هل تعلم ماذا يقول لك ملك الموت عند الغسل والقبر ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد واله محمد

يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت و أنت نائم على خشبة الغسل
ينادي عليك و يقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك, أين بصرك ما أعماك, أين لسانك ما أخرسك, أين ريحك الطيّب ما غيّرك , أين مالك ما أفقرك. فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك
يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك. يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك.
يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك,
يا ابن آدم خرجت من التراب و عدتَ إلى التراب…
خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب.
فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة,
ليلة لا يؤذن فيها الفجر,
لم يقل المؤذّن يومها حي على خيرالعمل
… انتهت الصلاة… انتهت العبادات…
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل .
أيتها العظام النخرة, أيتها اللحوم المتناثرة
قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين.

إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً.
و يقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً.

عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك
ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك:
,يا ابن آدم رجعوا و تركوك
في التراب دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك,
و لمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت…
يا ابن آدم من تواضع لله رفعه و من تكبّر و ضعه الله عبدي أطعتنا فقرّبناك, و عصيتنا فأمهلناك,
و لو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك
إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم,
أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري , أرزق و يُشكر سواي .
خيري إلى العباد نازل و شرّهم إليّ صاعد.
أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم و يتباغضون عنّي بالمعاصي
و هم أفقر شيء إليّ
أهل الذكر أهل عبادتي, أهل شكري أهل زيادتي,
أهل طاعتي أهل محبتي,
أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم
فإنّي أحبّ التوابّين و أحب المتطهرين,
و إن لم يتوبوا فأنا طبيبهم
أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب و المعاصي.
من عاد منهم ناديته من قريب و من بعُدَ منهم ناديته من بعيد.
اوجدت اله غيري وانا الغفور الرحيم
الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد و السيئة بمثلها و أعفوا
أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها…
أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة والثبات

منقووووول للفايدة والتذكير

يزاج الله خيييير

سبحان الواحد القهار الذي لا يموت
اللهم انا نسألك حسن الختام

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wa3ad11 خليجية
يزاج الله خيييير

شكرا ع الرد الطيب
ربي يحفظج

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نودي خليجية
سبحان الواحد القهار الذي لا يموت
اللهم انا نسألك حسن الختام

مشكورة ع الرد الطيب
وربي يحفظج

جزاج الله الف خير
وفي ميزان حسناتج
ربي يوفقج

مشكووورة ع التذكير و الله يذكرج بالشهادة

الغسل

بنات ممكن اللي تعرف كيف طريقة الغسل من الحيض والجماع
وهل في دعاء يقال بعد الغسل من الحيض
وجزاكم الله خيرا

خليجية

للرفع
انا ابي اعرف بعد

صفة الغسل الكامل والجزئ
https://www.islam-qa.com/ar/ref/83172/ط§ظ„ط؛ط³ظ„

هل يجب غسل الشعر في غسل الجماع
https://www.islam-qa.com/ar/ref/2648/ط§ظ„ط؛ط³ظ„%20ظ…ظ†%20ط§ظ„ط¬ظ…ط§ط¹

صفة الغسل من الجنابة
https://www.islam-qa.com/ar/ref/10790

هل يجزئ الغسل عن الوضوء
https://www.islam-qa.com/ar/ref/99543

مراااااحب أختي هذي طريقة الغسل
اولا النية بالغسل
ثانيا البسمله ثم غسل اليدين( الكفين ) ثلاث مرات ثم غسل العورة ثلاث مرات
ثالثا : البدء بالوضوء كوضوء الصلاة تماما
رابعا : غسل الشعر ثلاث مرات
خامسا: غسل الشق الأيمن من الجسد ثلاث مرات
سادسا : غسل الشق لأيسر من الجسد ثلاث مرات
أما بالنسبة للدعاااااء ماعندي خلفيه عنه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهَ ،

ما هي طريقة الاغتسال الصحيح؟ وما هي موجبات الاغتسال؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أما بعد:

فإن الغسل يختلف عن الوضوء في حكمه وموجباته ، وفي صفته وكيفيته . والغسل نوعان: كامل ومجزئ.
فالكامل: أن ينوي ثم يسمي ثم يغسل يديه ثلاثاً، ثم يغسل ما أصابه الأذى ، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات، يروي بها أصول شعره، ثم يفيض الماء على بقية جسده، يبدأ بشقه الأيمن ثم الأيسر، ويدلك بدنه. مع الاعتناء بإيصال الماء إلى جميع بدنه وشعره. والأصل في ذلك ما في الصحيحين عن عائشة رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ، حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه". وفي رواية لهما: " ثم يخلل بيديه شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات". ولما في الصحيحين أيضا عن ميمونة رضي الله عنها قالت: " وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به، فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثاً ، ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل رأسه ثلاثًا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل قدميه".



وأما الغسل المجزئ : فهو أن يزيل ما به من نجاسة وينوي ويسمي ثم يعم بدنه بالغسل ، حتى فمه وأنفه ، وظاهر شعره وباطنه.



والغسل إما واجب وإما مستحب. وموجبات الغسل ستة: أحدها: خروج المني بلذة من غير نائم. فإن كان من نائم فلا يشترط وجود اللذة، وهو ما يسمى بالاحتلام. الثاني: تغييب حشفة في فرج. وهو المعروف بالتقاء الختانين ( الجماع) لحديث "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل" متفق عليه. زاد أحمد ومسلم " وإن لم ينزل". الثالث: إسلام الكافر. الرابع: خروج دم الحيض، وهو دم أسود منتن يرخيه رحم المرأة، ويخرج من القبل حال الصحة، وانقطاعه شرط لصحة الغسل له. الخامس: خروج دم النفاس، وهو الدم الخارج من قبل المرأة بسبب الولادة، والغسل في كل ماسبق يغني عن الوضوء ، لأن الحدث الأصغر يدخل في الحدث الأكبر ، ولا عكس ، فلا يجزيء الوضوء عن الغسل في أي منها. السادس: الموت ، غير شهيد المعركة والمقتول ظلما فلا يغسّل.



وأما الأغسال المستحبة فكثيرة ، منها: 1ـ غسل الجمعة، وقيل بوجوبه، والأحوط المحافظة عليه. 2ـ الغسل للإحرام بالعمرة أو الحج. 3ـ غسل العيدين. 4ـ غسل من غسل ميتا. وغير ذلك.
والله أعلم.

سؤال عن طريقة الغسل بعد الحيض .

يستحب تتبع مجاري الدم بالماء ثم بقطعة قطن فيها مسك(أو صابون أو ما يشبهه والأفضل للنساء الابتعاد عن المنظفات ذات الروائح العطرية لأن المنطقة حساسة جداً وقد تتأثر من العطر المخلوط بالصابون …).

السلام عليكم

ممكن اتفسرولي معنى إلي بالأحمر فوق ؟؟؟ قريته في طريقة الطهارة من الحيض و صراحة ما فهمت؟!؟!

شكرا

يزاج الله خير

والله ما أردي بس برفعه ممكن حد من الخوات يشرحه لنا …………

للــرفع

.
.
.
,
/

يعني بشكل عام انج تنظفين المكان عدل عسب تطهرين
جي فهمت والله اعلم ..

يسلمووووووووو لرفع

استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله ااستغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله
استغفر الله استغفر الله

الغسل في المنام

السلام عليكم أختي
حلمت أنني كنت أغتسل لأنني سأذهب إلى العمرة -مع جدي و جدتي الذين انتهيا من الغسل و كانا ينتظراني خارجا-، لكن لم يكن كالغسل الذي نعرفه .. فقد كان أمامي حوض كبير – أشبه بحوض الغساله – و قد ملؤ إلى النصف بالماء … ثم فكرت بأن هذا غسل للموتى و أنه لا يجوز أن أغسل نفسي بل يجب أن أنادي أحد ليغسلني ..
و أنتهى الحلم و أجو تفسيره
أنا : مسلمة ملتزمة – لا زلت أدرس – عزباء….

تمت الموافقه
خيرا نتلقاه و شرا نتوقاه
ان صدقت الرؤيا
بشارة لك بالزواج ان شاء الله و انك ستحتاجي في وقت الزواج
لمن يعينك علي اتمام امورك رؤيتك انك تحضري ماء الغسل و يجب احد ان يغسلك
فهذه بشارة لذهابك للكاوفيره يوم زفافك ان شاء الله و الله اعلم
ان اصبت فمن الله و ان اخطات فمن نفسي و الشيطان

موجبات الغسل ستة أشياء

وموجبات الغسل ستة أشياء ،
إذا حصل واحد منها وجب على المسلم الاغتسال :
* أحدها : خروج المني من مخرجه من الذكر أو الأنثى :

ولا يخلو إما أن يخرج في حال اليقظة ، أو حال النوم .
فإن خرج في حال اليقظة اشترط وجود اللذة بخروجه ، فإن خرج بدون لذة لم يوجب الغسل ؛ كالذي يخرج بسبب مرض أو عدم إمساك .
وإن خرج في حال النوم، وهو ما يسمى بالاحتلام ، وجب الغسل مطلقا لفقد إدراكه ، فقد لا يشعر باللذة ، فالنائم إذا استيقظ ووجد أثر المني وجب عليه الغسل ، وإن احتلم ، ولم يخرج منه مني ، ولم يجد له أثرا ، لم يجب عليه الغسل .

* الثاني : من موجبات الغسل : إيلاج الذكر في الفرج :

ولو لم يحصل إنزال ؛ للحديث الذي رواه مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم : خليجية إذا قعد بين شعبها الأربع ، ثم مس الختان الختان ، فقد وجب الغسل خليجية ، فيجب الغسل على الواطئ والموطوءة بالإيلاج ، ولو لم يحصل إنزال ؛ لهذا الحديث ، ولإجماع أهل العلم على ذلك .

* الثالث : من موجبات الغسل عند طائفة من العلماء : إسلام الكافر :

فإذا أسلم الكافر وجب عليه الغسل ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بعض الذين أسلموا أن يغتسلوا ويرى كثير من أهل العلم أن اغتسال الكافر إذا أسلم مستحب ، وليس بواجب ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر به كل من أسلم ، فيحمل الأمر به على الاستحباب جمعا بين الأدلة ، والله أعلم .

* الرابع : من موجبات الغسل : الموت :

فيجب تغسيل الميت غير الشهيد في المعركة ، فإنه لا يغسل ، وتفاصيل ذلك تأتي في أحكام الجنائز إن شاء الله .

* الخامس والسادس : من موجبات الغسل : الحيض والنفاس :

لقوله صلى الله عليه وسلم : خليجية وإذا ذهبت حيضتك فاغتسلي وصلي خليجية ، وقوله تعالى : خليجية فَإِذَا تَطَهَّرْنَ خليجية يعني الحيض ، يتطهرن بالاغتسال بعد انتهاء الحيض .

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
من موقعه الرسمي

مشكوووووووووووووووره

يزاج الله خير الغالية …………….

جزاك الله خيرا واسكنك الفردوس الاعلى من الجنه

اللهم آمين وياكم ،، حياكم الباري

يرفع ،،

بارك الله فيج

خليجية

هل يجزئ الغسل عن الوضوء ؟

هل يجزئ الغسل عن الوضوء ؟
هل غسل الجمعة للنساء يجزئ عن الوضوء ؟ وهل الغسل المستحب كالعيدين يجزئ عن الوضوء ؟


الحمد لله
إذا اقتصر المغتسل على القدر المجزئ من صفة الغسل ، وهي مبينة في جواب السؤال رقم (
10790) والتي يكتفي فيها بتعميم الماء دون أن يأتي بالوضوء قبل الغسل.

فإن كان الغسل واجبا لرفع الحدث الأكبر ، من جنابة أو حيض أو نفاس ، فهذا الغسل يجزئ عن الوضوء ، على الصحيح من أقوال أهل العلم ، لأن الحدث الأصغر يندرج في الحدث الأكبر ، فإذا ارتفع الأكبر بالغسل لزم ارتفاع الحدث الأصغر أيضا.

أما إن كان الغسل مسنونا ، كغسل الجمعة والعيدين ، ( رجلاً كان أم امرأة ) فلا يجزئ هذا الغسل عن الوضوء .

جاء في "شرح مختصر خليل" للخرشي (1/175) :
" فإن اقتصر المتطهر على الغسل دون الوضوء أجزأه ، وهذا في الغسل الواجب ، أما غيره فلا يجزئ عن الوضوء ، ولا بد من الوضوء إذا أراد الصلاة " انتهى .

وجاء في "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" (1/173-174) :
" غسل الجنابة يجزئ عن الوضوء ..وأما لو كان غير واجب – كغسل الجمعة والعيدين فلا يجزئ عن الوضوء ، ولا بد من الوضوء إذا أراد الصلاة " انتهى .

وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ، كما في "مجموع فتاوى ابن باز" (10/173-174) :

" إذا كان الغسل عن الجنابة , ونوى المغتسل الحدثين : الأصغر والأكبر أجزأ عنهما , ولكن الأفضل أن يستنجي ثم يتوضأ ثم يكمل غسله ; اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم , وهكذا الحائض والنفساء في الحكم المذكور .
أما إن كان الغسل لغير ذلك ; كغسل الجمعة , وغسل التبرد والنظافة ، فلا يجزئ عن الوضوء ولو نوى ذلك ; لعدم الترتيب , وهو فرض من فروض الوضوء , ولعدم وجود طهارة كبرى تندرج فيها الطهارة الصغرى بالنية , كما في غسل الجنابة " انتهى .

وقال أيضا " مجموع الفتاوى " (10/175-176) :
" السنة للجنب : أن يتوضأ ثم يغتسل ; تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم , فإن اغتسل غسل الجنابة ناويا الطهارة من الحدثين : الأصغر والأكبر أجزأه ذلك , ولكنه خلاف الأفضل , أما إذا كان الغسل مستحبا ; كغسل الجمعة , أو للتبرد ، فإنه لا يكفيه عن الوضوء ; بل لا بد من الوضوء قبله أو بعده ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ) متفق على صحته .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقبل صلاة بغير طهور ) أخرجه مسلم في صحيحه .
ولا يعتبر الغسل المستحب أو المباح تطهرا من الحدث الأصغر إلا أن يؤديه كما شرعه الله في قوله سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) المائدة/6 .
أما إذا كان الغسل عن جنابة أو حيض أو نفاس ونوى المغتسل الطهارتين دخلت الصغرى في الكبرى ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) متفق على صحته "
انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "لقاء الباب المفتوح" (رقم109/سؤال14) :
" إذا اغتسل بنية الوضوء ولم يتوضأ فإنه لا يجزئه عن الوضوء إلا إذا كان عن جنابة , فإن كان عن جنابة فإن الغسل يكفي عن الوضوء ، لقول الله تبارك وتعالى: ( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ) المائدة/6 ، ولم يذكر وضوءاً .
أما إذا كان اغتسل للتبرد أو لغسل الجمعة أو لغسل مستحب فإنه لا يجزئه ؛ لأن غسله ليس عن حدث .

والقاعدة إذاً :
إذا كان الغسل عن حدث – أي : عن جنابة – أو امرأة عن حيض أجزأ عن الوضوء ، وإلا فإنه لا يجزئ " انتهى بتصرف يسير .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

مشكووورة اختي و يزاج الله خير على هالمعلومة المفيدة..

وجزاك بمثله

جزاكي الله خيررررررراااا

بارك الله فيك عزيزتي

جزاكم الله خير ونفع الله بكم

تأخير الغسل من الجنابة من أسباب الآم الظهر

تأخير الغسل من الجنابة من أسباب الآم الظهر

——————————————————————————–

_______________________________________
إكتشف الطب الحديث قبل قليل إكتشافا خطيرا مذهلا أذهل الأطباء ولكن الطب النبوي سبقهم إليه منذ أربعة عشرقرنا المهم لا أطيل عليكم زبدة الإكتشاف الذي إكتشفه طبيب مسلم عمل بمستشفيات الغرب وبالسعودية وهو الآن طبيبا بالمستشفى التخصصي ببريده وتخصصه طبيب عظام إكتشف هذا الطبيب الحاذق أن سبب آلآم الظهرلدى السعوديين والعرب هو تأخرهم بالغسل من الجنابه وعدم وضوئهم بعد الإنتهاء من الجنابة وعند الرغبة بتأخيرالغسل وقال موضحا إكتشافه الطبي المذهل أن فقرات الظهرالعضميه بينها سائل المح المغلف بغضروف وهذا السائل يحتاج لتدفق الدم إليه وإذا أجنب الإنسان ولم يغتسل ولم يتوضأ فورا وجلس فترة طويلة بدون غسل أووضوء أن ذلك يؤدي لجفاف السائل وبالتالي تآكل وتفطرالغضروف المحيط بالسائل وبالتالي الضغط على فقرات الظهرالعضمية ضغطا متواصلا مسببا الألم بأسفل الظهروإن الحل لذلك هوالغسل الفوري من الجنابة أوالوضوء حيث أن الماء والغسل يؤدي الى تتجدد الدورة الدمويه وتدفق الدم للمح وبالتالي المحافظة على الغضروف سليما ولا يتسبب بذلك بالضغط على الفقرات ويظهرسرالطب النبوي جليا في ذلك حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما أجنب قط ونام بدون غسل أووضوء حيث أنه غالبا يتوضأ قبل النوم وبعد
الجنابة إن أراد تأخيرالغسل الى الفجركما ورد ذلك بالحديث الصحيح

منقول

شكرا على مرورج الحلو

تسلمين اختي………….يزاج الله خير

يزاج الله خير الغالية

تسلمين الغاليه ويزاج الله الف خير

بزاج الله خير

يزاج الله خير

ملقوفــــــــــــــه تسال المتزوجات !!!!!!! الغسل من الجنابه والاستشوار ؟؟؟

بصراحه انا مب متزوجه بس دوم تييني افكار كيف حياه البنات المتزوجات ؟؟؟؟

مرات احمد ربي عالعزوبيه خخخخ

معظم البنات يستشورون شعوركم بعد كل غسله !!! عشان نهدي الكشه لزوم الكشخه يعني ههههه

فطبعا بعد ما تتزوج الوحده "بحكم الحياه الزوجيه ((المعاشره))" عفوا على هالكلمه

الزوجه تغسل شعرها بشكل يومي تقريبا !!!! يعني كل يوم استشوار بيروح الشعر بروحي قرعه خخخ؟؟؟؟ والا يعني بنيلس بكشتنا مثلا ؟؟؟

هالسؤال محيرني وايد ؟؟ ادري بتقولون سخيفه بس وايد ايي هالسؤال براسي احس الزواج شي صعب والله

ادري بتقولون في اشياء اهم نفكر فيها بس هالشي مهم بعد لازم الترتيب والكشخه جدام الزوج

اتريا ردوكم الحلوه خليجية

تعديل احب انوه لشي مهم بعد ردود البنات الحارقه خليجية حلوه هاي حارقه : على فكره شعري مب كيرلي وبنفس الوقت مب سايح مثل الفلبينيات في طعجه على قوله جويل هههههههه يعني مموج جيه يوم اربطه يصطلب بس لو غسلته وفجيته الله لا يراويكم !!!!! خخخخ

نو كمنت *.*

فووووووووووووووووووووووق

زين حصلت حد يرفع الموضوع !!!!

وينكم يا متزوجات

خخخخخخخخ صج ملقوفه بس زين اسالي وخبرينا يوم بيردون عليج المتزوجات

اختي معرسه وتظهر يدام ريلهاا بكشتها

مب لازم سشوار كل يوم +_+

مب لازم سشوار كل يوم

أحكام الغسل

تعريف الغسل:


الغسل لغة:

سيلان الماء على الشئ مطلقا لتنظيفه.


وشرعا :

هو ايصال الماء إلى جميع ظاهر الجسد بنية العبادة مع الدلك .

حكمه :

الوجوب عند حصول موجبه ، لقوله تعالى:

( وإن كنتم جنبا فاطهروا ) [المائدة :6] .

موجبات الغسل :

*خروج المني
* الجماع
* الحيض
* النفاس

فرائض الغسل :


* النية
* تعميم ظاهر الجسد بالماء
* الموالاة بين أعضاء الجسم
* الدلك
* تخليل الشعر

سنن الغسل :


* غسل اليدين إلى الكوعين
* مسح صماخ الأذنين
* المضمضة والاستنشاق والاستنثار


مستحبات الغسل :


* التسمية
* تقليل الماء بلا حد
* التثليث
* التيمن



كتيبات الهيئة العامة للشؤون الاسلامية والأوقاف

خليجية

الغسل من الأربعين

السلام عليكن خواتي،،،،،

بس حابه انكن تفيدني متى اغسل من الاربعين انا اليوم لي 39 يوم وينزل مني لون بني وشيء بسيط ومره وحده في اليوم بس قبل كم يوم نزلت علي إلي يقولوا عنها الكدره والصفراء وتميت نظيفه يومين وعقب نزلت علي اللون البني،،،، فسألي هل اغسل باجر عادي واصلي لأن معظم اليوم انا نظيفه؟ وسؤال الثاني هل علي قضاء الصلوات في الايام إالي كنت نظيفه فيها وما غسلت؟ لأني سمعت يقولوا انه الوحده لما تشوف انها نظيفه تغسل وتصلي عادي،،،، الله يخليكن ردن عليه بسرررررررعه اليوم علشان اعرف اغسل باجر ولا لأ

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتريي حبيبتي لين ما اتخلصين وعقب اتطهري لان عادي شي بنات اتطول عندهم كل يومين ينزل الدم كمية بسيطة نفس ماي
ها اللي انا اعرفه وانشالله البنات يفيدونج

إسألي دار الإفتاء أحسن
او أي مطوع مفتي

للرفع

للرفع

أختي هذا شرح تفصيلي عن النفاس من كتاب "منهاج المسلم" ل "أبوبكر جابر الجزائري" :
النفاس هو الدم الخارج من الفرج عقب الولادة و لا حد لأقله فمتى رأت النفساء الطهر(1) اغتسلت و صلت إلا الوطء فإنه يكره لها كراهة تنزيه قبل الأربعين خشية أن تتأذى بالوطء, و أما أكثره فأربعون يوما لما روي أن أم سلمة رضي الله عنها , قالت : ( كانت النفساء تجلس أربعين يوما ). و قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم : كم تجلس المرأة إذا ولدت : فقال : "أربعين يوما, إلا أن ترى الطهرقبل ذلك "(2) . و عليه فإذا بلغت النساء أربعين يوما اغتسلت و صلت و صامت و لو لم تطهر , غير أنها إذا لم تطهر تصبح كالمستحاضة في الحكم سواء بسواء.
و عن بعض أهل العلم , أن النفساء تجلس خمسين أو ستين يوما و كونها تجلس أربعين يوما فقط أحوط لدينها.
فيما يعرف به الطهر:
يعرف الطهر بأحد شيئين: أولهما القصة البيضاء و هي ماء أبيض يخرج عقب الطهر ,و ثانيهما , الجفوف و هو ان تدخل المرأة القطنة في فرجها فتخرجها جافة , تفعل ذلك قبل النوم و بعده لترى هل طهرت أم لم تطهر.

(1) : الطهر : الجفوف بانقطاع الدم
(2) : الترمذي و أعله بالغرابة و صححه الحاكم