الوسم: اللسان

مشكوره يالغلا

يزااج الله خير

صدقيني سوف يحاسب نفسه 1000 مره قبل ان يغضبك او يفقد ثقتك به سوف يكون الملاذبعد الله سبحانه وتعالى ليستشفي بكلماتك من احباطات حياتك او حزنه ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضرورة ضبط اللسان

سر السعادة الزوجية يكمن في عقل المرأة،ومربط السعادة

ينحصر في لسان المرأة، فحافظي على لسانك نظيفاً كيديك تماماً،

فكما تغسلين يديك بالماء إغسلي لسانك بذكر الله،والإستغفار

وتخلصي من الألفاظ البذيئة والسيئة عند مخاطبة زوجك أو أبنائك.

وإياك ورفع صوتك في أي حديث أو نقاش مع زوجك،

فصوتك المرتفع يقلِل من هيبتك واحترامك في عينيه،

وعيون أقاربك ،وبدِلي ألفاظك السيئة من سب، وشتم،

ولعن،وخصوصاً أمام أبنائك؛لأنهم سيتعلمون منك كل هذه الألفاظ.

ولتعلمي أن أصوات الضجيج الصاخبة من مذياع، وتلفاز

وغيرها في البيت تجلب الشياطين، كما البيوت المليئة

بالضجيج والصخب لا تدخلها الملائكة أبداً.

فأسرعي أيتها الزوجة الغالية وأبدلي الخبيث بالطيب،

أي بإذاعة القرآن الكريم، والبرامج المفيدة التي تعلمك الألفاظ الحسنة.

أيتها الزوجة الغالية إذا غضبت من إبنك الصغير فقولي له: ((هداك الله))

فهناك برامج كثيرة تعليمية وتحذيرية تساعدك على التحلي بالصبر،

وقول الألفاظ الجميلة،فتنشرين جواً إيمانياً ينساب منه الهدوء

والطمأنينة،وتحل فيه الرحمات، وتغشاه الملائكة،ويفر منه الشيطان،

فالكلام فن، وهنيئاً لمن أتقن هذا الفن !!.

أختي الزوجة:

إن جمال المرأة يرتبط بلسانها، فقد قيل: ((كوني جميلة واصمتي))

فكم من حسناء أتلفت حسنها بسبب أسلوبها الفج،

ولسانها الجاف، فكلما كان أسلوبك جميلاً مهذباً أحبك

زوجك،وأحبك الناس، فدائماً إستخدمي العبارات الرقيقة،

واطلبي ماتودِين بأدب،واعتذري بلطف إن أخطأت .

كوني كثيرة السمع،قليلة الكلام؛لأن الله قد خلق لنا أذنين

ولساناً واحداً،لنسمع أكثر ممانتكلم،وخاصة مع زوجك،

أنصتي له، ولا تقاطعيه إن تكلم،وتأدَبي في حديثك معه،

واهمسي له في حالة إنسجام عاطفي.

وإذا تحاورتما أشعريه بالإحترام،وسداد الرأي ؛لأن هذا

كله يعطيك إحتراماً وحباً من قبل كل الناس، ومن قبله خاصة.

منقول من كتاب إسمه يوميَات زوجة سعيدة إعداد أنسام جميل الزَامل.

اللهم اجعلني امرأة صالحه وزوجةً
صالحةً وامَّا صالحه
راق لي

ربِّ .. ارزقنا الخير والصلاح
اكتب لنا الاجر والقبول، وردنا إليك رداً جميلاً.

اللهم اغفر زلاتنا وذنوبنا، ما ظهر منها وما بطن

بارك الله فيج اختي
ربِّ يسعدج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mall.08

ذكر اللسان – سببه اللهو والانشغال بالدنيا وهمومها

ربِّ .. ارزقنا الخير والصلاح
اكتب لنا الاجر والقبول، وردنا إليك رداً جميلاً.

اللهم اغفر زلاتنا وذنوبنا، ما ظهر منها وما بطن

بارك الله فيج اختي
ربِّ يسعدج

اللهم آمين
وفيج بارك الله
اللهم آمين ولج بمثل ما دعوتي أضعافا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع النور

جزاج الله خير

ويزاج خيرا أختي
شكرا لطيب مرورج

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اخوتي الكرام يسعدني أن أقدم لكم هذه المفاجأة الفريدة من نوعها

التي تبث لأول مرة وحصريا على شبكة الانترنت تحت عنوان : –

طفل يعجز اللسان عن وصفه ( أسأل الله أن يحفظه )

بطاقة تعريفية بالطفل

الاسم :الطفل الكفيف / محمد سعد

السن : لم يتجاوز عمره الخمس سنوات

القدرات :

يحفظ كتاب الله عز وجل ويقرئه بصوت شيخ القراء في زمانه الشيخ الحصري

يسرنا أن نستضيفه هنا وهو يقرأ علينا من :

سورة النبأ وسورة الاخلاص بصوت الشيخ الحصري

ثم يرد هذا الطفل المبارك على بوم الفاتيكان وعلى كلاب الدنمارك

لاهانتهم لسيد البشرية محمد صلى الله عليه وسلم .

والمفاجأة الكبر هنا :

أن هذا اللقاء كان في حضور عالمين جليلين

فضيلة الشيخ / أبــوبــكــر الحنبلي

وفضيلة الشيخ الدكتور / عبدالعظيم بن بدوي

ينصتان اليه وستلحظون اعجابهم به

وفي حضور بعض الدعاة على رأسهم

فضيلة الشيخ / عبده هتيمي

( مقدم برنامج بين السائل والفقيه في موقع الشيخ أبوبكر الحنبلي )

المادة حجمها : 15 ميجا وصورتها ممتازة
نرجو من كل أخت فاضلة نشر هذا اللقاء في جميع المنتديات انتي مشاركه فيها للعضه
https://www.elhanbaly.com/Vedio/11-mo7med.wmv
وان كان لديك يا أيتها الأخت الفاضلة
أبناء أو اخوة صغار فادعوهم لمشاهدتها كي يكون تحفيزا لهم
نقلته من الأميل
والسلام عليكم ورحمة الله.
منقول

باللسان نبني الأنفس ونذكر الله ونقرأ كتابه وبه نصير مفاتيح خير مغاليق شر، ولكن إذا أصابت اللسان آفاته، عبد غير الله تعالى وأشرك به, وأحدثت البدع وقرحت أكباد وعذب أبرياء ومظلومون، وخربت بيوت وطلقت نساء وقذفت محصنات ونهبت أموال، فهلا بحثنا عن علاج لآفات ألسنتنا، تعالوا لنتدارس في هذه الحلقة بعض آفات اللسان ونبحث لها عن دواء.

"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
(18)" سورة ق

أحمد الله رب العالمين ،حمد الشاكرين الذّاكرين و أشهد أنّ لا إله إلا الله وليّ الصّالحين و أنّ سيّدنا محمّداً عبده و رسوله. اللّهم صلّي وسلّم و بارك عليك يا سيّدي يا رسول اللّه صلاةً و سلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الّدين ثمّ أمّا بعد؛ أحبّتي في الله، أحييكم بتحيّة الإسلام ،فالسّلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

أخوتي وأحبتي في الله نبدأ اليوم بمشيئة الرحمن في ذكر الآفة الأولى من آفات اللسان وهذه الآفة حقيقة الأمر نقع فيها جميعا إلا من رحم ربي. آفة " الغيبة" وحقيقة الغيبة أن كل يعني للأسف المسلمين كبارآ وصغاراً, رجالاً ونساءً للأسف يقعون فيها. .

تعريفها في البداية: هي ذكر عيوب إنسان في غيبته وهي فيه أو ذكرك أخاك بما يكره، قال أهل العلم هي أن تذكر أخاك بما يكرهه لو بلغه، يعني لو بلغ هذا الكلام إلى أخيك الذي ذكرته أنت فهذا هو حد الغيبة وهذا الذكر بما يعيبه، سواء تصف نقصه في بدنه أو في نسبه أو في خلقه أو في فعله أو دينه أو دنياه أو قوله وقال أهل العلم حتى في دابته وفي داره وفي ثوبه إلى هذا الحد حتى يمسك الإنسان لسانه. كل هذه الأمور يضيق المستمع بها ذرعاً، تقول مثلا في نسبه" هو رجل خسيس وهذا قليل الأصل، رجل لا عائلة له، رجل كنّاس في الشارع مثلاً أنت تعيبه في مهنته وفي مكانته وأنت تعلم أن هذا يدخل عليه بالنقص أو ينقص من قدره أمام الناس، أن تذكره مثلا في البدن فتقول رجل قصير, امرأة أنفها كبير، عندما تجلس الأخوات بعضهن مع بعض ويذكرن بعض عيوب الأخوة والأخوات للأسف الشديد تقول هذا أقرع أو هذه لا شعر لها أو تقول الأخت عن أختها: هذه سوداء ، هذه حمراء إلى كل هذه الصفات ونحن نعلم أنها يكرهها صاحب هذه الصفة التي يسمعها حتى وإن كانت فيه، فهذه الغيبة والعياذ بالله رب العالمين. أما الأفعال التي تتعلق بالدين فأنت تقول: هذا إنسان كذاب, هذا إنسان متهاون في الصلاة، هذه إنسانة غير ملتزمة بالحجاب الشرعي، هذا إنسان لا يحسن الصلاة من ركوع أو سجود، هذا إنسان مرائي عندما يصوم يذكر الناس بالسوء، هذا إنسان غير بار بوالديه كل هذا وللأسف الشديد من الغيبة والعياذ بالله، من الصفات التي تسيء إلى الإنسان.

أما من ناحية الخلق فتقول هذا رجل بخيل، هذه إنسانة متكبرة، هذا إنسان مرائي, هذا إنسان متهور، هذا إنسان جبان،والعياذ بالله رب العالمين، أما من ناحية الدنيا فتقول مثلاً هذا إنسان سيئ الأدب، هذا إنسان لا يحترم الناس، هذا إنسان يرى أنه أفضل من غيره، هذا إنسان كثير الكلام، كل هذه أنواع من الغيبة والعياذ بالله رب العالمين.ثم أحيانا تكون الغيبة ليست باللسان فقط أخ الإسلام ممكن أن تفهم أخيك تعريضاًُ أن هذا أي تشير إلى إنسان لصديق لك على أخ أو على من يمر بالطريق، تومئ إليه بهمز أو غمز أو بحركة معينه يفهم منها أنها تدخل في مسألة الغيبة والعياذ بالله رب العالمين، نفهم هذا من قول السيدة عائشة –رضى الله عنها قالت: دخلت علينا امرأة فما ولت، أومأت بيدي أمام رسول الله أنها قصيرة، أو ما أشارت بيدها إلى الأرض، فقال عليه الصلاة والسلام: اغتبتيها ، سبحان الله.

أو أن تحاكي إنساناً يعني إنسان يقلد إنسان في مشيته أو إنسانة تقلد إنسانة في مشيتها والعياذ بالله رب العالمين، كل هذا من الغيبة.

المصيبة الكبرى أن المستمع كالمغتاب، يعني أنت عندما تستمع إلى كلام الله عز وجل بفضل الله تعالى تأخذ نفس ثواب التالي والقارئ لكتاب الله سبحانه وتعالى، وعندما تستمع إلى من يذكر الناس بالسوء يعني للأسف الشديد تأخذ نفس الوزر، والعياذ بالله رب العالمين، فأنت إن استمعت إلى خير كان نصيبك خيراً، وإن استمتعت إلى شر كان نصيبك شرا والعياذ بالله رب العالمين.

والسؤال الذي نطرحه ما هي أسباب الغيبة؟ ما الذي يجعل إنسان يغتاب إنساناً، ما الذي يجعل إنسان يذكر إنساناً بسوء؟

أولا: أحيانا تكون أنت تغتاظ من إنسان، زوج آذى زوجته، فجلست هي مع أمها أو أختها أو صديقتها فأرادت أن تشفي غيظها بالحديث عن ذكر مساوئ زوجها، هذه غيبة، وطالما أن هذا الحوار ليس أمام قاضي أو عالم أو مستفتي يستفتي في أمر معين في هذا الأمر أو أخذ مشورة،طالما أنها كما يقول البعض إنها للفضفضة ولإخراج مكنونات النفس، ممكن وللأسف الشديد من أسوأ أنواع الغيبة أو من الأسباب العجيبة لها أن يجامل الإنسان المجالسين له، يجامل المغتابين،جماعة يغتابوا إنسان معين، فهو يريد أن يجاملهم.

من أسباب الغيبة أيضا، أن يظن الإنسان بمن يغتابه سوءاً، يعني إنسان يظن بالذي أمامه ظناً سيئاً فيغتابه بهذا الشكل.

ثم بعض الناس يريدون رفع أنفسهم بأن ينقصوا الغير، يعني أريد أن أرفع نفسي أن أري أنني ذو شأن أو أنني ذو مكانة معينة فأنقص ممن أمامي أو أٌقلل من قدر من أمامي. أيضا من أسباب الغيبة الحسد، أن يحسد إنسان إنساناً، فإذا حسدت أنا إنساناً فعندئذٍ أغتابه لأن في قلبي للأسف من ناحيته، أنا غير مستريح من ناحيته، وأن لا أتمنى أن يكون هو أفضل مني فبالتالي أحسده، أو استهزئ بالطرف الآخر أستهزئ بالناس الآخرين.

لكن السؤال المطروح هل كل الغيبة حرام؟ أم أنها تحل في مواطن معينة؟

طبعاً من كرم الله علينا كمسلمين ما ترك لنا النبي صلى الله عليه وسلم والعلماء الذين شرحوا لنا كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ما تركوا لنا شاردة ولا واردة فاستثنى العلماء بعض المواطن وتقريبا هي ستة في مسألة الغيبة:
أولا: المتظلم أمام القاضي، يقول هذا ظلمني ، هذا أخذ مالي، هذا ضربني ، هذا آذاني، هذا صنع كذا، هذا أخذ ميراث أبي…الخ، فيجوز أن يتظلم الإنسان بذكر الأخر بعيوبه التي صنعها وهي حقيقية أمام القاضي.
المستعين على تغير المنكر، يعني إنسان يريد أن يغير المنكر، يعني إنسان يريد أن يغير منكراً معينا، فيجب عليه أن يقول، إن فلان يصنع كذا وكذا في الشارع، أو في الحي أو في المؤسسة أو في المصلحة فلا بد من تغيير هذا المنكر، هنا أريد أن أستعين بالغير على تغيير هذا المنكر، هذا ليس من الغيبة.
تجوز في أمر التزويج- أمر الزواج- يعني أذهب إلى فلان فأقول يا فلان إن ابني يريد أن يخطب بنت فلان فما رأيك؟ وأنت رجل تعرف معرفة جيدة، عندئذ يجب علي إن استشهدت أن أشهد بما يرضي الله تعالي، لكن لا أكذب على الناس وأقول والله هي بنت صالحه وأمها امرأة صالحة وأبوها كذلك، وهم لا يكونون كذلك، هذه مصيبة هذا كذب، هذه شهادة زور، فإذا كثير من الناس يحرج يقول: لا يا أخي أنا لا أقول في الناس شراً، لا نقول يا أخ الإسلام، الإسلام أعطاك رخصة في أن تقول بما يرضي الله صورة واقعية في أمر الزواج حتى لا يدلس على الزوج أو على المتقدم للزواج أو على المتقدم إليها لا يدلس عليها في أن نحجب عيب أو عيوب معينة أو نقائص في العريس المتقدم أو نقائص في العروس المتقدم إليها، أنظر إلى رحمة الإسلام وعظمته أنه يعطيني هذه الفرصة كي أتكلم أو أشاور في أمر الزواج فآخذ الكلام فيما يرضي الله, ويجب أن يكون المتكلم صادقا فيقول أن أباها بخيل إن أمها متبرجة، أن العروس ليست مواظبة على الصلاة إنها أسرة لا تحب مجالس العلم و لا نجدهم ذاكرين الخ…تقول بما يرضي الله سبحانه وتعالى، ولا تقول أن في هذا نقص أو هذا فيه غيبة.
تحذر المسلمين من شر يوشك أن يقعوا فيه، هذه تحل في مسألة الغيبة
إذا رأيت إنسان كما يقول العلماء إنسان يريد أن يتفقه في دين الله وهو يتردد على إنسان صاحب بدعة أو فاسق، عندئذ يجب أن تحذره وتوضح له المسألة.
(لم تذكر في الحلقة)
ولنا في موضوع الغيبة لقاء آخر إن شاء الله رب العالمين, وقانا الله وإياكم من شر هذه الكبيرة, وتاب الله علينا وعليكم وغفر للجميع. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

لا تنسون تدعولي الله يفرج همي و يحقق مبتغاي يااارب

تسلمين الغالية …
الله يفرج همج ويفك ضيقتج ويحقق مبتغاج …
أميــــــــــــــــــــــن

هل سئلت نفسك مرة واحده لمـاذا يصر الأطباء أثناء زيارتنا لهم في العيادة على طلبهم الدائم بفتح الفم ومد اللسان. من منا لم يسمع كلمة ( إفتح بؤك ) أكيد لا أحد .

معــلومة كنت أجهلها ا إلى وقت قريب . حيث كنت في أحد المجالس ودار النقاش بين الحاضرين على سبيل المزح عن عمل كل واحد ودوره في المجتمع وقد كان يضم المجلس نخبة من أصحاب الوظائف المختلفة

( ضباط ،مهندسين ، معلمين ، أطباء ، رجال أعمال …….) وقد كان كلاً يتباها بعمله وأهميته …

وقد كان من بين الحضور رجل يجيد الدعابة قال موجهاً كـلامه للطبيب أنتم ( فالحين بس في كلمة افتح فمك ومد لسـانك ).

وعندها عدل الطبيب جلسته وقال هذا دليل عدم وعيك

( بس تدور برأسك ومع الخيل يا شقرا )

ولو تدرى ما هي فوائد مد اللسان ودلالاتها لمددت لسانك كل دقيقه . وعندها بدأ الطبيب في الإسهاب في الحديث الشيق …

فمــاذا قال ؟؟؟؟ ركــــز

يسألك الطبيب أن تخرج لسانك

عند الفحص وذلك للأسباب التالية:

لأنه إذا كـان لون لسانك يميل ألي الاصفرار فهذا دليل على نسبة الصفار عالية في الدم …

أما إذا كــان لون لسانك يميل إلى الزرقة فهذا يدل على وجود مرض بالقلب أو الجهاز التنفسي ..

أما إذا كان لون اللسان أحمـــــر وردياً فهذا يدل على الصحة …

أما إذا كان لون اللسان باهتاً فذلك يدل على وجود أنيميا …

أما إذا كـان يكسو اللسان طبقة بيضاء فهذا يدل على وجـــــــود حمى وإضطراب في الهضم …

أما إذا كان هنالك رعشة في اللسان عند إخراجه من الفم فهذا يدل على وجود تسمم أو توتر عصبي .

أما الآن ما عليك إلا أن تذهب إلى المرآة وتفتح فمك وتمد لسـانك وتحدد علتك

up

up

تسلمين

يروى أن رجلا صالحا خرج من بيته فرأى شابا يعاكس فتاة فى الشارع فتردد هل ينصحه أما لا ثم فى النهاية قرر أن ينصحه
يقول فتوجهت إليه فكلمته ونصحته بالحكمة والموعظة الحسنه
وذكرته بالترغيب بالجنه والترهيب من عقاب الله
يقول : أنا اتكلم وهو يسمع لا يزيد على ذلك ساكت يسمعنى فقط يقول : وإستمريت على هذه الحال نصف ساعه يقول بعد النصف ساعة

لمن لا يحب القراه يمكنك مشاهدته الفيديو اونلاين اضغط هنا :
https://www.youtube.com/watch?v=y03vdcgTwaE

والان نستكمل باقي الحلقه :-

فاجأنى بشىء حقيقة لم أكن أتوقعه يقول فجأه فإذا بدمعه تنزل من عينه ..

يبكى؟

قبل قليل كان يعاكس, أخذ يدمع؟

يقول فتحمست للكلام تحمست وأنطلقت معه

يقول قال لى : خلاص يا أخى كفايه بعد كلامك هذا إن شاء الله سأتغير

يقول هذا الرجل ففرحت به وأخذت رقم هاتفه وأخذ رقم هاتفى وتفرقنا

يقول مضى علي أسبوع لم أتصل به ..نسيته

وبينما أنا أقلب أوراقى ذات يوم إذ برقمه على ورقه فأسرعت بالأتصال به

فقلت : السلام عليكم

قال : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فقلت : أنت فلان؟

فقال : أجل

فقلت : هل تذكرنى؟

فقال : طبعا وكيف أنسى الصوت الذى هدانى

فقلت : أهتديت يعنى؟

فقال : والله منذ ذلك اليوم ما فاتتنى ركعه

فقلت : الله أكبر يجب أن ألاقيك اليوم

قال : نلتقى العصر

يقول صاحبنا : فجاءنى ضيوف العصر ما أتيته إلا المغرب طرقت عليه الباب فخرج لى أبوه

فقلت : ياعم فلان موجود؟

فقال : فلان ..

توفي رحمه الله

قلت : له كيف؟ كيف توفي؟

قال : توفى اليوم نام بعد الظهر وقال : أيقظونى لصلاة العصر .. مات

فقلت له: مستحيل أنا اليوم كلمته

قال: أنت الذى كلمته اليوم؟

قلت: أجل

قال : تعال لأقبل رأسك

قلت : لا .. لا يمكن ياعمى

قال : تعال أقبل رأسك انا سمعته اليوم يقول لك : كيف أنسى الصوت الذى هدانى والله منذ أسبوع وهو متغير علينا ..

تعالى أقبل رأسك أنقذت إبنى من النار !!

التوبة إلى الله طعمها فى القلب أحلى من طعم العسل على اللسان

ومن كان موفق فعزم على إتخاذ قرار التوبه فسيعرف قيمة هذا الطعم الذى أتكلم عنه الأن

ولكن يجب أن نعرف

كيف نتعامل مع الله إذا أردت أن تتوب إليه؟

أولا : أسمحوا لى أن أقدم هدية لأخى التائب ولأختى التائبه

أتدرون أنه عندما يتوب الواحد منا إلى الله

فإنه يكون قد تحققت له ثلاث نعم عظيمه جليلة

كل نعمه منها تعادل الدنيا وما فيها .

أول نعمة : أن الله تعالى أمهل التائب إلى أن تاب وهذه نعمة تخيل لو أنه

مات قبل أن يصل إلى هذه اللحظة كيف سيكون حاله؟

ماذا سيقول للملائكه فى قبره؟

فهذه مصيبه .. الحمد لله أنه تدارك نفسه وتاب

والحمد لله أن الله اعطاه من الأيام ما أوصله إلى هذا اليوم السعيد الرائع .

النعمة الثانيه هى أن الله أخذ جميع السيئات التى قد جمعها هذا العبد وأبدلها له حسنات

مكان كل سيئه حسنه ..

أتى رجل فقال للنبى صلى الله عليه وسلم :

(( أرأيت من عمل الذنوب كلها ولم يترك منها شيئا

وهو في ذلك لم يترك حاجة ولا داجة إلا أتاها ،

فهل لذلك من توبة ؟

قال : فهل أسلمت ؟ قال : أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله

قال : تفعل الخيرات ، وتترك السيئات ، فيجعلهن الله لك خيرات كلهن

قال: وغدراتي وفجراتي ؟ قال : نعم

قال : الله أكبر ، فما زال يكبر حتى توارى . )) صحيح

سبحان الله ما أحلم الله .

النعمة الثالثه وهى أعظم النعم

ان الله تعالى جل الله فى علاه سبحانه يفرح بك

نعم .. يفرح بك إذا تبت إليه وإذا رجعت إلى ربك,

الله يفرح بى أنا؟

من أنا حتى يفرح الله بى؟ لماذا يفرح الله بى أصلا ؟

لماذا يفرح الله بى إذا تبت إليه لماذا؟

الجواب : إن ربنا سبحانه وتعالى يفرح بتوبة عبده إليه لسبب

وهو أنه سبحانه كريم لا يوجد من هو أكرم منه وهو سبحانه يحب الكرم جدا

يقول اهل العلم : ((محبة الله للجود والكرم والعطاء فوق ما يخطر ببال الخلق

ولهذا فإن فرحه سبحانه بالعطيه أشد من فرح الأخذ الذى يأخذ هذه العطيه . ))

إذا تاب التائب سيدخل جنة عرضها كعرض السموات والأرض

وهذه هى أعظم عطيه يعطيها الله تعالى للعبد ولهذا يفرح الله بأنه سيعطيك الجنه

بالله عليك أليس من المفروض الأن أن نحب الله أكثر ؟

إذا تاب العبد فرح الله تعالى بأن عبده وحبيبه سيدخل إلى هذه الجنه

سبحان الله .. فرح الله بتوبة العبد أكثر من فرحة العبد نفسه بتوبته إلى الله

مع أن العبد هو المحتاج إلى الله

والله هو الغنى :

(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيد {15}
إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ {16} وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بعزيز.)) سورة فاطر

كيف لا تتعلق القلوب بهذا الإله العظيم الحليم الذى ليس لنا معبود سواه ؟

يجب أن تحبوا الله تعالى أكثر ولكن من أراد أن يعامل الله تعالى بالتوبه

فعليه أن يكون ذكيا فى توبته إلى الله ..

عليه أن لا يفوت شيئا من السيئات إلا ومسحه

فإن كثيرا من الناس إذا تاب إلى الله تعالى فإنه لا يغسل كل سيئاته.

مثال : بعض الناس يجلس فتره طويله وهو يفعل معصيه معينه – مثلا للنظر إلى المحرمات –

كان ينظر إلى المحرمات ثم بعد فتره – أيام او شهور-

بعد فتره تاب منها لكنه ما تاب مباشرة بل تأخر بالتوبه

كثيرا من الناس يظن أنها الأن مُحيت كلها ,

لا ليس كلها قد محى ,لماذا ؟

لأنه ليس المطلوب أننا نتوب فقط من الذنب

بل يجب أن نتوب من الذنب و من تأخير التوبه

لأن النظر إلى المحرمات معصيه وتأخيرنا للتوبه معصيه أخرى

فإذا تبنا من واحده لا ننسى الثانيه

إذا تبنا من معصيه النظر فلا ننسى أن نتوب من معصيه تأخير التوبه

لماذا؟

لأن تأخير التوبه معصيه أخرى يجب التوبة منها أيضا هذه مسأله دقيقه علينا أن ننتبه لها.

أنا عندى إقتراح هذا الإقتراح يريحك من كل هذه الإحتمالات

إقتراح يمكنك أن تفعله فى كل ليله

وسيريحك ويخفف عليك يوم القيامه