اغلى الناس على قلبي كيف اخفف عنها؟؟

امي حبيبتي اللي ماعندي غيرها بالدنيا ..دوم تشتكي من الم في ركبها…. وديتها مستشفيات كثيره ووصفوها لها ادوية اكثر وبعد ما شي فايدة..خواتي: شو تنصحوني اسوي لها وين تعرفون اماكن تعالج مثل هالامور او اذا تعرفون ناس او وصفات ممكن تستخدمها وتفيد بحالتها..ولكم جزيل الشكر والتحية.

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي الوالده و يشفي جميع مرضى المسلمين و يشفيني

حبيبتي اعتقد الوالده عندها لرومنتيزم دام الالم ف الركبه

سيري العطار عنده زيت لـ آلام العظام جربيه يمن يفيدها
اذا انتي من بوظبي عندج موسسة السواري ف الخالديه انا خذته من هناك
بس قوليله زيت لـ الام العظام بيعطيج اياه
حبيبتي خلي الوالده تحط ريلها ف طش فيه ماي دااافي مع شويه ملح يوميا و اتمنى يخفف عنها

ولا سيري مستشف خاص للعظام بس انتي من وين ؟

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جحال اثمد خليجية
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي الوالده و يشفي جميع مرضى المسلمين و يشفيني

حبيبتي اعتقد الوالده عندها لرومنتيزم دام الالم ف الركبه

سيري العطار عنده زيت لـ آلام العظام جربيه يمن يفيدها
اذا انتي من بوظبي عندج موسسة السواري ف الخالديه انا خذته من هناك
بس قوليله زيت لـ الام العظام بيعطيج اياه
حبيبتي خلي الوالده تحط ريلها ف طش فيه ماي دااافي مع شويه ملح يوميا و اتمنى يخفف عنها

ولا سيري مستشف خاص للعظام بس انتي من وين ؟

من بوظبي الشيخه..ومشكوره غناتي على النصايح الثمينه وياريت اذا حد عنده شي مفيد مثل كلامج الطيب يفيدني وجزاكم عند الله خير الجزاءخليجية

الله يشفيهاا ويقويهاا حتي امي مسكينه دايماا تشكي من ركبهاا

الله يشافي ويعافي كل الامهات في هاليوم الفضيل"عرفه"……قولوا امييييييييييييييييييييييييييييييييييين

الله يشفيها , انا بعد امي تتشكى من ركبها
يوم سوت فحوصات ف بانكوك قالولها انه ركبتج مافيها ماي مادري سائل شي جي وصاير جفاف و هالشي يسبب الألم
قالها الدكتور تبين ابر ولا علاج ,, خذت العلاج بس ما كملت لانه معدتها تتعب من الحبوب

و يوم سوت فحوصات هنيه قالولها إلتهاب مزمن

الله يشافيهم ان شاء لله ويشفي كل مرضى المسلمين

أخطاء شائعة بين الناس

أخطاء شائعة بين الناس

1- تقبيل المصحف.

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :
( الصحيح أنه بدعة ، وأنه ينهى عن ذلك ، لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد به بدعة ينهى عنها…. )

2- قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن.

قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
( قول القائل { صدق الله العظيم } قول مطلق ، فتقييده بزمان أو مكان أو حال من الأحوال لا بد له من دليل ، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل ، وعليه فإن التزام هذا بعد قراءة القرآن لا دليل عليه ، فيكون غير مشروع ، والتعبد بما لا يشرع من البدع ، فالتزامها والحال هذه بدعة )

3- قولهم عن الحجر حجر إسماعيل:

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( وبهذه المناسبة أود أن أنبه أن كثيرا من الناس يطلقون على هذا الحجر { حجر إسماعيل } والحقيقة أن إسماعيل لا يعلم به ، وأنه ليس حجر له ، إنما هذا الحجر حصل حين قَصرت النفقة على قريش ، حين أرادوا بناء الكعبة على قواعد إبراهيم ، فحطموا منها هذا الجزء ، وحجروه بهذا الجدار ، وليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل )

4- كتابة { ص ، صلع } اختصاراً لـ صلى الله عليه وسلم:

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( ولا ريب أن الرمز أو النحث يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه )

5- صلاة المريض بالإصبع عند العجز.

( وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال السلف )

6- قضاء الصلاة الفائتة في وقتها من الغد.

بعض الناس الذين يفوتهم عدد من الصلوات لا يصلونها إلا في أوقاتها من الغد ، وهذا خطأ واضح ، والواجب على أولئك أن يصلوا ما فاتهم من الصلوات فور تذكرهم لها ، لقول النبي : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها )

7- مسح الوجه بعد الدعاء:

وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( والأقرب أنه ليس بسنة ، لأن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة )

8- انتظار الداخل المؤذن حتى ينتهي عند صعود الخطيب المنبر:

بعض الناس يأتي بعد جلوس الخطيب على المنبر ، والمؤذن يؤذن ، فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة ، وإنما ينتظر حتى ينتهي المؤذن من الأذان ، فيحرم بصلاة التحية .
وهذا خطأ ، لأن الاستماع إلى الخطبة فرض ، وإجابة المؤذن سنة .

9- تسمية ملك الموت بعزرائيل:

قال الشيخ الألباني رحمه الله :
( اسمه في الكتاب والسنة { ملك الموت } وأما تسميته بعزرائيل فمما لا أصل له ) .

10- رفع الرجلين أثناء السجود :

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( لا يجوز لساجد أن يرفع شيئا من أعضائه السبعة ، فإن رفع رجليه أو إحداهما أو يديه أو إحداهما أو جبهته أو أنفه أو كليهما ، فإن سجوده يبطل ولا يعتد به ، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل ) .
فائــدة :
( يحدث أحيانا أن يكون الإنسان يقـرأ في المصحف ، فيمر بسجدة ، فإذا أراد أن يسجد ، قبض أصابعه على المصحف ثم سجد ، في هـذه الحال تكون الأصابع مضمومة فلا يصدق عليه أنه سجد على سبعة أعظم . نبه على ذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ) .

11- قولهم في الدعاء : اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه:

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( هذا الدعاء الذي سمعته : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه ، دعاء محرم لا يجوز….. )

12- قولهم عن المسجد الأقصى ثالث الحرمين:

قال شيخ الإسلام بن تيمية :
( وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ، ولا يسمى هو ولا غيره حرما ، وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة ) .

13- الوقوف عن يمين الإمام في صلاة الجنازة:

هذا خطأ ، بل على الجميع أن يقفوا في صفوف تامة خلف الإمام لعموم الأحاديث الواردة في تسوية وإكمال الصفوف في الصلاة ، فهي لم تفرق بين صلاة وصلاة ..

14- قولهم للسائل والمحروم ، المحروم هو البخيل :

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( المحروم هو من حرم المال ( وهو الفقير ) وليس هو البخيل كما يظنه كثير من العوام ) .

15- المصافحة بعد الصلاة دائماً :

قال الشيخ الألباني رحمه الله :
( وأما المصافحة عقب الصلوات فبدعة لا شك فيها إلا أن تكون بين اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك فهي سنة ) .

16- زيادة لفظ " الشكر " عند اعتداله من الركوع :

فهذه الزيادة لا أصل لها .

17- قول بعض الأئمة عند تسوية الصفوف : إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج :

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
…. وأما حديث : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) فهذا ليس بصحيح .

18- قولهم أطال الله بقاءك :

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء ، لأن طول البقاء قد يكون خيرا ، وقد يكون شرا ، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله ، وعلى هذا فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه ، فلا بأس بذلك ) .

19- قولهم دفن في مثواه الأخير :

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( قول القائل : { دفن في مثواه الأخير } حرام ولا يجوز ، لأنك إذا قلت : في مثواه الأخير ، فمقتضاه أن القبر آخر شيء له ، وهذا يتضمن إنكار البعث ، لهذا يجب تجنب هذه العبارة ، فلا يقال عن القبر أنه المثوى الأخير ، إما الجنة وإما النار في يوم القيامة ) .

20- قول بعضهم للممرضة الكافرة سستر :

قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد :
( هذه اللفظة باللغة الإنجليزية بمعنى { الأخت } وقد انتشر النداء بها في المستشفيات للممرضات ، وبخاصة الكافرات .وما أقبح لمسلم ذي لحية يقول لممرضة كافرة أو سافرة { يا سستر } أي : يا أختي ! وأما الأعراب فلفرط جهلهم ، يقولها الواحد منهم مدللاً على تحضره ! نعم ، على بَغَضِهِ وكثافة جهله .

21- قول بعضهم راعنا :

قال تعالى : ? يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا ?

22- قولهم في ميقات المدينة أبيار علي :

قال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
(……….. ….. ميقات أهل المدينة { ذو الحليفة } ولا يزال هذا الميقات معروفاً بهذا الاسم إلى هذا اليوم ، ويعرف أيضاً باسم { أبيار علي } وهي تسمية مبنية على قصة مكذوبة مختلقة موضوعة ، هي أن علياً قاتل الجن فيها ، ومن وضع هذا ـ لا مساهم الله بالخير ولا صبحهم ـ وما بني على الاختلاق فينبغي أن يكون محل هجر وفراق ، فلنهجر التسمية المكذوبة ولنستعمل ما خرج اللفظ به بين شفتي النبي ولنقل { ذو الحليفة } )

23- قول الحمد لله بعد الجشا :

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
( العامة إذا تجشا أحدهم قال : الحمد لله ، ولكن لم يرد أن التجشؤ سبب للحمد ، كذلك إذا تثاءبوا قالوا : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وهذا لا أصل له ، لم يرد عن النبي أنه فعل ذلك )

24- التنحنح أو الإسراع عند دخول المسجد من أجل أن ينتظره الإمام :

وهذا الفعل كله غير مشروع ، وصاحبه غير مأجور ، بل قد يأثم فاعله لما يحدثه من تشويش على المصلين ، والواجب عليه أن يأتي إلى المسجد بسكينة ووقار ، فما أدركه من الصلاة صلاه ، وما فاته أتمه وقضاه .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يزاج الله خير

خليجية

يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون‎

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

…..يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون…..

رسالة إلى كل من يخشى الله وتهمه الصلاة!!!

قال تعالى: "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"

———————————————————————————-

وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول:

إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة،

فقيل له: كيف ذلك؟

فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها

صدقت يا أبا هريرة فإن منا من يصلي في أوقات العمل كتأدية واجب لازم

وينهي صلاته وهو لم يخشع لله مرة في كل سجداته

———————————————————————————-

ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!!!

قيل: كيف يا أمير المؤمنين؟

قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها.

———————————————————————————-

ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون،

وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان!!!

فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا؟؟

———————————————————————————-

ويقول الإمام الغزالي رحمه الله:

إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى،

ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا،

سئل كيف ذلك؟؟ فقال: يسجد برأسه بين يدي مولاه،

وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا

فأي سجدة هذه؟؟؟

———————————————————————————-

النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((وجعلت قرة عيني في الصلاة))

فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟

وهل اشتقت مرة أن تعود سريعاً إلى البيت كي تصلي ركعتين لله؟؟؟

وهل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟

———————————————————————————-

وانظر إلى حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه مع الصلاة!!!

كانت عائشة رضي الله عنها تجده طول الليل يصلي وطول النهار يدعو إلى الله تعالى فتسأله:

يا رسول الله أنت لا تنام؟؟؟

فيقول لها ((مضى زمن النوم))

ويدخل معها الفراش ذات يوم حتى يمس جلده جلدها،،،

ثم يستأذنها قائلا: ((دعيني أتعبد لربي))

فتقول: والله إني لأحب قربك… ولكني أؤثر هواك

ويقول الصحابة: كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز كأزيز المرجل من البكاء!!!

فهذا حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو المغفور له والشفيع يوم القيامة،

فكيف حالنا نحن وقد أثقل كاهلنا ما أثقله من الذنوب والمعاصي

———————————————————————————

وهذا عروة بن الزبير ((واستمع لهذه)) إبن أسماء أخت عائشة رضي الله عنهم،،،

أصاب رجله داء الأكلة فقيل له: لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشر المرض في جسمك كله،،،

ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك.

فقال: أيغيب قلبي ولساني عن ذكر الله؟؟؟

والله لا أستعين بمعصية الله على طاعته!!!

فقالوا: نسقيك المنقد مخدر؟

فقال: لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائم،

فقالوا: نأتي بالرجال تمسكك،

فقال: أنا أعينكم على نفسي،

قالوا: لا تطيق،

قال : دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك وقد سكنت جوارحي واستقرت فأنظروني حتى أسجد،

فإذا سجدت فما عدت في الدنيا، فافعلوا بي ما تشاؤون!!!

فجاء الطبيب وانتظر، فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل ولم يصرخ بل كان يقول:

لا إله إلا الله،

رضيت بالله رباً،

وبالإسلام دينا وبمحمد نبياً ورسولا،

حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة!!!

فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها،

وقال: أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام،

ويعلم الله، كم وقفت عليك بالليل قائماً لله…

فقال له أحد الصحابة: يا عروة… أبشر!!!

جزء من جسدك سبقك إلى الجنة،

فقال: والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء.

ياالله، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

آمنت بالله ربا وبالإسلام دينا

———————————————————————————-

وكان أبوه علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك قال:

الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها،،،

وحملتها أنا

———————————————————————————-

يقول سبحانه وتعالى:

"ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله"

يقول ابن مسعود رضي الله عنه: لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات،،،

فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا…

فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول:

ألم تسمع قول الله تعالى:

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله…

فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا

فهل شعرتم إخوتي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية؟؟؟

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك

آميــــــــــــــــــن

الله يـرزقــنا الخـشوع يـااااااارب و يــتقبل صـلواتــنا يـاااارب

تسـلميييين غناتي

يزاج الله خير

الحمد لله

يزاج الله خير
في ميزان حسناتج ان شاء الله

الله يهدي لجميع

الله يهدينا ويثبتنا على طاعته يارب

الناس كلَّما ازدادوا في الرفاهية

المصدر : https://forum.alrams.net/showthread.p…#ixzz1Xg27ZwBk
الرمس نت

قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -:
[…]فإن الناس كلَّما ازدادوا في الرفاهية وكلما انفتحوا على الناس انفتحت عليهم الشرور.
إن الرفاهية هي التي تُدمِّر الإنسان، لأن الإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده غفل عن تنعيم قلبه وصار أكبر همِّه أن يُنعِّم هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن، وهذا هو البلاء، هذا هو الذي ضر الناس اليوم لا تكاد تجد أحدا إلا ويقول: ويش قصرنا؟ ويش سيارتنا؟ ويش فرشنا؟ ويش أكلنا؟.. حتى الذين يقرؤون العلم ويدرسون العلم بعضهم إنما يدرس من أجل أن ينال رُتبة أو مرتبة يتوصَّل بها إلى نعيم الدنيا، ما كأن الإنسان خُلق لأمرٍ عظيم، والدنيا ونعيمها إنما هو وسيلةٌ فقط نسأل الله أن يجعلنا ممن يستعملها؛ وسيلة قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله: (( ينبغي للإنسان أن يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط )).
شوف إلِّي يعرفون المال! يعرفون قدره، لا تجعل المال أكبر همك، اركب المال فإن لم تركب المال ركبك المال وصار همُّك هو الدنيا.
ولهذا نقول: (( إن الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا وصاروا ينظرون إليها فإنهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا )) قال النبي عليه الصلاة والسلام: " والله ما الفقر أخشى عليكم " يعني ما أخاف عليكم الفقر الدنيا ستُفتح " وإنما أخشى عليكم أن تُفتح عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم فتُهلككُم كما أهلكتهم ".
وصدق الرسول عليه الصلاة والسلام، هذا الذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكونهم كأنما خُلقوا لها لا أنها خُلقت لهم، فاشتغلوا بما خُلق لهم عمّا خُلقوا له وهذا من الانتكاس نسأل الله العافية.

المرجع: شبكة سحاب السلفية

جزاك الله خيرا

فعلا..أحد المشايخ دايما يقول إذا أُترف الجسد تعقدت الروح..ويجب ألا نسعى خلف الدنيا لأنها زائلة وأن نترك ثوب الشهرة فيبدلنا الله به حلة من حلل الإيمان في الآخرة

يزاج الله خير

يزاج الله كل خير أختي خليجية


لا حول ولا قوة إلا بالله

وانا شايفه امثله ونماذج في حياتي على هذا الشي …. مش بس جذي الشخص اللي همه في حياته الرفاهيه وتنعيم جسده تلقينه انسان ذو عقليه تاااافهة جدا حتى لو كان عمره فوق ال 40 او ال 50 وكل احاديثه تدور حول المال والمنتجات والبضائع والاسواق والاكل واللبس ولو نقص شي من هالامور يشل الدنيا ويحطها كأنها مصيبه طاحت على راسه اما الدين فاخر همه وهالناس تلقونهم مكروهين من البشر البشره ينفرون منهم

يزااج الله الف خييير

ممكن مساعدة من الناس الطيبين؟؟

اشحالكم ياحلوات؟؟
بدش فالموضوع على طول !!!

انا بسجل عيالي فمدرسة النهضة ولدي بيكون اول ابتدائي وبنتي kg2 بس قالولي عندهم اختبار قبول فممكن من سجلت عيالها هناك تعطيني فكرة عن كيفية الامتحان لأني خايفة وايد انهم يفشلون وأحاتي
فاللي بترد علي الله يوفق عيالها ويرفعون راسها دايما.

وأدري الطيبين ما بيقصرون؟؟

شكله محد طيب

للرفع

انا طيبه بس ما عندي فكرة برفع الموضوع خخ*_^

^_^
ما عندي فكره بس..

للرفع

مشكورات الغاليات على الرفع

up
up
up

شو مستوي في الناس عفاني الله !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شحالكم اخواتي ، بطرح عليكم فضفضتي لاني اشوف ان محد يستاهل تخسر مشاعرك عليه بهالزمن ،

ليش يوم تعامل الناس بطيـــبه ما يعبرونك ، ولما تحتقرهم يركضون وراك؟!
ليش يوم تعامل الناس بالاحترام ، ما تلقى منهم بالمثل ، بالعكس يذلونكـ .؟!
ليش يوم تجزيهم بالاحسان يردونك بالاساءة .!!
ليش لما تثبت وجودك في مكان وتتعب وتشقى ، تشوف ان ما يقدرونكـ؟

صدق صدق انا ما كنت اصدق بالاشياء اللي فوق الا لما مريت بمواقف الله لا يراويــكم ! والله اني تعبت نفسيا ، لدرجة اني وايد صحتي تدهورت ، واللي يرفع الضغط ان الكل يطلعني انا الغلطانة ، بخبركم بالمواقف /!

– موقف الاول :
كانت عندي ربيعـة من زمان وياها ، تغيرت علي فجآة وما قامت ترمسني مثل قبل ، وكله مسوتلي طاف ، انا كنت اراكض وراها اتصل فيها اسال عنها ، اقولها وينج ما تبينين ، اتصل فيها لما تغيب ، يعني وايد كنت اهتم فيها ، بس هي ما كانت تشوفني بنظرة الصديقة ، كانت تزقرني بس حق المصالح ، لما ما تحصل حد ياكل وياها تتصل فيني تعالي بنتغدى ويا بعض ، وحتى يوم ايلس وياها وقت الغدا تيلس على بلاك بيري وما تسولف حتى وياي ! بديت اطنشها وما اكلمها شرات قبل ، المشكلة الحينة من اشوفها تقولي يالمختفية ، ياللي ما تسألين / دوم تحسسني اني انا الغلطانة ما شافت عمرها..انا ما عرف سوالف النغزات فما انغزلها واطلع حرتي اقولها واضحك انتي المختفية انتي اللي ما تبينين ، وهي تتحرا عادي خليجية انا ابغي ابينلها اني هي اللي بدت تسوي هالحركات عسب جي انا تغيرت !

– موقف الثاني :
بشهادة الكل انا وايد متفوقة في قسمي ماسكة بروجكتات ما جد مواطنة مسكته ، وشادة حيلي وايد ، بس ما اشوف التقدير من مسؤولي ولا من حد ، يانا واحد يديد في القسم ، تخيلوا نص بروجكتات اللي انا يالسه اشتغل عليهم مسؤولي قال : خلي الموظف اليديد يساعدج فيهم ! انزين انا الحينة ابغي اعرف كيف الموظف اليديد بيساعدني فيهم ، انا اللي بساعده لان هو ما يعرف شي ! والمشكلة لما وافقت وعطيته نص بروجكتاتي تخيلوا بعد يومين مسؤولي ما عيبه شغل الموظف قالي انتي راجعيه واشتغلي عليه ! انا سكت والله انقهرت يعني انا الحينة تعبت واخر شي عطيت بروجكتاتي ويوم ما تابعته يباني ارد واشتغل عليه من اول ويديد ، خليجية ..صراحة ما يقدرون شغلتي ، اكد واتعب بس اخر شي الاسم يي على الموظفين اللي وياي..يعني لازم العب بذيلي عسب يقدروني…

-موقف الثالث: وهاللي عايشتنه حاليآ/
تعرفت على وحدة من شهرين ، واستوت ربيعتي ، واستويت كلوز وياها ، سوالف وضحك ــ بس هي مش وياي في الدوام ولا في الكولج ، فاكثر وقتي اسولف وياها عالفون ولا البي بي ، وطلعات وياها ، انا يوم استوي كلوز ويا حد لازم اسال عنها ..بس هي ما اشوفها تبادلني بهالشي ,تخيلوا في العيد كل حد طرشلي مسج العيد الا هي ما طرشت ! تخيلوا ثلاث ايام العيد وما حصلت مسج منها ..قلت خلني اكون احسن عنها واطرشلها ..طرشت بس ما ردت علي ! عقب ثالث يوم تقولي عندها ظروف ..اوكيه عندج ظروف خبريني ولا انج تطنشيني ! ربيعاتي اللي علاقتهم سطحية وياهم يخبروني بس هي انا ربيعتها ما تقولي شي ، ولا المشكلة تقول عندها ظروف بس اشوفها تشارك في الفيس بوك ( هي مشتركة في الفيس بوك ) … حتى لين يوومكم هذا ، انا اللي آسآل عنها ويوم اغيب مثلا او آمرض هي ما تبآدر ولا تسأل وكله تقولي انشغلت ، انزين عالاقل طرشي مسج تقول ما عندها وقت من هناك اشوفها تغير صور بي بي ولا تطرش برودكاست ، بس السؤال لا !

انا تعبت اراكض ورا الناس ، محد يقدرني انا اللي كله ابادر اساآل اتعب بس ما احصل المقابل من اي حد لا من ربيعاتي ولا من مسؤولين ولا من البيت ، تعبت وزهقت خليجية خلاص ما ابي ارابع حد وما ابي اكون علاقاتي ويا الناس /:: محد يفهمني ..

السموحه عاالاطالة

كل هالكلام لي قلتيه

عباره عن مسلسل يمر فيه كل شخص

انتي مريتي، وانا مريت، وغيرنا مروا

حبيبتي هذي نفوس الناس، هذاك اول لي تكون عندج ربيعه صدق
هذاك اول يوم تسوين شي الكل يقدر، بالعكس الناس الحين اذا شافوج متفوقه في شي، وشاده حيلج وتشتغلين، بيسغلون هالشي فيج، بيقولون خل تشتغل اكثر، بيضغطون عليج اكثر، ولا يهمهم شو هي ظرفوج!!! المهم لي يبونه يصير

الربيعات ساليني انا عن غدر الصداقه، انا قبل ايام المدرسة كانت وياي شله حتى لبسنا نلبس نفس الشي من كثر ما نحن قراب لبعض والله عزيتهم اكثر من خواتي، قالوا لي بنات ان هالبنات مرابعينج لانج انتي المتفوقه فيهم وانتي لي تشتغلين في البروجكتات والبحوث وجي ، طبعا جذبتهم ، لان هذيل عشره عمر اكثر من 6 سنوات

وحياتج متخرجين اول شهر 6، اتصل فيهم مايردون، مسن ما يسولفون، على العموم لي سنتين ما اعرف عنهم شي، توصلني اخبارهم من بعيد فلانه عرست وفلانه وفلانه، صج انا سافرت وصرت بعيد بس عندهم ايميلي

يعني شوفي عشره 6 سنوات، بدون اي سبب انقطعت

كل الناس جي، البدايه تحسينهم توام روحج، عقب تحسين انج ما تعرفينهم من تصرفاتهم

لاتضايقين لان هذي هي الدنيا، وهذي هي نفوس الناس

وانا اقولج اذا تدورين ربيعه صادقه وتثقين فيها، ما بتحصلين 100% ما بتحصلين

خلي علاقتج في الكل محدوده، سوالف ضحك بس لاتدخلينهم قلبج، لان بي اليوم لي بيكسرونج، لان ماشي يدوم

ونصيحة من اخت لاختها، احذري احذري تقولين لربيعاتج سر من اسرارج او مشكله خاصه تمرين فيها

لان بعضهم يسغلون هالشي وينشرونه

مالج غير الله، هو لي تشكين له وبيخفف عليج

وفي وحده اعتبرتها حسبه اختي تي وتتشكى لي وتقول عندهم مشاكل في البيت لين كسرت خاطري، والكل يقول البنت ترى راعية مشاكل ببتلعوزين وياها، انا قلت لهم حرام هي محتاجة حد يوقف وياها، ويوم اكتشفت ان البنت اصلا ما عندها مشاكل بس تبى تتقرب مني وتسوي حركات حب وغيره، ابتعدت عنها شوي
تدرين شو سوت!!!

والله ما اجذب عليج، انها طلعت علي رمسه اني ارمس واحد، ولا اونه عندها ادله، ومن وقاحتها وصلت الخبر لاهلي، والحمدالله اهلي واثقين فيني، تفاهموا وياي وخبرتهم موضوعي ويالبنت ، وقفوا البنت عند حدها

سوري كتبت وايد، بس سالفتج ويا ربيعاتج ذكرتني بلي كانن ربيعاتي

فديتج الغالية ليش جي تفكيرج سلبي جداً
أنتي دايما تفكرين أنا أعطي وهم ما يردون عطايه
المفروض ما تترين من الناس شكر أو أي شي
سوي اللي أنتي مقتنعه فيه
حبيبتي أنتي مب مجبوره أنج تربعين ورا فلانه تسألين عنها ولا شي
والله انج بتتعبين وايد تفكرين بأنا أسأل عنهم وهم ما يسألون عني
خلي كل شي يمشي بعفويه
مثل ما قلت لج سوي الشي اللي انتي مقتنعه فيه
ولا تترين شكر من الناس
و ربيعاتج..
ليش ما يسألون عني
وليش
وليش
وليش
ودري عنج هالأسئله!!
شوفي لهم أعذار
قولي يمكن عندها ظروف
محد يدري بظروف غيره

و الشغل…
بالعكس..
انتي أثبتي كفائتج لمسؤولج
و انا لاحظت شي أنتي تدققين وايد في الكلمات
يعني يوم قلتي
قال إن الموظف يساعدني
يمكن قصد مسؤولج يخفف عنج الشغل!!
فديتج فكري بإيجابيه بتلقين كل شي حلووو
الله يوفقج خليجية

لوووول اختي

انا ماقصدي اضحك بس هاي الامور عادية

المختصر المفيد ماتوثقين بحد

الناس نفسيات اختي

بس اشتغلي شغلك بضمير وعاملي الناس باخلاقك

بس ماتستنين رد جميل او ثقة منهم

فكري بنفسك يكون احسن

حبوبهــ …

تصرفي على طبيعتج ولا تخلين هل المواقف تغيرج وتغير يمكن صفات حلوه فيج …انتي خدومه ..واجتماعيهـ …ممكن هل المواقف تأثر فيج سلبا وتخليج تتغيرين …انما الاعمال بالنيات ..انتي صفي النيهــ …ودايما كرري على نفسج بسوي الي عليه ..سواء قدروني ..او فهموني ..او عبرونــي …انا ماسكه بعد مادة ادرسها في مدرستي ..وهل السنه ثاني سنه لي …العام ما كنت افهم وايد ع المديره ..وهي بعد ما كانت تعرف لي …بس السنه وايد اشياء تغيرت ..لدرجه انها تمسكت فيني وايد ..هل السنه ..وربيعاتي وايد في منهن تغيرن ..وكنت ارمس واتحرطم عليهن عند ربيعتي الكلوز ..بس في النهايه ربيعتي قالت لي خلاص فلانه شحقه معوره راسج برايهن وسوي الي يملي عليج ضميرج …وفعلا وايد بنات طرشت لهن مسجات العيد ووايد ما عبروني خاصه من طلع هل البلاك بيري ..بس انا اكتفي بالي يردون عليه ..واكتفي بالي يطرشون لي مسجات الجمعه …واكتفي بالي يدعون لي بظهر الغيب ..واكتفي بالي يسألون علي حتى لو عاملات نظافه ..
سوي الي عليج والباقي خلي اجره ع رب العالمين وصدقيني حتى لو مر عليج موقف مب حلو ..بطنشينه …انا جي وايد قمت اطنش وعادي استويت لا اسمع ولا ارى ولا اتكلم …خليجية وسبحان الله ربيعتي الكلوز انا وهي من نفس المواليد الشهر وتخصصنا واحد وظروفنا متشابه ..فالحمدلله حتى تفكيرها وتفكيري واحد …اما الباقي توصل بهن المواصيل يعزمن بنات ثانيات ولا يعزمني …فعادي بالعكس انا هل العزايم ما تناسبني خليجية

انا مع الاخت الي تأكد على التفكير بإيجابية ولا تنتظري مديح او تقدير من أحد

نفس ما قالوا الأخوات قبلي سوي الي يريح ضميرج ولا تتعلقين بأي حد كل شي بحدود

واهم شي الدعاء:

ربيّ علمنيَ ڳيف آعفو ولآ تعلمنَي ڳيفَ آنتقم
*ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك * أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي * و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر و التفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، *و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ ،،ٌ( آميـــــــن) وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

انا مع الاخت الي تأكد على التفكير بإيجابية ولا تنتظري مديح او تقدير من أحد

نفس ما قالوا الأخوات قبلي سوي الي يريح ضميرج ولا تتعلقين بأي حد كل شي بحدود

واهم شي الدعاء:

ربيّ علمنيَ ڳيف آعفو ولآ تعلمنَي ڳيفَ آنتقم
*ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك * أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي * و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر و التفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، *و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ ،،ٌ( آميـــــــن) وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ماذا تحتسبين في العفو عن الناس ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا تحتسبين في العفو عن الناس ؟

هناء بنت عبدالعزيز الصنيع

قال الشافعي رحمه الله :
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم *** إن الجواب لباب الشر مفتاح
فالعفو عن جاهل أو أحمق أدب *** نعم وفيه لصون العرض إصلاح
إن الأسود لتخشى وهي صامته *** والكلب يحثى ويرمى وهو نباح
في رحلة الحياة ربما تعرضت لإساءات متكررة من بعضهم .. رميت بسهم الكلمة .. أحرقت بشرارة تلك النظرة …
أوذيت في أهلك .. في عرضك … بل في دينك ! فبعض الناس مبتلي بتصنيف عقائد الناس حسب الأهواء وبأكبر قدر من الجهل المركب !!. ..
ممن أتاك الأذى ؟ أمن اليهودية ؟ أم من نصرانية ؟ وا حسرتاه … إنه من (……..) !
ويكون الجرح عميقاً بعمق البحار إذا كانت تلك الرمية ممن تتوسمين فيها الخير ! إن جرحك غائر وينزف بغزارة … فلا بد أن تفعلي شيئاً لتوقفي تلك الدماء … لتبدئي من جديد … أنظري من حولك لتبدئي … قد تفاجئين بجيوش من البشر تشجعك على الظلم والبطش ورد الصاع صاعين ، ستشعرين عندها بالقوة والتمكن فالحق معك … ولكنك … تتذكرين قدرة الله عليك … فيعظم العفو عندك رجاء عظم الثوب … فترددين : " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها " وترفعين يديك بالدعاء للطيف الخبير … للسميع القريب … أن يفرج همك ، وأن يعفو عمن ظلمك ، وعمن تخلى عنك وهو يملك نصرتك – سامحهم الله – وتشهدين الله على عفوك عن الجميع ابتغاء وجهه الكريم …
يا لطيفة الخصال …
أنت لا تعيشين في الدنيا وحدك ، بل هناك أشخاص كثيرون حولك تشكلين معهم مجتمعك الذي تعيشين فيه ، ولا شك أن احتكاكك بالناس سيتولد منه بعض التصادمات ، في الآراء … في الأخلاق … في الطباع والعادات …. أو نتيجة سوء فهم منك أو من الطرف الآخر … أو ربما توضعين رغما عنك في موقف تكرهينه ! وهذه كلها أمور عادية … أكرر عادية ! تفرضها علينا طبيعة التجمع البشري فأنت تعلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : { إن الشيطان يجري في ابن آدم مجرى الدم في العروق} صحيح البخاري .
فلا بد أن توطني نفسك على مواجهة مثل هذه المواقف وتحملها …. نعم تحمليها ، وكيفي نفسك على التحكم والسيطرة على انفعالاتك حسب ما يمليه عليك دينك ، ثم توجي ذلك كله بالعفو …. العفو … العفو …. ستفعلين ذلك – يا طيبة – لأن بروق الإيمان تسطع في قلبك بقوة …
تأكدي أنك لن تقدري على العفو الحقيقي إلا إذا احتسبت :
1- عمرك كله تدعين الله أن يغفر لك .. لقد أتتك المغفرة فلا ترديها !… قال الله تعالى:{ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } فاصفحي أخية رجاء أن يغفر لك الغفور الرحيم …
2- افعلي ذلك لوجه الله … واقهري أول أعدائك الشيطان … فإن عفوك عمن أساء إليك يؤلمه أشد الإيلام لما يترتب على فعلك هذا من الأجر العظيم جداً … جداً . قال تعالى : { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } .
يا إلهي ! … هل تدركين معنى { فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}؟ …
إن أجرك لن يأتيك من وزير … ولا من أمير … ولا حتى من ملك مطاع !
بل سيأتيك من ملك الملوك سبحانه … فماذا تريدين أفضل من ذلك ؟! وقد تكفل الله بأجرك وضمنه لك !…
3- العفو هو طريقك إلى .. "الحظ العظيم " …
قال الله تعالى : { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } . " أي ادفع السيئة إذا جاءتك من المسيء بأحسن ما يمكن دفعهاً به الحسنات ومنه مقابلة الإساءة بالإحسان والذنب بالعفو ، والغضب بالصبر ، والإغضاء عن الهفوات ، والاحتمال للمكروهات .
وقال مجاهد وعطاء : بالتي هي أحسن : يعني بالسلام إذا لقي من يعاديه ، وقيل بالمصافحة عند التلاقي { فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } هذه هي الفائدة الحاصلة من الدفع بالتي هي أحسن ، والمعنى : انك إذا فعلت ذلك صار العدو كالصديق .{ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} قال الزجاج : ما يلقى هذه الفعلة وهذه الحالة ، وهي دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا على كظم الغيظ واحتمال المكروه { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } في الثواب والخير . وقال قتادة : الحظ العظيم الجنة " . ينظر فتح القدير
4- احتسبي ثواب الإقتداء بالله سبحانه ، " والعفو صفة من صفات الله وهو الذي يتجاوز عن المعاصي ، وحظ العبد من ذلك لا يخفى وهو أن يعفو عن كل من ظلمه بل يحسن إليه كما يرى الله محسنا في الدنيا إلى العصاة غير معاجل لهم بالعقوبة " . قال الله تعالى : { إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا } . { فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا } عن عباده { قَدِيرًا} على الانتقام منهم بما كسبت أيديهم فاقتدوا به سبحانه فإنه يعفو مع القدرة " .
5- أجر الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والأنبياء جميعاً في عفوهم عمن ظلموهم وأساءوا إليهم مع قدرتهم عليهم .. فهؤلاء خيرة البشر يتركون العقوبة لوجه الله ! … فمن نحن حتى نتعالى عن العفو ونعتبره ذلة ومهانة في حقنا ؟! .. طبعا هذا إذا كان العفو في مكانه المناسب .
6- احتسبي بعفوك عن المسلمين أن تكوني ممن يدرءون بالحسنة السيئة لتنالي جنات عدن ، قال الله تعالى : { وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ {22} جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ {23} سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} "
{ أُوْلَئِكَ } إلى الموصوفين بالصفات المتقدمة .
{ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ } والمراد بالدار الدنيا ، وعقباها الجنة { جَنَّاتُ عَدْنٍ } العدن أصله الإقامة . { وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ } يشمل الآباء والأمهات { وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ } أي ويدخلها أزواجهم وذرياتهم ، وذكر الصلاح دليل على أنه لا يدخل الجنة إلا من كان كذلك من قرابات أولئك ، ولا ينفع مجرد كونه من الآباء أو الأزواج أو الذرية بدون صلاح { وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ } أي من جميع أبواب المنازل التي يسكنونها .
{ سَلاَمٌ عَلَيْكُم } أي قائلين سلام عليكم أي سلمتم من الآفات أو دامت لكم السلامة { بِمَا صَبَرْتُمْ } أي بسبب صبركم { فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ } جاء سبحانه بهذه الجملة المتضمنة لمدح ما أعطاهم من عقبى الدار المتقدم ذكرها للترغيب والتشويق ".
إيه يا عظيمة الحظ …
عندما عفوت عن الآخرين قمت بعبادات كثيرة … وصلت ما أمر الله به أن يوصل إن كان من عفوت عنه ذا رحم … عفوك علامة على خشيتك لله وهذه عبادة عظيمة تدل على عبادة الخوف من الله …
كذلك الصبر على الإساءة … والصبر على العفو نفسه يرفعك المنازل العالية … وبهذا أصبحت ممن يدرءون بالحسنة السيئة وهذه عبادة جليلة فأبشري وأملي …
7- إن عفوك عمن ظلمك إحسان منك إلى مسلم ترجين به إحسان الله إليك … قال الله تعالى : { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } … " ومعاملة الله له من جنس عمله , فإن من عفا عن عباد الله عفا الله عنه " .
8- ألا يفوتك فضل الله يوم الاثنين والخميس …
قال صلى الله عليه وسلم : ( تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين , ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء , فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم .
وأسألك بالله ما الذي يستحق في هذه الدنيا أن تحرمي نفسك من مغفرة الله لأجله ؟ !…
9- أن يحبك الله وهذه من أغلى الأماني …
قال الله تعالى : { فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } ومن أحبه الله أحبته الملائكة وأحبه الناس …
10- احتسبي أن يزيدك الله عزاً ورفعة , إما في الدنيا وإما في الآخرة أو فيهما معا …
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وما زاد الله عبدا بعفوا إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله " رواه مسلم . وهل هناك أفضل ممن تواضعت لله فعفت عمن ظلمها . إن العفو ليشمل التواضع كل التواضع .. فهنيئا لك العز والرفعة ..
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " كل الناس مني في حل "
قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : " إنك إن تلقى الله ومظلمتك كما هي ، خير لك من أن تلقاه وقد اقتصصتها "

الآن … فكري وبهدوء قبل أن تقرري عدم العفو !

المصدر كتاب
كيف تحتسبين الأجر في حياتك اليومية ؟
تقديم فضيلة الشيخ / د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
تأليف / هناء بنت عبدالعزيز الصنيع

منقول: منتدى صيد الفوائد