بلييييييييييز طريقة عمل الفول بالطريق اللبنانيه

مرحبا حريماااااااااااات ..

ما بطول عليكم خواتي بس لو ما عليكم كلافه أبغي طريقة الفول بالخلطه اللبنانيه الي يكون فيه نخي وو طحينه ..

أنا أعرف انهم يسوونه فالمطاعم الشاميه بس وايد أتلوع من أكل المطاعم ما أدري ليش

تراني أتوحم و خاطري فيه والله خليجية

السموحه على الاطاله ^.^

ماعرف طريـقته فديــتج
خليجية

ان شاء الله البنات يفيدوج

انشاالله البنات بيفيدونج

بتلاقين علب جاهزة مال حدائق كاليفورنيا وطعمه لذيييييييييييييذ

هي طريقتي
فول مسلوق منيح وملح وطحينيه وزيت زيتون وليمون وثوم شوي وكمون بتخلطيهن مع بعضن وصحه وهنا

والله ماعرف حتى انا خااااطري

الطريق إلى الاخلاص

الطـريق إلى الإخـلاص أقسام الناس في الإخلاص والمتابعة
ومهما بذل المترقي من الأعمال لكي يصل إلى أعلى درجات السائرين إلى الله ، ولم تكن عنده صفة " الإخلاص لله تعالى" ، فإن عمله وجهده ووقـتـه سيكون هباءً منثورا ولن يصل إلى الله….
· قال تعالى : { ألا لله الدين الخالص } , وقال سبحانه { فاعبد الله مخلصاً له الدين } .
· قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ] – رواه مسلم – .
· وقال صلى الله عليه وسلم : [ إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصاً وابتغي به وجهه ] رواه النسائي .
· و أما آثار السلف في الإخلاص :
1) قال ابن عباس رضي الله عنه : إياكم أن تخلطوا طاعة الله بحب ثناء العباد فتحبط أعمالكم .
2) قيل لبعض الحكماء : من المخلص ؟ قال : المخلص الذي يكتم حسناته كما يكتم سيئاته .
3) وقيل لسهل التستري : أي شيء أشد على النفس ؟ قال : الإخلاص . لأنه ليس لها فيه نصيب.
4) وقيل : الإخلاص أن تستوي أفعال العبد في الظاهر والباطن .
5) قال أبو العالية : قال لي أصحاب رسول الله : يا أبا العالية ! لا تعمل لغير الله فيكلك الله عزوجل إلى من عملت له .
6) قال الحسن البصري رحمه الله : رحم الله عبداً، وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وان كان لغيره تأخر .
· مثال عجيب فتدبره .. قال بعض الصالحين : ينبغي للعامل أن يأخذ الأدب من راعي الغنم .. قيل : وكيف ذلك ؟ قال : لأن الراعي إذا صلى عند غنمه فإنه لا يطلب بصلاته من غنمه محمدة .. كذلك العامل ينبغي له ألا يبالي بنظر الناس إليه .. فيعمل لله تعالى و عند الناس وعند الخلاء بمنزلة واحدة .. ولا يطلب محمدة الناس .
· الطريق إلى الإخلاص :
1- قوة الإيمان بالآخرة واستحضارها ، وأنه لو أتى بأعمال كأمثال الجبال لن تنفعه إذا لم يكن مخلصاً لله تعالى فيها .
2- مصاحبة المخلصين والصادقين .. فإن لصحبتهم تأثيراً عجيباً .
3- أن يكون مدح الناس وذمهم عنده بمنزلة واحدة .. فإن مدحهم لا يغني عنه شيئا ، إذا لم تكن أعماله مقبولة عند الله ،وأن ذمهم لا ينقصه شيئا إذا كان الله راضيا عنه .
4- أن يُكثر الدعاء بالإخلاص : كقوله [ اللهم ارزقني الإخلاص في القول والعمل ] ونحو ذلك.
5- أن يجتهد في إخفاء عمله ولا يظهره .. لا بقوله ولا بحاله ولا بالإشارة إليه .
6- أن يستحضر النية عند بدء كل عمل وأن يبتغي به وجه الله والتقرب منه .. وأن يكون شديد المراقبة لأعماله ، دائم التفقد لأحواله .
· كيف تصير الأعمال خالصة لله تعالى ؟ قال شقيق بن إبراهيم الزاهد رحمه الله :
حصن العمل ثلاثة أشياء :
– أن يرى العمل من الله تعالى ليكسر به العُجب .
– أن يريد به وجه الله ليكسر به الهوى .
– أن يرجو ثواب العمل من الله تعالى دون الطمع والرياء .
· حقيقة الاخلاص والصدق : قال ابن القيم رحمه الله : فالصدق والاخلاص هو أن تبذل كلك لله وحده ، ثم تحتقر ما بذلت في جنب ما يستحقه ، ثم لا تنظر الى بذْلك . أخي المسلم أختي المسلمة هل بذلت كلك لله ، روحك ومالك ووقتك ، وأعز ما تملك لله وحده !؟ قال تعالى{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }
· القناعة بعلم الله : قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله : ينبغي للعبد أن يلزم قلبه ( القناعة بعلم الله ) في جميع طاعاته ، وإنما يقنع بذلك من خاف الله ورجاه . فهل أنت تقنع بعلم الله وا طلاعه على جميع أعمالك ، أم تقتنع بعلم البشر واطلاعهم عليك ؟
· حكمة : احذر ان يلتفت قلبك الى غير الله ، فتسقط من عين الله .
· من علامة المخلص : قال ابن الجوزي رحمه الله : من علامة المخلص ، أن يكون في جلوته كخلوته .
– فهل حركاتك وتصرفاتك في خلوتك عندما تكون بعيداً عن الناس كما هي عندما تكون بينهم لا تختلف عنها .
· محاسبة دقيقة :
– عن الربيع بن صبيح : كنا عند الحسن البصري ، فوعظ ، ( فبكى رجل ) ، فقال الحسن : أما والله ليسألنك الله عز وجل يوم القيامة ، ما أردت بهذا ؟
سبحان الله .. يدققون في جميع طاعاتهم ، هل هي خالصة لله أم لغيره .
· يخفون بكائهم : قال الحسن البصري : إن كان الرجل ليجلس المجلس ، فتجيئه عبرته فيردها ، فإذا خشي أن تسبقه قام .
· لا يجتمع الإخلاص ومحبة المدح والثناء :
قال ابن القيم رحمه الله : لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت .

أقسام الناس في الإخلاص والمتابعة
قال ابن القيم رحمه الله : لا يكون العبد متصفا بـ ( إياك نعبد ) إلا بأصلين عظيمين .. أحدهما : الإخلاص للمعبود ، والثاني : متابعة الرسول عليه الصلاة والسلام .
· والناس ينقسمون بحسب هذين الأصلين إلى أربعة أقسام :
– القسم الأول : إخلاص ومتابعة .. وهم أهل ( إياك نعبد ) حقيقة ، فأعمالهم كلها لله ، وأقوالهم لله ، وعطاؤهم لله ، ومنعهم لله ، وحبهم لله ، وبغضهم لله ، فمعاملتهم ظاهرا وباطنا لوجه الله وحده ، لا يريدون بذلك من الناس جزاءً ولا شكورا …
– القسم الثاني : لا إخلاص ولا متابعة .. فليس عمله موافق للشرع ، وليس هو خالصا للمعبود ، كاعمال المتزينين للناس ، المرائين لهم بما لم يشرعه الله ورسوله ، وهولاء هم شرار الخلق عند الله ، يفرحون بما أُوتوا من البدع والضلال والشرك .
– القسم الثالث : من هو مخلص في أعماله ، لكنه على غير متابعة الشرع .. كجهال العباد ، وكل من عبد الله بغير أمره ، واعتقد عبادته هذه قربة الى الله .
– القسم الرابع : من أعماله على متابعة الشرع ، لكنها لغير الله .. كطاعة المرائين ، ويحج ليقال.. ويقرأ القرآن ليقال .. ويجاهد ليقال .. ، فهولاء أعمالهم ظاهرها اعمال صالحة مأمور بها ، لكنها غير خالصة فلا تُقبل . اهـ بتصرف
أسأل الله لنا ولكم الإخلاص والقبول

حلى للكسلانين واللي ضيوفها جايين بالطريق ومايمديها تسوي غيره

حلى للكسلانين واللي ضيوفها جايين بالطريق ومايمديها تسوي غيره
نفسك بشي حالي

اممم فيه وحده قالت لي عن طريقة كيك حلوه حيل .. وسهله
وتوني اجربها اليوم .. سريعه وتنفع بهالأوقات ..
<< حتى الشباب يقدرون يسونها

اول شي ناخذ كوب كبير , من الي نسوي فيهم القهوه
نحط في الكوب
(3 ملاعق زيت,3 ملاعق حليب سائل,3 ملاعق سكر,بيضة,3ملاعق طحين , ربع ملعقة بايكنج باودر وشوي فانيلا)
<< لأحظوا كل شيء بالملاعق

خليجية

وممكن نحط شوكلت او توفي او نسكافيه , اي نكهة نبغاها , ونخلطهم سوا

خليجية

بنفس الكوب

نحط الكوب على صينية معدن (بس عشان نقدر نطلعه بسهوله ) وندخلها الفرن لمدة ربع الى نص ساعه

او نحطها في المايكرويف على دقيقتين ونص الى ثلاثه ..

خليجية

نطلعها من الكوب ونحط فوقها اللي نبي ..

انا حطيت ايسكريم فانيلا وشوكلت هيرشي حبات وسآيله ..
وقرفة مطحونه مع سكر بودرة

خليجية

وبالعاافيه ..

منقووول خليجية

شكله تووووحفا وعجيب ^^

تسلم اليمين وبالعافيه عليكم

يسسسسسلمو ع الطرح

موفقه

يمييييييي
تسلم ايدك

يممممممي ، يهبببببببل شكله ،

وطريقته سهلة كثييير ^^

يسلمووووووووووووو

نااايس

من استطال الطريق ضعفت مشيتُه, من كتابلمحمد حسين يعقوب

من استطال الطريق ضعفت مشيتُه, من كتاب(اصول الوصول)لمحمد حسين يعقوب

[
[]]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

من استطال الطريق ضعفت مشيتُه

الطريق الى الله طويلة جداااا..بعيده جدااا..ولذا تحتاج الى همة وعمل دائم وعدم التفات لكى تقطعها وتصل بسلام ..والا لواستمريت تقول الطريق طويلة وبعيده وانت مكانك ..فلن تصل فاستعن بالله واترك الشكوى ..واعمل واجتهد واتعب حتى الموت.( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ).الحجر 99

وقال تعالى "فاذا فرغت فانصب" الشرح 7 قال ابن كثير "وقال زيد بن اسلم والضحاك:فاذا فرغت اى من الجهاد ,فانصب اى :فى العباده "والى ربك فارغب" الشرح 8 .. قال الثورى اجعل نيتك ورغبتك الى الله – عز وجل" تفسير القران العظيم (4582)

فاذا فرغت من شغلك عن الناس ومع الارض ومع شواغل الحياة..اذا فرغت من هذا كله .فتوجه بقلبك كله إذن الى ما يستحق ان تنصب فيه وتكد وتجتهد ..العباده والتجرد والتطلع والتوجه "والى ربك فارغب" .. الى ربك وحده خاليا من كل شى حتى من امر الناس الذين تشتغل بدعوتهم..انه لابد من الزاد للطريق.وهنا الزاد .ولابد من العده للجهاد.وهنا العدَةُ..وهنا ستجد يُسرا من كل ضيق ..هذا هو الطريق!" فى ظلال القران (6393)

هذا هو الطريق الى الله ..فجد ولا تنم ..فرسول الله صلى الله عليه وسلم لما قالت له خديجه:الا تنام يا رسول الله؟؟ قال: ( مضى عهد النوم يا خديجه) البخارى 4837
وقال لعائشه لما تعجبت من عبادته وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه "افلا اكون عبدا شكورا" مسلم 2820

أخى/ أختى فى الله اثبُت فى الطريق على الطاعه ولا تيأس من طول الطريق ,فما عليك إلا ان تُجِدَ الطريق وتُسرعَ الخُطا ولا تلتفتْ وستصلُ باذن الله
صبرَ نفسك واصطبر ,واعلم أن الصير على الطاعه هو الصبرُ الأعلى ؟؟
وأكملُ الناس صبرا على الطاعه أُلـو العزم من الرسل.ولذا أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يصبر صبرهم ؟؟فقال تعالى( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنْ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ا)لاحقاف 35
ومعلوم ان الامر للقدوه أمر لاتباعه..ونهاه ان يكون يتشبه بصاحب الحوت ,,حيث لم يصبر صبر أُلو العزم ..فقال- تعالى- ( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ )القلم 48

ولقد جعل الله الوصول اليه والفوز بالجنه والنجاة من النار لا يحظى به الا الصابرون فقال-تعالى( إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ )المؤمنون 111

وفى الصحيح عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ( وما أُعطى أحد عطاءَ خيرا وأوسع من الصبر) متفق عليه بخارى 1469 مسلم 1035

أخى / أختى فى الله.. اصبر فى السير الى الله ولا تستطل الطريق..

فلقد صبر نوح فأوقف أنفاسه على الدعوه الى الله الف سنة الا خمسين عاما..ولم يستطل الطريق ..بل ظل مع الله فى أطول صبر عرفه تاريخ البشرية..واكرم صبر

(أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (4) قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً (5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَاراً (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً (9) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً (12) مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً (14) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً (15) نوح

ويقول فضيلة الشيخ سيد بن حسن العفانى "كفاح نبيل وطويل ..سلك نوح الى آذان قومه وقلوبهم وعقولهم شتى انواع الاساليب ومُتنوع الوسائل فى دأب طويل..وفى صبر جميل , وجهد نبيل ..الف سنة الا خمسي عاما..ثم عاد الى ربه يقدم حسابه .ويَبُثُ شكواه .فى هذا البيان المفصل وفى هذه اللهجه المؤثره
– ان الانسان ليأخده الدهش والعجب,كما تغمره الروعة والخشوع وهو يستعرض هذا الجهد الموصول من الرسل-عليهم صلوات الله وسلامه- لهداية البشر الضاله المعانده..

وقد يَعِنُ للانسان أن يسال:
تُرى هل تُساوى الحصيله الجهد الطويل, وتلك التضحيات النبيلة.من لدن نوح عليه السلام الى محمد صلى الله عليه وسلم ..ثم ما كان بينهم وما تلاههما من جهود المؤمنين بدعوة الله وتضحياتهم الضخام,,,,
تُرى هل تساوى هذا الجهد الذى وصفه نوح عليه السلام وقد استغرق عمرا طويلا بالغ الطول,ولم يكتف قومه فيه بالاعراض بل أتبعوه بالسخريه والاتهام ..وهو يلقاهم بالصبر والحسنى..والادب الجميل والبيان المنير

ثم تلك الجهود الموصولةُ منذ ذلك التاريخ. وتلك التضحيات النبيلة التى لم تنقطع على مدار التاريخ من رسل يستهزأ بهم ,او يحرقون فى النار, او يُنشرون بالمنشار ,او يهجرون الاهل والديار..حتى تجى الرسالة الاخيره ..فيجْهًدُ محمد صلى الله عليه وسلم ذلك الجهد المشهود والمعروف. ثم تتوالى الجهود المُضنيةَُ والتضحياتُ المذهلةُ من القائمين على دعوته فى كل أرض وفى كل جيل..

تُرى تساوى الحصيلة كل هذا الجهد الشاق المرير؟؟
ثم تُرى هذه البشريةٌ كلها تساوى تلك العنايه الكريمه من الله .المُتجلية فى استقرار ارادته سبحانه على ارسال الرسل تًتْرى,,بعد العناد والاعراض والاصرار والاستكبار من الخلق الهزيل الضعيف المسمى بالانسان؟؟
والجواب بعد التدبر :أن نعم وبلا جدال !!
وكل هذا الصبر , وكل هذه المشقه , وكل هذه التضحيات النبيلة المطَردةِ من الرسل وأتباعهم الصادقين فى كل جيل

فالدعوة الى الله لا بد من ان تمضى فى طريقها كما أراد الله , لان الحصيله تستحق الجهود المُضنية والتضحيات النبيله ..

أخى/ أختى فى الله,, لا تستطل الطريق الى الله, فمن استطال الطريق ضَعُفَ مَشْيُه..فواصل بالعمل ..واصل,وفالله معك..واعلم ان الشرط فى السير أن تجتهد وتتعب..فواصل العمل ولا تنقطع وتذكر دائما نوحا عليه السلام..

أخى/ أختى فى الله اعمل بلا انقطاع وعند الله المُسْتَرَاحُ

إخوتاه: زنوا حُلوَ المُشتَهى بمُرَ العقاب يَبِنْ لكم التفاوت..

لما عرف القوم قيمة الحياة اماتوا فيها الهوى فعاشوا
جمعوا بأكف الجد من الزمن ما نثره زمن البطالة ,,هان عليهم طول الطريق لعلمهم اين المقصد ,,وحلت لهم مرارات البلى حُبا لعواقب السلامه ..فيا بشراهم يوم يقال( هذا يومكم)

منقول بتصريف

اصل من اصول الوصول الى الله تعالى

للشيخ محمد حسين يعقوب

خريطة الطريق البري من الامارات إلى سوريا .

خليجية
خواتي جزاكن الله خير..
بغيت خريطة الطريق البري من الامارات إلى سوريا إذا حد عنده ، أنا دورت في قوقل بس ما حصلت.

للــــرفع

إن شاء الله البنات يفيدنج
للرفع>>>>>

للرررررررررفع

والله يا اختي حاولت افيدج

دورت في الخرائط وفي قوقل والمواقع اللي عندي .. بس ما حصلت

بس انصحكم تاخذون جارمن ونزلون فيه خرايط الخليج والشرق الأوسط .. وايد بيفيدكم في الطريج بتعرفون وين الاستراحات والشيشه كم تبعد عنكم.. وهناك يوم توصلون بتعرفون الاماكن السياحيه….

بالتوفيق

ان شاء الله البنات يفيدونج .. بالتوفيق

للرررررررفع