الوسم: الله؟

أيها الأخت : هل تجدون في قلوبكم قسوة وتريدن أن يذهبها الله؟
هل تريدن أن تكونو مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة؟
هل تريدين أن تكسبي مئات الحسنات بعمل يسير جدا؟
إذا أراد احدكم ذلك كله فليكن لليتيم مكان والده ، أحسن إليه ، اقترب منه ، ابتسم له ، امسح رأسه ، طيب خاطره ، أدخل البسمة على روحه الظامئة.
الإحسان إلى اليتامى من أعظم البر:

1- تعود بالخير الجزيل والفضل العظيم في الحياة الدنيا والآخره.
2- تساهم في بناء مجتمع سليم خال من الحقد والكراهية .
3- حفظ لذرية الكافل وقيام الآخرين بالإحسان إلى إبنائه .
4- إكرام اليتيم دليل على محبة الرسول كونه عاش يتيماً .
5- تجعل البيت الذي فيه اليتيم من خير بيوت المسلمين .
6- مصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة .
7- تدل على طبع سليم وفطرة نقية وقلب رحوم .
8- ترقيق القلب وإزالة القسوة عنـــــه .
8- تزكي مال المسلم وتطهيره .
9- زيادة في رزق الكافل .

لقد أمر الله تعالى بالإحسان إلى اليتيم في أكثر من آية من كتابه الكريم فقال الله عز وجل: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى) (النساء: من الآية36).
وقال عز وجل: ( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ) (البقرة: من الآية220).
وقد جعل الله تعالى الإحسان إلى اليتامى قربة من أعظم القربات ونوعا عظيما من البر، فقال: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) (البقرة:177) .
في الإحسان إلى اليتامى نجاة:
نعم فأهوال القيامة العظيمة وكرباتها الشديدة قد جعل الله لكافل اليتيم منها نجاة ومخرجا : (فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ . فَكُّ رَقَبَةٍ .أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ . يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ) (البلد:11- 15) .
الحنو على اليتامى يذهب قسوة القلب:
فقد شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فأوصاه أن يمسح رأس اليتيم.
ومدح النبي نساء قريش لرعايتهن اليتامى: خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ،أحناه على يتيم في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده.
ولما مات جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه تعهد الرسول أولاده وأخذهم معه إلى بيته ، فلما ذكرت أمهم من يتمهم وحاجتهم ، قال: العيلة ( يعني الفقر والحاجة) تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة.
رعاية مال اليتيم:
أوصى الله تعالى بالإحسان إلى اليتيم الذي ترك له والده مالا برعاية هذا المال وتنميته وتثميره وعدم الاعتداء عليه بأي صورة من الصور ، فقال : (وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ) (الأنعام: من الآية152). وقال : ( وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً) (الإسراء:34).
ولا يمنع هذا ولي اليتيم إن كان فقيرا أن يأكل من مال اليتيم بالمعروف لقوله تعالى: (وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً) (النساء:6).
المفهوم الصحيح للكفالة:
وأخيرا:
فإن كفالة اليتيم طريق إلى الجنة قصير ، كما قال الله عز وجل: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً.إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً. إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً. فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً. وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً). (الإنسان:8-12) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يكتب لي اني اكفل يتيم اللهم آمين ..

عندما يسألك طفلك اين الله
يبدأ الطفل بالأسئلة في نهاية سن الثانية حتى سن الخامسة
وتكون تلك الأسئلة ناجمة عن عدة دوافع
كخوف الطفل
ورغبته بالاطمئنان
أو رغبته بالمعرفة
أو لجذب انتباه والديه
أو لسعادته انه استطاع أن يتقن الكلام والفهم وغيرها من الأسباب

و قد يحرج الوالدين أثناء طرح الطفل لبعض الأسئلة
عليهما ولا يجدان الإجابة المناسبة للرد
فيعمد بعضهم لإسكاته
أو إعطائه معلومات خاطئة فيقتلون تلك الأسئلة في مهدها
ويكفون الطفل عن تكرارها
وقد يشعر الطفل بعدم الثقة بوالديه إذا ما اكتشف
انهما يكذبان عليه ويعطيانه معلومات خاطئة
ويلجأ للخدم أو الأصدقاء فـي إعطائه تلك المعلومات

وعندما يكفانه ويمنعانه عن الأسئلة يشعر بالذنـب
فيكون عرضة للقلق أو الخجل وزعزعة ثقته بنفسه
فكل تلك الأساليب بلا شك خاطئة

فمن المفترض أن لا نهمل أسئلة الطفل ولا نكفه عن السؤال بل يجب
أن نشوق الطفل إلى المعرفة النافعة
و إجابته على قدر فهمه عن تلك الأشياء التي يسأل عنها
وأن تكون الإجابة محددة ومبسطة وقصيرة
لا يتطلب الأمر فيها التدقيق والدخول في تفاصيل
و لا تفتح للطفل الطريق إلى التعمق في أسئلة أخرى

سنـدرج هنـا بعــض الأسئلـة الطفـل التـي يسأـلهـا
غالبا وكيف يجيب المربي عنها :

الطفـــــل : من هو الله ؟؟ وأين يوجد ؟؟.
المـــربـــــي : الله هو الذي خلق كل شيء وليس
كمثله شيء وهو غفور رحيم رزاق كريم يحب
الأطفال ويأمر الكبار برعايتهم وإفهامهم الخير
لهم وللناس أجمعين وهو يحاسبنا على أعمالنا
الجيدة والسيئة ثوابا أو عقابا.والله موجود
فوق السماوات لا كن لا نراه

الطفـــــل : هل الله إنسان مثلنا؟
المـــربـــــي : لا ليس مثلنا الله خلقني وخلقك وخلق
كل الناس خلق الأشجار والأنهار والبحار وكل شيء
في هذه الدنيا هل أستطيع أنا أو أنت أو أي
شخص أن نخلق إنسان ؟ فالله ليس إنسان مثلنا
بل هو مصدر القوة وإذا أراد قال للشيء كن فيكون

الطفــــــل : ما هو الموت ؟
المـــربـــــي : هو مثل نومنا في الليل ، ولكنه نوم
أطول ، نصحو بعده عندما يريد الله في يوم الحساب

الطفــــل : ما هـو يوم الحساب يوم القيامة ؟
المـــربـــــي : يوم الحساب يوم يحاسب فيه الله
النـاس على مـا قــدموا مــن أعمـال فـي هــذه
الـدنيـا مـن عمـل خيـر أو أطاع الله يـدخلـه الجنـة
ومـن عمل شـرا وعصى الله يـدخله النار

الطفــــل : أيـن توجـد الجنة وماذا فيهـا ؟؟
المـــربـــــي : الجنـة مكان جميل وفيهـا كـل شيء
تتمناه فيها ملاهي وشكولاته وحلويات ولعب
وكل شي تحبه يخبئها ربنا عنده يذهب إليها
الناس الصالحين الذين يعملون الخير ويصلون ويصومون و يسمعون
كلام أمهم وأبيهم و لا يؤذون أصحابهم

الطفــــل : أين توجد النار و ماذا فيها ؟؟
المـــربـــــي : النار مكان سىء وقبيح ما فيها مكيف
حارة مره و لا فيها العاب و لا هواء و ولا أي شيء
ربنا مخبئها عنده عشان يعاقب بها كل من
يعمل الشر و لا يسمع كلام أمه وأبيه أو يؤذي
أصدقائه أو ما يصلي أو ما يصوم ويعصي الله وما
يطيع أوامره.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ما اسمك باليل؟

عن عبد الله بن عمرو العاص(رضى الله عنه) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ؛ومن قام بمائه ايه كتب من القانتين ؛ومن قام بالف ايه كتب من المقنطرين.
صدق رسول الله
شرح الحديث :
فى الحديث أهميه قيام الله ؛فانه شرف المؤمن ودأب الصالحين, ثم انك اذا قمت تصلى باليل فقرأت عشر ايات لم تكتب من الغافلين الذين لايقومون الليل ولا يذكرون الله.
واذا قرأت مائه ايه كتبت من القانتين اى : الخاشعين والمبتعدين .
واذا قمت بألف ايه كتبت من المقنطرين أى : يكتب الله لك أجرا كثيرا جدا ؛ لايعلم مقداره الا الله سبحانه وتعالى.
واذا علم المسلم اطلاع الله على حاله وقربه منه وذكر الله للعبد ؛علم أن له اسما يعرف به عند الله سبحانه وتعالى ؛فأختر عملا يكتب لك به اسم عند الله سبحانه وتعالى.
( وتوكل على العزيز الرحيم(217) الذى يراك حين تقوم (218) وتلبك فى الساجدين (219) انه هو السميع العليم) (سوره الشعراء:217_220)

فوائد للعمل:

اختر لك اسما كل ليله :

اذا نمت ولم تقم فأسمك :غافل

اذا قمت بعشر ايأت محوت هذا الاسم .

اذا قمت بمائه ايه فأسمك : قانت .
اذا قمت بألف ايه فاسمك : مقتطر ؛ يعنى من اصحاب القناطير يعنى الكميات المهوله .

والله كل شي في خلق الله -سبحانه وتعالى- عبرة وعظة..

اشرحو لي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وجزاكم الله خير

للطلب المسك الاسود الاصلي مراسلتي على الخاااص وبسعر ارخص من سعر عبد الصمد القرشي

قال الحافظ ابن حجر: المراد بالقبول في حديث الباب: قبول القلوب له بالمحبة والميل إليه، والرضا عنه، ويؤخذ منه أن محبة قلوب الناس علامة محبة الله.

وإن قلت كيف أتقرب إلى الله حتى أفوز بمحبته ؟
حسنا لقد بدأت إذن، تعلمي كيف تجمعين الحسنات: أي كيف تحتسبين الأجر والثواب من الله في جميع أعمالك، تعلمي فن التخطيط لمستقبلك في الآخرة كما أتقنت فن التخطيط لحياتك الدنيا.

وتعرفي على أفضل الأعمال وأفضل الأيام وأفضل الصدقات.
إسألي عن أعظم الأجور، وطرق كسبها، إبحثي عن أهل الخير وابني معهم علاقات قوية، إستفيدي منهم واستشيريهم تعلمي منهم كيف تتقربين إلى الله حتى يحبك سبحانه.

وشمري عن العمل للآخرة كما شمرت من قبل للدنيا حينما كنت تستشيرين أهل الدنيا في أمورها للحصول على أفضل النتائج، عندما كنت تسألين قريباتك وصديقاتك من أين اشترى قماش الفستان ؟ وأي المحلات أقل في الأسعار ؟ وأي الأقمشة أجود في الأنواع ؟ وأي الألوان يناسب دمجه مع لو آخر ؟ و…؟

لاحظي أنك هنا سألت، وبحثت، وتعلمت، كل ذلك حرصاً منك على إتقان عملك وظهوره في أفضل صورة.

إن امرأة مثلك نبغت في أمر دنياها لا أظنها عاجزة أبداً عن النبوغ والتفوق في أمر أخراها، لأن تفوقك في أمور الدنيا أكبر دليل لك أنت شخصياً على قدرتك على الإنتاج والتفاني حينما ترغبين وفي المجال الذي تحبين، فلا تذهبين أيامك من بين يديك هكذا وأنت تنظرين.

بل جددي وغيري..
فالناس يحبون التجديد والتغيير في الأثاث، في الملابس، في الأواني، ولكن تجديدك هنا من نوع آخر، في أمر أرقى من ذلك وأعلى، تجديد من نوع خاص جداً، إنه تجديد في نيتك، أي في حياتك كلها..!

نعم، غيري للأفضل للنية الحسنة، غيري تعلمي كيف تحتسبين الأجر من الله في كل صغيرة وكبيرة في تبسمك وغضبك.. في نومك..في أكلك..وفي ذهابك وإيابك في كل شيء..كل شيء..

وكذلك تجري النية في المباحات والأمور الدنيوية، فإن من قصد بكسبه وأعماله الدنيوية والعادية الاستعانة بذلك على القيام بحق الله وقيامه بالواجبات والمستحبات، واستصحب هذه النية الصالحة في أكله وشربه ونومه وراحته ومكاسبه انقلبت عاداته عبادات، وبارك الله للعبد في أعماله، وفتح له من أبواب الخير والزرق أموراً لا يحتسبها لا تخطر له على بال، ومن قاتته هذه النية الصالحة لجهله أو تهاونه فلا يلومن إلا نفسه. وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: إنك لن تعمل عملاً تبتغي فيه وجه الله إلا أجرت عليه، حتى ما تجعله في فيّ امرأتك.

هاه..هل بدأت باحتساب الأجر ؟
رائع.. وأظنك ستبدئين باحتساب الأجر الآن وأنت تقرئين هذه الكلمات.

ترى ماذا ستحتسبين ؟
1. طلب علم شرعي.
2. رفع الجهل عن نفسك وعن المسلمين.
3. قضاء وقتك فيما يعود عليك بالنفع.
4. التقرب إلى الله بجمع أكبر قدر ممكن من الحسنات عن طريق محاولة احتساب أجور الأعمال.

وقد يفتح الله عليك فيوفقك لاحتساب أمور أخرى تخطر ببال أحد…

وذلك فضل الله يُؤتيه مَن يشاء والله ذُو الفضلِ العظيم.

منقووووووووووووووووول

تحية طيبة

خواتي احيانا الوحده من الضغط و الحزن الي فيها هيه متوكله علي الله و معتمده عليه بس احيانا احتاج اني افضفض لحد من ربعي و لا اهلي و اقولهم انا شو فيني يمكن حد منهم مرة بنفس الي انا امر فيه ف انا في هالحاله اطلع الي في قلبي و بعد استفيد من خبراتهم

هل في هالحال انا اشتكي من ربي لانه انا اقول حق ربيعتي انا شو حالي
انا سمعت انا جيه الواحد يشتكي استغفر الله والله مب قصدي اذا كان هالكلام صح

حد يخبرني شو الجواب ؟؟؟

الفضفضة مطلوبة للمقربين لكن ما زاد عن حدة يعتبر خطأ

الله يوفقك يارب

00 انما اشكو بثي وحزني الى الله 00
اشكي وفضفضي لله
ودايما رددي اللهم اني اشكوا اليك ضعف قوتي00 وقلة حيلتي00 وهواني على الناس00 انت رب المستضعفين ورب العالمين وانت ربي 00 يارب لمن تكلني؟ لبعيد يتجهمني ام الى عدو ملكته امري؟ ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي

واستغفري وااايد 00 وصلي وادعي لما تتضايجين

أسال الله ان يفرج همك ويوسع قلبك

ملاحظة : فديتك لو تغيرين العنوان او تضيفين كلمة هل بيكون افضل ., والسموحة منك

رجل فتح الله عليه بنعمة المال فكيف يتصرف فيه؟ كيف يُشغِّل هذا المال؟ كيف يحافظ عليه ويربح منه دون أن يُغضب الله؟

الجواب :

الحمد لله

أولا :

المال يكون نعمة إذا استعمل في ما يرضي الله ، وأعان على طاعة الله ، ويكون نقمة إذا استعمل في الشر ، أو حمل صاحبه على البطر والكبر ، أو ألهاه وشغله عن الطاعة والذكر .

ولهذا جاء التحذير من فتنة المال ؛ لأنه غالبا ما يطغي وينسي ، وقلّ من يؤدي حق الله تعالى فيه ، قال الله تعالى مبينا أن الابتلاء يكون بالخيرات والنعم ، كما يكون بالسيئات والنقم : ( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ) الأنبياء/35 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ ، وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا ، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ) رواه البخاري (4015) ومسلم (2961).

وروى مسلم (2742) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا ، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ ).

لكن من وفقه الله تعالى فكسب المال من حله ، وأنفقه في محله ، واجتهد في بذله في الطاعات والقربات ، كان المال في حقة نعمة ، واستحق أن يغبطه الناس عليها ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ لِلْمَرْءِ الصَّالِحِ ) رواه أحمد (17096) وصححه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (299)، وقال صلى الله عليه وسلم : ( لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ) رواه البخاري (73) ومسلم (816).

ثانيا :

طرق بذل المال في الخير كثيرة : منها بناء المساجد والصدقة وكفالة الأيتام ومساعدة المرضى والمحتاجين ، ومنها إدخال السرور به على الأهل والأولاد والأقارب ، ومنها الاستفادة منه في تكرار الحج والعمرة ، وإنشاء دور تحفيظ القرآن وتعليم العلم ، ومنها إقراض المحتاجين ، وإنظار المعسرين ، ومنها الإسهام في المشاريع الخيرية العامة التي تعود بالنفع على الأمة ، كالقنوات الفضائية الهادفة ، ومواقع الإنترنت الناجحة النافعة ، إلى غير ذلك من أبواب الخير وطرقه التي لا يحصيها إلا الله ، والمهم أن يعلم المنفق أن ماله الحقيقي هو ما قدمه لله ، لأنه سيجد عاقبته الحميدة بعد موته ، وأما المال الذي احتفظ به ، فليس مالا له على الحقيقة وإنما هو مال وارثه ، وهذا معنى ما رواه البخاري (6442) عن عَبْدُ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ . قَالَ : فَإِنَّ مَالَهُ مَا قَدَّمَ ، وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ ).

ثالثا :

أما كيفية تشغيل المال وتنميته ، فإن هذا يرجع فيه إلى أهل الاختصاص ، لكن نحن نفيدك بالضوابط العامة لذلك ، ومنها :

1- السؤال والتحري عن مشروعية المعاملة أو طريقة الاستثمار قبل الشروع فيها.

2- الحذر من وضعه في البنوك الربوية ، وعدم الاغترار بمن يفتي بجواز ذلك ، فإن الربا من أسباب المقت والمحق ، وفاعله محارب لله ورسوله .

3- البعد عن الأمور المشتبهات .

4- معرفة خطورة المال الحرام على النفس والأهل والذرية .

5- التدرج والقناعة ، وعدم الاغترار بما يجلب الأرباح السريعة ، قبل الدراسة والتأني .

6- الحذر من تضييع هذه النعمة ، بوضعها في يد من لا يؤمن عليها .

7- تحري الصدق والأمانة والبيان ، والبعد عن الغش والكتمان ، فإن ذلك من أسباب البركة وتحصيل الربح والأجر ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن البائع والمشتري : ( فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا ، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ) رواه البخاري (2097) ومسلم (1532).

نسأل الله أن يبارك لك في مالك ، وأن يوفقك لتنميته ، واستعماله فيما يرضيه .

والله أعلم .0

الإسلام سؤال وجواب
https://www.islam-qa.com/ar/ref/131590/ط´ط؛ظ„%20ظٹط¯

المشرف العام للموقع الشيخ محمد صالح المنجد