماحته من قراءة القرآن الكريم ، والدعاء والذكر ، والتهليل ، والتسبيح ، وكل عمل فيه أجر؛ فهو يبدأ يومه بتناول وجبة السحور ، ثم يذهب لصلاة الفجر مع الجماعة في المسجد ، وبعد الصلاة والإتيان بأذكار الصباح يعود إلى المنزل؛ لإنجاز بعض المعاملات المهمة ، وقراءة الكتب ، والبحوث وغيرها.
وإذا بدأ وقت الدوام الرسمي ذهب إلى المكتب في الرئاسة ، وكثيراً ما يأتي إلى مقر العمل قبل بدء الدوام الرسمي ، ويواصل حتى نهاية الدوام.
وإذا عاد من العمل اتجه إلى المسجد لأداء صلاة العصر ، فيظل يقرأ القرآن حتى تؤدى الصلاة ، وبعد الصلاة تقرأ عليه بعض الكتب ثم يعلق عليها ، ويجيب على الأسئلة الموجهة إليه ، ثم يتجه إلى منزله ، ويدخل داخل المنزل لأخذ الراحة.
وقبل الأذان بعشر دقائق أو أكثر يأتي سماحته إلى مجلسه استعداداً للإفطار ، وفي تلك الأثناء يجيب على الأسئلة الموجهة إليه مباشرةً من الحاضرين ، أو التي تَرِدُ عبر الهاتف ، وإلا اشتغل بالذكر والدعاء.
ويتناول مع سماحته الإفطار عدد كبير من الضيوف ، والفقراء ، والمساكين أو ذوي الحاجات الذين يتراوح عددهم ما بين الخمسين إلى المائة ، وهذا إذا كان في الرياض ، أما إذا كان في مكة في آخر الشهر فإن عدد الذين يتناولون معه الإفطار يتراوح ما بين المائتين إلى الثلاثمائة.
وإذا أُذِّن بالمغرب تناول الحاضرون الإفطار على مائدة سماحته وهو بينهم.
وبعد الإفطار يتوجه إلى المسجد ، وبعد الصلاة يعود إلى بيته ، وينظر في حاجات الناس ، ويرد على أسئلتهم ، واستفساراتهم.
وقبل أذان العشاء يتناول الحاضرون طعام العشاء على مأدبة سماحته ، ثم يدخل سماحته منزله بعد الأذان ، ويتوضأ ، ويتجه إلى المسجد ، وبعد أداء تحية المسجد يقرأ عليه الإمام كتاباً من الكتب التي تتعلق بأحكام الصيام إما من كتاب الصيام من بلوغ المرام لابن حجر ، أو المنتقى لمجد الدين أبي البركات ابن تيميه ، أو مجالس شهر رمضان للعلامة الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله .
وبعد القراءة يعلق سماحته على ما قرئ ، ثم يستقبل الأسئلة ويجيب عليها ، ثم يصلي الفريضة مع الإمام ، ويؤدي السنة الراتبة ، ويواصل صلاة التراويح مع الإمام.
وبعد الانتهاء من الصلاة يتوجه إلى منزله ، ويستقبل أهل الحاجات ، ويجيب عن الأسئلة مشافهة أو عبر الهاتف ، وينجز العديد من المعاملات المختلفة ، وربما تخلل ذلك الوقت بعض الاجتماعات داخل مكتبة المنزل ، أو تسجيل برنامج نور على الدرب ، أو غيره.
هذا إذا كان باقياً في منزله ، وإلا قد يذهب إلى مقر اللجنة الدائمة في رئاسة الإفتاء ، ويمكث بعد صلاة التراويح هناك ساعتين أو ثلاث ساعات.
وفي الساعة العاشرة والنصف أو الحادية عشرة يدخل بيته؛ لأخذ نصيب من الراحة ، وفي آخر الليل يقوم لتناول وجبة السحور وهكذا. .
وربما لا ينام طيلة اليوم في رمضان إلا أربع ساعات.
وفي العشر الأواخر يتوجه إلى مكة لأداء العمرة ، والبقاء في مكة إلى نهاية رمضان.
هذه نبذة مختصرة لنظامه في شهر رمضان ، وإلا فإن تفصيل ما يحدث في مجالسه قد مضى عند الحديث عن صفة مجلسه.
وخلال شهر رمضان ينجز من الأعمال ما يفوق الوصف ، وما يعجز عنه الجماعة من أولي القوة من الرجال.
ويتضاعف عمله في العشر الأواخر أكثر وأكثر ، فإذا ذهب إلى مكة في العشر الأواخر تزاحم الناس عليه ، وأقبلوا بحاجاتهم وسؤالاتهم إليه.

ومما يحضرني في هذا الشأن أن سماحته رحمه الله ذهب في ليلة السابع والعشرين من رمضان لأداء صلاة التراويح في المسجد الحرام ، وذلك عام 1412هـ تقريباً ، وقد صلى سماحته في الدور العلوي للحرم ، ولما انتهى من صلاة التراويح ورآه الناس ، وتسامعوا بوجوده هناك أقبلوا عليه أرسالاً تلو أرسال.
وكنا معه في سطح الحرم ، وكان عددنا ستة أشخاص ، وحاولنا بكل ما نستطيع أن نبعد الناس عنه ، أو نخففهم أو ننظم سلامهم عليه فما استطعنا ، حتى كدنا نشتبك مع الناس؛ لأننا خفنا على سماحة الشيخ ، بل لقد ضاق عليه النَّفَس ، فَرُفِع على كرسي حتى يشم الهواء.
ولما رأينا صعوبة نزوله مع السلم الكهربائي أنزلناه عبر المصعد الذي يستعمله العمال الذين يعملون في الحرم ، وما إن وصل سماحته إلى المصعد إلا وهو يتصبب عرقاً من زحام الناس ، وما إن نزلنا إلى الأرض في ساحات الحرم الخارجية إلا والناس يتسابقون ويلتفون حوله.
وبالتي واللتيا تمكن سماحته من ركوب السيارة بعد أن اسود ثوبه من عرقه ، وعرق الناس ، وتزاحمهم عليه.
والعجيب في الأمر أن سماحة الشيخ لم يفارقه هدوؤه ، ولا سكينته ،
بل كان يبتسم ، ولا يزيد على أن يقول: هداهم الله.

https://www.binbaz.org.sa/mat/21252

الله يرحمه ويغمد روحه الجنه

اللهم آمين .. جزاكِ الله خيراً على المرور ..

الله يرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى وبارك الله فيك اختي

وفيكِ بارك الله أختي الكريمة ،، حياكِ الباري

الله يرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى وبارك الله فيك اختي

تغمده الله بواسع رحمته واسكنه الفردوس الأعلى
وبارك الله فيك اختي

هاذه اسماء اعضاء الذين لا اتحملهم في المنتدى ووجودهم ليس له داعي

هذه اسماء الاعضاء الذين لا اتحملهم في المنتدى ووجودهم ليس له اي داعي

7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

ليه دخلت للموضوع؟؟؟؟

هل دخلت من باب الفضول؟؟

هل لانك تشعر بالملل؟؟

هل دخلت تبحث عن اسمك؟؟

هل دخلت لانك رغبت في الاصلاح بيني وبين من لا ارغبهم؟؟

ام انك ستقرأ ..وبعد ذلك ستخرج..دون اي تعليق منك؟؟

وهذا ما تعودنا عليه..نرى قراء المواضيع يصل لعدد كبير

اما الردود..تكاد تكون معدومه…..

ام انك من المشرفين وتريد حذف الموضوع لانه قد يكون

فيه اساءه للاخرين؟؟

اذا كنت دخلت من باب الفضول

فهذا دليل على وجود صفه لا يحبها الكثير منا وقد تسبب لك

المتاعب مع من حولك فانتبه وحاول التخلص من هذه الصفه

حتى لا تخسر من حولك…

واذا كنت دخلت للملل

فهذا شي جيد انك تقضي على الملل عندك بالقراءه

لكن اليس من الافضل ان تقرأ شيئ مفيد لتكسربه الملل

كالقران مثلا

واذا كنت دخلت للبحث عن اسمك

فهذا دليل ان ثقتك بنفسك مهزوزه

واذا قلت اني واثق من نفسي لكن غير واثق من الكاتب فهذا

يدل على انك تخاف ان تكون مكروها لذنب لم تقترفه

وهذا دليل على طيبة قلبك ونبلك وحرصك على الا تجرح

احدهم او تسيء اليه

فهنيئا لك بتلك الرقه

ام انك رغبت في الاصلاح بيني وبين من من لا ارغبهم

وهذه صفه رائعه وجميله وتدل على كرم اخلاقك

ام انك ستقرأ وستخرج دون اي تعليق منك

وهذا يدل على عدم نظرتك الثاقبه والتمعن في مضمون

الموضوع (اذا كان يستحق) وعلى سلبيتك

وحتى و لم يكن يستحق….عود نفسك على كلمه طيبه تقولها

في حق من تعب من اجل ان يكتب لك موضوع لتستفيد منه

واذا لم يكن هذا الموضوع يستحق او فيه بعض القصور

كن ايجابي …وانتقد مالا يعجبك بكل احترام

عود نفسك على الرقي والسمو بالكلمه ايا كان الموضوع الذي تقرأه

واجعل لنفسك وجود فيمن حولك

واذا كنت من المشرفين ودخلت من اجل حذف هذا الموضوع لخوفك

من ان يوجد فيه اساءه لبعض الاعضاء
فهنيئا لي بك وبأخوتك

لان هذا دليل على الاحساس بالمسؤليه والامانه

وفي النهايه

الموضوع ليس الا مكاشفه بينك وبين نفسك لتكتشف جوانب من

شخصيتك التي تتجاهلها او لم تعلم بها

لا توجد اسماء بالطبع

كلكم اخواني واحمل لكم كل موده واخوه في اعماقي
منقووووووووووووووووووول

هل الجن الذين لقوا النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به يعدون من الصحابة ؟

خليجية

هل الجن الذين لقوا النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به يعدون من الصحابة ؟
============================================

خليجية

نعم يعدون من الصحابة ، لأن تعريف الصحابي في كلام أهل العلم :

هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك .
والجن قد لقوا النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به ، فهم داخلون في مسمى الصحبة ،
قال تعالى : ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً .
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً )
سورة الجن/ 1 ، 2 ،
وقال تعالى : ( وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوافَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ .
قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ )
الأحقاف/ 29 ، 30 .

قال ابن حزم رحمه الله : " ما يختلف مسلمان في أن من الجن قوما صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا به …. ،
فلأولئك الجن من الحق ووجوب التعظيم منا ، ومن منزلة العلم ، والدين ،
ما لسائر الصحابة ، رضي الله عنهم , هذا ما لا شك فيه عند مسلم " .
انتهى من " المحلى " .

خليجية

وقال ابن حجر رحمه الله – عند كلامه في تعريف الصحابي – :

" أما الجن فالراجح دخولهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليهم قطعا , وهم مكلفون ,
فيهم العصاة والطائعون , فمن عرف اسمه منهم لا ينبغي التردد في ذكره في الصحابة "

انتهى من " فتح الباري " .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب

=======================

من مواضيعي
ما لم تقله أمي
كيـــف تعـــرفـــي أن ربـــك راض عنــــك ؟
ما حكم قول شاءت الظروف أو شاءت الأقدار؟
الصــوم لـي وأنــا أجــزي بــه
بعض الأعمال التي تثقل بها الموازين
حكــــم لبـــس العبـــاءة المطـــرزة
حكــم تحريــك السبــابــة عنــد التشهـــد
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة ؟
في كل كبد رطبة أجر
أحــب الكــلام إلــى الله وأبغضــه
معنــى وفضــل " لا حول و لا قوة إلا بالله "
تأثير ‏"‏لا إله إلا الله‏"‏ عند الموت
إنا كفيناك المستهزئين

مواضيعك دوم مميزه ..
الله يوفقك اختي ويحقق لك اللي ببالك

 

اللهم صل على محمد و ال محمد
استمتعت بقراءته ، نفع 
الله بكِ حبيبتي  

 

 

يزاج الله خير اختي

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توليب_أبيض خليجية
مواضيعك دوم مميزه ..
الله يوفقك اختي ويحقق لك اللي ببالك

شكرا أخية
اللهم آمين ولج مثل ما دعيتي أضعافا

؛

رضي الله عنهم وارضاهم
جزاكـِ الله خيراً على الطرح القيّم ؛؛

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمسة المرر خليجية

اللهم صل على محمد و ال محمد
استمتعت بقراءته ، نفع
الله بكِ حبيبتي

اللهم آمين وياج يارب
شكرا لطيب مرورج يالغالية

حميه غذائية للاشخاص الذين يعانون من حموضة المعده وارتفاع الكوليسترول وزيادة بالوزن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتي اخواتي ممكن حد يساعدني بهذا الموضوع لشخص يبي يخفض الكوليسترول وبنفس الوقت الوزن وهو عنده حموضه بالمعده يعني ابي مساعدتكم مثل عالافطار شو يتناول والغداء والعشاء وكذلك
بليييييز للضرورة القصوى

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرااااب خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتي اخواتي ممكن حد يساعدني بهذا الموضوع لشخص يبي يخفض الكوليسترول وبنفس الوقت الوزن وهو عنده حموضه بالمعده يعني ابي مساعدتكم مثل عالافطار شو يتناول والغداء والعشاء وكذلك
بليييييز للضرورة القصوى

انا بعد محتاجه لاشخص عزيز على

اصحج الغالية بمركز دكتور نيوترشن ووووووووووووووووووايد زين يضعف ويعالج وكله مواد طبيعية والله يساعد الجميع

اممم حموضه بالمعده
اظني يحتاج طبيب او اخصائي تغذيه يوصف له شو يناسبه من الاكلات

للرفع …………

أح ـــسن له أخ ــصاائي تغ ـــذيه ….

up,,,,,,,,,,,,