الوسم: العنوسة

بسم الله الرحمن الرحيم

العنوسة أسبابها وسبل الحدَّ منها

الحمد لله أحاط بكل شيء علماً، وجعل لكل شيء قدراً، خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً، أحمده سبحانه وأشكره. كرمه يتوالى، ونعمه علينا تترى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اصطفاه الله واجتباه، فكان أشرف البرية وأعلاهم ذكرا صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.

أما بعـد:

أيها الناس: إن ثمة ظاهرة منتشرة، ظاهرة للعيان، يعش آلامها وغصصها كثير من الفيتات والفتيان، بل لقد حطمت آمال وتطلعات كثير الشباب والشابات، وسببت كثير من المفاسد والأخطار المدلهمات؛ إنها ظاهرة العنوسة.

نعم إنها ظاهرة تأخر الزواج للفتيان والفتيات؛ ظاهرة لها أسباب كثيرة عامة وخاصة، وعواقب وخيمة، ومظاهر جلية، وهذا ما سنتحدث عنه في هذه اللحظات- إن شاء الله-.

أيها الناس: إن وراء تفشي ظاهرة العنوسة أسباباً كثيرة من أهمها:
أولاً: العادات والتقاليد: إن لكل مجتمع عادات وتقاليد وأعراف سائدة منها الصالح النافع، ومنها الطالح الضار. فهناك عادات خاطئة ساهمت في ازدياد العنوسة في المجتمعات الإسلامية؛ منها:
1. غلاء المهور: وهذه مشكلة عويصة ذات أبعاد اجتماعية وعرفية، وهي من أعظم العوائق التي تحول دون زواج الكثير من الفتيان، يقول أحد الشباب: مشلكتي كمشكلة غيري من الشباب هي الزواج وغلاء المهور، فأنا موظف منذ ثماني سنوات أجمع مهر الزواج وعندما أطلب الزواج من إحدى بنات قبيلتي يطلب والدها مهراً له ومهراً لأمها ومهراً لها وكلها تذهب لحساب الأب، وهي باهظة الثمن ديتها أربعة أضعاف، وهذا المهر يكون سراً وبكفالة كفيل غارم يكون معروفاً، ولا أستطيع الحصول على زوجتي إلا بعد دفع هذا المبلغ، إما المهر المتفق عليه أمام المأذون فهو أربعون ألف ريال والباقي يظل سراً، ولو امتنع الشباب عن الدفع منعت منه الزوجة. علماً أن شيوخ القبيلة يكون لبعض نصيب من هذا المهر لأجل تغطية الوضع إذا انكشف أمام حاكم عادل1.

2. اشتراط القبيلة: يشترط بعض الناس أن يكون الزوج من قبيلة خاصة، والتدقيق الشديد في هذا الجانب دون النظر إلى تقوى الخاطب وورعه، مما أدى إلا ما تحمد عقباه من تراكم الفتيات بعضهم على بعض في كثير من الأسر التي تسلك هذا المنهج ، فوقعوا بذلك فيما حذرهم منه النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)2.
3. التزام الترتيب بين الفتيات في الزواج: كذلكم -يا عباد الله- من العادات التي تساهم في تفشي العنوسة التزام بعض الأسر الترتيب في تزويج بناتهم فلا يزوجون الصغرى قبل الكبرى وقد لا يتقدم أحد للبنت الكبرى فتكبر الأخريات ويبقين معلقات حتى تتزوج الكبرى، وقد يفوتهن جميعاً قطار الزواج.

ثانياً: ومن أسباب تفشي ظاهرة العنوسة عموماً الرجل سواءا كان أباً أم زوجاً، ويتجلى ذلك في الآتي:

1. جشع وطمع بعض الآباء: فمن الآباء من يصد الخطاب عن بنته لأنها موظفة وتدر علي دخلاً شهرياً، ومن الآباء من يشترط على الخاطب أن يكون راتب الفتاة أو بعضه لوالدها، وبعض منهم إذا كانت ابنته على جانب من الجمال المثير والأدب الجم، دفع عنها الخطاب على أمل أن يتقدم لها صحاب جاه أو ثروة فيساومه علياه، وهذا الصنف وإن كان قليلا ً في المجتمع إلا أنه موجود ولا سعنا إغفاله عن الحديث عن الأسباب التي تساهل في عنوسة الفتيات وقد نشرت جريدة المدينة الرسالة التالية: أنا فتاة في الخامسة والثلاثين من عمري، ولي أربع شقيقات ولم تتزوج منا واحده حتى الآن بسبب أن أبي سامحه الله يرفض كل من يتقدم لنا من أجل الاستحواذ على مرتباتنا، وقبل فترة وجيزة توفيت إحدى شقيقاتي، وفي أثناء خروج الروح نظرت إلى أبي نظرة ما زالت مسجلة في ذاكرتي حتى الآن حيث قالت له: قل: آمين يا أبي، فقال لها: آمين، فقالت له: حرمك الله من رائحة الجنة كما حرمتني من الزواج، وأنا الآن حائرة بسبب ذهول أبي واضطرابه وندمه الشديد بعد وفاة شقيقتي حيث أنه بدأ يفكر جدياً في أمر زواجنا، وأنا بودي أن أسأل عن نوع الكفارة التي يلتزم بها أبي حيال الذنب الذي عمله في حق شقيقتي ونحن كذلك حيث أن أبي أصبح لا ينام الليل والنهار سبب حزنه مما جعلني أخاف على صحته التي لم تعد تحتمل كل ذلك الألم. أنقذونا ماذا نفعل؟ وماذا يفعل أبي لإنقاذ نفسه من غضب الله؟3.

2. إحجام القادرين عند التعدد: رغب الإسلام في الزواج فحث عليه وجعله من الأعمال التي يؤجر عليها صاحبها إذا قصد بفعله العفة والإحصان، وغض البصر له ولزوجه؛ قال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} سورة النساء(3). وقال صلى الله عليه وسلم: (تزوجوا الولود الودود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)4. ففي الآية إباحة التعدد، وفي الحديث الحث على النكاح مطلقاً، فما بال القادرين من الرجال لا يعددون؟ وما سبب إحجامهم عن ذلك؟ إن إحجامهم هذا يزيد في انتشار ظاهرة العنوسة.

ثالثاً: المرأة: إن المرأة أيضاً سببت في ظاهرة العنوسة وتفشيها، ولا يمكن لإنسان منصف أن يعفيها من دورها في انتشار هذه الظاهرة، ويتمثل دورها في تفشي ظاهرة العنوسة في الأمور التالية:

1. رفض الخاطب، إذا كانت متزوجاً: كثير من الأسر -إلا من رحم الله- يرفضون من يتقدم لخطبة إحدى بناتهم متى علموا أنه متزوج، وسأروي قصة بلسان امرأة دخلت عالم العنوسة من هذا الباب، فقد كتبت إحداهن تقول: "قد تندهشون أن تكتب واحدة من النساء هذا الكلام لكنها الحقيقة التي عشت مأساتها حقيقة جعلت من واحدة مثلي تجري سنوات عمرها لتقترب من الأربعين، جعلتها عانساً لا تأمل في زواج، تتسارع نبضات قلبها هلعاً وخوفاً أن يكون القطار تعدى محطتها ولن يعود إليها أبداً. مثل أية فتاة استقبلت بآمال الربيع وخيالاته سنوات الجامعة، أو مثل أي فتاة كان قلبي ينبض فرحاً خلال تلك السنوات كلما طرق دارنا من يطلب يدي للزوج وفي كل مرة يدخل أبي- رحمه الله- متجهم الوجه ليقول لي جملة حفظتها من كثرة ما قالها لي: إنه رجل طيب ولكنه متزوج. وكنت أعجب مما يقوله أبي وأتساءل وماذا يضير زواجه قبلي فاشرع أحل له أن يعدد ولابد أنه قادر على الوفاء بمسئوليات التعدد بدليل تقدمه لي… ومضت السنوات بطيئة متثاقلة.. تخرجت من الجامعة والتحقت بعمل يتناسب مع دراستي وتقدمت بي السن وتقدم لي الكثيرون ولكن جميعهم سبق لهم الزواج ودخلت طور( العنوسة) بباكية نفسي وعمري الذي ضاع أمام اعتبارات لا يقرها الشرع بل إن اعتبارها والعمل بها يؤدي إلى منع تعدد الزوجات، وهو من أسباب انتشار العنوسة. إنني أطلب من كل زوجة أن تقرأ هذا الموضوع جيداً حتى لا تستكثر على زوجها حلالاً يطلبه. وأقول لها إن نتائج ذلك ستنعكس عليها فالتعدد سيعصم زوجها من الخطأ وستستقر نفسيته وكل ذلك يعود على أسرته بالخير، صدقوني لو كنت زوجة ما ترددت لحظة في أن يتزوج زوجي ثانية وثالثة ورابعة مادام قادراً على الوفاء بحقوقنا وسأتسابق مع زوجاته الأخريات في الوفاء بحقوقه للنتنافس بشرف على قلبه"5.

2. التعذر بإكمال الدراسة: وهذا حال الكثير من الفتيات اليوم يرفض الزواج بحجة إتمام الدراسة، ويمضي بهنَّ قطار العمر ولا يشعرن إلا حين يقف بهنَّ في محطة العنوسة، تقول أحداهن: "كنت في الخامسة العشرة من عمري، وكان الخطاب يتقدمون إليّ من كل حدبٍ وصوب وكنت أرفض بحجة أني أريد أن أصبح طبيبة، فدخلت الجامعة وأنهيت دراستي حتى وصلت إلى سن الثلاثين، وأصبح الذين يتقدمون إليّ بعد هذه السن هم من فئة المتزوجين، وأنا أرفضهم وأقول في قرارة نفسي: بعد التعب والسهر والوصول إلى المكان المرموق من مال ونسب وشهادات أتزوج شخصاً متزوجاً، ونسيت وأنا في غمرة علم أن سن الثلاثين غير مرغوب فيها من قبل الشباب لأسباب كثيرة، فالشباب غالباً يبحثون عن بنات أصغر منهم سناً، وعندما وصلت إلى سن الخامسة والأربعين صرت أصرخ وأقول: أعطوني نصف زوج"6. وهذه صورة حية تتكرر كل يوم في مجتمعاتنا. ولا يخفى –عليك أختي في الله- أنَّ التذرع بإكمال الدراسة قد يكون تعبيراً عن عدم قبول بالخاطب، وقد يخفي وراءه انتظار شاب معين على أمل أنه يتقدم للخطبة، فإذا بالآخر يغير رأيه، ويرى في فتاة أخرى من أمله وتمنّاه، فيذهب الانتظار سدى، وتضيع الفرص، وتتحمل الفتاة وحدها النتائج.

رابعاً: ومن أسباب تفشي ظاهرة العنوسة ما يمكن أن نسميها الأسباب الاجتماعية العامة، والتي منها على سبيل المثال:

1. أزمة المساكن وارتفاع أسعار وأجور العقارات: بُعد البحث عن المسكن الملائم ليكون عش الزوجية من الهموم والهواجس التي تثقل كاهل الشاب الذي يرغب في الزواج، وبخاصة إذا كان من ذوي الدخل المحدود الذين لا يفي دخلهم بمتطلبات تأسيس بيت، والاتفاق على أسرة في وسط مجتمع يهتم كثير بالمظاهر ويجعل من لا يهتم بها لقمة سائغة في أفواه الجهلة وذوي النفوس الضعيفة، مما يجعل الشاب يؤثر السلامة منهم فيؤجل الزواج حتى يتمكن من توفير ما يلزم للقيام بأعبائه ، او السعي للزواج من خارج البلاد حيث يجد من ترضى به وتعيش معه على ما هو عليه من ضيق ذات اليد ولا تكلفه ما لا يطيق، وربما يصرف النظر نهائياً عن الزواج ويشبع غرائزه عبر القنوات المحرمة والممنوعة، وأي من تلك الاحتمالات يساهم بقدر كبير في تضخم مشكلة عنوسة النساء.

2. ضيق فرص العمل: يعد ارتفاع نسبة البطالة بين السكان القادرين على العمل من أبرز ملامح التخلف في الدول النامية، وهي تمثل مرضاً اجتماعياً خطيراً يجب العمل على محاربته والتخلص منه7. ولا نريد هنا أن نبحث في أسباب البطالة في مجتمعاتنا، لكننا نقول أن البطالة تسهم إلى حد بعيد في ثقافتهم ظاهرة العنوسة؛ لأن الشاب العاطل عن العمل لا يمكنه القيام بواجبه نحو أسرته. وقد بينت بعض الإحصاءات أن الذكور الذين لم يسبق لهم الزواج بلغ عددهم في (بعض الدول العربية)"2,625,441"8. لذا كان لزاماً علينا أن السعي في إيجاد فرص العمل للشباب، وعلى الشباب أن يكونوا أكثر جدية وانضباطاً، وأن يحرصوا هم أيضاً على غض أبصارهم عن المحرمات وتحصين أنفسهم بالزواج.

الخطبة الثانية:

الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه، والصلاة والسلام على خير داع إلى رضوانه، محمد وعلى آله وصحبه واتباعه.

أما بعد:

أيها الناس: تكلمنا عن بعض الأسباب العامة والخاصة التي أدت إلى تفشي ظاهرة العنوسة في المجتمعات، فهل لهذه الظاهرة من سبل تحد من انتشارها، وكيف يمكن علاجها؟ فنقول: إن الدواء الشافي والعلاج الناجع الذي يسهم في القضاء على هذه الظاهرة، ويحد من آثارها، هو الابتعاد أو القضاء على الأسباب المؤدية إليها، وسد الأبواب التي تأتي من خلالها، وكما قيل بضدها تتضح الأشياء، فسبل الحد منها وعلاجها يكمن في النقاط التالية:

أولاً: إصلاح العادات والتقاليد، وذلك من خلال الأمور التالية:
1. تخفيف المهور: روى أنس-رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى عبد الرحمن بن عوف وعليه وضرٌ من صفرة فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- (مهيم)؟ قال: يا رسول الله: تزوجت امرأة من الأنصار، قال: (ما سقت إليها؟) قال: نواة من ذهب أو وزن نواة من ذهب، قال: (أولم ولو شاة)9. فإن المغالاة في المهور وحفلات الزواج مما يخالف الشرع، فإن أعظم النكاح بركة أسيره مؤونة وكما قلَّت المؤونة عظمت البركة.

2. اشتراط الكفاءة لا القبيلة: ذكرنا من أسباب تفشي ظاهرة العنوسة في المجتمعات؛ اشتراط بعضهم انتماء الخطاب إلى قبيلة معينة أو غير معينة وعدوا هذا الشرط أصلاً في إجابة الخاطب إلى طلبه، ولمناقشة هذا إليك فتوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله- فقد سئل: ما حكم من يمنع ابنته من الكفء المتقدم لها بحجة أن المتقدم خضيري وهو قبيلي ، وإذا نوقش في ذلك قال: إن الله جعل الناس درجات والخضيري ليس له أصل ، واستدل بقوله تعالى:{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} سورة الأنعام(165). وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} سورة الحجرات(13)؟ وجزاكم الله خيرا. فأجاب -رحمه الله- بقوله: الواقع أن الاعتماد على النسب في مسألة النكاح وإن ذهب إليه بعض أهل العلم وقالوا: للإنسان أن يمنع من تزويج المرأة القبيلية برجل غير قبيلي. لكن الذي ينبغي للإنسان أن ينظر إلى الدين والخلق لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفلعوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)10. هذا هو الذي ينبغي أن الإنسان يلاحظه، وأما مسألة النسب قبيلي أو خضيري فهذا أمر ثانوي. والذي أرى ما ذكرته الآن أن يعتمد في هذا الدين والخلق، فإذا كان الخاطب ذا دين وخلق فليزوج، وإن لم يكن قبيلياً. وأما قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}، فهذا لا شك منه واقع. فإن الله رفع الناس بعضهم فوق بعض درجات في العلم، في الدين، في الحكمة، في العقل، في الأجسام، وفي كل شيء. ولكن لا يعني هذا أن تمنع الكفء الخاطب من أن تزوجه لكونه غير قبيلي وكون المرأة قبيلية، فإن هذا من الأمور التي لا ينبغي الرجوع إليها، وأما قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها …..)11. فهذا حقيقة يعني أن هذا مما يريده الناس، لكن هل هذا مما يريده الشرع؟ قال النبي -عليه الصلاة والسلام- في نفس الحديث: (فاظفر بذات الدين تربت يداك)12.

3. عدم اشتراط الترتيب بين الأخوات في الزواج: إن رفض تزويج الصغرى قبل أختها الكبرى عادة سيئة لا يقرها شرع ولا يقبلها عقل. أما الشرع فإنه ندب إلى تزويج البنات وجاء التحذير من رد الخاطب إذا كان حسن الدين والخلق، ولو كان في الترتيب بين الأخوات في الزواج خير لأرشدنا إليه الشرع المطهر. وأمرٌ آخر يجيب علينا الإيمان به وهو أن الله –تعالى- كتب مقادير كل شيء وقدر للإنسان ماله وما عليه منذ أن بعث ملكا ينفخ فيه الروم، ولن يأخذ إنسان إلا ما كتبه الله له، وكذا فإن الصغرى لن تأخذ نصيب أختها أو تؤثر عليه. فإن كنَّا نؤمن بذلك وتقدَّم للفتاة من رضينا دنيه وخلقه لزمنا إجابة الخاطب إلى طلبه. أما العقل فإنه لا توجد مسوغات تمنع من زواج فتاة قبل أختها، بل إن ما يتصوره بعضهم من أن زواج الصغرى قبل الكبرى يؤذي الأخيرة، فإنه ظن خاطئ وإن إصرار هؤلاء على تزويج البنت الكبرى أولاً يعطي انطباعاً لدى الخطاب أن في هذه البنت عيباً ووالدها يريد التخلص منها كالبضاعة المعيبة. ثم إنَّ رد الخاطب بهذه الحجة قد يؤدي إلى قيام عداوة وبغضاء ونفور بين الأخوات وبخاصة إذا كانت الصغرى راضية بمن تقدم لخطبتها، ويستمر اللوم ويزداد إذا تزوجت الفتاة ولو توفق في زواجها من غير خاطبها الأول أو بقيت عانساً.

4. العمل على حل أزمة المساكن وضيق فرص العمل: ويكمن حل هذا لأمر بالعودة للكتاب والسنة، وتسهيل أمر الزواج والإمساك عن الشروط التي لا تصب في مصلحة الزوجين، وقد تحرم الكثير من الشباب من التمتع بتكوين أسرة، وتنشئة جيل على طاعة الله ورسوله. كما لابد لنا من السعي في مصلحة الشباب بتأهيلهم علمياً وفنياً وتأمين العمل لهم، وما نسمع به ونشاهده في الغرب من مصالح تضم بين منشآتها عشرات الآلاف من العاملين حري بنا أن نتقدمهم فيه وأن يخوض شبابنا معركة العمل والاحتراف لأن ذلك هو الحل الأنجع، وعلى شبابنا الالتزام بأمر الله أولاً والإقبال على التعليم واكتساب المعرفة والمهارة حتى إذا خاض ميدان العمل جد واجتهد في تقديم أفضل العطاء13. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

1- منكم وإليكم صـ(85) .

2 – أخرجه الترمذي في كتاب النكاح برقم (1085) . وحسنه الألباني في غاية المرام، رقم(219).

3 – العنوسة داء تفشي صـ( 39).

4 – أخرجه أبو داود في النكاح رقم ( 2050) والنسائي في الصغرى في النكاح، رقم(3227) والكبرى رقم(5306). والحاكم في المستدرك رقم(2727). وأحمد في المسند رقم (13157) واللفظ له، وقال عنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: حسن صحيح، رقم(1921).

5 – نعم تعدد الزوجات نعمة، صـ(25) بتصرف.

6 -العنوسة داء نفسي، صـ(22).

7 – انظر موضوع البطالة صـ(603) من كتاب دراسات في سكان العالم الإسلامي.

8 – انظر الكتاب الإحصائي السنوي، العدد الثاني والثلاثون صـ(469).

9 – أخرجه البخاري في البيوع رقم (49 20)، ومسلم في النكاح رقم (427).

10 – أخرجه الترمذي في النكاح برقم (1084) وابن ماجد في النكاح برقم ( 1967) وهو مرسل له وشاهد عند الترمذي (1085) عن أبي حاتم المزني..وحسنه الألباني في مختصر إرواء الغليل، رقم( 1868)

11 – متفق عليه؛ أخرجه البخاري في النكاح برقم (5090) ومسلم في الرضاع برقم (1466).

12 – الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية ص 531 – 532 .

13 – راجع :" كيف تزوج عانساً؟ لخالد الجريسي صـ(37- 57) الطبعة الأولى(1421هـ).

منقول: موقع إمام المسجد

الله المستعان

التعذر بإكمال الدراسة: وهذا حال الكثير من الفتيات اليوم يرفض الزواج بحجة إتمام الدراسة، ويمضي بهنَّ قطار العمر ولا يشعرن إلا حين يقف بهنَّ في محطة العنوسة، تقول أحداهن: "كنت في الخامسة العشرة من عمري، وكان الخطاب يتقدمون إليّ من كل حدبٍ وصوب وكنت أرفض بحجة أني أريد أن أصبح طبيبة، فدخلت الجامعة وأنهيت دراستي حتى وصلت إلى سن الثلاثين، وأصبح الذين يتقدمون إليّ بعد هذه السن هم من فئة المتزوجين، وأنا أرفضهم وأقول في قرارة نفسي: بعد التعب والسهر والوصول إلى المكان المرموق من مال ونسب وشهادات أتزوج شخصاً متزوجاً، ونسيت وأنا في غمرة علم أن سن الثلاثين غير مرغوب فيها من قبل الشباب لأسباب كثيرة، فالشباب غالباً يبحثون عن بنات أصغر منهم سناً، وعندما وصلت إلى سن الخامسة والأربعين صرت أصرخ وأقول: أعطوني نصف زوج"6. وهذه صورة حية تتكرر كل يوم في مجتمعاتنا. ولا يخفى –عليك أختي في الله- أنَّ التذرع بإكمال الدراسة قد يكون تعبيراً عن عدم قبول بالخاطب، وقد يخفي وراءه انتظار شاب معين على أمل أنه يتقدم للخطبة، فإذا بالآخر يغير رأيه، ويرى في فتاة أخرى من أمله وتمنّاه، فيذهب الانتظار سدى، وتضيع الفرص، وتتحمل الفتاة وحدها النتائج.

هذه القصة قريتها ف مجلة جدييييييييييييييمة لقيتها ف مكتبة الجامعه

2. اشتراط القبيلة: يشترط بعض الناس أن يكون الزوج من قبيلة خاصة، والتدقيق الشديد في هذا الجانب دون النظر إلى تقوى الخاطب وورعه، مما أدى إلا ما تحمد عقباه من تراكم الفتيات بعضهم على بعض في كثير من الأسر التي تسلك هذا المنهج ، فوقعوا بذلك فيما حذرهم منه النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)2

الله المستعان

اخواتي في مجموعة من الشباب الملتزمين يدورون على بنات متدينات للزواج

فاللي تعرف بنات متدينات يردن الستر وطالباتها للزواج عادية تراسلني

واللي تعرف شباب يدورون على بنات يردن الستر تراسلني

الله يقدرج على فعل الخير

جزاكي الله خيرا

اانا ابى اساعدج حلمي ان اساعد خلق الله بس بالسر ومحد يعرف

مشكورة اختي وانا نفس الشي

انا اوفق بين راسين بالحلال بدون اي مقابل

للي عندها شباب زينين يبغون يكملون نص دينهم تراسلني

جزاااااااااااااكم الله خيرا

عادي بنات خليجيات قبيليات ولا لازم امراتيات فقط!!
المهم يكون الرجل صالح واخلاق من قبيله معروفه

في بنية كتبت موضوع
بعنوان

عمري 22 هل انا عانس؟

بس بصراحة ماعرفت احلصه ادشه

——————–

هالبنية اكيد توها صغيرة وايد هههه يعين توه خلصت السن القانوين يا دوبك

——————–

بعدين بصوةر عامة العنوسة مصطلح صنعه المجتمع
لاسباب

قد تكون ايجابية او سلبية

لكنه مصطلح وهمي مجتمعي
يعتمد على نفسية البنت و تاثيرمن حولها من معتقدات

ولكنه واقع نعيشه لا حلم او خيال

لماذا لا يقال على الذكر
لانه مش مصلحته كثير
اقتصاديا او حق اللعب يعجل في الزواج

اما للانثى عشان يشعروها باهمية رسالة الامومة و النسل

والرجال المثقفين الواعين وهم قلائل
جدا

للاسف
لا يهتمون لهذا المصطلح ابدا

ولكن حتى بصوةر عامة

صار الريال هالايام يخاف ياخذ بنية مراهقة ياهل
فاكيد 22 من سؤال البنت اجابته خطا لو اعتمدنا على قصة المجتمع و ايل يصدقه ويتاثر فيه
البنات هاليام
صارن يعرفون اضرار الزواج السريع
صحيا و نفسيا و اقتصاديا

لان الذكور كثر و الرجال قليلو
و الحياة مو بس كلها رجل
و الرجل يعي لو جاهل
قيمة الانثى
حتى ولو ما قالها بلسانه
فمادايع للخوف
ايل مايعفر يثنج فلا يستحقج
و كلام اهلج هو الصح
ولو مو قادرة تشوفين ابعاده اليوم
طبعا في اهالي غلط وهييله شوي و بنية سليمة
الي الله كاتبنه هو رزقج
ومعليج من كلام الناس

وفقكن الله

الريال مب كل شي
ليش دايما نبني حياتنا عشان ريال

صدقتي
بس في حريم يدمرون حياتهم بسبة واحد
حتى لو ابو عيالج خير اله هو؟!
اسنغف رالله هذا رزق
والله يكت بالافضل
ما بالج عاد شخص اصلا ما شافته بعدها او تعرفه
بتم خايفة متى تستوي من انسة لين مدام
و لقب كونتيسا ههه

الزواج مب كل شي
عمري 28 ومش متزوجه ولله الحمد
ربيعاتي يتزوجن وييبن عيال وانا بعدني
ولكن………
مستانسه… و مرتاحه .. ومقتنعه… ومش مستعده للزواج
احس ان في اشياء وااااااااااااااااااااااااااااااايده ابا اسويها
احس الزواج راح يعيقني
احب كوني " عانس" على قولتهم
والراحه النفسيه بالنسبه لي اهم شيئ
وترا اهلي "بعدهم" يبوني

اصلا الحياة من غير زواج تعب .. كيف الريال مو كل شي .. والفطره الانسانيه مجبوله ع الحب والالفه وحب الذرية ..
واذا ما بتفكر بالزواج الي حواليها معرسات و يبرزون نفسهم و ع كل دقه وهديه مخربة الكل ..
كيف ما بيحز في خاطرها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظة شي غريب هالايام .!! سن العنوسة تحدد ولو وحدة تعدت هالسن خلآص تتم عآنس ومالها نصيــــــــــــب

وهالسن يبتدي من 25 ليـــــــــــــــــــــــن 35 …سوري بس هذا مب كلآمي كلامـ الاغلبية ، من شافوا بنت عمرها 25 وعزباء اول سؤال سآلوها ليش ما تزوجتي؟ خلاص طار النصيب عنج ، لازم انتي تراكضين الحينة ورا الرياييل عسب ياخذونج ! اول ما ييج واحد على طول وافقي حتى لو ما كان اوكيه .. بس عشان الناس تعرف انج تزوجتي..

يعني الوحدة لازم ما تعيش بدون زواج ! لازم لازم لازم تتزوج ولا خلآص حياتهاأ بتوقف ولا توقف كل الاشياء اللي تحبها بس توقف عالاطلال وتندب حظهاآ !

عن نفسي ما أؤمن بشي اسمه نصيب ،لو في شي اسمه نصيب جان كل وحدة في البلاد تزوجت نصيبها! بس ما اشوف هالشي ليش؟! بالعكس اللي اشوفه بنات مب متزوجات واعمارهم تتعدى فوق الخمس الثلاثين..يعني هاذول مالهم نصيب؟!

أصلا الريآييل بعد ما قاموا يفكرون في الزواجـ ـ حاطين في بالهم انهم اذا تزوجــوا بيخسرون وايد اشياء ـ بيخسرون حريتهمـ والطلعات والربـــع ! عسب جي يحبــون يلعبون على بنات الناس الله يستر عليهم ـ

انا كتبت هالموضوع لاني تعقدت من سالفة اللي يطرونها زواج وزواج ـ الصراحة حسسوني انا في الدنيا ما شي غير الزواج..اسير المكتب كل وحدة تنغز الثانية انتي ما تزوجتي؟ وانتي ما تقدمولج؟ في الاعراس نفس الشي ـ، في تجمعات الربع نفس الشي .. كل مكان اسمع هالشي..شي يقهر

والسموحة

الزواج مب شرط!!
الزواج قسمة ونصيب … اللي يي نصيبها (وكان من ترضون دينه) تتزوجه
مب اي واحد طق الباب انا باخذه علشان الناس ما تقول عانس!
وخيريعني لو كانت ما متزوجة ؟؟ اهم شي انا شو من الداخل ! انا فرحانة ؟ سعيدة ؟ خلاص عيل ما عليج من كلام حد !
واييييد في بنات ما تزوجوا وعايشين حياة سعدية والحمدلله
والصراحة العانس هي اللي تبي تتزوج ومب محصلة … لكن اللي ما عندها مشكلة تسمى (عزبااء)
و25 ما تعتبر عانس ابداااا!!
نحن في عايلتنا كل البنات تزوجوا على 27 او 28 وحتى 29 !! وهذا الشي جدا طبيعي!
استمتعي بحياتج وما عليج منهم !

الله كريم يااختي

كلن بياخذ نصيبه وهالامور بيد رب العالمين

والله صدقج انا اللي عمري 21 وحاسه اني عانس وربيعتي نفس الشي 22 ومتعقده حليلها خلاااص خلونا بحالنا الله ماسوا هالامر الشرعي ( الزواج ) الاا عسب غرض واااااااحد هو تحصين الانسان وستره وتواجد الذريه فقط لا غير مب عسب والله الناس والتفاخر والتكبر بينهم وبين بعض

ومثل ماقالت الاخت لي فوقي اهم شي انتي شوو من داخل ومب الظاهر
وف النهايه انا بعد مووووووول مب حاطه ف بالي فكره الزواج ف هالعمر ياخي انا اعتبر نفسي بعدني صغيره مب ناضجه ولا مستعده اتحمل مسؤوليه اكبر من طاقتي .. يووم بكون عمري وبنضج بصوره اللي انا ااباها هايج الساعه يصير خير عاد ب اي عمر تكون هالمرحله مايهمني ان شالله لو ف 30 اهم شي راحتي وسعادتي وهالمفروض كل وحده عمرها 25 وفوق تفكر جي لو بس فكرت جي جان لقت انه الدنيا بخييييير والحياه بعدها حلوه

مب كل شي بالزواج مب كل حد مزوج سعيد عبالهم بس السعاده اتي بالزواج مول مايخصه الزواج باب من بيبان الرزق لا اقل ولا اكثر مب هو اللي يحدد منو سعيد ومنو تعيس

ذكرتيني فمره سمعت محاضره عن الزواج وكانو يقولون فيها ان الغلط اللي يقولونه الناس ومتعودين عليه ان الزواج ستر للبنت ف هل من المعقول ان البنت اللي مابيها نصيبها وتتزوج مش مستوره هل نحن عشنا بيت اهالينا مش مستورات !!!!!!!!!!!

بللللعكس سن آلـ 25 بعدهآ صغيرة
و21 وآآآيد صغيرة حبيبتي .. إنتي ..
آلحيآة لــ يدآم محد يعرف آلغيب ومآيعرف شوه نصيبه ومتى ..!
آهم شي ..
آلوآحد يكون قنوع =)

واليكم قصتي: انا فتاه تبلغ 32 سنه وفاتني قطار العمر من مدينة العين حلوه وخريجة جامعية واملك منصب حكومي رفيع.

ولكن!!بلا سعاده

بلا زوج وكلام الناس يذبح واهلي ما شاء الله معاييرهم عالية:لازم مواطن لا ولازم بعد غني.

تخيلو ولد عمي خذ روسيه ومن صغرنا يقولون بياخذني وفي النهاية باعني بحجة الجمال الخارق وانه يبحث عن السعادة وراحة البال!!

وتقدم لخطبتي من نفس قبيلتنا ونسبنا ولكنهم من بريمي عمان ما شاء الله جمال واخلاق واصغر مني بوايد واهلي يرفضون دايم ما بيناسبج ﻷنه على قد حاله واكييد طمعانيين بيج واقول ما يهم المهم اشتري رجال واشتري سعادتي التي لا تعوض بثمن رغم ان اللي تقدموا لي ولاد عرب وقبايل واللي يفرقنا الجواز بس
وانتظرت سنين انتظر المواطن عريس الغفله لا ويملك منصب او وظيفة عاليه حسب مقاييس اهلي.

اذن ما الحل ؟؟

العمر راح!!
وكلام الناس ما يرحم.
والحسرة في قلبي لما اشوف بنات بعمر 18 يتزوجن واقول ربي يهنيهن ويرزقني.

حكم الاقدار وبوابتي للسعاده:

في يوم من الايام جائت صديقة اختي لزيارتها مع اخيها واللتي كانت تدرس معها في كلية اﻷمارات للتكنولوجيا ف بوظبي.

المهم الولد اول ما شفته خذ قلبي دون حتى ما يشوفني شفته بصدفه ولد مزيون والف وحده تتمناه والاصعب لو تركته بتندم طول عمري لان جلبي لاول مره ينبض حبا.

شعور غريب فتعمدت لصداقة اخته واخذت رقمها وتواصلت معها حتى صرنا اصدقاء وكان هدفي اخوها الذي سلب قلبي وكياني ياخذ كل اللي يريده بس يكون معي وزوجي انا بس والله جماله فريد ولكم مثال بزوجه الفرعون ولكن انا انتزعته لقلبي وحياتي وسعادتي للابد.

شراء السعاده:
وفي يوم من الايام تجرأت ان اسألها عن اخوها هل هو خاطب او متزوج لاراحة قلبي من عذاب الشك

فأجابتني بجواب مازح ولكنه احزنني: اخوي لا متزوج ولا شي خريج جامعي عمره 22 يباله لحد ما يحصل وظيفة ويستقر ويبني بيت ويجهز مهر وبلاوي العرس اقل شي 5 سنين واذأ بتتزوجينه ببلاش اخوي كل البنات يتمنه قالتها مازحة ولم تدري اخت الشاب انها اعطتني حلول دون ان تدري.

فاهلي اهم شي الشخص المتقدم غني واهم شي مواطن واذا خليجي صعب الا إذا شافوه غني ومتمكن

ولهذا كلمة اخته وقلت لها ان اخوها دخل بقلبي وما اريد غيره وبدفع عنه المهر وبشتري له لكزس وكاله لاجل يوهم اهلي انه غني وبالتالي بيعيشني اميرة وهو كل هم اهلي المظاهر والماده ولم يسألوا يوما عن سعادتي

المهم اخوو صديقتي رفض لان عنده عزة نفس وما يريد حرمه تشتريه بفلوسها ودون ما يشوفها

ولهذا تعمدت وزرتهم وانا انسانه جامعيه مثقفة وما اخاف من شي اناقش انسان ولا سيما دوامي مختلط وفيه من كل طبش رجال ولكن محد قدر ينطق بحرف عني.

المهم لما شافني اقسم بالله ذاب ورضخ لك طلباتي واحب فكري وعقلي الى جانب جمالي وأخذت رقمه وتواصلنا وازداد حبنا واشتريت له افخم لكزس ستيشن واخترنا فيلا بالعين اجار لمده 5 سنوات واعطيته مبلغ المهر وتكاليف العرس واقسم اني عطيته 250 الف درهم وسياره قيمتها 410 الاف درهم واخجلته بطيبي وحبي فبادلني نفس الحب والحنان كان وصلنا الحب.

وفعلا تقدم لاهلي وابلغهم بانه عنده فيلا بالعين وان عنده تجاره وبسيارة لكزس استيشن لازم يصدقونه وما هي الا اسابيع حتى تزوجنا واللكزس في النهاية اللي استثمرت بيها رجعت لي لان اللي مع زوجي معي وفي النهاية توظف زوجي بمرتب 10000 درهم وصار يساهم ب 8000 درهم من راتبه فوق الاقساط لدفع الديون والحين مرت 3 سنوات وبعد شهرين بخلص الديون

ولكني كسبت قلب رجال مخلص يحبني صحيح فقير لكنه غني بالحب والعطف والوفاء مثل الخاتم باصبعي واسألن اي وحده متزوجه عماني 99% مستقرين بسعاده والسبب ان معدنهم اصيل ما غيرته الماده

لا تقولون طمع اخذني لانه رد كل مال المهر احسبوا 8000 درهم في 3 سنوات اي فوق المهر والسيارة بالنهاية لي

ولم نفكر بالماديات واليوم عندي بنت وولد سميتهم مايد واميرة لانهم اا واهم شي لان زوجي حلو وانا بعد حلوه ما شاء الله اولادنا مثل القمر الله يخليهم.

الخلاصه كنت املك مالا ورنج روفر بلا سعاده

واليوم املك مالا وسعاده واطفال ولكزس ورنج واهم شي رجل متيم في غرامي ووفي وكملنا بعض وكل شي تمنيته حققته بالحياة الحمدلله.

المهم اتمنى استفدتوا العبر من قصتي

تحياتي العنود
أم اميره

والتي تبي مساعدتي في اي وقت

انا ابي مساعده

شو المغزى من القصة؟؟؟
موضوعج مب مريح،،

تفكيرك كتير حلو وحضاري الله يهنيكي

فعلا تكرارها للموضوع مب مطمن شو سبب التكرار ؟ والموضوع تسكر في قسم الحياه الزوجيه

ولا أنا فهمت المغزى من القصة
وأي مساعدة تبين تساعدين البنات فيها

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تأخر الزواج عند الفتيات
كيف أرد على من يتهمني بالعنوسة بطريقة دبلوماسية؟
2024-09-17 15:16 :53 | رقم الإستشارة: 2149404

د. أحمد الفرجابي

السؤال : أريد منكم استشارة اجتماعية تعاني منها الكثير من الفتيات، أنا عمرى 27 سنة، لم أتزوج حتى الآن، جميلة جدا، وتعليمي جامعي -والحمد لله- ولكني أتعرض من الناس لسماع كلمة أنت الآن عانس، ولا أحد الآن يرضى أن يتزوجك، وجميع الشباب لا يرضون أن يتزوجوا إلا الصغيرة.

كيف أرد على مثل هذه العبارات بطريقة أخلاقية ومثقفة ودبلوماسية؟ وبنفس الوقت تعاتب من كلمني بهذه الطريقة السخيفة، وشكراً لكم.
الإجابة : بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ إيمان حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

نرحب بك ابنتنا في موقعك، ونشكر لك التواصل معنا، ونشكر لك هذا السؤال الذي يدل على وعيك، وهنيئًا لك بنعم الله تبارك وتعالى عليك، ولا تلتفتي لكلام الناس، فإن رضاهم غاية لا تُدرك، والزواج من النعم لها أجل ولها وقت محدد، وسوف يأتيك ما قدره لك القدير في الوقت المناسب، واعلمي أن سعادة المؤمنة ليس بالضروري في زواجها أو في جمالها أو في وظيفتها أو في مالها، لكن السعادة هي نبع النفوس المؤمنة بالله تبارك وتعالى، الراضية بقضاء الله وقدره، الحريصة على كل أمر يُرضيه، ونعم الله تبارك وتعالى مقسمة، فأنت -ولله الحمد- أعطاك الله الجمال والشهادات والمؤهلات، وأخرى أعطاها الله العافية وحرمها من الجمال، وثالثة أعطيت المال وحرمت من الجمال، ورابعة أعطيت وظيفة ولم تعط الجمال أو الزواج، فنعم الله تبارك وتعالى مقسمة.

فالإنسان ينبغي أن يحمد الله على النعم التي عنده، وبالشكر والحمد ننال المزيد، لأن الله هو القائل: {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم} فاحرصي على شكر النعم التي أنت فيها والتي منها الشهادات الجميلة والشكل الجميل الذي وهبك الوهاب سبحانه وتعالى، ولا تلتفتي لكلام الناس؛ لأن الزواج كما قلنا له وقت محدد، سوف يأتي في الوقت المحدد في الوقت الذي قدره الله تعالى، واحرصي على أن تكوني دائمًا مع النساء الفاضلات في أماكن القرآن وأماكن المحاضرات ومواطن الخير، واعلمي أن لكل واحدة منهنَّ محرم من أخ أو ابن أو قريب يطلب من أمثالك من الجميلات المتعلمات وسوف يأتيك ما قدره لك القدير.

أما بالنسبة للناس فلا تردي على كلامهم ولا تهتمي لكلامهم، وقابلي كلامهم بالسكوت والهدوء، فإن الإنسان كما قالوا: لو ألقم كل فم بحجر لكان الصخر بدينار كما قال الشاعر، ولكن الإنسان ينبغي أن يحتمل من الناس، ومهما كلام الناس فكل إناء بالذي فيه ينضح، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، فلا تردي عليهم بالرد السيء، ويكفي السكوت، فإنه أبلغ رد على ما يتطفل ويتدخل في مثل هذه الأمور، وقولي لهم: (الأمر بيد الله تبارك وتعالى وليس بأيديكم) كما قال تعالى: {قل لو كنتم تملكون خزائن رحمةِ ربي إذًا لأمسكتم خشية الإنفاق} ولكن الأمر بيد الرحيم الغفور الذي يقدر الأمور سبحانه وتعالى.

وأشغلي نفسك بإصلاح ما بينك وبين الله، ثم بكثرة التوجه إليه سبحانه وتعالى، واحرصي على بر الوالدين، وكوني عونًا لمحتاجين ليكون العظيم في حاجتك سبحانه وتعالى، وكوني راضية بما يُقدره الله تبارك وتعالى، وإذا طرق بابك خاطب فانظري إلى دينه وأخلاقه قبل أن تنظري إلى أمواله ووظيفته، فإن الأساس هو الدين والأخلاق، وليس العبرة متى تتزوج الفتاة، ولكن العبرة بمن ستتزوج، لأن بعض الفتيات قد تستعجل وتتزوج في وقت مبكر لكنها تأخذ رجلاً لا وزن له، ولا دين له ولا أخلاق له.

نسأل الله تبارك وتعالى أن يهيأ لك الرجل العاقل الناضج المتدين، حتى يُسعدك في الحياة، وأن يعينك على الخير، ولا تهتمي بكلام الناس، وادفعي بالتي هي أحسن، ولا تعاملي الناس بما يصدر منهم، واعلمي أن رضا الناس غاية لا تُدرك، والعاقلة تجتهد في إرضاء الله تبارك وتعالى، فإذا رضي العظيم أرضى عنا عباده سبحانه وتعالى، ولكن رضا الناس غاية لا تدرك، وكلام الناس لا يمكن أن ينتهي في كل الأحوال، ولستِ وحدك من يعاني، ولكن طبعًا أنت لا تشعري بمعاناة الآخرين من كلام الناس، والسعيد العاقل الذي يشغل نفسه بما في نفسه ويترك الناس وشأنهم.

نسأل الله تبارك وتعالى أن يلهمك السداد والرشاد، وأن يرزقك الزوج الصالح عاجلاً غير آجل، وأن يقدر لك الخير حيث كان ثم يرضيك به، هو ولي ذلك والقادر عليه.

إن الله يرزق من يشاء وعسى الله يرزق كل وحده تتمنى العرس قريبا ان شاء الله

موضوع جميل الغاليه يعطيج العافيه

الزواج نصيب ومحد يعرف متى وكيف بييه هالنصيب ما علينا غير الدعاء ورب العالمين له حكمته

ربي يرزق كل وحده ف خاطرها تعرس ان شاء الله ربي أيسر أموركم خواتي

حبيبتي مااااااافي شي ينفع ويا الناس انا بقولج موقف سخيف استوالي

مره كنا يالسين مجموعة و نسولف و عادي و البنات كانو تقريبا اصغغر عني بسنتين…

المهم ونحن بنص السوالف ولا وحده حامل تزقرني """"الام تيرازا""" متخيلين!!!!!

متخيلين احراجي !!!!!! وهني صخيت متعرفت اررررد لانه جدام الله و خلقه

و"اللي نا تعرف منو الام تيرازا: هي راهبه كبيرررره فالسن و لانها راهبه فا مب معرسه طبعا "

موووفقه

رائع!!!

شكرا لك صاحبة المشاركة 🙂

خوااتي العزيزاات

على حد علمي و الله أعلى و أعلم

إنه ما في شي أو سوورة و دعاء معين نتبعهم لتيسير الزواج

كل ما في الامر ايماان و توكل على الله و الصبر على الدعااء و الايماان التاام إنه االله يستجيب الدعااء

و خلّوا عنكم هالسوالف

ترا ما ورد عن الرسول شي من هالشي

و اللي لها رااي مخاالف تثبت لناا بشي من السنة أو القرآن الكريم و غيره يكون بدعه

اتقوا الله خوااتي <– و لا اتزيدون ع الدين اللي مب في الدين

لا تزعلون من رمستيه بس انتوا تعلقتوا بأشيااء الله ما قال تعلقوا بهاا

انا اقول غير يارب هم عندي رب كبير

يرزق من يشاء بغير حسااااب

وانا اتريا تخلص فترة العذر وبدعي ربي ليل ونهار وببدا قيام الليل

وان شاء الله ربي يرزقني ويرزق بنات المسلمين الزوج الصالح

الزواج نصيب ومن قبل لاتنولدين والله كاتب لج انج بتعرسين باليوم الفلاني

لكن احتمال تتعسر امورج ومن الاسباب يمكن تكون من العين او الحسد او السحر كثري من الاستغفار وقيام الليل والله بيسر امورج ان شاءالله ..

استغرب يوم اقرا مواضيع بنات بعدهم توهم داشات العشرين ومستعيله ع العرس والا تحسين انها فاتها قطار الزواج وتحس عمرها عانس ووصلت فوق الاربعين ونفسيتها تعبانه وتصيح وحاله ! ليشش انزين عشان ماعرستي ؟؟ ترا الزواج نصيب ومكتوب من الله !!

ف البعض يردون عليج ان ماتعرفين المشاكل والوضع كيف فالبيت !! يعني لو تزوجت شو يضمن لها ان الريال بيريحها من هالمشاكل او وضعها بعد الزواج بيكون اريح من وضعها بالبيت ؟؟

والله يرزق كل بنات المنتدى والمسلمين بازواج صالحين ان شاءالله

والله قلتي اللي في خاطري اول نزلت نفس المووع بالضبط بس امسح لييييج ما اعرف المهم وانا بعد شراتج مداومة على الاستغفار وسورة البقرة …..وناس يخطبوني الحمدلله بس لازم تتفركش على النهاية وحليلها امي تقول هب نصيبج الله كريم …في البداية ما كان حد يخطبني بس تميت ادعي والحمد لله الحين نتريا تتم الله يتمم لنا كلنا يارب

انا بعد اقرا سورة الواقعه والانشراح و الحشر احب هالسور ..

ونفس الوقت اقوم الليل و الاستغفاار .. والدعااااااااء

ومب شرط نحدد السور عشان شي التيسير والتوفيق من الله

والازم اختي يكون عندج يقين ان دعااائج وصل لرب العالمين

بس اهو يحب يسمع دعائنا و الازم نصبر ع كل شي