تحفيظ القران على النت و التسميع بالصوت

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اختى فى الله

هل تريدى تعلم التجويد و التلاوة الصحيحة؟

هل تريدى حفظ القران فى المنزل و التسميع بالصوت ؟

هل تريدى اخوات تعينك على الحفظ و المراجعة ؟

هل تبحثى عن صحبة صالحة تعينك على الثبات و عدم هجر القران ؟

انا ايضا كنت ابحث و الحمد لله ربنا هدانى لموقعين اروع من بعض

الموقع الاول دار الهجرة الى القران النسائية
قومى بالتسجيل فى الموقع و بعدين شوفى مواعيد الدورات التى تناسبك فى التجويد و الحفيظ و التسميع و ايضا هناك دروس فى العقيدة و غيرها

https://dar-alhejrah.net/index.htm

وهذا رابط الدورات
https://dar-alhejrah.net/montada-f9/

الموقع الثانى هو موقعى المفضل و هو خوات الاسلام و يمكنك ايضا التسجيل فى الموقع ثم الانضمام لحلقات التحفيظ و هناك الكثير من الدروس بس سجلى فى الموقع و هتلاقى المشرفات بيساعدوكى جزاهم الله خيرا
https://www.islam-sister.com/vbend/index.php

و هذا رابط الدروس و مواعيدها
https://www.islam-sister.com/vbend/showthread.php?t=423

انا معرفش الصراحة اذا كانت الروابط ممنوعه هنا و لا لاء بس اللى عايز الرابط يبعتلى و انا هبعتها على الخاص ان شاء الله

و اسأل الله ان ينفعكم بهذه المواقع و ان تعينكم على حفظ كتاب الله
رزقنا الله حفظ القران و العمل به

و جزاكم الله خير الجزاء

خليجية

بارك الله فيج

والروابط لمنتديات تمنع أما لمواقع دعويه لا خلاف فيها

جزاك الله خيرا اختى
تم التعديل مع اضافة الروابط

يزاج الله خير و ما تقصرين ..

جزاج الله خير

تسلميين ع الموضوع والروابط

موقع تحفيظ القرآن للأطفال بالصوت

https://www.********.com/

هذا الموقع وايد حلو لتحفيظ اعيالكم القرآن وبسهوله وفيه الكثير من القصص الاسلامية ان شاء الله تستفيدون منه وادعولي دعوة حلوة

أوه ما انحط الرابط خلاص الي تبيه تخبرني

الغاليه انا ابا الموقع
يزاج الله خير

الغاليه انا ابا الموقع
يزاج الله خير

وانا بعد ابا الموقع
يزاج الله خير

ممكن اتحطين الموقع على العام عشان اتعم الفايدة بدل مااتطرشين حق كل وحدة اريحلج

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البنين2 خليجية
الغاليه انا ابا الموقع
يزاج الله خير

الصوت الأنثوي ينشط المخ

أسعـــد الله أوقاتــكـــمـ :

ذكرت دراسة علمية حديثة نشرت في لندن أن المخ يتعامل مع أصوات النساء
في مكان محدد لترجمة الأصوات، وأنه يتعامل مع الأصوات الذكرية في مكان آخر.

وأوضحت الدراسة أن المخ يتعامل مع الصوت الأنثوي بطريقة مختلفة عن تعامله
مع الصوت الذكري، مما يفسر السر وراء الاستماع إلي الصوت الأنثوي بوضوح
أكثر من الصوت الذكري.

وأظهرت الدراسة أيضا أن المخ يقوم بتشكيل الصورة حسب الصوت المسموع.
وتقدم الدراسة تفسيراً مقنعاً لإنزعاج الرجال من كثرة حديث النساء
و السبب لأن المخ يبذل مجهوداً أكثر عندما يتعامل مع الصوت الأنثوي.

ووجد العلماء أن الصوت الأنثوي ينشط بمنطقه معينه في المخ تعرف بالمنطقة السمعية ..
أما الصوت الذكري فينشط في منطقة أخري خلف المخ ..

منقــول ,,

تقبلوا مني ارق تحيه وتقدير

جزاج اللة خير على ها المعلومة

أغرب قضية في محاكم السعوديه بالصوت يرويها الشيخ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قصه حقيقه مشهور سمعت بالمساجد ونزلت بالجرايد
وهي قصه حيزان الفهيدي الحربي صاحب أغرب قضية تشهدها محاكم القصيم (قصة بين اخوين في المحكمة)

القصة بصوت الشيخ فيصل الشدي … الافضل سماعها بصوت الشيخ

https://www.youtube.com/watch?v=e0DiV0Tcdx4

قضيّة بين أخوين في المحكمة

تعال نشوف القضية المختلف عليها

حيزان الفهيدي صاحب أغرب قضية تشهدها محاكم القصيم

دموع سخيه ..ولكن لماذا ؟؟

قصه من الواقع وليست من الخيال

نقرا كثيرا ونسمع عن قصص مؤسفة تتحدث عن العقوق الذي يسود العلاقات العائلية في بعض الاسر,

وتنتج عنه تصرفات مشينة تثير الغضب

وقد شدني موضوع نشرفي صحيفة الرياض ورد في مقدمته صراع حاد بين أخوين ما ساتحدث عنه هو بكاء حيزان,

حيزان رجل مسن من الاسياح ( قرية تبعد عن بريدة 90كم ) بكى في المحكمة حتى ابتلت لحيته,
فماالذي ابكاه؟

هل هو عقوق أبنائه

أم خسارته في قضية أرض متنازع عليها,

أم هي زوجة رفعت عليه قضية خلع؟

في الواقع ليس هذا ولا ذاك,

ماأبكى حيزان هو خسارته قضية غريبة من نوعها ,

فقد خسر القضية أمام أخية ,

لرعاية أمة العجوز التى لا تملك سوى خاتم من نحاس

فقد كانت العجوز في رعاية ابنها الأكبر حيزان,

الذي يعيش وحيدا ,

وعندما تقدمت به السن جاء أخوه من مدينة أخرى ليأخذ والدته لتعيش مع أسرته,

لكن حيزان رفض محتجا بقدرته على رعايتها,

وكان أن وصل بهما النزاع إلى المحكمة ليحكم القاضي بينهما,

لكن الخلاف احتدم وتكررت الجلسات وكلا الأخوين مصر على أحقيته برعاية والدته,

وعندها طلب القاضي حضور العجوز لسؤالها,

فأحضرها الأخوان يتناوبان حملها في كرتون فقد كان وزنها20 كيلوجرام فقط

وبسؤالها عمن تفضل العيش معه,

قالت وهي مدركة لما تقول:

هذا عيني مشيرة إلى حيزان وهذا عيني الأخرى مشيرة إلى أخيه,

وعندها أضطر القاضي أن يحكم بما يراه مناسبا,

وهو أن تعيش مع أسرة ألاخ ألأصغر فهم ألأقدر على رعايتها,

وهذا ما أبكى حيزان ما أغلى الدموع التي سكبها حيزان,

دموع الحسرة على عدم قدرته على رعاية والدته بعد أن أصبح شيخا مسنا,

وما أكبر حظ الأم لهذا التنافس

ليتني أعلم كيف ربت ولديها للوصول لمرحلة التنافس فى المحاكم على رعايتها ,
هو درس نادر في البر في زمن شح فية البر

أبكي يا عاق الوالدين لعل يرق قلبك ويحن لأمك !!

اللهم أرزقنا بر أبائنا اللهم اغفر لهم وأرحمهم كما ربيانا صغاراً

………………..

كنت ابحث عنها بصوت الشيخ فيصل الشدي امام جامع العز بالخرج بالسعوديه ولكن للاسف ماحصلته لضيق الوقت

جريدة الرياض السعوديه
https://www.alriyadh.com/2017/01/04/article306377.html

موقع اسلام ويب
https://www.islamweb.net/media/index….ng=A&id=150429

شكرا على الطرح الرائع

فاجأة تعليم التجويد بكل سهوله بالصوت والصوره راااااااائع

احبتى فى الله بعد الحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا وامامنا محمد رسول الله

كثير منا يتمنى ان يتعلم تجويد القرآن بطريقه سهله ومبسطه والحمد لله وفقنى الله بأيجاد طريقه جميله جدا وفى منتهى السهوله وسوف اطرحها عليكم لكى يعم الفائده واتمنى من كل من ينتفع بها ان ينفع بها غيره وينشرها بأذن الله

ولكن وقبل ان اطرح عليكم الطريقه قولو معى:_

نستغفر الله العظيم نستغفر الله العظيم نستغفر الله العظيم تبنا الى الله ورجعنا الى الله وندمنا على ما فعلنا من ذنوب فى هذه الدنيا . ربنا اننا ظلمنا انفسنا فأن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا وتقبل منا انك انت الغفور الرحيم
واليكم هذه الطريقه الرااااااااااائعه

احبتى فى الله ارجوكم لا تنسونى من صالح دعائكم واتمنى كل من لديه اى طرق سهله عن التجويد فليضعها معنا هنا ولنجعل هذا الموضوع للتجويد

وهذا فلاش اخر للتجويد احب ان اختم به الموضوع

https://saaid.net/flash/Tajweed_Exam_Final.swf

تسليمن الغاليه على موضوعج المهم

وفي ميزان حسناتج ان شاء الله

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

الله يوفقج

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مارية1 خليجية
جزاك الله خيرا

يزاج الله خير ياختي ما قصرتي وربي خليجية

لا تتصل ماني على الصوت شفقان

لا تتصل ماني على الصوت شفقان

لاتتصل ماني على الصـوت شفقـان
وفـر كلافـة عنـوتـك واتصـالـك
اللي زعل يبقى علـى طـول زعـلان
ومشكور ماقصـرت يكفـي سؤالـك
مامشي ورى المقفي لو كـان ماكـان
اعز نفسـي صـوب رغبـة وصالـك
صحيح أحبـك مولعـاً فيـك هيمـان
وصوتـك يسافربـي لاعالـم خيالـك
لكن حبـي لـك ألـه اربـع أركـان
من دونهـا عنـدي قصيـره حبالـك
عزي ؟ وفهمك ؟ كلمتي ؟ وزود تحنان
وايضا الوفا ؟ واأبشر بقلبـي وفالـك
وأنكـان ناويهـا صـدوداً وهجـران
لابـوك لابـو الحـب لابـو جمالـك
أحقرك وانهي عشرتـك (ذل) حقـران
بهيبـك لينـه يخيـفـك أضـلالـك
ماقد سمعـت بـذل أنسـان لاأنسـان
منـي خـذه لاتسمعـه دوك جـالـك
لاتحسبيني شخـص بالسهـل ينهـان
منهو نواهـا محاولـه صـار هالـك
لاتتصل ماني على الصـوت شفقـان
وفـر كلافـة عنـوتـك وأتصـالـك
اللي زعل يبقى علـى طـول زعـلان
ومشكور ماقصـرت يكفـي سؤالـك

عجبني وحبيت انقله لكم……

يا سلااااااااااااااااااااام رووووووووووووووووووووعه

حلووووووووووووووووووووووو

خطيره

اللي زعل يبقى علـى طـول زعـلان
ومشكور ماقصـرت يكفـي سؤالـك

خطييره تسلمين ع النقله

كل موال الوفا الي دايما نقولة اوجز في بعض الابيات الي يحب لبد يوفي لأنه اسمآ شعور ويميز انسان من انسان وصحححح السان من قال

مايفيد الحب في عصرالبهدلة
والهاجس الي يجيك اصرفه
دقت اجراس المعابد واسمعه
ماتفرق اديان ونفوس مستنفرة
والمرا كبر من ماتتصوره
عجائب الدنيا سبع وحظي ثامنه
اعجب من العجائب وياماعثره

وسامحونا انا في الدوام وماعندي وقت هذا رد سريع من جديدي

اللي زعل يبقى علـى طـول زعـلان
ومشكور ماقصـرت يكفـي سؤالـك

جميلة هذه القصيدة بمعانيها و ارتباك مشاعرها,,
ولكنني لا أوافق الشاعر على أن الزعل يستمر، خاصة بين الاحباب..

ولكن فعلا سؤال من يحب عنا ، هو كحصولنا على ثروة عظيمة او كنز نفيس..

^^

موقع لتعليم الانجليزية للأطفال بالصوت والصورة

موقع كلمة روعة شوية عليه فيه كل ما يخص تعليم الانجليزي (أرقام – حروف -جسم الانسان – الفواكه—————)وهذا رابط الموقع
https://www.languageguide.org/english/ar/

خليجية
خليجية

تسلمين الغلا

واااااااااو روعه وايد مشكوره حبيبتي

تسلمين الغلا

فديت قلبج كم يوم ادور مثل هالموقع مشكوره اختي

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ام حمد @ خليجية
تسلمين الغلا

الله يسلمج من كل شر

(هند -أم ظبية – فراشة )
مشكورات على الرد والمرور وإن شاء الله الكل يستفيد

@@الآن بشرى سارة جدا دروس التجويد كاملة بالصوت والصورة حمل بسررررررررررعة@@

أنشروا الموضوع أخواني واخواتي الكرام فى جميع المنتديات

فالدال على الخير كفاعله

الملف الأول

معنى التجويد

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A1.wmv
———

الملف الثاني

مراتب القراءة

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A2.wmv

————-

الملف الثالث

علم التجويد

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A3.wmv

————-

الملف الرابع

تدوين القرآن ( جزء أول )

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A4.wmv

————–

الملف الخامس

تدوين القرآن ( جزء ثاني )

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A5.wmv
————-

الملف السادس

تدوين القرآن ( جزء ثالث )

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A6.wmv
———–

الملف السابع

تدوين القرآن ( جزء رابع)

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A7.wmv
————

الملف الثامن

القراء العشر

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A8.wmv
————

الملف التاسع

النقل الصوتي للقرآن

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A9.wmv
———–

الملف العاشر

أحكام الميم الساكنة

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A10.wmv
———

الملف الحادي عشر

أحكام النون الساكنة ( الأظهار )

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A11.wmv

————

الملف الثاني عشر

أحكام النون الساكنة ( الأخفاء )

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A12.wmv

———-

الملف الثالث عشر

أحكام النون الساكنة ( الأقلاب )

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A13.wmv

———-

الملف الرابع عشر

أحكام النون الساكنة ( الأدغام )

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A14.wmv

———-

الملف الخامس عشر

الأدغــــام الناقص

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A15.wmv
———-

الملف السادس عشر

أدغــــام المتجانسين

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A16.wmv

———-

الملف السابع عشر

أدغــــام المتماثلين

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A17.wmv
———-

الملف الثامن عشر

النون والميم المشددتين

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A18.wmv

————-

الملف التاسع عشر

أنواع الــمــدود

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A19.wmv

————-

الملف العشرون

1- المــــد الطبيعي

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A20.wmv
————–

الملف الحادي والعشرون

2- مــد الــبدل

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A21.wmv

————–

الملف الثاني و العشرون

3- مــد الــعــوض

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A22.wmv

————–

الملف الثالث و العشرون

4- الــمــد المــتصــل
https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A23.wmv

————–

الملف الرابع و العشرون

5- الــمــد المــنـفـصــل

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A24.wmv

————–

الملف الخامس و العشرون

تـعـريـف مــد الـصـلة

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A25.wmv
————–

الملف السادس و العشرون

6- مــد الــصلة

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A26.wmv
————–

الملف السابع و العشرون

7- الــمــد اللازم

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A27.wmv
————–

الملف الثامن و العشرون

8- الــمــد الـعـارض للسكون

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A28.wmv

————–

الملف التاسع و العشرون

9- الــمــد اللـيـن

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A29.wmv

————–

الملف الثلاثون

علاقة مد اللين بالمد العارض للسكون

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A30.wmv
————–

الملف الحادي و الثلاثون

ياء المد

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A31.wmv

————–

الملف الثاني و الثلاثون

تركيب المدين

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A32.wmv
————–

الملف الثالث و الثلاثون

التعوذ والبسملة

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A33.wmv

————–

الملف الرابع و الثلاثون

حكم الاستعاذة والبسملة

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A34.wmv
————–

الملف الخامس و الثلاثون

اللحن

https://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A35.wmv

————–

الملف الخامس و الثلاثون

اللحن

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a35.wmv

————–

الملف السادس و الثلاثون

علم الأبتداء

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a36.wmv

————–

الملف السابع و الثلاثون

أنواع الوقف

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a37.wmv

————–

الملف الثامن و الثلاثون

الوقف والابتداء

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a38.wmv
————–

الملف التاسع و الثلاثون

تابع الوقف والابتداء

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a39.wmv

————–

الملف الأربعون

بعض حالات الوقف والابتداء

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a40.wmv
————–

الملف الحادي والأربعون

الفرق بين الوقف والقطع والسكت

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a41.wmv
————–

الملف الثاني والأربعون

السكت

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a42.wmv

————–

الملف الثالث والأربعون

تابع السكت

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a43.wmv

————-

الملف الرابع والأربعون

السكتات

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a44.wmv

————–

الملف الخامس والأربعون

وتعريف ( صلي _ قلي )

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a45.wmv

————–

الملف السادس والأربعون

تعريف ( وضع ميم صغيرة )

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a46.wmv

—————–

الملف السابع والأربعون

الالفات السبعة

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a47.wmv

—————–

الملف الثامن والأربعون

الامالة

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a48.wmv

—————–

الملف التاسع والأربعون

التقاء ساكنان

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a49.wmv

—————–

الملف الخمسون

الحالات الناشئة عن تجاور حرفين

https://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a50.wmv

—————–

الملف الحادي والخمسون

الحرف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a51.wmv

—————–

الملف الثاني والخمسون

الحرفان المتقاربان

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a52.wmv

—————–

الملف الثالث والخمسون

الحروف المقطعة

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a53.wmv
—————–

الملف الرابع والخمسون

السين

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a54.wmv

—————–

الملف الخامس والخمسون

اللام الشمسية والقمرية

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a55.wmv

—————–

الملف السادس والخمسون

المخارج الرئيسة للحروف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a56.wmv

—————–

الملف السابع والخمسون

لام التعريف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a57.wmv
—————–

الملف الثامن والخمسون

مخارج الحروف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a58.wmv

—————–

الملف التاسع والخمسون

مخارج اللسان

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a59.wmv
—————–

الملف السـتون

مخارج اللسان ( 2)

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a60.wmv
—————–

الملف الحادي والسـتون

مخرج الجوف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a61.wmv

—————–

الملف الثاني والسـتون

مخرج الحروف ق &ك &ج & ى & ش

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a62.wmv

—————–

الملف الثالث والسـتون

مخرج الحروف ط د ت ز س ص ظ ث

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a63.wmv
—————–

الملف الرابع والسـتون

مخرج الضاد واللام

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a64.wmv

—————–

الملف الخامس والسـتون

مخرجا النون والراء

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a65.wmv
—————–

الملف السادس والسـتون

هاء الضمير

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a66.wmv

—————–

الملف السابع والسـتون

الاستطالة والغنة

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a67.wmv
—————–

الملف الثامن والسـتون

الاستعلاء والاستفال

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a68.wmv

—————–

الملف التاسع والسـتون

الاشمام

قيد البحث عن نسخة سليمة منه
——————

الملف السبعون

التفشى

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a70.wmv
—————–

الملف الحادي والسبعون

التكرير

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a71.wmv

—————–

الملف الثاني والسبعون

الثمرة العملية للشدة والرخاوة والبينية

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a72.wmv

—————–

الملف الثالث والسبعون

الشدة والبينية والرخاوة

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a73.wmv

—————–

الملف الرابع والسبعون

الصفير والتفشى

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a74.wmv

—————–

الملف الخامس والسبعون

المتماثلان والمتجانسان

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a75.wmv

—————–

الملف السادس والسبعون

النبر

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a76.wmv

—————–

الملف السابع والسبعون

ا2س ىلهمس والجهر

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a77.wmv

—————–

الملف الثامن والسبعون

صفات الالف والياء

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a78.wmv

—————–

الملف التاسع والسبعون

صفات التاءوالجيم

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a79.wmv

—————-

الملف الثامنون

صفات الحروف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a80.wmv

—————–

الملف الحادي والثامنون

صفات الخاء والدال والذال

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a81.wmv

—————–

الملف الثاني والثامنون

صفات الراء والزاى والسين

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a82.wmv

—————–

الملف الثالث والثامنون

صفات الطاء والظاء والعين

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a83.wmv

—————–

الملف الرابع والثامنون

صفات الغين والفاء والقاف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a84.wmv

—————–

الملف الخامس والثامنون

صفات النون والهاء والواو

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a85.wmv

—————–

الملف السادس والثامنون

صفات الشين والصاد والضاد

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a86.wmv

—————–

الملف السابع والثامنون

صفتا الاطباق والانفتاح

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a87.wmv

—————–

الملف الثامن والثامنون

القلقلة

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a88.wmv

—————–

الملف التاسع والثامنون

تابع القلقلة

ملحوظة هذا الملف وجده مقرر لما قبله بأسم مختلف أورده كما هو

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a89.wmv

—————–

الملف التاسعون

حروف القلقلة

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a90.wmv

—————–

الملف الحادي و التاسعون

أخطاء تقع عند نطق القلقلة

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a91.wmv

—————–

الملف الثاني و التاسعون

همزة الوصل

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a92.wmv

—————–

الملف الثالث و التاسعون

همزة الوصل فى الاسماء والحروف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a93.wmv

—————–

الملف الرابع و التاسعون

همزة القطع

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a94.wmv

—————–

الملف الخامس و التاسعون

دخول همزة القطع على همزة الوصل

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a95.wmv

—————–

الملف السادس و التاسعون

تسهيل الهمزة

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a96.wmv

———————

الملف السابع و التاسعون

ادكر

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a97.wmv

———————

الملف الثامن و التاسعون

الآن

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a98.wmv

——————–

الملف التاسع و التاسعون

ألقه 28 النمل

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a99.wmv

——————-

الملف المائة

الله

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a100.wmv

——————-

الملف الأول بعد المائة

كلمة ضعف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a101.wmv

——————-

الملف الثاني بعد المائة

يهدي

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a102.wmv

——————-

الملف الثالث بعد المائة

التفخيم والترقيق

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a103.wmv

——————-

الملف الرابع بعد المائة

درجات التفخيم والترقيق

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a104.wmv

——————-

الملف الخامس بعد المائة

مراتب التفخيم

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a105.wmv

——————-

الملف السادس بعد المائة

حكم الراء

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a106.wmv

——————-

الملف السابع بعد المائة

أزمنة الحروف المتحركة

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a107.wmv

——————-

الملف الثامن بعد المائة

أزمنة الغنن

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a108.wmv

——————-


الملف التاسع بعد المائة

تطبيق على الازمنة

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a109.wmv

——————-

الملف العاشر بعد المائة

أتمام الحركات

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a110.wmv

——————-

الملفين الحادي عشر والثاني عشر بعد المائة

السكت والأستعلاء والأستفال مكرر بحجمين مختلفين

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a111.wmv

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a112.wmv

——————-

الملف الثالث عشر بعد المائة

صفحة من المصحف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a113.wmv

——————-

الملف الرابع عشر بعد المائة

أخر المصحف

https://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a114.wmvتـــــــــم بحمد

الله
__________________________________________________ _________

ولا تنسونا من صالح دعائكم

لا تنسى المصدر أخى وأنت تنشر

https://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=155872&page=3

منقول للفائدة … ولا تنسون تدعولي

جزاك الله خيرا ع المجهود الطيييب

يزاج الله خير…
من زمان وأنـا أدور..وأخيرا

مشكورات خواتي على المرور

جزاج الله خير ويكون في ميزان حسناتج

مشكورة اختي ريانة على المرور

بارك الله فيك على هذا المجهود اختي القطوة ..

سوره الكهف بالصوت والصوره

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هذا رابط سوره الكهف بصوت القارئ سعد الغامدي

https://www.islamway.com/?iw_s=Quran&iw_a=view&id=45

وهذه سوره الكهف مكتوبه

بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا

قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا

مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا

وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا

مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا

ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى

وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا

هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا

وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا

وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا

سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا

إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا

قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا

وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا

أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا

وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا

وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا

وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا

قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا

لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا

فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا

أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا

وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا

وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا

هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا

وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا

وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا

مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا

وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا

وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا

وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا

وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا

فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا

فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا

قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا

قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا

قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا

وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا

قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا

قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا

فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا

قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا

قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا

فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا

قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا

قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا

فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا

قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا

أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا

وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا

فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا

وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا

وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا

فَأَتْبَعَ سَبَبًا

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا

قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا

وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا

كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا

قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا

قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا

آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا

فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا

قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا

وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا

وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا

الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا

ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لايحتسب

اللهم اغفرلي و للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

جزاك الله كل خير ..
وجعله في موازين حسناتك..
وأسال الله العلي العظيم ان لايحرمك الأجر

جزاك الله خير

جزااااااااااااج الله الف خير وفي ميزان حسناتج يالغاليه

جزاج الله الف خير

اخطاء عمرو خالد بالصوت .

بسم الله الرحمن الرحيم

هذي بعض أخطاء عمروخالد في العقيدة
ونشر فكر مخاااااااالف للدين الإسلامي الذي جاء به الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم..

إنكاره لمعجزات النبي عليه الصلاة و السلام ..
https://www.filenanny.com/files/44f7b…20ط§ظ„ظ…ط¹ط¬ط²ط§طھ.mp3

قال تعالي { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } الإسراء 1

++++++

قال عمرو أن النبي صلي الله عليه و سلم وصف النساء بناقصات عقل و دين لانه كان "بيهزر"…. الله أكبر… { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } ..

لقد أخبر صلي الله عليه و سلم أن النساء ناقصات عقل و دين .. و عندما سئل عليه الصلاة و السلام عن معني هذا قال ( قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال ذلك لنقصان عقلها أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قال فذلك من نقصان دينها ) رواه بخاري ..

إسمعوا ماذا قال
https://www.filenanny.com/files/44f7b9c9f14e0/ط¨ظ‡ط²ط±.mp3

ماذا نفعل بتفسير النبي عليه الصلاة و السلام في قوله ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء فقلن له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال ذلك لنقصان عقلها أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قال فذلك من نقصان دينها ) رواه بخاري

بالله عليكم أخرجوا لنا من هم العلماء الكثيرين الذين أقال بهذا الكلام …. أم انه الكذب … أم انها محاباة النساء علي حساب الدين … و المداهنة لجلب الجمهور

الله المستعان علي ما يقول ….

++++++++++++++++

سوء الادب مع النبي صلي الله عليه و سلم …. و رميه بأنه فشل و أنه لم يستطع حمل الرسالة لوحده فطلب من الناس حملها معه .. ووصفه لرسالة النبي عليه الصلاة و السلام انها ليست تجربة مثالية خالية من الاخطاء وان الصحابة ليسوا صحابة مثاليين …و أن الرسالة هي عبارة عن تجربة إنسانية بشرية

https://www.filenanny.com/files/44f7b…ظ„ظ†ط¨ظٹ%20ظپط´ظ„.mp3
هل يجوز لمسلم أن يقول "النبي فشل" … هل يجوز ذلك … بغض النظر عن النية صالحة أم فاسدة … أسئلوا أهل العلم ممن تعرفونهم … أسئلوهم هل يجوز لمسلم أن يقول "الرسول عليه الصلاة و السلام فشل"

قال تعالي { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } الفتح

+++++++++++++++++

قوله ابليس مكفرش

https://www.filenanny.com/files/44f7b…0ظ…ط§%20ظƒظپط±ط´.mp3

قال تعالي { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } البقرة 34

هداكن الله

حسبي الله ونعم الوكيييييييييل

مشكوره اختي

حسبي الله ونعم الوكيييييييييل فيه

وبعد هذا كله البنات بيدافعن عنه وبيقولن ليش متحاملات ع الريال

بعد كل اللي عرفوه وسمعوه يدافعن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يهديكن يا بنات

حسبنا الله ونعم الوكيل

حسبي الله ونعم الوكيل …
هذا هو الزمن اللي الرسول اخبر عنه … زمن الفتن وانه كل من هب ودب قام يفتي ويتكلم عن الدين …
لا حول ولا قوة إلا بالله …
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يا رب العالمين

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورده جوري خليجية
هداكن الله

يارب ..

ويهديج انتي بعد ويكون الدين أهم عندج من عمرو خالد

والله يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه