تعرفون اذا كان السوق المركزي يفتح الصبح يوم الجمعه ولاللا 
!!
واي ساعه ؟؟
والله متاكده يعني!!
ياربي شسويييييييييي
مشكووره اختي
لاني قريت رد وحده كاتبه كمن محل بس فاتح ؟؟
ما صحة حديث دعاء دخول السوق
ما صحة هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألفَ ألفِ حسنة ومحا عنه ألفَ ألفِ سيئة، ورفع له ألفَ ألفِ درجة)، يريد أن يعرف صحة هذا الحديث
الحديث هذا غير صحيح، الحديث هذا غير صحيح، وقد كتبنا فيه كتابة من مدة طويلة، وهو ضعيف، ولكن الذكر مطلوب في السوق وغير السوق، مطلوب، لكن بهذا اللفظ: كتب له الله ألفَ ألف درجة إلى آخره هذا غير صحيح. ولكن الذكر في السوق وفي كل مكان مطلوب، الرسول -صلى الله عليه وسلم- حث على الذكر والله حث عليه في كتابه العظيم فقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) سورة الأحزاب، وقال جل وعلا: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) سورة الجمعة، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سبق المفرِّدون) قيل: يا رسول الله مَن المفرِّدون؟ قال: (الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)، فالذكر مطلوب في الأسواق وفي المجالس وعلى الفراش وفي كل مكان، الله جل وعلا يحب من عباده أن يذكروه، وأن يكثروا من ذلك، لكن هذا الحديث أنه من سار السوق كتب الله له ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف ألف سيئة هذا غير صحيح.
مقتبس من الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
( في تسجيل صوتي عن الفتوى ما عرفت كيف انقلها )
ويرزقك من واسع فضله ويشرح صدرك
سوق عادي فيه عطووور مكياااج مااااك مطاعم كوفيهات محلات الكترونيات عااالم كبييير ويكوون ارخص طشوونه بس ههههههههه
وبعد تقدرين تتشرين وانتي ف الطياره تقوليلهم ابا اشتري يبون لج كاتالوج وفيه كل شي سوع عطوور واكسسوار ومسعرين كل شي تدفعين ف نفس اللحظه ايبون لج اللي شريتيه بسسسسسسسس انا مره خذت ساعه كشخه ^__^
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tota&tamy 
اسعارهم اقل من برع
وعلى فكرة العطور تنزل في السوق الحرة وعقبها بشهر ينزلونها في السوق
مسويه تقرير عن هالمنطقه
ان شالله يفيدج
طبعا ما عندهم فنادق خمس نجوم في ازنجول بس اوتيلات نظام الاكواخ … و احسن اوتيل فيهم aygun hotel
و ثاني واحد ansaar motel
اما الباجي كجرة
احجزوا الكوخ يسمونه بنغلو (Banglu) فيه غرفه و صالة
اسطنبول حارة بس زينه للتسوق … و احسن مكان سياحي اللي هو جزيرة الاميرات
اتسيرون واتردون بالسلامه اختيه ^^
مسا الخير
شحالكن ياعسولات
ابا اخبركن شي والله لما اكتبه اضحك من القلب خخخخخخخخخخ
راس اليحة :1 (7):
شبلاهن بعض البنيات الله يهديهن حاطات براسهن راس بطيخة كبيرة وماشيات الوحدة يله تشيل نفسها
عنبوووو مب شباصة الي حاطتنها براسهن قسم الله ان الشباب يضحكون على هالفئة الله يستر علينا يارب خواني يقولون حد ضربها بالمطرقة وانتفخ راسها
والله مب شي وكل وحدة تنافس الثانية منو ترفع اكثر تقول فضائيات الي في الافلام روسهم غريبه
نتريا ردودكم ومناقشاتكن
الله يستر علينا يييييييييييييارب
والله يفشلون على قولت ريلي يقول شكلهم بشع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mozanoza الله يستر علينا يييييييييييييارب
الله اعلم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Q8ia_100% والله يفشلون على قولت ريلي يقول شكلهم بشع
الله اعلم
بس انا معلقه عليهن ليش يرفعنها بهشكل
هو هو دليل جمالي :1 (6):
تسلمين علىالمرور
الجواب:
الحمد لله
هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما :
الصنف الأول : رجال معهم سياط… ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة .
قال النووي : " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 . وقال السخاوي : " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام " . الإشاعة لأشراط الساعة ص 119 . والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " . المسند 5/315 . صححه الحاكم في المستدرك 4/483 وابن حجر في القول المسدد في الذب عن المسند ص53-54 .
الصنف الثاني : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .
قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات ) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ …. " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 . باختصار
قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة " . فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825 .
وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين :
1- ظلم الناس وضربهم بغير حق .
2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .
وهَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ , وَهُمَا مَوْجُودَانِ . كما قال النووي رحمه الله
بنات لو سمحتوا اريد اروح سوق الشارجة الجديم واريد اشتري ملابس دانتيل جاهزة للنفاس
ياليت لو تعطوني اسامي محلات
وبعد اريد اشتري طقم عباية بسعر اقل من 500
وبعد ياليت تنصحوني باسماء محلات اذا ممكن
اسمحولي
يفصلون (ملابس دانتيل) القطع عليهم والدانتيل بعد
انتي اختاري اللون بس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت (^_^) دبي يفصلون (ملابس دانتيل) القطع عليهم والدانتيل بعد
انتي اختاري اللون بس
اخـتي حــددي وين بالضـــــبط ؟
