الوسم: النيات

اطلت عليكم لكن الموضوع مهم
والحمد لله على توفيقه
والصلاة والسلام على خير من علمنا
كيف نعبد الله كما اوحى اليه عز وجل
نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم

قال الشافعي عن هذا الحديث ثلث العلم ويدخل في سبعين بابا من الفقه ,, لن اتطرق اليها ببساطه لانني لست اهلا لذلك ,, ولكنني أذكر نفسي فيه واياكن باسس يجب ان نتدبرها وتعقلها أفئدتنا قبل النواظر,, وفيه ان كل عمل لايراد به وجه الله لاثمر له لا في الدنيا ولا في الآخره ,,لذلك فإن الاعمال الصالحه أو الفاسده وحتى المقبوله مناطه بالنيه فإن كانت خيرا لقينا الجزا وان كانت شرا فالعقاب والا لا هذا ولا ذاك اذا كان مانويناه مباحا ,,

لذلك اخواتي ,, استحضار النيه أمر ضروري في حياتنا اليوميه حتي نغتنم اعمالنا فتكون لنا كلها صالحه وقربات الي الله تعالى وان كانت في معامله أزواجنا وتربيه ابناءنا وصديقاتنا والا فإننا نكون حرمنا أنفسنا أجرا عظيما ,, ففي الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد بن أبي وقاص " إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك" وقال ابن القيم " إن خواص المقربين هم الذين انقلبت المباحات في حقهم إلى طاعات وقربات بالنية فليس في حقهم مباح متساوي الطرفين بل كل أعمالهم راجحة ".

وهنا أيضا عزيزاتي ,, في ها الصرح المعطاء ,, والمتنفس الجميل

فإننا مسؤولات عن كل حرف نكتبه أمام الله كان القصد منه خيرا أم شرا ,, فإن كان خيرا لانتهاون عن النيه التي نثاب بها عظيم الأجر,, وان كان غير ذلك فلنحاسب انفسنا قبل ان نُحاسب ,, اخلاص النيه فيما تخطه أناملنا حجه لنا لا علينا يوم ان نلقاه جل وعلا ,, وفقنا الله واياكن لما يحب ويرضى

دمتن في حفظ الرحمن

.

;

سبحان الله وبحمـــدهـ ..

الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات، ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا. فإننا نقول لهم: لا، لا يمكن أبداً أن تعملوا عملاً إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس.

ومن فوائد هذا الحديث أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي صلى الله علية وسلم : { فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله }.

ويستفاد من هذا الحديث أيضاً أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له، فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيراً، مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله؛ ولهذا قال النبي صلى الله علية وسلم : { تسحروا فإن في السحور بركة }.

ومن فوائد هذا الحديث: أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم، وقد ضرب النبي صلى الله علية وسلم لهذا مثلاً بالهجرة، وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبيّن أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجراً وتكون لإنسان حرماناً، فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر ويصل إلى مراده، والمهاجر لـدنيا يصـيبها أو امرأة يتزوجها يُحرم من هذا الأجر. وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه..