الوسم: السنة

للرفع

عن أبي أمامة الباهلي – رضي الله عنه – أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى ربكم
ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم " رواه الترمذي
__________________

( فضل صلاة العشاء وصلاة الفجر )
عن عثمان بن عفان – رضى الله عنه – قال:
سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول :
" من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل
ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله "رواه مسلم
__________________

أجـــر الصلاة في الفلاة،،،،
عن أبي سعيد الخدري – رضى الله عنه- قال:
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:
" الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة
فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة "
رواة أبو داود

ما يستحب أن يُدعى به في سجود التلاوة ،،،،،،
( اللهم اكتب لي بها عندك أجرا ، واجعلها لي عندك ذخرا ،
وضع عني بها وزرا ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود )

رواه الترمذي وابن ماجه
( سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته )

رواه أحمد وأبو داود والترمذي
الترغيب في الأكل من جوانب القصعة دون وسطها )
عن ابن عباس – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " البركة تنزل وسط الطعام ، فكلوا من حافتيه ولاتأكلوا من وسطه "
رواه أبو داود والترمذي
والنسائي وابن ماجه
__________________

حسن الخاتمة ،،،،،،

عن حذيفة – رضي الله عنه – قال :

أسندت النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى صدري

فقال : " من قال لا إله إلا الله ختم له بها دخل الجنة،

ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ،

ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة " .

رواه أحمد
مفاتيح الخير ومفاتيح الشر

عن سهيل بن سعد – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :

إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح

فطوبى لعبد جعله الله – عز وجل- مفتاحا للخير مغلاقا للشر ،

وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير

–

–

قرب موعد ولادتي وما بقدر اتم عند اهلي فترة الاربعين بسبب دراسة العيال

معناته باتنفس ببيتي عند ريلي وامي فديتها ما بتروم اتم معي لاني اخواني صغار ما يتحملون غيابها

ما اعرف كيف اتصرف تدرون بالنفاس ريح الادوية والنفسية السيئة و دواماتهم (ريلي والعيال) واهله والخ… ما ادري احس اني باتعب وايد وباعرف ارتاح مثل يوم كنت عند اهلي بالاربعين قبل

الخوات الي يقضون الاربعين عند رياييلهم كيف يتصرفون ؟

مع العلم عند خدامة وبيت بروحي الحمدلله

يا ليت تشاركوني بخبراتكم خواتي

ياريت الخوات يفيدنا

اتخيلي اول بيبي وما اعرف شيء بس الحمد لله امشيه اموري
الى في موضوع الاكل مرات ما اكل غير وجبه وحده ما عندي حد يطبخلي وانا ما اقدر انزل المطبخ واطبخ

وفوق كل هذ انا مسويه عمليه
وفوق هذا كله ولدي فيه غازات في بطنه
يعني طووووووووووووووول الليل سهر
والله اني ما انام الى نوم متقطع

بصراحه جد تعب … انا الحين يالسه اكتب وفي نفس الوقت شاله البيبي في حضني

ما اقول غير ربي يعيني

أكيد وأيدات إلي يتنفسن عند رياييلهن

بلليز أبي نصايح و خبرات يا خواتي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله و صحبه أجمعين. أما بعد :
إن محبة الله عز وجل منوطة بإتباع هذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه فمن لم يتبعه وادعى محبته فهو كاذب في دعواه قال تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [سورة آل عمران: 31]. فالواجب علينا معشر المسلمين اتباعه في جميع ما يحبه ويرضاه.

إن الله تبارك وتعالى قد بين في كتابه الكريم وبين رسوله في سنته القواعد الصحيحة التي يجب على المسلم أن يسير عليها فقال تعــالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [سورة الحشر: 7 ], وقال صلى الله عليه وسلم : «فمن رغب عن سنتي فليس مني» [رواه البخاري ومسلم] .

وإن من سنته صلى الله عليه وسلم التي أمر بها وحض عليها السواك فقد بين صلى الله عليه وسلم أنه من خصال الفطرة وأنه مطهرة للفم مرضاة للرب وهو من الطهارة الظاهرة والمسلم كما هو مأمور بالطهارة الباطنة وهى تطهير القلب وإخلاص العبادة لله مأمور بالطهارة الظاهرة وهى النظافة ودفع الأوساخ والأقذار.

تعريف السواك

وعرفه الشافعية والحنابلة: أنه استعمال عود أو نحوه في الأسنان لإذهاب التغير ونحوه ( المجموع ، كشاف القناع ) . ويؤخذ المسواك غالبا من جذور شجرة الأراك وفي بعض الأحيان من أغصانها .

فضل السواك

السواك فضله كبير ويكفيه رضا الرب سبحانه وتعالى، الدليل حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب» [رواه البخاري] .
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لولا أن أشق على أمتي- أو على الناس- لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة» [رواه البخاري] وفي رواية «عند كل وضوء» [رواه البخاري].
2- حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك» [رواه مسلم] .
3- حديث حذيفة رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك» [رواه البخاري]. ( يشوص: يدلك أسنانه وينقيها) .

السواك من خصال الفطرة

حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء» [رواه مسلم] .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في كلامه على الفطرة في هذه الأحاديث: المراد أن هذه الأشياء إذا فعلت اتصف فاعلها بالفطرة التي فطر الله العباد عليها وحثهُم عليها واستحبها لهم ليكونوا على أكمل الصفات وأشرفها صورة. فتح الباري.

وقال ابن القيم رحمه الله الفطرة: فطرتان: فطره تتعلق بالقلب وهى معرفة الله ومحبته وإيثاره على ما سواه. وفطرة عملية هي هذه الخصال. فالأولى: تزكي الروح، وتطهر القلب.
والثانية: تطهر البدن. وكل منهما تمد الأخرى وتقويها تحفة المودود في أحكام المولود .

حكــــم الســــواك

ذهب جمهور العلماء من أئمة الأمر أن السواك سنة مؤكدة وليس بواجب للرجل والمرأة والدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يستاك فيعطيني السواك لأغسله فابدأ به فأستاك ثم أغسله وأدفعه إليه» [رواه أبو داود، والبيهقي]. ولو كان السواك خاصا بالرجال لنهاها عن استعماله ولكنه أقر فعلها فعلم أنه مشروع للنساء كالرجال
و السواك جائز مطلقاً في أول النهار وآخره للصائم ، وهو مروي عن عمر ، وابن عباس ، وعائشة رضي الله عنهم
وجمهور العلماء وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم.

أوقات تأكد السواك

الفقهاء متفقون على تأكد استحباب السواك في الحالات التالية:
1- عند الوضوء. لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء» [رواه البخاري].

2- عند القيام للصلاة. لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة» [رواه البخاري].

3-عند القيام من النوم. لحديث حذيفة رضي الله عنه قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك» [رواه البخاري] .

4- عند دخول المنزل. لحديث عائشة رضي الله عنها «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك» [رواه مسلم].

5- عند تغير الفم واصفرار الأسنان. لحديث عائشة رضي الله عنها «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السواك مطهرة للفم مرضاة للرب» [رواه البخاري] .

6- عند قراءة القرآن الكريم: وذلك لما روى عن علي رضي الله عنه أنه أمر بالسواك وقال: قال صلى الله عليه وسلم: «إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع إلى قراءته فيدنو منه – أو كلمة نحوها – حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم للقرآن» [رواه البيهقي]. وقال البزار رجاله ثقات.

غسل السواك

ويستحب غسل السواك قبل استعماله وكذلك عند الانتهاء من استعماله ( المحتاج، المبدع ). لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: «رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني السواك لأغسله ، فأبدأ به فأستاك ، ثم أغسله ثم أدفعه إليه» [رواه أبو داود].

ويجوز أن يستعمل السواك الواحد لأكثر من شخص ( المجموع، المبدع).

لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان أحدهما أكبر من الآخر، فأوحى الله إليه في فضل السواك (( أن كبر )) أعط السواك أكبرهما» [رواه أبو داود وصححه الألباني].

قال الخطابي رحمه الله فيه : أن استعمال سواك الغير ليس بمكروه على ما يذهب إليه بعض من يتقزز إلا أن السنة فيه أن يغسله ثم يستعمله
www.sewak.com

وجعله ربي في ميزان حسناتج

وجعله ربي في ميزان حسناتج

إني أسألك نعمة دائمة
تفيض بها خيراتـــــــك
وتتوسع بها أرزاقـــك
وتتضاعف بها بركاتك
وتزيد بها أفضـــــــالك

وأعوذ بك ,,

من أن تزول عني نعمك
وتنقص عني خيراتـــــك
وتنقطع عني أرزاقـــــك
وتنتهي عني بركاتـــــك
وتذهب عني أفضالــــك