الفرازات ارفت لي عيشتي

السلام عليكم اشحالكم خووووووواتي

المشكله يا خواتي الفرازات انا حامل الحين بالثامن بس الفرازات كانت عندي من قبل يعني فبدايت حمل

بس اللي مخوفني لون الافرازات اتكون صفر واحيانا اتميل للخضره واحيانا اتكون بيضه

هااا الشي عاااادي انا صرااااحه استحي اسال حد من هلي قلت محد بساعدني غيركم ياليت اطمنوني هاا الشي عااادي

الغاليه يمكن يكون عندج التهابات …. اذا عندج الم فالظهر احتمال كبير التهابات

ما تشوفين شر

بس يمكن تكون التهابات!!

انزين راجعي عيادة خاصة وبيخبرونج

هلا حبوبه اكيد الغاليه عندج التهابات اللون الاخضر مب طبيعي سيري عند الدكتوره احسن الغلا لان الالتهابات تأثر على الجنين والله يثبت حملج وحمل كل حامل ويرزق لي تتمني الذريه الصالحه ياااااااااارب

اللهم ثبت حمل كل حامل وقر عينهن بالطفل الصالح المعافي كامل الخلق والخلقهـ بدون زياده ولا نقصان و ترزق كل محرومهـ عاجل غير آجل يارب العالمين

ربي يعافيج من كل شر

ترا فالمستشفى قالووو عندي التهابات وعطوني حبوب بس احس ما منهاااا فااايده

بس اختي اشلوووون تاثر ع الجنين اهم بس طايحين فيني شربي ماي وشربي ماي

راجعي الدكتورة

الصلاه والفرازات البنية الغامقة اللي تكون بداية الاجهاض

خليجية

بنات أنا جنيني ميت وبدت تطلع مني افرازات بنية غامقه وثقيلة القوام

شو حكم الصلاة عني هل اصلي ولا لا

الأفضــل تســألين شيـــخ ثقــه .

بالتوفيق

حبيبتي إنتي في أي شهر وأسبوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شوفي الحكم هنا وربنا يعوضج خير إن شاء الله وأكثري من الاستغفار والحمد لله

سؤال:
امرأة أجريت لها عملية إجهاض ، فهل يجوز لها أن تصوم أم يجب أن تنتظر فترة معينة ؟ .

الجواب:

الحمد لله

لا يجوز للمرأة النفساء أن تصوم ، ولا يصح صيامها ، وعليها قضاء الأيام التي أفطرتها بسبب النفاس .

والنفاس هو الدم النازل من المرأة بسبب الولادة .

وإذا أسقطت المرأة فلا يعتبر الدم النازل منها دم نفاس إلا إذا أسقطت ما تبين فيه خلق الإنسان .

والتخليق لا يبدأ في الحمل قبل ثمانين يوماً ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَيُقَالُ لَهُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوح ) رواه البخاري (3208) .

فدل هذا الحديث على أن الإنسان يمر بعدة مراحل في الحمل :

أربعين يوماً نطفة ، ثم أربعين أخرى علقة ، ثم أربعين ثالثة مضغة . ثم ينفخ فيه الروح بعد تمام مائة وعشرين يوماً .

والتخليق يكون في مرحلة المضغة ، ولا يكون قبل ذلك ، لقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنْ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ ) الحج/5 .

فوصف الله تعالى المضغة بأنها مخلقة وغير مخلقة .

ومعنى التخليق أن تظهر في الحمل آثار تخطيط الجسم كالرأس والأطراف ونحو ذلك .

وعلى هذا . . فهذه المرأة التي أجريت لها عملية إجهاض ، إن كان ذلك قبل ثمانين يوماً من الحمل فالدم النازل ليس بدم نفاس ، بل هو دم استحاضة فلا يمنعها من الصلاة والصوم ، وعليها أن تتوضأ لكل صلاة .

وإذا كان الإجهاض بعد نفخ الروح في الجنين –أي بعد مائة وعشرين يوماً من الحمل- فالدم النازل دم نفاس قطعاً .

وإذا كان الإجهاض بعد ثمانين يوماً وقبل تمام مائة وعشرين فإنها تنظر في السقط فإن ظهر فيه تخليق فالدم النازل نفاس ، وإن لم يكن فيه تخليق فالدم النازل استحاضة .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في رسالة "الدماء الطبيعية للنساء" ص 40 :

ولا يثبت النفاس إلا إذا وضعت ما تبين فيه خلق إنسان ، فلو وضعت سقطاً صغيراً لم يتبين فيه خلق إنسان فليس دمها دم نفاس ، بل هو دم عرق ، فيكون حكمها حكم الاستحاضة ، وأقل مدة يتبين فيها خلق إنسان ثمانون يوماً من ابتداء الحمل ، وغالبها تسعون يوماً اهـ

والنفساء تترك الصلاة والصوم حتى تطهر فإذا طهرت من الدم اغتسلت وصلت وصامت .

وإذا استمر بها الدم أكثر من أربعين يوماً ، فإذا وافقت الزيادة عادتها فهي حائض ، وإن لم توافق عادتها فهي مستحاضة تغتسل وتصلي وتصوم وتفعل ما يفعله الطاهرات .

والله أعلم .

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرمورة الأمورة خليجية
حبيبتي إنتي في أي شهر وأسبوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا بالسبوع العاشر بالاشهر الثالث

ماقصرت مرموره الاموره والله يعوضج حبيبتي بتوأم حلوين يارب