أمريكي يموت امام الكعبة

خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جبت لكم قصة عن أمريكي يموت امام الكعبة
أخليكم مع القصة انشاء الله تعجبكم

لم يكن يخطر بباله قبل أنْ يأتي إلى المملكة العربية السعودية أن يفكِّر في دين الإسلام، أو يشغل ذهنه بالمسلمين

وبما هم عليه من هُدَى الإسلام، فهو موظف كبير في شركة كبيرة، مكانته في عمله مرموقة، وحياتُه حافلةٌ بالعمل

الجاد الذي مكًّنه من الحصول على عددٍ من الشهادات والأوسمة من كبار المسئولين في شركته وفي دولته « العظمى »

يقول عن نفسه: « قبل أن آتي إلى الرياض مسئولا كبيراً في الشركة الأمريكية لم أكن أشغل بالي بالدين، ونصوصه

وتعاليمه، حياتي كلُّها مادةٌ وعمل وظيفي ناجح، وإجازاتٌ أروِّح عن نفسي فيها بما أشاء من وسائل الترويح المباحة

وغير المباحة، شأني في ذلك شأن ملايين البشر في هذا العالم الذين يعيشون حياتهم بهذه الصورة المملَّة من

الحرية المزعومة .

ومرَّت بي شهور في عملي الجديد في مدينة الرياض وأنا مستغرق في تفاصيل وظيفتي المهمة في مجال عملي، كان

همِّي الأكبر أن أنجح في هذا العمل حتى أزداد رقيَّاً في الشركة التي أعمل فيها، ومكانةً مرموقة بين الناجحين في

بلدي الكبير الذي يجوب العالم طولاً وعرضاً مسيطراً متدخلاً بقوته العسكرية في شؤون الناس .

وذات يومٍ كنتُ جالساً في مكانٍ، في لحظة استرخاء، ولفت نظري لأول مرَّة منظر عددٍ غير قليل من المسلمين سعوديين

وغير سعوديين يتجهون إلى مسجد كبير كان قريباً من ذلك المكان، وكنت قد سمعت الأذان أوَّل ما جلستُ، وشعرتُ

حينما سمعتُه بشعور لم أعهده من قبل – هبَّت من خلاله نسائم لا أستطيع أن أصفها، وانقدح في ذهني سؤال: لماذا

يصنع هؤلاء الناس ما أرى، ومن الذي يدفعهم بهذه الصورة إلى المسجد، وكأنهم يتسابقون إلى مكان يدفع لهم نقوداً

وهدايا ثمينة تستحق هذا الاهتمام ؟؟

كان السؤال عميق الأثر في نفسي، جعلني اهتمُّ بمتابعة ما يجري بصورة أعمق وسمعت حركة صوت مكبِّر الصوت، ثم

الإقامة، وبدأت أفكَّر بصورة جدَّية، وحينما سمعت الإمام يقول «السلام عليكم»، وجهت نظري إلى بوَّابة المسجد الكبيرة

فإذا بحشود المصلِّين يخرجون يتدافعون، ويصافح بعضهم بعضاً بصورة كان لها أثرها الكبير في نفسي، ووجدتني

أردِّد بصوت مرتفع «يا له من نظام رائع»، وكانت تلك بداية دخولي إلى عالم الإسلام الجميل، وفهمت بعد ذلك كلَّ شيء،

ووجدت جواباً شافياً عن سؤال سألته ذاتَ يومٍ وأنا غاضب ، حيث كنت في سوق كبير من أسواق الرياض وكنت أريد

شراء شيء على عجلةٍ من أمري ففوجئت بالمحلات التجارية تغلق أبوابها، وحاولت أن أقنع صاحب المحل التجاري
الذي كنت أريد شراء حاجتي منه أن ينتظر قليلاً فأبى وقال: بعد الصلاة إن شاء الله، لقد غضبت في حينها، ورأيت أن

هذا العمل غير لائق، وبعد أن أسلمت أدركتُ مدى الدافع النفسي الدَّاخلي القوي الذي يمكن أن يجعل ذلك التاجر بهذه

الصورة.

أمريكي أبيض أشرق قلبه بنور الإيمان، وعرف حلاوة الإسلام، وبدأ يتحدَّث إلى أصدقائه بالمشاعر الفياضة التي تملأ

جنبات نفسه، والسعادة التي لم يشعر بها أبداً من قبل، وبعد مرور شهرين على إسلامه أبدى رغبته في زيارة البيت

الحرام للعمرة والصلاة أمام الكعبة مباشرة، وانطلق ومعه صديقان من رفقاء عمله من السعوديين، وهناك في رحاب البلد

الأمين، وفي ساحات المسجد الحرام وأمام الكعبة المشرَّفة حلَّق بروحه في الأفاق الروحية النقيَّة الطاهرة، وقد رأى منه

مرافقاه عجائب من خشوعه ودعائه وبكائه، وقال لهما: كم في هذا العالم من المحرومين من هذا الجو الروحي العظيم.

أتمَّ عمرته قبل صلاة العشاء، وكان حريصاً على الصلاة في الصف الأوَّل المباشر للكعبة، وحقَّق له مرافقاه ذلك، وبدأت

الصلاة، وكان الأمريكي المسلم في حالةٍ من الخشوع العجيب، يقول أحد مرافقيه: وحينما قمنا من التشهُّد الأوَّل لم يقم

وظننته قد استغرق في حالته الروحية فنسي القيام، ومددت يدي إلى رأسه منبها له، ولكنه لم يستجب، وحينما ركعنا

رأيته يميل ناحية اليمين، ولم يسلَّم الإمام من صلاته حتى تبيَّن لنا أن الرجل قد فارق الحياة، نعم، فارق الحياة، أصبح

جسداً بلا روح، لقد صعدت تلك الروح التي رأينا تعلُّقها الصادق بالله في تلك الرحاب الطاهرة، صعدت إلى خالقها يقول

المرافق: لقد شعرت بفضل الله العظيم على ذلك الرجل رحمه الله ، وشعرت بالمعنى العميق لحسن الخاتمة، وتمثَّل أمام

عيني حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، عن الرجل الذي يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع

فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها، لقد عرفت هذا الرجل الأمريكي كافراً قبل أن يسلم، ورأيت كيف

تغيَّرت ملامح وجهه بعد أن أسلم، ورأيت خشوعه لله في صلاته، ورأيته طائفاً ساعياً، ورأيته مصلَّياً ورأيته ميتاً في

ساحة الحرم المكي الشريف، وودَّعته مشيعاً حيث تم دفنه في مكة المكرمة بعد استئذان أهله في أمريكا.

يقول مرافقه: حينما علم زملاؤه الأمريكان وهم غير مسلمين بما حصل له.

قال أحدهم: إنني أغبطه على هذه الميتة، قلت له: لماذا ؟

قال: لأنه مات في أهم بقعة ، وأعظم مكان في ميزان الدين الإسلامي الذي آمن بيه واعتنقه

يزاج الله خير ع القصه
الله يرحمه ويجزيه الجنه ان شاء الله

خليجية وجزاج الله خيرا ويعطيج العافية على هذي القصة الرائعة

يزاج الله خير أختي ع القصه الرائعة

يزاج الله خير ومشكوره أختي على هالقصة الحلوة

جزاك الله خير الغاليه وبارك فيك

يزاج الله خير ع القصه
الله يرحمه ويجزيه الجنه ان شاء الله

مؤمنون ورب الكعبة

عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأنصار فقال : أمؤمنون أنتم؟ فسكتوا فقال عمر(رضى الله تعالى عنه وأرضاه): نعم يا رسول الله(صلى الله عليه وسلم), قال صلى الله عليه وسلم: وما علامة إيمانكم؟ قال:
نشكر في الرخاء
ونصبر على البلاء
ونرضي بالقضاء

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مؤمنون ورب الكعبة

رضينا بالله تعالى رباً وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم نبيا ورسولاً

اللهم أجعلنا لوجهك الكريم ناظرين
ومن حوض حبيبك صلى الله عليه وسلم شاربين
وللفردوس ساكنين
آمين آمين آمين

وقال صلى الله عليه وسلم
"بلـّغوا عني ولو آية"
برجاء كل من يدخل يرفع الموضوع
حتى نبلغ عنه صلى الله عليه وسلم
ولا تنسوا ان تدعوا لى ان ربنا يفرج كربى

يزاج الله خير على المعلومة

عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأنصار فقال : أمؤمنون أنتم؟ فسكتوا فقال عمر(رضى الله تعالى عنه وأرضاه): نعم يا رسول الله(صلى الله عليه وسلم), قال صلى الله عليه وسلم: وما علامة إيمانكم؟ قال:
نشكر في الرخاء
ونصبر على البلاء
ونرضي بالقضاء
اللهم فرج كرب أخيتي في الدنيا والأخره ورزقها حلاوة الأيمان.
يزاج الله خير عزيزتي

اللهم أجعلنا بك وبرسولك وبالإسلام مؤمنين
ولوجهك الكريم ناظرين
ومن حوض حبيبك صلى الله عليه وسلم شاربين
وللفردوس ساكنين
آمين آمين آمين

اللهم سالتك بانك الرحمان الرحيم العفو الكريم فرج هم اختي وهمي

شكككككككراً

اللهم أجعلنا بك وبرسولك وبالإسلام مؤمنين
ولوجهك الكريم ناظرين
ومن حوض حبيبك صلى الله عليه وسلم شاربين
وللفردوس ساكنين
آمين آمين آمين

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب العالمين

الاعجاز العلمى فى الطواف حول الكعبة

( الطواف حول الكعبــــــــــــــة)

فرض الله الحج و العمرة بمكة المكرمة خاصة جعلها الله تعالى فيها .

و من كرامات هذا المكان أن الله قد اختصه بأن يكون أول مكان يعبد فيه الله على الأرض ، و في كلا الشعيرتين .

الحج و العمرة يطالب المسلم بالطواف حول البيت الحرام سبعة أشواط بدءاً من الحجر الأسود و انتهاءً

بالحجر الأسود ،و هذا الطواف يتم في عكس عقارب الساعة ، و هو نفس اتجاه الدوران الذي تتم به حركة

الكون من ادق دقائقه إلى أكبر وحداته ، فالإلكترون يدور حول نفسه ، ثم يدور حول نواة الذرة في نفس

اتجاه الطواف عكس عقارب الساعة ،و الذرات في داخل السوائل المختلفة تتحرك حركة موجبة .

حتى في داخل كل خلية حية تتحرك حركة دائرية ، البروتوبلازم يتحرك حركة دائرية في نفس الاتجاه الأرض

تدور حول الشمس و القمر يدور حول الأرض ،و المجموعات الشمسية تدور حول مركز المجرة ، و المجرة

تدور حول مركز تجمع مجري ،و التجمع المجري يدور حول مركز الكون لا يعلمه إلا الله عكس عقارب

الساعة.

و كذلك أن البيضة عندما تخرج من المبيض إلى قناة الرحم، قناة (فالوب) في رحلتها إلى الانغراس في

بطانة الرحم تدور حول محورها بعكس اتجاه عقرب الساعة وهي تحيطها الحيوانات المنوية في دوران

عكس اتجاه عقرب الساعة، مثل دوران الحجيج أو الطواف حول الكعبة و من الغريب أيضاٍ في كافة أجسام

الكائنات الحية و هي تتكون من البروتونات و هي جزيئات معقدة للغاية لبناتها الأحماض الأمينية ، وهي

مكونة من خمسة عناصر :

( الكربون ـ الهيدروجين ـ الأكسجين ـ الكبريت ـ النتروجين )هذه العناصر تترتب حول ذرة الكربون تترتب

ترتيباً يسارياً أي نفس اتجاه الطواف حول الكعبة .

منقوووول

مشكوره اختي الغاليه .. على المعلومات ..

العفو الغالية شوق دبي

القطوة ..

تسلمين ع المعلوماااااااااات اليديده !!

بارك الله فيك !!

مشكورة الغالية

بنت بلال .. الله يسلمج ,, شيما .. العفو الغالية

سؤال:ماحكم التعلق والتمسح بالكعبة ؟؟؟

سؤال:
في أثناء الطواف يشاهد بعض الناس يتمسحون بجدار الكعبة وبكسوتها ، وبمقام إبراهيم ، فما حكم ذلك العمل ؟. الجواب:
الحمد لله
عرض هذا السؤال على الشيخ محمد ابن عثيمين – رحمه الله – فقال :
" هذا العمل يفعله الناس ، يريدون به التقرب إلى الله عز وجل والتعبد له ، وكل عمل تريد به التقرب إلى الله والتعبد له ، وليس له أصل في الشرع فإنه بدعة ، حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " رواه الترمذي (2676) وأبو داوود (4607) .
ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح سوى الركن اليماني والحجر الأسود .
وعليه فإذا مسح الإنسان أي ركن من أركان الكعبة أو جهة من جهاتها ، غير الركن اليماني والحجر الأسود ، فإنه يعتبر مبتدعا ، ولما رأى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما يمسح الركنين الشماليين ، نهاه ، فقال له معاوية رضي الله عنه : ليس شيء من البيت مهجورا ، فقال ابن عباس رضي الله عنهما : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) الأحزاب / 21
وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح الركنين اليمانيين ، يعني الركن اليماني والحجر الأسود ، فرجع معاوية رضي الله عنه إلى قول ابن عباس .
ومن باب أولى في البدعة ، ما يفعله بعض الناس من التمسح بمقام إبراهيم ، فإن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تمسح في أي جهة من جهات المقام .
وكذلك ما يفعله بعض الناس من التمسح بزمزم ، والتمسح بأعمدة الرواق – وهي أعمدة المبنى العثماني القديمة – ، وكل ذلك مما لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم فكله بدعة ، وكل بدعة ضلالة "
من دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر

يزاج الله خير

يزاج الله خير

جزاك الله خيرا

يزاج الله خير

يزاج الله خير اختي الغالية على الموضوع

^ـ^

يزاج الله خير

: 3 أسرار داخل الكعبة المشرفة :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجزء الثانى : 3 أسرار داخل الكعبة المشرفة :

ويحكى نزار الشيبى عن قصة انتقال مفتاح الكعبة قائلا :

آلت الينا السدانة منذ ايام جدنا (قصى ) وانتقلت بين ابناء أبنه عبد الدار الذى كان له خمسة أولاد

وكان لا يخرج فى رحلة الشتاء والصيف فيعايره أخوانه بسبب ذلك — فسمعهم ابوه قصى فقال :

والله لأشرفنك عليهم — فأعطاه سقايه الكعبة والسدانة والرئاسة والندوة والرفادة ولواء

الحرب — وعندما جاء اخوانه قالوا له انك اخذت كل الشرف وما تركت لنا شيئا فقال : خذوها كلها الا السدانة والرئاسة حيث كان هو رئيس قريش .

ويقول ان الكعبة المشرفة تفتح مرتين فى السنة لغسلها ويسمح بدخولها حينئذ لبعض كبار ضيوف الدولة وبعض العلماء والمشايخ — وايضا القائمون بغسلها — ويضيف :
تعلق فى داخل الكعبة الهدايا التى قدمت لها — وبعض الموجودات بداخلها ربما تعود الى مابعد ان ضربها الحجاج بن يوسف الثقفى بالمنجنيق – يعنى تقريبا تعود الى 1200 سنة ………..
ولكن هناك بلا شك اشياء تعود الى عصور لاحقة — واشياء اخرى حديثة ……………………….

ومن اسرار الكعبة — كما يقول الكاتب الصحفى السعودى عمر المضواحى المهتم بالكتابة عن تاريخ الاماكن المقدسة :

انها صرة الارض وموصولة بالبيت المعمور فى السماء السابعة .
واول بيت وضع للناس بناه ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام

وليس هناك فى الكون بقعة اكثر مهابة وقدسية من هذه الحجرة المكعبة — لم تعبد فى تاريخها من دون الله قط
فقد كان العرب يعبدون الاصنام والاوثان حولها ولم يخصوها ابدا بالعبادة — حج اليها كل الانبياء — ومجرد النظر اليها عبادة تعادل اجر عابد فى غير مكة .

يضيف المضواحى حول الكعبة ثلاثة اسرار لايوجد مثيل لها فى الارض :
الحجر الاسود – ومقام ابراهيم – ياقوتتان من يواقيت الجنة — وبئر زمزم وهو نهر من انهار الجنة ينبع عينه المتدفق من تحت اعتاب الحجر الاسود — وعلى يسار باب الكعبة المهيب وبين المللتزم والحجر الاسود الى الداخل منها يقع مكان ( حطيم السيئات ) حيث يتم فيه التضرع بالدعوات والى اليمين من باب الكعبة على بعد اقل من مترين يرتفع صندوق من الرخام النادر تحفظ فيه ادوات خدمة البيت وحوائج غسيل الكعبة من دهون الطيب كالعود والورد والعنبر ولفائف من قماش قطنى معد للغسيل …….

وفى منتصف الكعبة ترتفع ثلاثة اعمدة محاطة بافخر انواع الخشب المزخرف وهى المعروفة باعمدة الصاحبى عبد الله ابن الزبير حين رأى فى زمن حكمه مكة أن يسند سقف الكعبة بها خشية انهياره عندما قام بترميم بناء الكعبة — وفى الجهة الشمالية من الكعبة —

على يمين الداخل باب صغير يعرف بباب التوبة وهو آيه فى الصنعه والاتقان — يمتاز بمقاساته العاديه وهو بنسبة قياس واحد الى ثمانية مقارنة بباب الكعبة الخارجى الوافر البهاء والضخامة — ويؤدى باب التوبة المصنوع من اندر قطع الاخشاب المكسوة بصفائح الذهب والفضة المشغولة الى درج حلزونى من الزجاج السميك يصل الىسطح الكعبة ………

وفى الجدار الغربى المواجه لباب الكعبة علقت تسعة الواح من الرخام منقوش عليها اسماء الولاة والخلفاء تؤرخ لاعمال تجديد وترميم الكعبة — وكلها مكتوبة بعد القرن السادس للهجرة …….

وفى الحائط الشرقى وبين باب الكعبة المشرفة وباب التوبة وضعت وثيقة تؤرخ لقيام خادم الحرمين الملك فهد بن عبد العزيز بشرف ترميم وتجديد الكعبة المشرفة الذى دشنه خادم الحرمين الملك عبد الله بن عبد العزيز فى عام 1419 ه وكان حينها وليا للعهد …….

وكان اخر ترميمم شامل للكعبة فى زمن السلطان مراد الرابع من سلاطين آل عثمان سنه 1040 من الهجرة النبوية ……..

جوانب الكعبة الأربعة محاطة بالرخام الابيض – بارتفاع نحو مترين وبرخام ملون ومزركش بنقوش هندسية اسلامية وما يعلوها مغطى بستارة خاصة من الحرير الاحمر الوردى مشغولة بالنسيج الابيض على هيئة الشهادتين وبعض اسماء الله الحسنى على شكل رقمى ثمانية وسبعة متكررة بخط الثلث العربى البديع — وهى اهداء من الملك فهد بن عبد العزيز يرحمه الله الى الكعبة .
ويقوم بصناعتها يدويا مصنع كسوة الكعبة المشرفة فى مكة المكرمة ..

وبين الاعمده الثلاثة يمتد عمود معدنى يكتسى بالفضه الخالصة له خطافات صغيرة معلق فيها هدايا الكعبة من اباريق وشمعدانات واوان اثرية من الذهب والفضة تعود بتاريخها الى ماض بعيد اهداها ملوك وخلفاء وسلاطين —

ويسن قبل التشرف بدخول الكعبة الطواف سبعا حولها — واستلام الحجر الاسود يمين الله فى الارض – والركن اليمانى اقتداء بالسنة النبويه — كما يسن ايضا الصلاة فوق لوح من الرخام المنقوش بعلامة ظاهرة اشارة الى المكان الذى ثبت ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يصلى فيه – وهو باتجاه الحائط الجنوبى بالقرب من الركن اليمانى الى الداخل من جدار الكعبة ….

والصلاة فى الكعبة ثمان ركعات وهى من سنن الدخول الى الكعبة — ركعتان فى اتجاه كل حائط من جدرانه الاربعة حيث لا قبلة فى جوف القبلة —

واثناء فريضة الحج وبعد ان يتوجه الحجاج الى صعيد علرفة – يتواف اهل مكة الى المسجد الحرام للطواف والصلاة ومتابعة تولى سدنة البيت الحرام وتغيير كسوة الكعبة المشرفة القديمة واستبدالها بالثوب الجديد استعدادا لاستقبال الحجاج فى صباح اليوم التالى الذى يوافق عيد الاضحى …..

منقول ………………..

جزااك الله خيرا

مشكووووووورة

جزاك الله خيرا……الله يرزقنا زيارة الكعبة المشرفة ….وما اروع ان ندخلها……..

مشكورة

مشكووره ,’’..

سبحان الله العظيم…سبحان الله وبحمده…

هل النظر إلى الكعبة عبادة


هل النظر للكعبة عبادة أو فيه فضل ؟

الحمد لله
لم يصح حديث في فضل النظر إلى الكعبة ، لكن وردت فيه بعض الآثار ، يأتي ذكر شيء منها .
ومما ورد في النظر إلى الكعبة : ما رواه أبو الشيخ من حديث عائشة رضي الله عنها : ( النظر إلى الكعبة عبادة ) لكنه حديث ضعيف كما قال الألباني في ضعيف الجامع الصغير رقم (5990).

وما رواه الديلمي في الفردوس من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : ( خمس من العبادة : قلة الطعم [ أي : الطعام ] والقعود في المساجد ، والنظر إلى الكعبة ، والنظر في المصحف والنظر إلى وجه العالم ) وهو حديث ضعيف جدا . "ضعيف الجامع الصغير" رقم (2855).

وأما الآثار : فقد قال السيوطي في "الدر المنثور" : " وأخرج الأزرقي والجندي عن ابن عباس قال : النظر إلى الكعبة محض الإيمان .

وأخرج الأزرقي والجندي عن ابن المسيب قال : من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه .

وأخرج الأزرقي والجندي من طريق زهير بن محمد عن أبي السائب المدني قال : من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا تحاتت ذنوبه كما يتحات الورق من الشجر . قال : والجالس في المسجد ينظر إلى البيت لا يطوف به ولا يصلي أفضل من المصلي في بيته لا ينظر إلى البيت .

وأخرج ابن أبي شيبة والأزرقي والجندي والبيهقي في شعب الإيمان عن عطاء قال : النظر إلى البيت عبادة ، والناظر إلى البيت بمنزلة القائم الصائم المخبت المجاهد في سبيل الله .

وأخرج الجندي عن عطاء قال : إن نظرة إلى هذا البيت في غير طواف ولا صلاة تعدل عبادة سنة ، قيامها وركوعها وسجودها .

وأخرج ابن أبي شيبة والجندي عن طاوس قال : النظر إلى هذا البيت أفضل من عبادة الصائم القائم الدائم المجاهد في سبيل الله .

وأخرج الأزرقي عن إبراهيم النخعي قال : الناظر إلى الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها من البلاد .

وأخرج ابن أبي شيبة والأزرقي عن مجاهد قال : النظر إلى الكعبة عبادة " انتهى .

وهذه الآثار – إن صحّت – فلا تخلو من شيء من المبالغة ، وفضائل الأعمال لا تثبت بمجرد رأي أو اجتهاد ، بل لا بد من ثبوت ذلك عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهو ما لا يوجد في هذه المسألة .

ولذلك قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ومن العجيب أن الذين قالوا : ينظر إلى الكعبة [أي في الصلاة بدلا من النظر إلى موضع السجود] علل بعضهم ذلك بأن النظر إلى الكعبة عبادة ، وهذا التعليل يحتاج إلى دليل ، فمن أين لنا أن النظر إلى الكعبة عبادة ؟ لأن إثبات أي عبادة لا أصل لها من الشرع فهو بدعة " انتهى من "الشرح الممتع" (3/41).
لكن : إذا اقترن النظر بالتفكر في البيت ، وما جعل الله له من المهابة والتعظيم ، فهذا التفكر عبادة يثاب المرء عليها .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

بورك فيج يا الغالية ونفع بج
ولا حرمج ربي الأجر

مشكوورة اختي

والله هالشي ما خطر ببالي ابدااا ..

سبحاان الله ..

نفع الله بكِ وبارك فيكِ …

جزاكم الله خير

بارك الله فيك عزيزتي

يزااااااااااااج الله الف خيييييييييييييييييييييير

إلحقو رئيس وزراء إسرائيل يزور الكعبة

ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب ..

له عدة مواهب ..

يكره المسلمين من صغره

عندما شاهد أحداث الرسومات الكركتيرية المسيئة للمسلمين ..

في الصحف الأوروبية ..

أسعده وسره ..

حاول أن يفعل شيئا يغيظ المسلمين ..

لكي يذوق السرور !!

**

قام برسم كركتيرات مسيئة للإسلام ..

مسيئة لله ولآياته ..

وضع لفظ الجلالة في مكان نجس ..

كتب ( لا إله إلا الله) في موضع لا يليق .. ( ولا داعي لذكر الموضع تعظيما للشهادة )

ركّب صور وجوه مسلمين على حيوانات ..

كتب سورة الفاتحة على فستان امرأة مبرقعة ..

**

ذهب ديفد وبيده ملف يحوي أعماله القذرة ..

إلى احدى الجرائد العريقة ..

دخل على رئيس التحرير وأراه إياها ..

طلب منه أن ينشرها في جريدته وقال أنه تعِب عليها ..

ولكن رئيس التحرير رفض ذلك وقال : نحن مجانين لو فعلنا ذلك ، أما تعرف كيف انقلب العالم بعد أحداث الدنمارك ؟

عاد ديفيد إلى بيته يائسا ..

**

في عصر يوم من الأيام ..

افترش ديفيد الأرض وجلس يشاهد التلفاز

وأمامه كوب قهوة ، ورقه ، وقلم ..

يتسلى بالرسم ..

اتصل به صديقه ودعاه للخروج للبحر ..

وعلى البحر ..

أخبر ديفيد صديقه بـ" أعماله " وأخبره " بذهابه للصحيفة ومحاولة نشرها " وكيف رفضوا ..

قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟

ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟

صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ..

أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك ..

فقط ادخل على منتدى عربي وانشر أعمالك ..

وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في قوقل ..

ستجدها قد انتشرت في 80 منتدى عربي مسلم = يُفترض!!

وبعد اسبوعين .. ستنتشر في 400 منتدى عربي .. وهكذا

ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في مدونة عربية وتنتشر ؟

اعتقد أنك لست في وعيك

صديقه : يا ديفيد يا ديفيد ..

افعل فقط واترك هذي الأسئلة.

**

وفي صباح اليوم التالي ..

بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ..

استيقظ وجلس على لاب توبه الجديد وعينه تصارع النوم ورائحة فمه قتلت أخوه ، وكلبه ..

اتصل بزميله جورج .. ( نصراني عربي ) ..

وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ..

فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات ..

رحب جورج بالفكرة بعد أن ضحك ضحكات غريبه ..

ثم ..

نشروا أول صورة في منتدى سوري ..

وهي صورة المرأة المبرقعة .. المكتوب على لباسها سورة الفاتحة ..

قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !!

سكتوا لحظة ..

جورج صارخا : نعم .. سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟

أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب ..

وكتب :

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ناس شوفوا الصورة :

( هنا وضعها )

وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه :

حسبي الله ونعم الوكيل

..

قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب .. ماذا فعلت ..
قال جورج : " بعض " المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية إذا كانت في صحف أوروبيه أو حتى عربية ، ويعتبرون نشرها مسيئ ومحرم وكفر .. ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!

في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ، فقط اذكر الله في الموضوع ونزَّل ماشئت من " كفريات " .. استهزئ كما تشاء ..

**

وبعد اسبوع ..

أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت انتشارا واسعا في المنتديات العربية ..

قال ديفيد : ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة صورة عن الكعبة وأرسلها لك غدا لتنشرها ..

جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد اسبوعين ، دعهم يشتاقون لأعمالك ولا تحرقها جميعها ..

ديفيد ضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض .. مثل الإنترنت وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ..

(( أخذت القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))

وللعلم فإن نشر أي صورة أو رسمة أو موضوع فيه سخرية من الله وآياته فهو من كبائر الذنوب ..

ولا يُغفر للناشر بقصد نيته !!

كذلك لا يجوز الإطلاع على تلك الصور والمواضيع ..

**

ماهو الإستهزاء والسخرية ؟؟؟

الإستهزاء بالله : بإسمه –سبحانه- وكلامه وذكره والإنتقاص منها ، بالسخرية أو وضعها في مكان نجس أو لايليق.

الإستهزاء بآيات الله : آيات الله أي ثوابه مثل الجنة والرحمة والمغفرة ..

وعقابه مثل النار والخزي والهوان في الدنيا والآخرة ..

وكتابه ، ورسله ، وبكل ماجاء به رسوله عليه الصلاة والسلام وبسنته ..

ماهو الدليل ؟
قال تعالى :وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا
فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ
إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا(النساء/140)
ويدخل في الآية الإستهزاء بثواب الله وعقابه وحكمه وكل ما أمر به ونهى عنه وبشر وتوعد ..

ويدخل في الآية نشر صور تحمل اسم الله والشهادتين وآيات الله في مواضع لا تليق

ويدخل في الآية الإستهزاء برسوله عليه الصلاة والسلام وبسنته وبشرعه

**

وإذا قلنا أن نشرها كفر
لا نعني تكفير الناشر المعين وإخراجه من الإسلام
فربما يكون جاهلا وبهذا يقل الإثم بحسب جهله وتأوله ..

فوصف الفعل بالكفر لا يعني بالضرورة خروج المُعين عن الدين .. فيجب إقامة الحجة عليه وإخباره ..

قال رسول الله : ( الجدال في القرآن كفر ) وقال ( سباب المسلم فسق – يعني سبه – وقتاله كفر )

قال العلماء هذا كفر أصغر.

**

أنقل لكم فتوى عن مثل هذي المواضيع :

السؤال:
ما حكم نشر رسومات الصحيفة الدنماركية المسيئة لرسولنا الكريم
بين المسلمين ؟الجواب :
نشر مثل تلك الصور كُـفْـر بالله ، واستهزاء برسوله صلى الله عليه وسلم .
ولا يُسوِّغ نشرها كون الإنسان يُريد إنكار ذلك المنكَر ،
فإن العلماء نَصُّوا على أن إنكار المنكر يجب أن يكون بلا مُنكَر .
أي أن الذي يُريد إنكار مُنكَر لا يرتكب مُنكراً آخر أعظم منه ، ولا مُساوياً له .
فلو أن إنساناً رأى جريمة زنا وأراد أن يُحذِّر الناس منها ..
فهل يَسُوغ له أن ينشر صور تلك الجريمة بحجة إنكار المنكَر ؟
الجواب : لا
وجريمة الزنا تتعلق بِعرض إنسان مسلم .
وتلك الصور تتعلّق بأعظم إنسان وبأشرف وأفضل مخلوق ، وهو محمد صلى الله عليه وسلم ..
بل تتعلّق بِدِين الله وبأمة الإسلام جمعاء .
فكيف تَطيب نفس مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشر مثل تلك الصور البشعة ؟
وسَماع ما قيل عنها يُصوّر بشاعتها .. وفي سماع خبرها كفاية عن رؤية صُور آثمة مُجرِمة ..
فلا يجوز نشر تلك الصُّوَر القذرة ..
ويكفي في استثارة مشاعر الناس القول ووصف ما صدر من تلك الصحف الكافرة المجرمة .
ولا يُعذر الإنسان في نشر تلك الصور كونه حَسن النية أو سليم الْمَقْصِد .
وعلى من نَشَرَها أن يقوم بمسْحِها ..
وأن يستغفر الله مما فَعَل ، ويتوب من ذلك .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم الداعية بوزارة الشؤون الاسلامية و الأوقاف
و عضو مركز الدعوة والإرشاد
بالرياض

انتهى.

واعلموا أن الإطلاع على هذي المواضيع التي بها سخرية من الله وآياته ودينه ..

يورث النفاق في القلب ويميت الإيمان فيه ..

إذن 

الحمدلله اقيمت علينا الحجة ..
وعلمنا أن هذي الأمور كفرية خطيرة جدا في ديننا ،
وأن نشرها أسوء من نشر الصور العارية ،
فإن نشر الصور شبه العارية والعارية..
فيه محاربة لله ، ومجاهرة بمعصيته ، وحب نشر الفساد بين المجتمع ، فهو كبيرة من الكبائر وعلامة نفاق وذل وخزي في الدنيا قبل الآخرة

أما نشر السخرية بالله وآياته فهو كفـر

الموضوع منقول يا جماعة

وأحب اقول:

من فضلكم اقرأ هذا الموضوع لتعرفوا ماذا نفعل فى انفسنا

يا كل أعضاء العالم العربى فى كل المنتديات بالله عليكم لا تعطوا اهمية لمثل تلك المواضيع لآن هذا هو الذى يساعد فى نشرها
بعد قراءة الموضوع يا ريت يتضح ليكم قد ايه اننا اغبياء فعلاً

اعذرونى على عنوان الموضوع كان لازم اشد انتباهكم ويا ريت المشرفين ما يغيروش العنوان ويا سلام لو الموضوع يثبت علشان كله يدخل ويعرف مدى غبائنا نحن العرب
انشروا الموضوع ينوبكم ثواب

صراحة الموضوع منقول عجبني جدا وادعوا لكاتبه وناقلة بالجنة حقيقي أصبح تناقل الصور سهل لدينا فضيحة ولاغيره من غير وعي منا اللهم أستغفرك واتوب إليك

وسامحوني على الكذب بالعنوان ..أردت لفت الإنتبااااة

أستغفر الله وأتوب إليه

اللهم أنصر الإسلام والمسلمين في كل مكان

جزاك الله خير

جزاك الله خير

أستغفر الله وأتوب إليه

اللهم أنصر الإسلام والمسلمين في كل مكان

جزاك الله خير

الله يوفقج

أفدتينا جزاك الله خيرا
موضوعك جميل جدا
وفعلا لعل الناس لم ينتبهوا لمثل هذا الشئ ولكن
جزيت خيرا على هذا الموضوع … ألف شكر عزيزتي

أستغفر الله وأتوب إليه

رحلة إلى داخل الكعبة المشرفة

يــزاج الله خيـــر الغاليـــه عالموضــوع

جزاج الله الخير

والله في خاطري اسيررررررررر العمره

يزاج الله الف خير

تسلميــــــــــــن الغالية…

والله كان خاطري أسير العمرة أمس..

بس الله يسامحه أخوي.. حاولت معاه واااااااااايد بس ما اقتنع…

يارب نولنى الحج

والله قاعده احاول مع ريلي اني اروح

ادعوا الي ان الله يسخر ريلي واروح

جزاك الله الف خير ….

على الموضوووع الصوووور ماشاالله ..

اللهم ارزقناااا زياااارة بيتتك الكريم …

الكعبة المشرفة

خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …
هذه بعض المعلومات المنقوله عن الكعبة المشرفة لتعم الفائده للجميع ولكي ننظر الى الأعجاز الرباني في بناء الكعبة وإلى الإلهام لدى نبينا ابراهيم وابنه نبينا اسماعيل عليهما السلام ..

الكعبة المشرفة بمكة المكرمة هي أقدس مكان للمسلمين ويقال إن نوحا ـ عليه السلام ـ هو أول من حدد قواعدها بعد الطوفان وحسب العقيدة الإسلامية فإن إبراهيم وابنه إسماعيل ـ عليهما السلام هما اللذان رفعا قواعد الكعبة المشرفة. وقواعد الكعبة تأخذ شكل متوازي المستطيلات تتجه أركانه نحو الاتجاهات الأربع الجغرافية الأصلية فركن الحجر الأسود يأخذ اتجاه الشرق أما الركن اليماني فيأخذ اتجاه الجنوب، والركن الشامي يأخذ اتجاه الشمال أما الركن المقابل للحجر الأسود فيأخذ اتجاه الغرب.
وعليه فإن أشعة الشمس تشرق علي الحجر الأسود عند شروق الشمس في الإعتدالين الربيعي والخريفي (بداية فصلي الربيع والخريف) بينما الاتجاه المتعامد علي الضلع الواصل بين الركن للحجر الأسود والركن الشامي يأخذ اتجاه شروق الشمس في فصل الصيف.

والاتجاه المتعامد علي الضلع الواصل بين ركن الحجر الأسود والركن اليماني يأخذ اتجاه شروق الشمس في فصل الشتاء. وفي نفس الوقت يأخذ اتجاه النجم سهيل (سهيل اليمن) عند شروقه في الجهة الشرقية الجنوبية. أما الضلع الواقع بين الركن اليماني والركن الغربي فإن الاتجاه المتعامد عليه يأخذ اتجاه رؤية هلال أوائل الشهور العربية في فصل الشتاء. والضلع الواقع ما بين الركن الشامي والركن الغربي فإن الاتجاه المتعامد عليه يأخذ اتجاه رؤية هلال أوائل الشهور العربية في فصل الصيف. وفي نفس الوقت اتجاه ثلاثة نجوم في يد المحراث في مجموعة الدب الأكبر والتي كان يسمونها العرب نجوم بنات نعش.

وعند انتشار الإسلام شمالا وجنوبا وشرقا وغربا لعب النجم سهيل ونجوم بنات نعش دورا كبيرا في تحديد اتجاهات القبلة في البلاد الإسلامية المترامية الأطراف بجانب المزولة الشمسية وعلي أساس علم الفلك المتوارث الشعبي Folk Astronomy عند العرب في ذلك الوقت قبل قيام الحضارة العربية الإسلامية وتقدم علم الفلك تقدما كبيرا غير مسبوق في حضارة الجنس البشري علي يد علماء أفذاذ مثل أبو الريحان البيروني وابن البتاني وأبو يونس المصري وغيرهم.

وقد تم العثور علي مخطوط عربي نادر في مكتبة ميلانو (المجموعة 73) بايطاليا لفلكي مسلم من عدن باليمن يسمي محمد ابن أبو بكر الفارسي كتبه في عام 1290 ميلادي (في القرن الثالث عشر الميلادي) وذلك المخطوط ينص بأن الكعبة بنيت بحيث أن كل ركن فيها يقابل اتجاه ريح من الرياح الأربع التي تهب علي مكة المكرمة خلال فصول العام.

فالرياح الأولى تسمى الصابا وكانت تهب علي ركن الحجر الأسود وما حوله أي إنها رياح شرقية. والرياح الثانية تسمي الجنوب وكانت تهب علي الركن اليماني وما حوله. والرياح الثالثة تسمي الدابور وكانت تهب علي الركن الغربي وما حوله. والرياح الرابعة تسمي الشمال وكانت تهب علي الركن الشمالي وما حوله.
كانت الكعبة المشرفة حتى القرن السابع الميلادي عبارة عن قاعدة علي هيئة متوازي مستطيلات يحدها أربع جدران يبلغ ارتفاع كل منها ارتفاع رجل وبدون سقف. ولقد أثبتت مخطوطات من القرن السابع حتى القرن السابع عشر الميلادي بأن المحور الأكبر للكعبة المشرفة يتجه نحو نقطة شروق النجم سهيل، بينما المحور الأصغر يتجه ناحية شروق الشمس في منتصف الصيف، كما سبق أن ذكرنا. والنجم سهيل هو نجم عملاق جبار أبيض ويعتبر ألمع نجم في السماء بعد نجم الشعرى اليمانية.

وكان الفلكيون المسلمون في العصور الوسطي يحددون اتجاه القبلة بواسطة المعلومات الجغرافية واستخدام معادلات دقيقة لحل المثلثات وكان علي سبيل المثال من هؤلاء الفلكيين الذين استطعنا الحصول علي بعض من مخطوطاتهم العالم اليمني الذي كان يقيم في عدن والذي سبق ذكره ويسمي محمد ابن أبي بكر الفارسي في القرن الثالث عشر الميلادي وكانت له جداول دقيقة (أزياج) حسبت بمهارة لبلاد اليمن وكان الجزء الأول من المخطوط عن طريقة تحديد اتجاه القبلة بواسطة النجوم والرياح.

في القرن التاسع فيلسوف قرطبة بالأندلس ابن حبيب قال بأن القبلة عند قرطبة تكون في اتجاه شروق النجم ألفاسكو SCO (وهو ألمع نجم في مجموعة العقرب) لأن هذا النجم يشرق في اتجاه ركن الحجر الأسود بالكعبة المشرفة. وهناك الكثير من جوامع قرطبة التي أقيمت في العصور الوسطي تتجه ناحية الجنوب من الشرق بمقدار 30 درجة في اتجاه شروق الشمس في الشتاء وهو نفس اتجاه النجم SCO. وعلي الطرف الآخر فإن الجامع الكبير في قرطبة والذي بني في القرن الثامن الميلادي فإنه يأخذ اتجاه 60 درجة جنوب الشرق. ويبدو أنه يتجه ناحية الضلع الشمالي الغربي للكعبة المشرفة، لذلك فإن حائط القبلة لهذا الجامع الكبير يكون موازيا للضلع الشمالي الغربي للكعبة المشرفة.

وارتفاع التلال المحيطة بالكعبة المشرفة مقدرة بالزاوية هي 7.70 درجة للضلع الشمالي ـ الشرقي و3.2 درجة للضلع الجنوبي ـ الشرقي و4.40 درجة للضلع الجنوبي ـ الغربي و6.70 درجة للضلع الشمالي ـ الغربي، وإذا وقف الإنسان بمقام إبراهيم ونظر في اتجاه الضلع الشمالي الشرقي للكعبة المشرفة فإنه يمكنه رصد الهلال المولود حديثا في أوائل الشهور العربية لفصل الشتاء.

<param name="movie" value="https://www.youtube.com/v/ويحاول بعض علماء الفلك الأثري بالغرب فهم الدلالات الفلكية للكعبة المشرفة عن طريق دراسة الآثار الفلكية عند قدماء العرب كآثار الأنباط في شمال الجزيرة العربية (كمدائن صالح بالسعودية ومدينة البتراء بالأردن) والآثار الموجودة بجنوب الجزيرة وكذلك الأحجار التي لها دلالات فلكية والتي تسمي Megalithic في أماكن متفرقة بوسط الجزيرة علي أساس أنه أثر وثني من صنع قدماء العرب!! ويحاول علماء الفلك الأثري بالغرب بالربط أو المقارنة ما بين الكعبة المشرفة كأثر فلكي مع الآثار الفلكية الأخرى بالعالم مثل الأثر المسمي Stonehenge بإنجلترا أو معبد خنسو (إله القمر عند المصريين القدماء وأحد عناصر ثالوث طيبة الوثني آمون وموت وخنسو) بمجمع الكرنك بالأقصر بمصر جاهلين أو متجاهلين بأن الكعبة المشرفة أقدم من كل هذه الآثار وأن قواعدها مرساة ومحددة منذ بدء الخليقة ـ من قبل الخالق العظيم ـ في مكان ثبت بالحساب الفلكي الحديث أنه مركز أطراف الأرض كلها (مكة المكرمة) صرة العالم. فسبحان الله العظيم علي هذا الإعجاز المعماري والفلكي في بناء الكعبة المشرفة …
“><embed src="https://www.youtube.com/v/ويحاول بعض علماء الفلك الأثري بالغرب فهم الدلالات الفلكية للكعبة المشرفة عن طريق دراسة الآثار الفلكية عند قدماء العرب كآثار الأنباط في شمال الجزيرة العربية (كمدائن صالح بالسعودية ومدينة البتراء بالأردن) والآثار الموجودة بجنوب الجزيرة وكذلك الأحجار التي لها دلالات فلكية والتي تسمي Megalithic في أماكن متفرقة بوسط الجزيرة علي أساس أنه أثر وثني من صنع قدماء العرب!! ويحاول علماء الفلك الأثري بالغرب بالربط أو المقارنة ما بين الكعبة المشرفة كأثر فلكي مع الآثار الفلكية الأخرى بالعالم مثل الأثر المسمي Stonehenge بإنجلترا أو معبد خنسو (إله القمر عند المصريين القدماء وأحد عناصر ثالوث طيبة الوثني آمون وموت وخنسو) بمجمع الكرنك بالأقصر بمصر جاهلين أو متجاهلين بأن الكعبة المشرفة أقدم من كل هذه الآثار وأن قواعدها مرساة ومحددة منذ بدء الخليقة ـ من قبل الخالق العظيم ـ في مكان ثبت بالحساب الفلكي الحديث أنه مركز أطراف الأرض كلها (مكة المكرمة) صرة العالم. فسبحان الله العظيم علي هذا الإعجاز المعماري والفلكي في بناء الكعبة المشرفة …
” type=”application/x-shockwave-flash” wmode=”transparent” width=”425″ height=”344″>خليجيةخليجيةخليجية

منقوووووووووووول

يزاج الله خير

اللهــم صلي و سلم و بارك على سيدنا محمد …

كسوة الكعبة تاريخ وتشريف

بسم الله الرحمن الرحيم

" موقع مداد "
www.midad.me

" كسوة الكعبة.. تاريخ وتشريف "

بسم الله الرحمن الرحيم

خليجية

(الكسوة الشريفة ) .. من أهم مظاهر التبجيل والتشريف لبيت الله الحرام، ويرتبط تاريخ الكسوة بتاريخ الكعبة نفسها التي زادها الله شرفاً وتعظيماً، ولها أعظم الأثر عند عامة المسلمين تاريخاً وعقيدة، فهي أول بيت وضع للناس ومن دخله كان آمناً.. ولقد اختلف المؤرخون في أول من كسا الكعبة في الجاهلية إلا أنهم أجمعوا بأن الكعبة كانت تكسى بالعديد من الكسوات، ويروى أن أول من كسا الكعبة هو (تبع الحميري) فقد ذكر الأزرقي أنه أول من كسا الكعبة كسوة كاملة… فكساها الأنطاع ثم… الوصائل…) وهو الذي جعل للكعبة باباً ثم أسدل عليه ستراً.

للمزيد من خلال الضغط على الرابط التالي :
https://www.midad.me/arts/view/39405

جزاك الله الف خير عزيزتي

يزاج الله خير

يزاج الله خير ويعله في ميزان حسناتج يارب