حد عندها ملخص مساق الفكر الاسلامي

اختي الكريمه جوفي الاعلانات اللي امحطيينها في الـ 66

او مبنى الشريعه لاني اعتقد ان الامتحان موزع على حسب الشعب ..

ملخص الفكر … كيف جي ؟

تراهم يطلبون الكتاب كله ما ينفع تدرسين من الملخص في الفاينل لابد الكتاب ..

تشكراتي والله يوفقج

الكورس الياي باخذ المادة

الله يعين على ها الماده تجيب الدعه بس واايد حلوه ومفيده

موفقه اختي

لو عندي جان اعطيتج

ذكرتوني بأيام الجامعة

ومساقات الفكر,,,,,,,,,,,,,,,,,,خذيته عند الدكتور أحمد الطيار

أيام حلوه……..والحمد لله تخرجنا

للرفع

طلبتكن أبـــى بحث لمساق الفكر الاسلامي ضروووري

شحالكن صباااايا

لاخليت منكن ابى بحث او تقرير حق ربيعتيه لمساق الفكر الاسلامي

مثلا عن المراه العامله او العولمة اواي شي يخص المساااق بس يكون موووووثق

اتريااااااكن وادريبكن مابتقصرن

وينكــــــــــــــــــــن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا وقلبي والفكر

هــــلا والله

أعرف أني اليوم مصختها لأني نزلت أكثر من قصيدة بس أتحملوني

انا وقلبي والفكر والجـرح لـي منـه انكـوى
نتذكر ايامن مضت عـدّت وجرحـي منكـوي
ولولا بان الجرح في قلبـي تباعـد وانطـوى
لكني ادري بان جرحي مـا يداويـه الطـوي
والصوت ما هز السمع لو كان من نادى عوى
ما هز سمعي من بشر او حتى لو ذيب يعـوي
من شدة الحر الذي فالقلـب جرحـي انشـوى
والله حتى اللي رماد اصبح بجرحـي منشـوي
ما هو يأية جرح هذا الي مـن افعالـه التـوى
انا بقول ان هذا هو "جرح المـودّه " ملتـوي
قلبي بهذا الجرح والله كـان زرع ٍ وارتـوى
بس تعرفون الزرع هذا مات من زود الـروي
وقلبي بهذا الجرح والله مـن محابيبـه خـوى
كنّه اصبح قلب ابـدن مـا تنقـى لـه خـوي
قلت ابدعي الله يخفف هم مـن بعـد الهـوى
سبحان ربي لا علا كل شـي ، لابـد يهـوي
والصاحب اللي سبب اليه الجرح باعد وانضوى
للهم .. ووالله حتى جسمه صاير بهمّه ضـوي
واثره بهمه صاير ٍ مثلـي كمـا عـوده ذوى
ولا نفـع فـي فـك همّـه لا رفيـق ولا ذوي

الله يسلمج يالغالية

حرية الفكر

حرية الفكر

د. جواهر بنت عبدالعزيز آل الشيخ

أيتها الحرية: كم منْ دماء بريئة تُسفك باسمك! وكم من شعارات رنانة تُطلق تحت لوائك! وكم من كلمة حقّ أريد بها باطل تُسوّقُ في مزادك! الجميع يتسابقون زرافاتٍ وآحاداً للفوز بك، وحُقَّ لهم ذلك.
إلا أن قيدك الفريد اللطيف الذي قد يرضى به ذوو الألباب من خلق الله هو القيد الشرعي الذي فرضه ربّ الأرباب، محاطاً بالترغيب قبل الترهيب، لذا فقد حُفت الجنة بالمكاره وحُفّت النار بالشهوات.
ولو كان الخالق يريد لخلقه الحرية المطلقة في العبادة والأفعال فيعبدوا ما شاءوا ويقدّسوا من أرادوا، لما بعث لهم أنبياءه بدين (التوحيد) الذي هو حق الخالق على العبيد، ولما حرّم عليهم الخبائث وقيد لهم الشهوات.
فمفهوم الحرية إذن ليس على إطلاقه، ولا يعني الإباحية الدينية والجنسية كما يتوهم البعض من قاصري التفكير أو متسرعي الرأي، بل له ضوابط وحدود على وجه التأكيد والضرورة.
ولكن الشيء الخطير حقاً هو الذي يتداوله مثقفو كل عصر حسب المصطلحات (الموضة) فكرياً وسياسياً واجتماعياً بل ودينياً، أما اليوم فأشهر المصطلحات التي تثير التساؤل الذي لا يخلو من ألم هو مصطلح الأيديولوجيا حيث كثر حوله الجدل المخيف، وكان في الماضي يكرره الشيوعيون الإلحاديون الذين يرون أن الدين هو أفيون الشعوب، أما أن يردده كتّاب هذا العصر القائم في أساسه على تكتلات دينية في غايات التعصب تعيد إلى أذهاننا حروب الماضي الدامية بلا هوادة على أساس عرقي وعقدي في جميع أقطار المعمورة، فهذا هو المثير للدهشة حقاً؟!
ثم إن الحياة الدنيوية دون أمل أخروي لهي في غاية القسوة والضياع، وكم سمعنا تلك المقولة التي تطالبنا بأن نعمل الخير ونرميه في البحر! ولكن ما أشد وقعها على النفس البشرية التي جُبلت على الرغبة والرهبة والوعد والوعيد، فما أحوجنا إلى وجود العقيدة السليمة المقنعة في حياتنا فنعمل الخير ونضعه في مصرف الآخرة لكي يربو ويربو فتشعر معه الروح بالطمأنينة والسكينة، ولا نكون ممن كان مصيرهم هو المتمثل في الآية الكريمة: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً}، ويا لها من نهاية بائسة لمن يتوهم النتيجة لصالحه وقد ضلّ سعيه في الحياة الدنيا وهو يحسب أنه يُحسن صُنعاً.
والأمر اللافت حقاً هو نجاح (الحرب الإعلامية) نجاحاً باهراً فاق في اكتساحه نجاح الحرب العسكرية المعاصرة نفسه رغم ضراوتها وقسوتها، ولم نكتف بالتوقف مذهولين عن أي ردة فعل إيجابية، بل قمنا مهرولين نصفق (للمنتصر الغالب) مؤيدين مناصرين بدرجة مذهلة تفوق التصور، بل قام البعض منا يروج لأفكاره ومعتقداته وكأنها عقائد سماوية مقدسة، ورغم ذلك أطلق هؤلاء المنساقون خلف الراعي الأكبر، عبارة (ثقافة القطيع) على القلة المتمسكة بثوابتها والعاضة على قناعاتها التي ستحاسب – يوماً ما – عنها! فهل مفهوم القطيع ينطبق على الأكثرية التابعة أم على الأقلية الثابتة؟
أما إذا كان الابتداع والانحراف الفكري الذي يريده البعض من المنخدعين: هو ابتداع أمثال ستالين ولينين، أو علم دارون، أو غرور مسيلمة، فيا له من شذوذ نفسي أصبح أضحوكة للتاريخ، ومثاراً لتندر أحفاد المنخدعين، فكم من نظرية بشرية أصبحت زبداً ذهب جفاء، أما ما ينفع البشرية فيظل ثابتاً رغم مرور الأزمنة. فما أحوجنا ونحن أمام مفترق الطرق أن تكون لنا شخصيتنا الإسلامية التي تحمينا من ضياع الهوية قبل أن يأتي اليوم الذي تبرأ فيه الذين اتُبعوا من الذين اتَبعوا.

مشكوووووووووره اختي

مساق الفكر ومساق المجتمع في جامعة الإمارات

السلام عليكم
شحالكم بنات
بغيت استفسر عن مساق الفكر ومساق المجتمع أبى آخذهم الكورس الياي مع الESPو مساق رابع بيكون صعب علي آخذ المساقين سوى؟ حد جرب ياخذهم؟
والشغلة الثانية منو الأساتذة إلي تنصحوني آخذ عندهم؟والأستاذ محمد عبد اللطيف بعده يدرس في جامعة الغمارات ولا لا؟
وياريت إذا وحدة منكم عندها خطة كلية التربية وجدول المساقات مالتها تطرشهم لي ؟ بالعلم أنا من بنات دفعة2017 مادري جان الخطة مالتنا غير ولانفس السنوات إلي قبل

والسموحة طولت عليكم بس ياريت تساعدوني

اممممم الفكر خلوه بالانجلش الله يعينكم نحن بالعربي ويالله يالله نجحنا فيه وين ندرسه بالانجلش

احيدني كنت ماخذتنه عند محمد تكعيب عيسى

والمجتمع وايد حلوووو هالمساق يعني عادي ترومين تاخذينهن رباعه لانه المجتمع هب صعب وايد

والEsp بعد سهل

توكلي ع الله وتخبري ربيعاتج عن احسن الدكاتره لاني ان ذكرت لج اسامي اتوقعهم هب موجودين لاني من دفعة 2024
موفقه

متي خلووه بالانجلش؟؟
انا خذته هالكوورس وكاان بالعربي
بس الثقافات بالانجلش

فكر خذي عند دكتور نجم الصراحه ماعليه كلاام ويعطي كل وحده حقهاا وزيااده
ومجتمع ان بعد باخذه الكورس الياي وماعرف عند منو اسجل ؟؟

ان بعد اريد خطه كليه التربيه … اذا ممكن

الفكر بالعربي ما تغير اختي ماخذته هالكورس

انا خذيت فكر ومجتمع مع بعض بصراحه صعب ما انصحج تاخذينهم رباعه صعب

والدكتور ((نجم )) وايد زين الكل يمدحه

وبالتوفيق

ما اضن الفكر بالانجليزي …

هالمساقين الفكر والمجتمع ما اضن يصيرن بالانجليزي

وخذيهن مع بعض لا تحاتين ..كل ماده يبالها دراسه

بس عادي مب صعبات

بالنسبة للفرك ناسية اسامي الاساتذه

والمجتمع دكتور عباس او دكتور عقيل لمواطن ..هذيل افضل اثنين

مشكورات خواتي عالمعلومات ويزاكم الله ألف خير
ناطرة خطة التربية ……..

أنا ما انصحج تاخذين الفكر والمجتمع في نفس الكورس

واللي تقول ما بيخلون المجتمع والفكر بالانجليش
ترى أبشرج من الكورس اللي طاف طبقوا القرار
وخلوا المجتمع بالإنجليش والعربي
وكانت المسألة اختيارية على حسب رغبة الطالبة

أوصياء الفكر

أوصياء الفكر

شعر: عتيق خلفان الكعبي

حِيْنَمَا الأعْمَى يقود الْمِبْصِرِيْن
وِسْط قَلْبِكْ شوف لك شَمْعَة ضِيَا

في ظلام الشَّك ما لك من يقين
غير دَرْبٍ ما مشى فِيْه أغْبِيَا

صوتك المكبوت من صَمْت السنين
لا تزيده خوف وِخْدَاعْ وْرِيَا

وْجَرْحِكْ اللى من تَحَتْ صَدْرِكْ دفين
ما يطيب إلاَّ عَلَى يْدَيْن أنْقِيَا

لا تكون انته الصَّدى للآخرين
في زمانٍ قَلّ فيه الأتْقِيَا

خَلِّكْ الأوَّلْ في دَرْب العارفين
كون حَرْف (الألْف) لا، لا تْكُوْن (يَ)

الشجاعه من صفات المؤمنين
وْدِيْننا يا صاحبي دِيْن أقْوِيَا

من تمسَّح في قبور الصالحين
إنْشِدِهْ هل كان قومه أوْليَا

الجَهل والخوف عِذْر الفاشلين
وكلّ حِلْم وْعِلْم يحتاج أذْكِيَا

أطْلِق أفكارك وَلا تبقى سجين
قَبْل ما يِوْضَعْ على الفِكْر أوْصِيَا

إن بغَيْت أمْجَاد ترْفَعْ لك جبين
إجْتِهِدْ بالعَزْم لا تشكي عيَا

لا تدَوِّرْ مِعْجزه من ملهمين
في حياة اليوم ما به أنْبِيا

في طريقك سِيْر خَلْف الطامحين
وْخَلّ عَنْك الواهمين الأدْعِيَا

وان وصَلْت الحَقّ إعْرِفْ يا فطين
إنّ ما بِه في التواضِعْ كِبْرِيَا

شُوْف غِصْن القَمْح للنسمه يلين
وكل ما يِثْقَل نِزَلْ طِيْب وْحيَا

الطِّهِرْ لِلْغَيْث والقَلْب الأمين
واصْدَقْ الدَّمْعات بِعْيون أبْرِيَا

كَمْ قطَفْنا من زهور الياسمين
لاجْلِ نِصْنَعْ عِطْر نَهْدِيْه إخْوِيَا

عِيْش في دِنْيَتْك حِرّ بّدون دَيْن
الذَّهَبْ والمال سِجْن الأغْنِيَا

شُوْف مَنْ هُم في المقابِرْ صامتين
الفقارىَ ذَنْبهم.. كَالأثْرِيَا

قِفْ وطَالِعْ لِلْيِسَارْ وِلِلْيِمِيْن
في الشِّدايد هَلْ بقَى لِكْ أوْفِيَا؟!

سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ .

مشكوره ع الطرح

سلمت لذوقك اخيتي

وشكرا لهذا الانتقاء