الوسم: المرخصة

أعلنت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي أسماء الجامعات والكليات الخاصة المرخصة وبرامجها المعتمدة داخل الإمارات.

وفي ما يلي أسماء المؤسسات التعليمية:

أكاديمية الإمارات لإدارة الضيافة:

بكالوريوس الآداب (مرتبة شرف) – إدارة السياحة الدولية، بكالوريوس العلوم (مرتبة شرف) – إدارة السياحة الدولية، دبلوم الآداب – الأعمال والسياحة، دبلوم العلوم – إدارة الضيافة الدولية.

أكاديمية العلوم الشرطية بالشارقة:

بكالوريوس – العلوم الشرطية.

أكاديمية شرطة دبي:

دبلوم – الإقامة والجنسية، علوم الشرطة، دبلوم عالٍ – القانون الخاص، القانون العام، ليسانس – القانون، القانون وعلوم الشرطة، ماجستير في العلوم الشرطية – إدارة الأزمات الأمنية، البحث الجنائي، ماجستير في القانون – الهندسة الكهربائية (الهندسة الالكترونية)، قانون التجارة والاستثمارات الدولية، العلوم الجنائية، القانون الخاص.

أي.إم.تي

الجامعة الأمريكية في الشارقة:

بكالوريوس – التصميم الداخلي، العمارة، بكالوريوس الآداب – الاتصال الجماهيري، الإدارة العامة، الاقتصاد، الدراسات الدولية، اللغة الانجليزية وآدابها، بكالوريوس العلوم – إدارة الأعمال في المحاسبة/ التمويل/ نظم المعلومات الإدارية/ الإدارة والتسويق، إدارة التسميم، إدارة نظم المعلومات، الاتصال المرئي، التمويل، الرياضيات، الكيمياء، الهندسة الكهربائية، الهندسة الكيميائية، الهندسة المدنية، الهندسة الميكانيكية، تصميم الوسائط المتعددة، علوم البيئة، علوم الحاسب الآلي، هندسة الحاسوب، ماجستير إدارة الأعمال، الإدارة العامة، الإدارة العامة التنفيذية، تعليم اللغة الانجليزية لغير الناطقين بها، ماجستير الآداب – الترجمة والترجمة الفورية بين الانجليزية والعربية/ العربية والانجليزية، ماجستير العلوم – إدارة النظم الهندسية، التخطيط العمراني، هندسة الميكاترونيك.

الجامعة الأمريكية في دبي:

بكالوريوس – إدارة الأعمال، تكنولوجيا المعلومات، دراسات الاتصال والمعلومات، بكالوريوس العلوم – الهندسة الكهربائية، الهندسة المدنية، هندسة الحاسوب، بكالوريوس الفنون الجميلة الاتصال البصري، التصميم الداخلي، ماجستير – إدارة الأعمال.

الجامعة البريطانية في دبي:

ماجستير العلوم – التربية، إدارة المشروعات، إدارة تكنولوجيا المعلومات، التصميم البيئي للمباني، العلوم المالية والمصرفية، تكنولوجيا المعلومات.

الكلية الأمريكية في الإمارات:

دبلوم – إدارة الأعمال، تكنولوجيا المعلومات.

الكلية الأمريكية في دبي:

دبلوم الآداب – دراسات الآداب الحرة، دبلوم العلوم – الإدارة، تقنية المعلومات.

الكلية الالكترونية للجودة الشاملة:

بكالوريوس الآداب – إدارة الجودة والأعمال، ماجستير العلوم – التميز النتظيمي.

الكلية البحرية:

بكالوريوس – الدراسات البحرية.

الكلية الجامعية للأمم والعلوم الأسرية

المعهد البترولي:

بكالوريوس العلوم – الهندسة البترولية، الهندسة الكهربائية، الهندسة الكيميائية، الهندسة الميكانيكية، هندسة العلوم الجيولوجية البترولية.

المعهد الدولي للأمن والسلامة

جامعة أبوظبي:

بكالوريوس إدارة الأعمال – إدارة نظم المعلومات، الإدارة/ التسويق/ التمويل، المحاسبة، بكالوريوس الآداب – العلاقات العامة والاتصال، اللغة الانجليزية، بكالوريوس التربية – معلم مجال، بكالوريوس العلوم – إدارة الأعمال، تكنولوجيا نظم المعلومات، علوم الحاسب الآلي، ماجستير – إدارة الأعمال، ماجستير الآداب – الترجمة، تدريس اللغة الانجليزية كلغة أجنبية، ماجستير التربية – التعليم والتعلم، القيادة التربوية، ماجستير العلوم – علوم الحاسب الآلي.

جامعة الاتحاد:

بكالوريوس الآداب – اللغة الانجليزية والترجمة، بكالوريوس التربية – تعليم اللغة الانجليزية، بكالوريوس العلوم – علوم الحاسب الآلي، نظم معلومات الأعمال، هندسة الحاسوب.

جامعة الحصن:

بكالوريوس – إدارة الأعمال، نظم إدارة المعلومات، بكالوريوس إدارة الأعمال – المحاسبة، بكالوريوس التربية – أساليب وتقنيات التعليم إعداد معلم مادة في اللغة العربية والدراسات الإسلامية، أساليب وتقنيات التعليم إعداد معلم مادة في اللغة الانجليزية، بكالوريوس العلوم – التخطيط العمراني، الهندسة الصناعية، هندسة البرمجيات، دبلوم – التربية، ماجستير – إدارة الأعمال، التربية.

جامعة الشارقة:

الدبلوم العام – التربية، بكالوريوس – الصيدلة، الطب والجراحة، القانون، الهندسة المعمارية، جراحة الأسنان، فنون جميلة، بكالوريوس الآداب – الشريعة (أصول الدين)، الاتصال، الاتصال مسار الاتصال المرئي، التاريخ والحضارة الإسلامية، اللغة الانجليزية وآدابها، اللغة العربية وآدابها، علم الاجتماع، بكالوريوس العلوم – إدارة الأعمال، إدارة الأعمال في (الإدارة والتسويق والتمويل)، إدارة الخدمات الطبية، التصوير التشخيص الطبي، التمريض، الرياضيات، العلاج الطبيعي، الفيزياء التطبيقية، الكيمياء، المحاسبة، الهندسة الكهربائية والالكترونية، الهندسة المدنية، تكنولوجيا المختبرات الطبية، علوم الحاسب الآلي، علوم الصحة البيئية، نظم المعلومات الإدارية، هندسة الحاسوب، ماجستير – إدارة الأعمال التنفيذية، التفسير والحديث، الشريعة وأصولها، القانون الخاص، القانون العام، ماجستير الآداب – الاتصال، التاريخ والحضارة الإسلامية، الترجمة، اللغة العربية وآدابها، ماجستير العلوم – الهندسة الكهربائية والالكترونية، الهندسة المدنية، علوم الحاسب الآلي، هندسة الحاسوب.

جامعة العين للعلوم والتكنولوجيا:

الدبلوم المهني – التربية، بكالوريوس – القانون، بكالوريوس إدارة الأعمال – العلوم المالية والمصرفية، المحاسبة، نظم إدارة المعلومات، بكالوريوس التربية – إعداد معلم تكنولوجيا المعلومات، إعداد معلم للغة الانجليزية، بكالوريوس العلوم – الصيدلة، علوم الحاسب الآلي، هندسة البرمجيات، ماجستير – إدارة الأعمال.

جامعة الغرير:

بكالوريوس – إدارة الأعمال، بكالوريوس الآداب – التصميم الداخلي، بكالوريوس العلوم – الهندسة الكهربائية والالكترونية، الهندسة وعلوم الحاسب الآلي، نظم المعلومات الحاسوبية.

جامعة باريس السوربون – أبوظبي:

ليسانس – التاريخ، الجغرافيا والتخطيط العمراني، الفلسفة والاجتماع، اللغة الفرنسية والأدب المقارن، اللغة والحضارات، المعلومات والاتصال، الموسيقا وعلوم الموسيقا، علم الآثار وتاريخ الفنون.

جامعة دبي:

بكالوريوس إدارة الأعمال – الإدارة، التسويق، العلوم المالية والمصرفية، المحاسبة، بكالوريوس العلوم – البرمجة ونظم المعلومات، برمجة الانترنت.

جامعة رأس الخيمة للعلوم الطبية والصحية:

بكالوريوس – الطب والجراحة.

جامعة ستراثكليد – كلية إدارة الأعمال بالإمارات:

ماجستير – إدارة الأعمال.

جامعة سنتينيال – دبي

جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا:

بكالوريوس – التصميم الداخلي، الصيدلة، القانون، تقنيات التعليم، بكالوريوس أساليب وتقنيات التعليم – إعداد معلم مادة في اللغة العربية والدراسات الإسلامية، إعداد معلم في الرياضيات والعلوم، بكالوريوس الآداب – الإعلام والعلاقات العامة، الاتصال والترجمة، اللغة الانجليزية والترجمة، بكالوريوس التربية – تدريس اللغة الانجليزية كلغة أجنبية، بكالوريوس العلوم – الهندسة الكهربائية (الهندسة الالكترونية)، الهندسة الكهربائية (الآلات والتحكم)، الهندسة الكهربائية (هندسة اتصالات)، الإدارة، التسويق، التمريض، المالية، المحاسبة، الهندسة المعمارية، الوسائط المتعددة وتطوير صفحات الانترنت، علوم الحاسوب، نظم المعلومات، هندسة الحاسوب، هندسة المعدات الطبية، دبلوم – تقنية المعلومات، صحة الأسنان، دبلوم – إدارة الأعمال، طبيب – جراحة الأسنان، ماجستير – إدارة الأعمال، ماجستير العلوم – نظم المعلومات، هندسة وإدارة المياه الجوفية.

جامعة ولونغونغ في دبي:

بكالوريوس – إدارة الأعمال، علوم الحاسب الآلي، علوم وتقنيات الانترنت، بكالوريوس التجارة – إدارة الموارد البشرية، الإدارة/ التسويق/ التمويل، المحاسبة، ماجستير – إدارة الأعمال، إدارة الجودة، إدارة الموارد البشرية الاستراتيجية، إدارة تكنولوجيا المعلومات، الإدارة الهندسية، الأعمال الدولية، التسويق الاستراتيجي، التطبيقات المالية والمصرفية.

كلية الخليج الطبية:

بكالوريوس – الطب والجراحة، العلاج الطبيعي.

كلية الخوارزمي الدولية:

دبلوم – إدارة الأعمال، دبلوم – دراسات الحاسب الآلي، شهادة تأسيسية – دراسات الحاسب الآلي.

كلية اتصالات الجامعية:

بكالوريوس الهندسة بمرتبة الشرف – الهندسة الالكترونية، هندسة الاتصالات، هندسة الحاسوب، ماجستير بالبحث – الهندسة.

كلية الأفق:

بكالوريوس إدارة الأعمال – سفر وإدارة سياحة/ نظم معلومات/ تسويق/ إدارة الأعمال الدولية.

كلية الإمارات للإدارة وتكنولوجيا المعلومات:

دبلوم العلوم – الإدارة، تقنية المعلومات.

كلية الإمارات للتكنولوجيا:

دبلوم – إدارة الأعمال ونظم معلومات الحاسوب.

كلية الإمارات للطيران – الدراسات الأكاديمية وعلوم الطيران:

بكالوريوس – إدارة السياحة، إدارة النقل الجوي، بكالوريوس العلوم – هندسة الطيران.

كلية الحاسوب:

دبلوم – إدارة الأعمال، دبلوم – دراسات الحاسب الآلي، شهادة تأسيسية – دراسات الحاسب الآلي.

كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي:

بكالوريوس الآداب – الدراسات الإسلامية، اللغة العربية وآدابها، دكتوراه – الفقه وأصوله، ماجستير الآداب – اللغة العربية وآدابها، ماجستير في الشريعة الإسلامية – الفقه الإسلامي.

مشكوره على هذا المرجع المفيد

نطلب من المشرفه تثبته للاستفاده

مشكووووووووووورة اختي الغالية

مشكوره بس ياريت لو محددين شو الحكوميه منهم وشو الخاصه

تسلموون يالغاليات على المروور الراائع وربي يوفق الجميع ان شاء الله

أكاديمية شرطة دبي:

دبلوم – الإقامة والجنسية، علوم الشرطة، دبلوم عالٍ – القانون الخاص، القانون العام، ليسانس – القانون، القانون وعلوم الشرطة، ماجستير في العلوم الشرطية – إدارة الأزمات الأمنية، البحث الجنائي، ماجستير في القانون – الهندسة الكهربائية (الهندسة الالكترونية)، قانون التجارة والاستثمارات الدولية، العلوم الجنائية، القانون الخاص.

اكاديمية شرطه دبي
مافيها بكالوريوس اللكتروني
منو قال ان فيها
انا اشتغل فالتعليم العالي

مشكووووووره على ها المرجع المفيد

إياك والغيبة
بيان الأعذار المرخصة في الغيبة وكفارة الغيبة ، الغيبة، وقد ورد الكتاب العزيز بالنهى عنها، وشبه صاحبها بآكل الميتة‏.‏وفى الحديث‏:‏ ‏"‏إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام‏"‏‏.‏وعن أبى برزة الأسلمى قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏‏"‏يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه‏:‏ لاتغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته‏"‏‏.‏وفى حديث آخر‏:‏ ‏"‏إياكم والغيبة، فإن الغيبة أشد من الزنا، وإن الرجل قد يزنى ويشرب، ثم يتوب ويتوب الله عليه، وإن صاحب الغيبة لا يغفر الله له حتى يغفر صاحبه‏"‏‏‏ وقال على بن الحسين رضى الله عنهما‏:‏ إياك والغيبة، فإنها إدام كلاب الناس والأحاديث والآثار في ذلك كثيرة مشهورة‏.‏
ومعنى الغيبة‏:‏ أن تذكر أخاك الغائب بما يكره إذا بلغه، سواء كان نقصاً في بدنه، كالعمش، والعورة، والحول، والقرع، والطول، والقصر، ونحو ذلك‏.‏أو في نسبه، كقولك‏:‏ أبوه نبطي، أو هندي أو فاسق، أو خسيس، ونحو ذلك‏.‏أو في خلقه كقولك،هو سئ الخلق بخيل متكبر ونحو ذلك‏.‏أو في ثوبه، كقولك‏:‏ هو طويل الذيل، واسع الكم،وسخ الثياب‏.‏والدليل على ذلك، أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن الغيبة قال‏:‏‏"‏ذكرك أخاك بما يكره‏"‏‏.‏ قال‏:‏ أرأيت إن كان في أخي ما أقول يا رسول الله‏؟‏قال‏:‏ ‏"‏إن كان في أخاكما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته‏"‏‏.‏واعلم أنكل ما يفهم منه مقصود الذم، فهو داخل في الغيبة، سواء كان بكلام أو بغيره، كالغمز،والإشارة والكتابة بالقلم، فإن القلم أحد اللسانين‏.‏وأقبح أنواع الغيبة، غيبة المتزهدين المرائين، مثل أن يذكر عندهم إنسان فيقولون‏:‏ الحمد لله الذي لم يبتلنا بالدخول على السلطان، والتبذل في طلب الحطام، أو يقولون‏:‏ نعوذ بالله من قلة الحياء، أو نسأل الله العافية، فإنهم يجمعون بين ذم المذكور ومدح أنفسهم‏.‏ وربما قالا أحدهم عند ذكر إنسان‏:‏ ذاك المسكين قد بلى بآفة عظيمة، تاب الله علينا وعليه،فهو يظهر الدعاء ويخفى قصده‏.‏واعلم‏:‏ أن المستمع للغيبة شريك فيها، ولا يتخلص من إثم سماعها إلا أن ينكر بلسانه، فإن خاف فبقلبه وإن قدر على القيام، أو قطع الكلام بكلام آخر، لزمه ذلك‏.‏وقد روى عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال‏:‏من أذل عنده مؤمن وهو يقدر أن ينصره أذله الله عز وجل على رؤوس الخلائق‏"‏ وقال صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏‏"‏من حمى مؤمناً من منافق يعيبه، بعث الله ملكاً يحمى لحمه يوم القيامة من نار جهنم‏"‏‏‏ورأى عمر بن عتبة مولاه مع رجل وهو يقع في آخر، فقال له‏:‏ويلك نزه سمعك عن استماع الخنا كما تنزه نفسك عن القول به، فالمستمع شريك القائل،إنما نظر إلى شر ما في وعائه فأفرغه في وعائك، ولو ردت كلمة سفيه في فيه لسعد بها رادها كما شقي بها قائلها‏.‏ وقد وردت أحاديث في حق المسلم على المسلم، تقدمت في كتاب الصحبة‏.‏
بيان الأسباب الباعثة على الغيبة وذكر علاجها
أما الأسباب التي تبعث على الغيبة فكثيرة‏.‏منها‏:‏ .تشفى الغيظ، بأن يجرى من إنسان في حق آخر سبب يوجب غيظه، فكلما هاج غضبه تشفى بغيبة صاحبه‏.‏
]السبب الثانى‏:‏ من البواعث على الغيبة موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء ومساعدتهم، فإنهم إذا كانوا يتفكهون في الأعراض، رأى هذا أنه إذا أنكر عليهم أو قطع كلامهم استثقلوه ونفروا عنه، فيساعدهم ويرى ذلك من حسن المعاشرة‏.‏
الثالث‏:‏ إرادة رفع نفسه بتنقيص غيره، فيقول‏:‏ فلان جاهل، وفهمه ركيك، ونحو ذلك، غرضه أن يثبت فيضمن ذلك فضل نفسه، ويريهم أنه أعلم منه‏.‏وكذلك الحسد في ثناء الناس على شخص وحبهم له وإكرامهم، فيقدح فيه ليقصد زوال ذلك‏.‏
الرابع‏:‏ اللعب والهزل، فيذكرغيره بما يضحك الناس به على سبيل المحاكاة، حتى إن بعض الناس يكون كسبه من هذا‏.‏
وأما علاج الغيبة، فليعلم المغتاب أنه بالغيبة متعرض لسخط الله تعالى ومقته، وأن حسناته تنقل إلى المغتاب إليه، وإن لم يكن له حسنات نقل إليه من سيئات خصمه، فمن استحضر ذلك لم يطلق لسانه بالغيبة‏.‏وينبغى إذا عرضت له الغيبة أن يتفكر في عيوب نفسه، ويشتغل بإصلاحها، ويستحي أن يعيب وهو معيب، كما قال بعضهم‏:‏
فإن عبت قوماً بالذي فيك مثله فكيف يعيب الناس من هو أعور
وإذا عبت قوماً بالذي ليس فيهم فــذلك عند الله والناس أكبر
وإن ظن أنه سليم من العيوب، فليتشاغل بالشكر على نعم الله عليه، ولا يلوث نفسه بأقبح العيوب وهو الغيبة، وكما لا يرضى لنفسه بغيبة غيره له، فينبغي أن لا يرضاها لغيره من نفسه‏.‏فلينظر في السبب الباعث على الغيبة، فيجتهد على قطع، فإن علاج العلة يكون بقطع سببها‏.‏ وقد ذكرنا بعض أسبابها، فيعالج الغضب بما سيأتي فيكتاب الغضب، ويعالج موافقة الجلاس بأن يعلم أن الله تعالى يغضب على من طلب رضى المخلوقين بسخطه، بل ينبغي أن يغضب على رفقائه، وعلى نحو هذا معالجة البواقي‏.‏
حصول الغيبة بسوء الظن‏]‏
وقد تحصل الغيبة بالقلب، وذلك سوء الظن بالمسلمين‏.‏والظن ما تركن إليه النفس ويميل القلب، فليس لك أن تظن بالمسلم شراً، إلا إذا انكشف أمر لا يحتمل التأويل فإن أخبرك بذلك عدل، فمال قلبك إلى تصديقه، كنت معذوراً، لأنك لو كذبته كنتقد أسأت الظن بالمخبر، فلا ينبغي أن تحسن الظن بواحد وتسيئه بآخر، بل ينبغي أن تبحث، هل بينهما عداوة وحسد‏؟‏ فتتطرق التهمة حينئذ بسبب ذلك، ومتى خطر لك خاطر سوءعلى مسلم، فينبغي أن تزيد في مراعاته وتدعو له بالخير، فإن ذلك يغيظ الشيطان ويدفعه عنك، فلا يلقى إليك خاطر السوء خيفة من اشتغالك بالدعاء والمراعاة‏.‏ وإذا تحققت هفوة مسلم، فانصحه في السر‏.‏واعلم‏:‏ أن من ثمرات سوء الظن التجسس، فان القلب لايقنع بالظن، بل يطلب التحقيق فيشتغل بالتجسس، وذلك منهي عنه، لأنه يوصل إلى هتك سترالمسلم، ولو لم ينكشف لك، كان قلبك أسلم للمسلم‏.‏
بيان الأعذار المرخصة في الغيبة وكفارةالغيبة
اعلم‏:‏ أن المرخص في ذكر مساوئ الغير، وهو غرض صحيح في الشرع،لايمكن التوصل إليه إلا به، وذلك يدفع إثم الغيبة، وهو أمور‏:‏
أحدها التظلم، فإن للمظلوم أن يذكر الظالم إذا استدعاه إلى منيستوفى حقه‏.‏
الثانى‏:‏ الاستعانة على تغيير المنكر، ورد الظالم إلى منهاج الصلاح‏.‏
الثالث‏:‏ الاستفتاء، مثل أن يقول للمفتى ظلمني فلان، أو أخذ حقى،فكيف طريقي في الخلاص، فالتعيين مباح، والأولى التعريض، وهو أن يقول‏:‏ ما تقول فيرجل ظلمه أبوه أو أخوه ونحو ذلك‏؟‏والدليل على إباحة التعيين حديث هند حين قالت‏:‏إن أبا سفيان رجل شحيح ولم ينكر عليها النبى صلى الله عليه وآله وسلم‏.‏
الأمر الرابع‏:‏ تحذير المسلمين، مثل أن ترى متفقهاً يتردد إلىمبتدع أو فاسق، وتخاف أن يتعدى إليه ذلك، فلك أن تكشف له الحال‏.‏وكذلك إذا عرفت منعبدك السرقة أو الفسق، فتذكر ذلك للمشترى‏.‏وكذلك المستشار في التزويج أو إيداع الأمانة، له أن يذكر ما يعرفه على قصد النصح للمستشير، لا على قصد الوقيعة، إذا علم أنه لا ينزجر إلا بالتصريح‏.‏
الخامس‏:‏ أن يكون معروفاً بلقب، كالأعرج، والأعمش، فلا إثم على من يذكره به، وإن وجد عن ذلك معدلاً كان أولى‏.‏
السادس‏:‏ أن يكون مجاهراً بالفسق، ولا يستنكف أن يذكر به‏.‏
وقد روى عن النبى صلى اله عليه وآله وسلم أنه قال‏:‏‏"‏من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له‏"‏‏‏وقيل للحسن‏:‏ الفاجر المعلن بفجوره، ذكرى له بما فيه غيبة‏:‏ قال‏:‏ لا، ولا كرامة‏.‏
وأما كفارة الغيبة، فاعلم أن المغتاب قد جنى جنايتين‏:‏
إحداهما‏:‏ على حق الله تعالى، إذ فعل ما نهاه عنه، فكفارة ذلك التوبة والندم‏.‏
والجناية الثانية‏:‏ على محارم المخلوق، فان كانت الغيبة قد بلغت الرجل، جاء إليه واستحله واظهر له الندم على فعله وقد روى أبو هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏من كانت عنده مظلمة لأخيه، من مال أو عرض، فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ وليس عنده درهم ولا دينار، فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا، وإلا أخذ من سيئات هذا فألقى عليه‏"‏‏.‏وإن كانت الغيبة لم تبلغ الرجل، جعل مكان استحلاله الاستغفار له، لئلا يخبره بما لايعلمه، فيوغر صدره‏.‏وقد ورد في الحديث‏:‏ ‏"‏كفارة من اغتبت أن تستغفر له‏"‏(8)‏وقال مجاهد‏:‏ كفارة أكلك لحم أخيك أن تثنى عليه وتدعو له بخير، وكذلك إن كان قد مات‏.‏

اللهّم اغننا بحلالك عن حرامك ،

وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ،

اللهّم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ،

اللهّـــم آميـــن .

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

يزاج الله كل خير اختيه

بارك الله فيج
وجزاك الله كل خير