عمل اذا عملتة تكون مع النبيين الصديقين والشهداء يوم القيامة

عمل إذا عملته تكون مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة

العمل هو : الصدق والأمانة في التجارة ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (التاجر الأمين الصدوق المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة)صححه الألباني

عمل إذا عملته يبسط الله لك في رزقك وينسأ في أثرك

العمل هو : صلة الرحم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ)مسلم

عمل إذا عملته يرد الله وجهك عن النار يوم القيامة

العمل هو : الرد عن عرض المسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)صححه الألباني

عمل إذا عملته يسترك الله يوم القيامة

العمل هو : ستر المؤمن في الدنيا ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)مسلم

عمل إذا عملته يكسيك الله مِن حلل الكرامة

العمل هو : تعزية المسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)صححه الألباني.

عمل إذا عملته يغفر الله لك أربعين مرة

العمل هو : تغسيل الميت والكتم عليه ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من غسل ميتاً فكتم عليه غفراللَّه له أربعين مرة)صححه الألباني

عمل إذا عملته تدخل الجنة بصحبة الرسول صلى الله عليه وسلم

العمل هو : كفالة اليتيم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (َأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا)البخاري

عمل إذا عملته يبني الله لك بيتاً في ربض الجنة وبيتاً في وسط الجنة و بيتاً في أعلى الجنة

العمل هو : تَرَكَ الجدال و تَرَكَ الْكَذِبَ و حسن الخلق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ)صححه الألباني.

عمل إذا عملته يتكفل لك الرسول صلى الله عليه وسلم بدخول الجنة

العمل هو : ترك سؤال الناس ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ)صححه الألباني.

عمل إذا عملته ينجيك اللَّه من كرب يوم القيامة

العمل هو : التنفيس عن معسرأوالوضع عنه ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من سره أن ينجيه اللَّه من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسرأويضع عنه)مُسلِمٌ

عمل إذا عملته يظلك اللَّه يوم القيامة تحت ظل عرشه

العمل هو : التنفيس عن معسر ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم(من أنظرمعسراًأووضع له أظله اللَّه يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لاظل إلا ظله)صححه الألباني

عمل خيرلك من حمرالنعم

العمل هو : أن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداً ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (فوالله لأن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداًخيرلك من حمرالنعم)مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

عمل إذا عملته لا تلج النار حتى يعود اللبن في الضرع

العمل هو : البكاء من خشية الله ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ)صححه الألباني

عمل إذا عملته يذيد الله لك في عمرك

العمل هو : بر الوالدين ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لا يزيد في العمر إلا البر)صححه الألباني

عمل إذا عملته يخيرك الله من أي الحور تشاء

العمل هو : كظم الغيظ ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء)صححه الألباني

عمل إذا عملته كان لك كأجر المجاهد أو كقائم الليل صائم النهار

العمل هو : السعي على الأرملة ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ)البخاري.

عمل إذا عملته كان لك حجابا من النار يوم القيامة

العمل هو : عيال ثلاث بنات أو أخوات والإحسان إليهن ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن و أطعمهن و سقاهن و كساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة)صححه الألباني

عمل إذا عملته يحرم الله عليك النار

العمل هو : من مات له ثلاثة من الولد وصبر ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار)صححه الألباني

عمل إذا عملته يحرم الله عليك النار

العمل هو : حسن الخلق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار)صححه الألباني

عمل إذا عملته يصلى عليك الله و ملائكته و النملة و الحوت في البحر

العمل هو : تعليم الناس الخير ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إن الله و ملائكته حتى النملة في جحرها و حتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير)صححه الألباني

عمل إذا عملته يبعث الله لك سبعين ألف ملك يصلون عليك

العمل هو : عيادة المريض ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي و أي ساعات الليل كان حتى يصبح)صححه الألباني

عمل إذا عملته يلين قلبك

العمل هو : مسح رأس اليتيم، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إن أردت تليين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم)صححه الألباني

عمل إذا عملته يستر الله عورتك

العمل هو : كف اللسان ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من خزن لسانه ستر الله عورته)صححه الألباني

عمل إذا عملته تتناثر منك خطاياك من بين أصابعك كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء

العمل هو : مصافحة المسلم للمسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء)صححه الألباني

عمل إذا عملته يكتب الله لك به حسنة

العمل هو : إماطة الأذى عن الطريق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله الله بها الجنة)صححه الألباني

عمل إذا عملته يكف الله عنك عذابه

العمل هو : كف الغضب ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كف غضبه كف الله عنه عذابه)صححه الألباني

عمل إذا عملته لك الجنة

العمل هو : حفظ الفرج ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (يا شباب قريش احفظوا فروجكم لاتزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة)صححه الألباني
وأخيراً لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ)مسلم.

يااااربي اشيا حلوه..الله يقدرنا ع فعلها..

.
.
.
.

مشكوره اختيه يزاج الله خير

اللهم اغفر لنا
، بارك الله فيكِ

شو احسن الابرق و لا ام الشهداء و ليش؟

خليجية

شحالكن خواتي
بغيت اسألكن اي مدرسة احسن في ام القيوين للمرحلة التأسيسية حلقة اولى الابرق و لا ام الشهداء؟ و شو اللي يميز كل مدرسة عن الثانية؟
و يزاكم الله خير

للرفع

محد رد علي و شكرا اختي على الرفع

حبيت ارفع لج المووضوع

للرفع

والله ام الشهداء ما نعرف شو احوالها بعد ما دمجوا المناهل وياها استوت زحححمه … فأحس بنات صغار وعدد كبير صعبه يعني ….

وماعرف شي عن الأبرق ^^"

بس احس انه ما يفرقون عن بعض وايد … بس اظن ام الشهداء أحسن …

انا اشوف الابرق احسن من ام الشهداء لانها وااايد زحمه ، بس انتي بعد اسألي

والله يعين باجي المدارس اللي ياينها قرار الدمج السنة الياية

حمزه سيد الشهداء أسد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

خواتي الغاليات

بحط لكن مجموعة من قصص الصحابة رضوان الله عليهم واقروها لعيالكم عشان يستفيدون منها

وينسون خرابيط ابطال الديجيتال ويعرفون منو هم الابطال الحقيقييين

(أسأل الله تعالى أن يكون عملي هذا خالصا لوجهه الكريم )

اسد الله و سيد الشهداء

حمزة بن عبد المطلب

ولد حمزة بن عبد المطلب في العام الذي ولد فيه محمد صلى الله عليه وسلم .. عام الفيل .. وتربيا معا ورضعا معا ولعبا معا..كان حمزة عم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، ولكنه كان أخوه في الرضاعة . وكان من أعز فتيان قريش وأقواهم ارادة وأرجحهم عقلا ..
كان حمزة يحب حياة الانطلاق.. يركب حصانه وينطلق معه الى الصحاري والقفار .. يجوبها ويصطاد حيواناتها ، ويعود الى مكة يجالس رجالها ويستمع الى قصصها وأخبارها .. وكان حديث محمد ودينة الجديد قد بدأ في مكة، ينادي بعباده الله وترك عبادة الاصنام التي كانت تملا الكعبة المشرفة وبيوت العرب .
واهتز أهل مكة بحديث محمد ورسالتة الجديدة. فهل يعقل أن يترك القوم دين ابائهم وأجدادهم؟… وماذا يريد محمد هذا؟ أيريد أن يكون زعيما على قريش والعرب ؟ أم يريد المال والجاه؟.. هل يكذب؟ هل هو مجنون ؟ أم هو ساحر ؟ ماذا يريد بهذا الدين الجديد يا ترى؟!
وبدأت دعوة محمد سرا.. ولكن زعماء الكفر منة قريش قاوا بمحاربتها علنا وبشراسة. ويقود أهل الكفر أبو جهل: عمرو بن هشام، وأبو لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم.. ويعرف حمزة الامر فيستغرق من الطرفين معا.. يستغرب من ابن أخية محمد وقد عرفه منذ صغره صادقا أمينا لا يكذب.. ومن سادة قريش وأبي لهب كيف يحاربون محمدا ويؤذونه؟
ويعود حمزة ذات يوم الى مكة من رحلة صيد في الصحراء ، فتلقاه خادمته وتحدثه عما أصاب محمد في ذلك اليوم من ابي جهل وابي لهب من سب وايذاء وشتم .. فتثور ثائرته وينطلق الى الكعبة ويضرب أبا جهل بقوسه فيشج رأسه ويقول:" أتشتم محمدا وأنا على دينه أقول ما يقول؟.. الا فرد علي ذلك ان استطعت.."
كان حمزة رجلا قويا مرهوب الجانب فمن الذي سيرد عليه؟؟..
لم تكن المشكلة في رأس أبي جهل ولا الدماء النازلة عليه.. كانت المشكلة الكبرى هي فيما سمعة القوم من فم حمزة نفسه . فهل يسلم حمزة ،ويترك دين ابائه واجداده ويتبع دين محمد الجديد؟! هل يسلم أعز فتيان قريش، هكذا وبكل بساطة؟.
ولكن المشكلة في صدر حمزة نفسه كانت أكبر .. لقد عاد الى بيته يفكر بما قال.. فهل حقا أنه تبع دين محمد؟ أم انها كانت لحظة غضب وانفعال؟!

وركب حمزة حصانه وانطلق الى الصحراء يجوبها وينظر الى سمائها ورملها وفضائها، وهو يفكر في أمر نفسه وأمر هذا الدين الجديد كان يفكر بالله الواحد الاحد، ثم يفكر بالاصنام في الكعبة يفكر بالدين الجديد ويقارنه بدين ابائه واجداده.. انه حتى هذه اللحظة لا يعرف الكثير مما يدعو اليه ابن أخيه, ولكنه لا يشك بصدقه ونزاهته وأمانته أبدا.. فهل هذا هو الطريق الحق؟؟ وهل خالق الكون هو اللع الواحد الاحد الملك الصمد؟؟.. كيف يعبر الشك الى اليقين؟! كيف يصل الى الحقيقة.
وظل حمزة أياما يحاور نفسه وأتى الكعبة وأخذ يرجو الله أن يشرح له صدره للحق ويذهب عنه الشك فلما دخل قلبه الايمان همز حصانه وانطلق به منشرح الصدر هادىْ النفس الى حيث محمد (ص) فأعلن بين يديه اسلامه، ونطلق بالشهادتين فدعا له الرسول أن يثبت الله قليه على دين الاسلام.
أعز الله الاسلام بحمزة بن عبد المطلب وكان درعا ووقاية لللرسول وللمستضعفين من المسلمين ولكنه لم يستطيع بالطبع أن يمنع كل أذى قريش عن المسلمين ، فهاجر مع الرسول والمسلمين الى المدينة المنورة حيث بنوا أول مسجد يرفع فيه اسم الله .
ومنذ أسلم حمزة أعطى كل بأسه وقوته وشجاعته لله ولدينه وكانت أول راية عقدها الرسول هي راية حمزة
وكانت أول سرية خرج بها المسلمون لملاقاة عدوهم هي السرية التي يقودها حمزة.
وفي يوم بدر … لبس حمزة لباس الحرب وغرس ريشة النعام على صدره يتزين بها، وانطلق الى مياه بدر … ووقف مع المسلمين على مياه ابار بدر وأذن الرسول لحمزة بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وأبي عبيدة عامر بن الجراح بمنازلة ثلاثة من قادة جيش الكفار …. وانتصر الثلاثة في مبارزة نظراتهم . ثم قامت الحرب.
كان حمزة بن عبد المطلب يصول ويجول . في صفوف الاعداء حتى لقبه الرسول (أسد الله واسد رسوله…) وانتصر المسلمون وانهزم المشركون وعادوا يجرون أذيال الخيبة بعد أن خسروا الكثيرين من أكابرهم ، قتلى وأسرى…
وبعد عام كامل ، جمع المشركون جيشا كبيرا لمحاربة المسلمين ، وكان همهم الاكبر الوصول الى رجلين اثنين : رسول الله وحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه…
وأوكل المشركون أمر حمزة لعبد اسمه "وحشي" عرف عنة الدقة والمهارة في قذف الحربة… ووعدوه ان قتل حمزة أن ينال حريتة فورا … القلائد والمجوهرات والذهب ان هو قتل حمزة …

وجاءت غزوة أحد ولبس حمزة لباس الحرب، وزين صدره بريشة التعام ، وراح يصول ويجول في صفوف المشركين… وقارب النصر المسلمين وأخذ المشركون ينسجون من أرض المعركة.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد وضع خمسين من امهر الرماة على ظهر جبل أحد… وطلب منهم البقاء على الجبل لحماية ظهور المسلمين.
ولما رأى الرماة المعركة وقد انتهت لصالح المسلمين قرروا النزول عن الجبل واللحاق بهم وامتنع بعض الرجال عن النزول ، التزاما بأوامر الرسول . ولكن الغالبية ظنوا أن المعركة انتهت فتركوا مواقعهم… ورأى خالد بن الوليد ولم يكن قد اسلم بعد رأى الجبل وقد خلا من محاربيه، فالتف بجنوده وانقض على المسلمين من خلفهم…
وراح المسلمون يجمعون أنفسهم ويحملون أسلحتهم. وكان بعضهم قد القاها لاعتقاده أن الحرب انتهت . وكان موقفا صعبا جدا.
كان هم المشركين الوصول الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لقتلة.. والتف من حول المسلمون يدافعون عنه ورأى حمزة الامر فزاد من قوتة ونشاطة.. ولكن "وحشي" كان يراقبة لا يرفع عنة عيتيه. ودقق وحشي النظر، وهز حربتة هزا حتى رضي عنها فرماها في صدر حمزة!!!
وظن المشركون ان محمدا قد مات ، فقد وقع في حفرة والماء تملا وجهه الكريم وبدأ المشركون بالانسحاب ولكن هندا بنت عتبه لاحقت وحشي ووعدته بالقلائد والذهب ان هو أحضر كبد حمزة لتشفي غليلها منه … فنفذه وعده ، وانطلق الى حال سبيله!!!.وكانت نتيجه المعركة قاسية على المسلمين .. ومشى الرسول صلى الله عليه وسلم يتفقد القتلى والجرحى. فاذا به أمام جثمان حمزة.. عمه وصديقة واخية في الرضاعة وحبيبة … واغرورقت عيناة بالدموع وقال:
" لن أصاب بمثاك ابدا… وما وقفت موقفا قط أغيظ الي من موقفي هذا"…
ونادى المنادي على المسلمين ليصلوا على الشهداء في أرض المعركة … وجيء بحمزة فصلى علية الرسول والمسلمون … ثم جيء بشهيد اخر فوضع قرب حمزة وصلى الرسول والمسلمون عليهما، ثم رفع الشهيد وترك حمزة مكانة ثم جيء بشهيد ثالث ووضع قرب حمزة وصلى الرسول والمسلمون عليهما ثم رفع وهكذا … جيء بالشهداء اثر شهيد وحمزة مكانة، حتى صلى الرسول والمسلمون على حمزة سبعين صلاة …

انه أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء ….

ولا تنسوني من صالح دعائكم

لاحول ولا قوة الا بالله

اللهم فارج الهم كاشف الغم رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحم ضعف والدي واخوتي واختي وذرياتهم برحمة من عندك تغنيهم بها عن رحمة من سواك

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالية الغالية خليجية
لاحول ولا قوة الا بالله

اللهم فارج الهم كاشف الغم رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحم ضعف والدي واخوتي واختي وذرياتهم برحمة من عندك تغنيهم بها عن رحمة من سواك

اللهم امين يفرج همكم امين

جزاج الله خير

سبحان الله وبحمده …سبحان الله العظيم

لاتنسوني من صالح دعائكم

عمل اذا عملتة تكون مع النبيين الصديقين والشهداء يوم القيامة

عمل إذا عملته تكون مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة

العمل هو : الصدق والأمانة في التجارة ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (التاجر الأمين الصدوق المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة)صححه الألباني

عمل إذا عملته يبسط الله لك في رزقك وينسأ في أثرك

العمل هو : صلة الرحم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ)مسلم

عمل إذا عملته يرد الله وجهك عن النار يوم القيامة

العمل هو : الرد عن عرض المسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)صححه الألباني

عمل إذا عملته يسترك الله يوم القيامة

العمل هو : ستر المؤمن في الدنيا ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)مسلم

عمل إذا عملته يكسيك الله مِن حلل الكرامة

العمل هو : تعزية المسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)صححه الألباني.

عمل إذا عملته يغفر الله لك أربعين مرة

العمل هو : تغسيل الميت والكتم عليه ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من غسل ميتاً فكتم عليه غفراللَّه له أربعين مرة)صححه الألباني

عمل إذا عملته تدخل الجنة بصحبة الرسول صلى الله عليه وسلم

العمل هو : كفالة اليتيم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (َأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا)البخاري

عمل إذا عملته يبني الله لك بيتاً في ربض الجنة وبيتاً في وسط الجنة و بيتاً في أعلى الجنة

العمل هو : تَرَكَ الجدال و تَرَكَ الْكَذِبَ و حسن الخلق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ)صححه الألباني.

عمل إذا عملته يتكفل لك الرسول صلى الله عليه وسلم بدخول الجنة

العمل هو : ترك سؤال الناس ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ)صححه الألباني.

عمل إذا عملته ينجيك اللَّه من كرب يوم القيامة

العمل هو : التنفيس عن معسرأوالوضع عنه ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من سره أن ينجيه اللَّه من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسرأويضع عنه)مُسلِمٌ

عمل إذا عملته يظلك اللَّه يوم القيامة تحت ظل عرشه

العمل هو : التنفيس عن معسر ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم(من أنظرمعسراًأووضع له أظله اللَّه يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لاظل إلا ظله)صححه الألباني

عمل خيرلك من حمرالنعم

العمل هو : أن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداً ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (فوالله لأن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداًخيرلك من حمرالنعم)مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

عمل إذا عملته لا تلج النار حتى يعود اللبن في الضرع

العمل هو : البكاء من خشية الله ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ)صححه الألباني
عمل إذا عملته يذيد الله لك في عمرك

العمل هو : بر الوالدين ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لا يزيد في العمر إلا البر)صححه الألباني

عمل إذا عملته يخيرك الله من أي الحور تشاء

العمل هو : كظم الغيظ ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء)صححه الألباني

عمل إذا عملته كان لك كأجر المجاهد أو كقائم الليل صائم النهار

العمل هو : السعي على الأرملة ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ)البخاري.

عمل إذا عملته كان لك حجابا من النار يوم القيامة

العمل هو : عيال ثلاث بنات أو أخوات والإحسان إليهن ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن و أطعمهن و سقاهن و كساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة)صححه الألباني

عمل إذا عملته يحرم الله عليك النار

العمل هو : من مات له ثلاثة من الولد وصبر ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار)صححه الألباني

عمل إذا عملته يحرم الله عليك النار

العمل هو : حسن الخلق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار)صححه الألباني

عمل إذا عملته يصلى عليك الله و ملائكته و النملة و الحوت في البحر

العمل هو : تعليم الناس الخير ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إن الله و ملائكته حتى النملة في جحرها و حتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير)صححه الألباني

عمل إذا عملته يبعث الله لك سبعين ألف ملك يصلون عليك

العمل هو : عيادة المريض ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي و أي ساعات الليل كان حتى يصبح)صححه الألباني

عمل إذا عملته يلين قلبك

العمل هو : مسح رأس اليتيم، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إن أردت تليين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم)صححه الألباني

عمل إذا عملته يستر الله عورتك

العمل هو : كف اللسان ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من خزن لسانه ستر الله عورته)صححه الألباني

عمل إذا عملته تتناثر منك خطاياك من بين أصابعك كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء

العمل هو : مصافحة المسلم للمسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء)صححه الألباني

عمل إذا عملته يكتب الله لك به حسنة

العمل هو : إماطة الأذى عن الطريق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله الله بها الجنة)صححه الألباني

عمل إذا عملته يكف الله عنك عذابه

العمل هو : كف الغضب ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كف غضبه كف الله عنه عذابه)صححه الألباني

عمل إذا عملته لك الجنة

العمل هو : حفظ الفرج ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (يا شباب قريش احفظوا فروجكم لاتزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة)صححه الألباني
وأخيراً لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ)مسلم.

سبحآن الله

ربي يجزيج الخير الغلا ..

يزاج الله خير

جزاك الله خير

فى ميزان حسناتج

اللهم اني اسالك الجنه وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل
بارك الله فيج

عباد يغبطهم النبيون والشهداء

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عباد يغبطهم النبيون والشهداء

نبيل جلهوم

مقالات متعلقة

اللهمَّ صلِّ على سيِّدنا محمد، الفاتح لما أُغِلق، والخاتم لما سبق، ناصِر الحق بالحق، والهادي إلى صراطك المستقيم، صلَّى الله عليه وآله حقَّ قدْره ومقداره العظيم.

استوقَفني حديثٌ من أحاديث الحبيب سيِّد الأنبياء والمرسلين، محمَّد – صلَّى الله عليه وسلَّم – يتحدَّث فيه عن فِئة مِن عباد الله، متميِّزين.

أفردَهم النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – في حديثه عنهم بأوصافٍ لا حدَّ لها مِن الجمال والإبداع، بل بصفات تهزُّ الكيان، وتدغدغ المشاعِر، وتُسعِد القلب، وتبْعَث على الطُّمأنينة والأمَل، وتحثُّ المسلمين كافَّة على الأخْذ به والعمل بمقتضياته؛ ليفوزوا ببحبوحةِ الجنَّة التي يطْمَع إليها الصادِقون.

نص الحديث:

عن أبي مالك الأشعري، قال: كنتُ عند النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – فنزلتْ عليه هذه الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾ [المائدة: 101] قال: فنحن نسأله إذْ قال: ((إنَّ لله عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شُهداء يَغبطهم النبيُّون والشهداء بقُربهم ومقعدهم مِن الله يومَ القيامة))، قال: وفي ناحية القوم أعرابي، فجثَا على رُكبتيه، ورمَى بيديه، ثم قال: حدِّثْنا يا رسولَ الله عنهم مَن هم.

قال: فرأيتُ في وجه النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – البِشْر، فقال النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((هم عبادٌ مِن عباد الله مِن بلدان شتَّى، وقبائل شتَّى مِن شعوب القبائل، لم تكن بينهم أرحامٌ يتواصلون بها، ولا دُنيا يتباذلون بها، يتحابُّون برُوح الله، يجعل الله وجوهَهم نورًا، ويجعل لهم منابرَ مِن لؤلؤ قدَّام الناس، ولا يَنزعون، ويخاف الناس ولا يخافون)).

رواه أحمد (5/341، 343)، والبغويُّ في شرْح السنة (13/51)، وقال محقِّقُه: وشهر بن حوشب مختلَف فيه، وله شاهد بنحوه مِن حديث ابن عمرَ، أخرجه الحاكم في المستدرك (4/170، 171)، وصحَّحه، وأقرَّه الذهبي، وآخَر من حديث أبي هريرة عند ابن حبان في صحيحه (2508) وإسناده صحيح.

ما أشْرَفَه مِن وصف!

(لله عباد):

• إنَّه اختصاص وتمييز مِن الله سبحانه، وتكريم من النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – لفِئة من عبادٍ نسبهم إلى جلالِ الله بأنْ جعلهم لله عُبَّادًا وله عِبادًا.

• إنَّه الرِّضا والحب مِن الله ونبيِّه لفئة مِن العباد شرَّفهم بتعبيدهم لله.

• إنَّها الخصوصية التي يتمنَّاها كل عبد مِن عباد الله؛ ليسعد بالوصال الربَّاني، والحب النبوي النوراني.

• إنَّه الانتساب الأشرف، والفضل الأكرم، والبُغيةُ المرجوَّة، والغاية المنشودة.

• إنَّه وصفٌ للتكريم، وعزةٌ للتمكين، وسعادة للعبدِ المستقيم.

فالله الله، والشرف الشرف، والفخر الفخر أنْ يكون العباد كل العباد ممَّن قال عنهم النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّ لله عبادًا)).

تكريم جديد:

قوله – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليسوا بأنبياء ولا شهداء)).

وهذا تكريمٌ آخَر مِن نوع آخَر، فقدْ كان التكريم الأوَّل بأن نَسَبهم الرسولُ لله انتسابًا، فقال: إنَّ لله عِبادًا.

أمَّا التكريم الآن فهو بتقريبهم مِن فئتين عظيمتين، الأنبياء والشهداء، في الفضل والفضيلة، والمنهج والوسيلة.

إنَّه التكريم الذي يَعني أنهم عباد كالأنبياء في منهجِهم وجمال رِسالتهم.

وكالشُّهداء في مرتبتِهم التي أنزلتْهم عندَ الله منزلةَ الارتقاء والصحبة مع الأنبياء.

إليك يا رسول الله، إليك يا حبيب الله نردِّد ونقول ما قاله الشيخ الباقوري – رحمه الله – في قصيدته مواكب الإيمان، التي يصف فيها هذه الكوكبةَ المباركة مِن العباد الذين أشرتُ إليهم في حديثك:

يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يُرْضِيكَ أَنَّا
إِخْوَةٌ فِي اللَّهِ لِلْإِسْلاَمِ قُمْنَا نَنْفُضُ الْيَومَ غُبَارَ النَّوْمِ عَنَّا
لاَ نَهَابُ الْمَوْتَ لاَ بَلْ نَتَمَنَّى

أنْ يَرانا اللهُ في ساحِ الفِدَاءْ

أنْ يَرانا اللهُ في ساحِ الفِداءْ

يَا رَسولَ اللَّهِ قُمْ فَانْظُرْ جُنودَا
لَمْ يَكُونُوا فِي الوَغَى إِلاَّ أُسُودَا كَرِهُوا الْعَيْشَ عَلَى الأَرْضِ عَبيدَا
وَرَأَوْا فِيكَ مَعِينًا لَنْ يَبيِدَا

إِنَّهم بيْن الورَى رَمزُ الفِداءْ

إنَّهم بَيْن الوَرَى رَمْزُ الفِداء

قَدْ أَثارَتْ دَعوةُ الإسْلامِ فِينَا
رُوحَ آبَاءٍ كِرامٍ فَاتِحينَا أَسْعَدُوا العَالَمَ بِالإسْلامِ حِينَا
وَاسْتَجَبْنَا لِلْمَعَالي طَامِحِينَا

وَتَسَابَقْنَا إلى حَمْل اللِّوَاءْ

وَتَسَابَقْنَا إلى حَمْل اللِّوَاء

يتحابُّون بروح الله:

1- أي: لم تجمعْهم على الدنيا مصلحةٌ ولا منفعة، ولا ولادة أمِّ واحِدة، ولا قرابة.

2- تقرَّبوا إلى الله بحبِّهم لبعضهم بعضًا؛ إيمانًا منهم بقول تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [الحجرات: 10]، فحقَقوا الإيمان بتحقيقِ الأُخوَّة فيهم وبينهم.

3- يَدلُّون بعضَهم على الخير.

4- يُفرِحُ بعضُهم قلبَ بعض، فسعادة أحدِهم سعادةٌ للآخر.

5- يُؤثِرون بعضَهم على بعض، حتى ولو كانتْ به الخَصَاصة.

6- تآخَتْ على الله أرواحُهم إخاءً يروع بِناء الزَّمن.

7- باتتْ فِدى الحقِّ آجالُهم بتوجيه قرآنهم المؤتمن.

8- تعاهَدوا على أن يكونوا في الله أحبابًا وعُبَّادًا، وأخذوا بذلك ميثاقًا.

9- عاونوا بعضَهم على الاستفادة مِن أوقاتهم فلم يُضيِّعوها.

10- أحْسنوا بينهم العشرةَ والمعاملةَ، فلانوا بأيدي بعضِهم.

11- تعاودوا عندَ مرضِهم وتزاوروا، حتى ولو بعدتْ مسافاتُهم.

12- زاروا المحاكمَ فعرَفوا فضلَ الله عليهم بحُسنِ أخلاقهم.

13- زاروا المستشفيات فعرَفوا فضلَ الله عليهم في صِحَّتهم وعافيتهم.

14- ذلَّلوا سُبُل المعالي وما عَرَفوا سوى الإسلام دِينًا.

15- إذا ضاقتْ عليهم دُنياهم نادوا بأعْلى صوتهم: يا ألله.

16- إذا أصابَهم الهمُّ والحزن نادوا بأعْلى صوتهم: يا ألله.

17- تَغافرُوا، تصافحُوا، تهادَوا، تحابُّوا، تبسَّموا، تزاورُوا، تشارَبوا، تعايشوا.

18- تَذاكروا وتدارسوا، وذكروا ربَّهم، وتلوا قرآنهم، وتخلَّقوا بأخلاق نبيِّهم.

19- تَناصحوا وتشاوروا وتأدَّبوا.

20- بالغيب كلٌّ منهم لغيره دعَا ورجَا ربَّه.

21- إذا تخاصموا – ونادرًا – لم يَفجُروا.

22- يرجون مِن بعضهم الدعاءَ ويُعينون بعضَهم على نوائبِ الدهر واللأواء.

23- استوعَب بعضهم بعضًا وتصبَّر عليه تصبُّرًا.

24- بالدِّين ترشَّدوا وبالعقلِ تَسدَّدوا وبالحياءِ تخلَّقوا.

25- مِن طاعة الله اتَّخذوا التجارة، وعَلِموا أنَّ فيها الربحَ بلا بضاعة، ولا خسارة.

26- مِن خصال الجهل تبرَّؤوا وبكلِّ خير تمسَّكوا.

27- علموا أنَّ الدنيا ليستْ دارًا للكرامة، بل الآخِرة هي خيرٌ وأبْقى، وأخلد وأسعد.

28- الواحد منهم كالنخلة، إنْ قعدتَ في ظلِّها أظلتْك، وإنِ احتطبْتَ من حطبها نفعتْك، وإنْ أكلتَ من ثمرها وجدته طيِّبًا (مِن كلام لقمان لابنه).

29- لم يكشفْ أحدُهم حجابَ غيره، ولم يفضحْ ما نظَر إليه مِن نفْسه وعورته وبيْته.

30- نمَتْ في نفوسهم بذورُ البِّرِّ فأثمرتْ بينهم ثمارًا كثيرة مِن ثمار الخير.

31- وطَّنوا قلوبَهم عندَ الله، فسكنوا واستراحوا.

32- توادَّوا وتحابُّوا وتراحمُوا، فكانوا كالبنيانِ المرصوص يشدُّ بعضُه بعضًا.

33- ما تحاسَدوا وما تَباغضوا، وكانوا عبادَ لله إخوانًا.

34- تواضَعوا فيما بينهم فلم يَعرفِ الكِبر والغطرسة لهم سبيلاً.

35- اهتمُّوا بأمْر دِينهم، وتابعوا أحوالَ بلدانهم، وفرحوا بصلاحِ أوطانهم.

36- أرواحهم الجنودُ المجنَّدة التي تعارفتْ فتآلفتْ وانصهرتْ فأنارتْ.

37- اجتَهدوا في إصلاح أنفسِهم، وتعاونوا على إصلاح غيرِهم برِفق وجمال مِن حُسن أخلاقهم.

الجوائز:

1- مقعدٌ قريبٌ مِن الله يومَ القيامة، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا.

2- فرح النبي محمَّد – صلَّى الله عليه وسلَّم – بهم.

3- غبطة النبيِّين والشهداء لهم، نبيون وشهداء؟! سبحان الله!!

4- منابر عالية مِن لؤلؤ يجعل المشهد كلَّه متوجهًا إليهم مِن نورهم الفياض.

5- ارتفاع مكانِهم عن الأرض، حيث المنابرُ تكون أعْلى من الأرض.

6- يجعل الله في وجوهم النورَ، فهو النورُ وربُّ النور.

7- يجعلهم على منابرَ مِن لؤلؤ، اللهَ الله في اللؤلؤ.

8- الأمَان الأمان مِن الخوف، فلا يفزعون.

9- يخاف الناس ولا يخافون.

خاتمة ورجاء:

اللهمَّ إنَّا نسألك حبَّك وحبَّ مَن يحبُّك، وحبَّ كل عمل يقرِّبنا إلى حبِّك، اللهمَّ اجعلْنا ممَّن يتحابون فيك على غيرِ أرْحام ولا أنساب، ولا مصالح ولا منافع، اللهمَّ اجعلْنا من عبادك فإنَّه مَن كان لك عبدًا نال فخرًا وعزًّا.

اللهُمَّ اجعلْ حبَّك أحبَّ إليَّنا مِن أنفسنا وأزواجنا، ومالنا وولدنا، ومِن الماء البارِد على الظمأ، اللهمَّ اجعلْنا نحبُّك بقلوبنا كلِّها ونُرضيك بجهودِنا كلِّها.

اللهمَّ اجعلْ حبَّنا لك كلَّه، وسعينا لك كلَّه، ومقالنا لك كلَّه، وعملنا في مرضاتِك، اللهمَّ ما زويت عنَّا ممَّا نحبُّ فاجعلْه قوةً لنا فيما تحبُّ، واجعلْنا عبادًا لك كما تحب.

اللهمَّ حبِّبْنا إليك وإلى ملائكتك، وأنبيائك وحبيبك محمَّد، وجميع خلقك وعبادك المخلصين، اللهمَّ إنَّا نسألك التوفيقَ لمحابِّك مِن الأعمال، وصِدْق التوكُّل عليك، وحُسن الظن بك.

اللهم اجعلْنا ممن توكَّل عليك فكفيتَه، واستهداك فهديتَه، واستغفرك فغفرتَ له، واستنصرك فنصرتَه، ودعاك فأجبتَه.

اللهم أفِضْ علينا مِن نورك حتى نرَى حِكمتك في كلِّ شيء، اللهم اجعلْ لنا نورًا نُميِّزُ به بيْن الحق والباطل.

اللهم افتحْ علينا حِكمتك، وانشر علينا رحمتك، يا ذا الجلال والإكرام، اللهمَّ ألْزِمنا الفهم، وارزقنا العلم، والحِكمة والعقل، اللهمَّ زِدنا حكمةً وفَهمًا، ومعرفةً وعلمًا، اللهمَّ أخرِجْنا مِن ظلمات الوهْم، وأكرمنا بنور العِلم والفَهم.

اللهمَّ اجعلْنا من الساجدين لوجهِك، المسبِّحين بحمدك، المتحابِّين في جلالك المتآخِين على منابِر النور يومَ السرور.

اللهمَّ اجعلْ عملَنا صالحًا، واجعلْه لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا، برحمتك يا أرحمَ الراحمين.

منقول

اللهم اجعلنا منهم يا رب
جزاج الله الف خير

اللهمَّ إنَّا نسألك حبَّك وحبَّ مَن يحبُّك، وحبَّ كل عمل يقرِّبنا إلى حبِّك، اللهمَّ اجعلْنا ممَّن يتحابون فيك على غيرِ أرْحام ولا أنساب، ولا مصالح ولا منافع، اللهمَّ اجعلْنا من عبادك فإنَّه مَن كان لك عبدًا نال فخرًا وعزًّا.

اللهُمَّ اجعلْ حبَّك أحبَّ إليَّنا مِن أنفسنا وأزواجنا، ومالنا وولدنا، ومِن الماء البارِد على الظمأ، اللهمَّ اجعلْنا نحبُّك بقلوبنا كلِّها ونُرضيك بجهودِنا كلِّها.

اللهمَّ اجعلْ حبَّنا لك كلَّه، وسعينا لك كلَّه، ومقالنا لك كلَّه، وعملنا في مرضاتِك، اللهمَّ ما زويت عنَّا ممَّا نحبُّ فاجعلْه قوةً لنا فيما تحبُّ، واجعلْنا عبادًا لك كما تحب.

اللهمَّ حبِّبْنا إليك وإلى ملائكتك، وأنبيائك وحبيبك محمَّد، وجميع خلقك وعبادك المخلصين، اللهمَّ إنَّا نسألك التوفيقَ لمحابِّك مِن الأعمال، وصِدْق التوكُّل عليك، وحُسن الظن بك.

اللهم اجعلْنا ممن توكَّل عليك فكفيتَه، واستهداك فهديتَه، واستغفرك فغفرتَ له، واستنصرك فنصرتَه، ودعاك فأجبتَه.

اللهم أفِضْ علينا مِن نورك حتى نرَى حِكمتك في كلِّ شيء، اللهم اجعلْ لنا نورًا نُميِّزُ به بيْن الحق والباطل.

اللهم افتحْ علينا حِكمتك، وانشر علينا رحمتك، يا ذا الجلال والإكرام، اللهمَّ ألْزِمنا الفهم، وارزقنا العلم، والحِكمة والعقل، اللهمَّ زِدنا حكمةً وفَهمًا، ومعرفةً وعلمًا، اللهمَّ أخرِجْنا مِن ظلمات الوهْم، وأكرمنا بنور العِلم والفَهم.

اللهمَّ اجعلْنا من الساجدين لوجهِك، المسبِّحين بحمدك، المتحابِّين في جلالك المتآخِين على منابِر النور يومَ السرور.

اللهمَّ اجعلْ عملَنا صالحًا، واجعلْه لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا، برحمتك يا أرحمَ الراحمين.

اللهم اجعلنا منهم يا رب

جزاج الله الف خير

*

جزاك الله خير..

شعر من مدينة الشهداء ()

شعر من العراق العظيم العراق العزيز عراق الكرامة عراق الجهاد عراق الابطال شعر من
الفلوجة مدينة المساجد مدينة الجهاد والمجاهدين الغيارى اسأل الله بمنه وكرمه وجوده ان
يحرر العراق من الغاصبين الكفرة الفجرة ..امين امين امين
(( ألقــــــــــــــــــا ))
ارفع رأسك
وافخر
انت من الفلوجـــــــــــة!
مد المجد لكفك كفا
وامدك بالزهر الابيض
" نفح الزهر "
وانت " لفحت "
ذبل الزهر ..
وانت بذلت !
فاق خلوفك انت .. اريجه !
وانفتحت ابواب المجد الشامخ …. مثلك !
واحترت :- ولست المحتار -:
واخترت :- فنعم المختار -:
وولجت المجد من الباب الاوسع ..
كم احسنت ولوجه !
ألقــــــــــا ..
يا نجم الفلوجة !
ألقــــــــــــــا ..
ألقا .. ألقا .. ألقا ..
زدنا ألقـــــــا ..
زدهم قلــــــــقـــــــــا !
واحل بطش الباغي ..
م .. ز .. قـ … ا !!
وانحر – بالتكــــــــبير – (علوجه ) !!
في عينيك ..
وبين يديك ..
قرأت النصر ..
فزمجر ..
أرعد ..
سدد ..
ولى عهد البشر …
فجدد ..
عهدا كانت شمس إبائك فيه
تؤزر صقيع الخوف ..
تبيد ثلوجه !
ذروا ..
يا إعصارة العزة
لا نال المحتل – بدون الذرو – خروجه !
فاطرده .. اطرده..
تظل حرا ..
وامنحني من عرقك حبرا !
ولتقبل من دمعي ..
دمع السعد العامر قلبي .. حبرا !
خذ من حبر العرق وحبر الدمع .. مزيجه !
واكتب .. للشعراء جميعا …
بحروفك وحروبك .. شعرا :
خلد في ذاكرة المجد
الشامخ دوما مثلك : سطرا :
ارفع رأسك .. بطل انت .. من الفلـــــــــــــــــــــوجه " !

تسلم يمناج يالغلا
وانشالله تحرر العراق وكل بلاد المسلمين المحتلة يارب

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خواطري خليجية
تسلم يمناج يالغلا
وانشالله تحرر العراق وكل بلاد المسلمين المحتلة يارب

الله يسلمك حبيبتي امين يارب العالمين تتحرر العراق من دنس الاعداء وكل بلاد المسلمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

وطننا هويتنا في مدرسة أم الشهداء .

وطني أيها الوطن الحاضن للماضي والحاضر.. أيها الوطن يا من أحببته منذ الصغر وأنت من تغنى به العشاق وأطربهم ليلك في السهر.. أنت كأنشودة الحياة وأنت كبسمة العمر…..

تنفيذاً للتوجيهات السامية من صاحب السمو رئيس الدولة باعتبار هذا العام عام الهوية الوطنية ..وانطلاقاً من شعار المشروع(وطننا….هويتنا)
انطلقت وعلى مدى أسبوع متكامل في مدرستنا الغالية أم الشهداء للتعليم الأساسي بمنطقة أم القيوين التعليمية فعاليات اسبوع الهوية الوطنية تظمنه جميع التلميذات واشرفت عليه معلمات المدرسة القديرات…
بداية سوف أعرض عليكم مقتطفات للصف الأول….

خليجية

قدمت أزهار أم الشهداء كعكة علم الإمارت

خليجية

وهذه بعض اللوحات التعبيرية عن حب الوطن

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

وهذه مسابقات بسيطه للطالبات..

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
وطني ذلك الحب الذي لا يتوقف وذلك العطاء الذي لا ينضب أيها الوطن المترامي الأطراف أيها الوطن المستوطن في القلوب أنت فقط من يبقى حبه وأنت فقط من نحب….

اماراتي الحبيبه لو قلنا فيكي لن نوفيكي حقك…..

يسلمو الغلا على هذا العرض الطيب

مووفقين

اشكركم أخواتي ع المرور الطيب

بالتوفيييييييييق

الله يوفقج ان شاءالله أختي

مدرسة بلاط الشهداء للتعليم الاساسي الحلقة2

خليجية

اهنئ مدرسة بلاط الشهداء للتعليم الاساسي الحلقة2 بامارة رأس الخيمة على افتاح المنتدى التعليمي الخاص بالمدرسة وكان ذلك بداية افكار يقوم بها السيد مدير المدرسة مع الادارة ونتقدم بالشكر الجزيل لكل من ساهم في انجاز هذا العمل التربوي الهادف وخاصة للاستاذ علي حسين احمد معلم تقنية المعلومات بالمدرسة على الجهد الكبير الذي قام به في سبيل اطلاق هذا المشروع .
وهذا الرابط لكل من يريد المشاركة وابداء الرأي

رابط المنتدى www.b-alshohda-school.com/vb/forum.php

خليجية

فكره حلووه..

مشكورين على المرور ونبا منكم المشاركة اخواني واخواتي.

الشهداء ليسوا خمسة فقط

السؤال
الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله ما معنى "المبطون"؟ وما حكم التي تموت وهي تلد، أو الذي يموت بحادث سيارة، أو بسبب المرض، أو الأزمة القلبية (سواء أكان قائما بواجباته الدينية أم لا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

ففي الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله. رواه ابن ماجه وأبو داود وغيرهما من حديث جابر بن عتيك أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، والحرق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيد.
والمبطون كما يقول النووي : هو صاحب داء البطن، وهو الإسهال. وقال القاضي : وقيل: هو الذي به الاستسقاء وانتفاخ البطن. وقيل: هو الذي تشتكي بطنه. وقيل: هو الذي يموت بداء بطنه مطلقًا.
وقوله: المرأة تموت بجُمع شهيد. أي تموت وفي بطنها ولد، فإنها ماتت مع شيء مجموع فيها غير منفصل وهو الحمل. وقيل: هي التي تموت بكرًا. والأول أشهر كما قال الحافظ في الفتح.
هذا وخصال الشهادة أكثر من هذه السبع، قال الحافظ ابن حجر : وقد اجتمع لنا من الطرق الجيدة أكثر من عشرين خصلة.. وذكر منهم: اللديغ، والشريق، والذي يفترسه السبع، والخار عن دابته، والمائد في البحر الذي يصيبه القيء، ومن تردى من رؤوس الجبال. قال النووي : قال العلماء: وإنما كانت هذه الموتات شهادة يتفضل الله تعالى بسبب شدتها وكثرة ألمها. اهـ
قال ابن التين : هذه كلها ميتات فيها شدة تفضل الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأن جعلها تمحيصًا لذنوبهم وزيادة في أجورهم يبلغهم بها مراتب الشهداء. اهـ
قال الحافظ : والذي يظهر أن المذكورين ليسوا في المرتبة سواء، ويدل عليه ما روى أحمد وابن حبان: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الجهاد أفضل؟ قال: من عقر جواده وأهريق دمه. رواه الحسن بن علي الحواني في كتاب المعرفة له بإسناد حسن من حديث ابن أبي خالد قال: كل موتة يموت بها المسلم فهو شهيد غير أن الشهادة تتفاضل. .
ثم قال: ويتحصل مما ذكر من هذه الأحاديث أن الشهداء قسمان: شهيد الدنيا وشهيد الآخرة، وهو من يقتل في حرب الكفار مقبلاً غير مدبر مخلصًا. وشهيد الآخرة وهو من ذكر، بمعنى أنهم يعطون من جنس أجر الشهداء ولا تجري عليهم أحكامهم في الدنيا. اهـ.
وبما تقدم نعلم أن المسلم الذي يموت بسبب مرض أو حادث سيارة ونحو ذلك من الميتات التي فيها شدة وألم نرجو أن يكون من الشهداء.
هذا وليعلم أن لنيل أجر الشهادة شروطا كما قال السبكي عندما سئل عن الشهادة وحقيقتها. قال: إنها حالة شريفة تحصل للعبد عند الموت لها سبب وشرط ونتيجة. اهـ
من هذه الشروط: الصبر والاحتساب وعدم الموانع كالغلول، والدَّين، وغصب حقوق الناس. ومن الموانع كذلك: أن يموت بسبب معصية كمن دخل دارًا ليسرق فانهدم عليه الجدار فلا يقال له شهيد، وإن مات بالهدم. وكذلك الميتة بالطلق الحامل من الزنا.
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : عن رجل ركب البحر للتجارة فغرق فهل مات شهيدًا؟ أجاب: نعم مات شهيدًا إذا لم يكن عاصيًّا بركوبه… اهـ
وقال في موضع آخر: ومن أراد سلوك طريق يستوي فيها احتمال السلامة والهلاك وجب عليه الكف عن سلوكها، فإن لم يكف فيكون أعان على نفسه فلا يكون شهيدًا. اهـ
ومع ما مر ذكره فإننا نقول: إن من مات بهذه الميتات وهو موحد فإننا نرجو له الحصول على أجر الشهادة وإن كان مفرطًّا في بعض الواجبات أو مرتكبًا لبعض المحرمات، فرحمة الله واسعة وفضله عظيم.
والله أعلم.
https://www.islamweb.net/fatwa/index….twaId&Id=34588

لا حول ولا قوة الا بالله

عمل اذا عملته تكون مع النبيين الصديقيين والشهداء يوم القيامه

عمل إذا عملته تكون مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة

العمل هو : الصدق والأمانة في التجارة ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (التاجر الأمين الصدوق المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة)صححه الألباني

عمل إذا عملته يبسط الله لك في رزقك وينسأ في أثرك

العمل هو : صلة الرحم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ)مسلم

عمل إذا عملته يرد الله وجهك عن النار يوم القيامة

العمل هو : الرد عن عرض المسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)صححه الألباني

عمل إذا عملته يسترك الله يوم القيامة

العمل هو : ستر المؤمن في الدنيا ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)مسلم

عمل إذا عملته يكسيك الله مِن حلل الكرامة

العمل هو : تعزية المسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)صححه الألباني.

عمل إذا عملته يغفر الله لك أربعين مرة

العمل هو : تغسيل الميت والكتم عليه ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من غسل ميتاً فكتم عليه غفراللَّه له أربعين مرة)صححه الألباني

عمل إذا عملته تدخل الجنة بصحبة الرسول صلى الله عليه وسلم

العمل هو : كفالة اليتيم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (َأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا)البخاري

عمل إذا عملته يبني الله لك بيتاً في ربض الجنة وبيتاً في وسط الجنة و بيتاً في أعلى الجنة

العمل هو : تَرَكَ الجدال و تَرَكَ الْكَذِبَ و حسن الخلق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ)صححه الألباني.

عمل إذا عملته يتكفل لك الرسول صلى الله عليه وسلم بدخول الجنة

العمل هو : ترك سؤال الناس ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ)صححه الألباني.

عمل إذا عملته ينجيك اللَّه من كرب يوم القيامة

العمل هو : التنفيس عن معسرأوالوضع عنه ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من سره أن ينجيه اللَّه من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسرأويضع عنه)مُسلِمٌ

عمل إذا عملته يظلك اللَّه يوم القيامة تحت ظل عرشه

العمل هو : التنفيس عن معسر ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم(من أنظرمعسراًأووضع له أظله اللَّه يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لاظل إلا ظله)صححه الألباني

عمل خيرلك من حمرالنعم

العمل هو : أن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداً ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (فوالله لأن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداًخيرلك من حمرالنعم)مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

عمل إذا عملته لا تلج النار حتى يعود اللبن في الضرع

العمل هو : البكاء من خشية الله ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ)صححه الألباني
عمل إذا عملته يذيد الله لك في عمرك

العمل هو : بر الوالدين ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لا يزيد في العمر إلا البر)صححه الألباني

عمل إذا عملته يخيرك الله من أي الحور تشاء

العمل هو : كظم الغيظ ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء)صححه الألباني

عمل إذا عملته كان لك كأجر المجاهد أو كقائم الليل صائم النهار

العمل هو : السعي على الأرملة ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ)البخاري.

عمل إذا عملته كان لك حجابا من النار يوم القيامة

العمل هو : عيال ثلاث بنات أو أخوات والإحسان إليهن ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن و أطعمهن و سقاهن و كساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة)صححه الألباني

عمل إذا عملته يحرم الله عليك النار

العمل هو : من مات له ثلاثة من الولد وصبر ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار)صححه الألباني

عمل إذا عملته يحرم الله عليك النار

العمل هو : حسن الخلق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار)صححه الألباني

عمل إذا عملته يصلى عليك الله و ملائكته و النملة و الحوت في البحر

العمل هو : تعليم الناس الخير ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إن الله و ملائكته حتى النملة في جحرها و حتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير)صححه الألباني

عمل إذا عملته يبعث الله لك سبعين ألف ملك يصلون عليك

العمل هو : عيادة المريض ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي و أي ساعات الليل كان حتى يصبح)صححه الألباني

عمل إذا عملته يلين قلبك

العمل هو : مسح رأس اليتيم، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إن أردت تليين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم)صححه الألباني

عمل إذا عملته يستر الله عورتك

العمل هو : كف اللسان ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من خزن لسانه ستر الله عورته)صححه الألباني

عمل إذا عملته تتناثر منك خطاياك من بين أصابعك كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء

العمل هو : مصافحة المسلم للمسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء)صححه الألباني

عمل إذا عملته يكتب الله لك به حسنة

العمل هو : إماطة الأذى عن الطريق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله الله بها الجنة)صححه الألباني

عمل إذا عملته يكف الله عنك عذابه

العمل هو : كف الغضب ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كف غضبه كف الله عنه عذابه)صححه الألباني

عمل إذا عملته لك الجنة

العمل هو : حفظ الفرج ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (يا شباب قريش احفظوا فروجكم لاتزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة)صححه الألباني
وأخيراً لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ)مسلم

جزاك الله خيرا أختاه

يزاج الله خير