الوسم: الفاتحه

يزاج الله خير

والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إساءة جديدة للإسلام من الغرب الحاقدين وجتها أثناء تصفحي

هذه العباءة التي لبستها الممثلة الهولندية في الفلم الساخر بكل ما هو إسلامي اسم الفيلم "الخضوع"

وكتبت سيناريو الفيلم القبيحة عضو البرلمان الهولندي أيآن هيرسي وهي سياسية ليبرالية من أصل صومالي وأشتهرت بسمومها ضد الإسلام

وأخرجه الهولندي " فان جوخ " ( هذه صورتة)

ولكن الله يمهل ولا يهمل فالمخرج " فان جوخ " الذي قدم الفيلم الحقير عن الثقافة الإسلامية
أردي قتيلا في العاصمة الهولندية أمستردام بالرصاص وطعنـًا بسكين شاب يحمل الجنسيتين
المغربية والهولندية وألقت الشرطة القبض علي الشاب البالغ من العمر 26 عامًا في موقع
الحادث إثر تبادل لإطلاق النار وكان " فان جوخ " والذي يبلغ من العمر 47 عامًا قد
تلقى تهديدات بالموت إثر عرض فيلمه "الخضوع"، والذي يصور فيه المرأة في المجتمعات
الإسلامية على شاشة التليفزيون الهولندي ولم يمهله الله فأخذه أخذ عزيزًا مقتدر

الى متى السكووت والتهاووون ؟؟؟؟؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

ومرفق إليكم صورة العاهر

ولكن ليس بعد الكفر ذنب

الصورة ما طلعت اختي على العموم مشكورة

للإنسان قوتان‏:‏ قوة علمية نظرية، وقوة عملية إرادية، وسعادته التامة موقوفة على استكمال

قوتيه‏:‏ العلمية والإرادية، واستكمال القوة العلمية إنما يكون بمعرفة فاطره، وبارئه، ومعرفة

أسمائه وصفاته، ومعرفة الطريق الذي توصل إليه، ومعرفة آفاتها ومعرفة نفسه ومعرفة

عيوبها، فبهذه المعارف الخمسة يحصل كمال قوته العلمية، وأعلم الناس أعرفهم بها وأفقههم فيها‏.‏

واستكمال القوة العلمية الإرادية لا تحصل إلا بمراعاة حقوقه سبحانه على العبد والقيام بها

إخلاصاً وصدقاً ونصحاً وإحساناً ومتابعة وشهوداً لمنته عليه، وتقصيره هو في أداء حقه، فهو

مستحي من مواجهته بتلك الخدمة لعلمه أنها دون ما يستحقه عليه ودون ذلك، وأنه لا سبيل

له إلى استكمال هاتين القوتين إلا بمعونته فهو يهديه الصراط إما المستقيم الذي هدي إليه

أولياؤه وخاصته، وأن يجنبه الخروج عن ذلك الصراط إما بفساد في قوته العلمية فيقع في

الضلال، وإما قوته العملية فيوجب له الغضب‏.‏

فكمال الإنسان وسعادته لا تتم إلا بمجموع هذه الأمور، وقد تضمنتها سورة الفاتحة و انتظمتها

أكمل انتظام فإن قوله‏:‏ ‏ «‏الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين» ‏ يتضمن

الأصل الأول وهو معرفة الرب تعالى، ومعرفة أسمائه وصفاته وأفعاله، والأسماء المذكورة

في هذه السورة هي أصول الأسماء الحسنى، وهي‏:‏ اسم الله والرب والرحمن‏.‏

فاسم الله متضمن الصفات الألوهية، واسم الرب متضمن لصفات الربوبية، واسم الرحمن

متضمن لصفات الإحسان والجود والبر‏.‏ ومعاني أسمائه تدور على هذا‏.‏ وقوله‏:‏ ‏ «‏إياك نعبد

وإياك نستعين» ‏ يتضمن معرفة الطريق الموصلة إليه وأنها ليست إلا عبادته وحده بما يحبه

ويرضاه، واستعانته على عبادته‏.‏

وقوله‏:‏ ‏ «‏اهدنا الصراط المستقيم» ‏ يتضمن بيان أن العبد لا سبيل له إلى سعادته إلا

باستقامته على الصراط المستقيم، وأنه لا سبيل له إلى الاستقامة على الصراط إلا بهدايته‏.‏

وقوله‏:‏ ‏ «‏غير المغضوب عليهم ولا الضالين» ‏ يتضمن بيان طرفي الانحراف عن الصراط

المستقيم، وأن الانحراف إلى أحد الطرفين انحراف إلى الضلال الذي هو فساد العلم والاعتقاد،

والانحراف إلى الطريق الآخر انحراف إلى الغضب الذي سببه فساد القصد والعمل‏.‏

فأول السورة رحمة وأوسطها هداية وآخرها نعمة‏.‏

وحظ العبد من النعمة على قدر حظه من الهداية، وحظه منها على قدر حظه من الرحمة‏.‏ فعاد

الأمر كله إلى نعمته ورحمته‏.‏ والنعمة والرحمة من لوازم ربوبيته، فلا يكون إلا رحيماً منعماً

وذلك من موجبات إلهيته فهو الإله الحق وإن جحده الجاحدون وعدل به المشركون‏.‏

فمن تحقق بمعاني الفاتحة علماً ومعرفة وعملاً وحالاً فقد فاز من كماله بأوفر نصيب، وصارت

عبوديته عبودية الخاصة الذين ارتفعت درجتهم عن عوام المتعبدين، والله المستعان‏.‏

انتهى كلامه رحمه الله .. اسأل الله أن يرحمنا برحمته ،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيج الغاليه

فلاا تـُسـتـَهيـنـون فيهـآ و أقـرؤهـآا بتأنيـے فصلاتڪمـ .

^^

منقول

موفقة دائما ..

كتبت هالرد في موضوع الاخت المصروعه واللي بعنوان

ننتبــه .. بخصوص البسمله في سورة الفاتحه

بس اعتقد انه محد قراه …على العموم حبيت اكتبه في موضوع مستقل …

لانه الموضوع يحتوي على امور خطيره ومنها :

هذا رد الشيخ العثيمين على هذا الموضوع

صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يسر بالبسملة في الصلاة الجهرية لأن البسملة ليست من الفاتحة بل هي آيةٌ مستقلة تفتتح بها السور:

ومن أقوى الأدلة على أنها ليست من الفاتحة ما ثبت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال. قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ولم يذكر البسملة وهذا دليل على أنها ليست من الفاتحة وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يجهر بها ولو كانت من الفاتحة لجهر بها كباقي آياتها
هذا والله اعلم

المصدرمن موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين الرسمي

: https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4278.shtml