الوسم: quot;و

من تصلي عليهم الملائكة

هناك السعداء الذين تصلي عليهم ملائكة الرحمن
وتدعو لهم وقد أخبر الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
عنهم ومن أولئك السعداء

1- من بات طاهراً.
2- من قعد في انتظار الصلاة.
3- من كان في الصفوف المتقدمة في الصلاة.
4- من كان في ميامين الصفوف في الصلاة.
5- من وصل الصف .
6- من كان في صلاة الجماعة وقت تأمين الملائكة عند قراءة الإمام الفاتحة.
7- من جلس في مصلاه بعد الصلاة.
8- من صلى الفجر والعصر في الجماعة .
9- من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم .
10- من دعا له أخوة بظهر الغيب .
11- من دعا لأخيه بظهر الغيب .
12- من أنفق في سبيل الخير .
13- من أكل السحور .
14- من أكل عنده وهو صائم .
15- من عاد مريضاً .
16- من قال خيراً عند المريض والميت .
17- من علم الناس الخير .
18- من آمن وتاب وأتبع سبيل الله تعالى .
19- إمام الأنبياء وقائد المرسلين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.

من تلعنهم الملائكة

هناك الأشقياء من تلعنهم الملائكة أو تدعو عليهم ،
وقد أخبر عنهم الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
ومن أولئك المحرومين :

1- من سب الصحابة رضي الله عنهم .
2- من أحدث في المدينة حدثاً أو آوى محدثاً .
3- من ظلم أهل المدينة وأخافهم .
4- من ادّعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه .
5- من نقض آمان مسلم .
6- من أمسك ماله.
7- من أدرك رمضان فلم يغفر له .
8- من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار.
9- من ذكر عنده النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- فلم يصلي عليه.
10- من أشار إلي المسلم بسلاح.
11- من حال دون الاقتصاص ممن وجب عليه .
12- المرأة الهاجرة فراش زوجها .
13- من كفر ومات على الكفر .
14- من كفروا بعد إيمانهم.

اللهم اجعلنا ممن تصلي عليهم الملائكة

ولا تجعلنا ممن تلعنهم الملائكة

منقول

اللهم ثبتنا على دينك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سبحان الله .. كنت اكتفي بالصلاة على النبي – صلى الله عليه و سلم – عشر مرات صباحاً
و مثلها مساءً،و حين يُذكر اسمه – عليه الصلاة و السلام – فقط ،كان ذكر الله بالنسبة لي
تهليل تسبيح استغفار الخ لكن لم يكن يخطر ببالي أن أجعل حيزاً منهاللصلاة عليه-صلى الله
عليه و سلم – جهلاً مني ،على الرغم من أني سبق و قرأت عن فضل الصلاة عليه-صلى الله
عليه و سلم – إلى أن قرأت مرة في شات قناة "البداية"عن قصة ذكرها الشيخ محمد حسان
عن فتاة مصرية أخبرته أنها ترى الرسول-صلى الله عليه و سلم – في المنام كل أسبوع!
و حينما سألها عن صفاته – صلى الله عليه و سلم – أخبرته بها،فسألها الشيخ عن الذي تفعله
حتى صار لها ما صار فأقسمت له أنها"لا يمر عليها يوم إلا و تصلي على النبي- صلى الله عليه
و سلم فيه عشرة الآف مرة"!

سبحان الله أثرت فيّ تلك القصة كثيراً لدرجة أني أصبحت أفكر فيها بشكل مُستمر..!
تخيلوا معي لها في كل أسبوع لقاء مع الرسول – صلى الله عليه و سلم – و رؤيته -صلى
الله عليه و سلم – حق فالشيطان لا يتمثل به!
تخيلوا معي أنكم ترونه – صلى الله عليه و سلم بهذا الشكل المكثف و كأنكم على موعد
مع صديق حميم ..!

التفكير بهذا الموقف جعلني أبحث في النت عن فضائل الصلاة عليه – صلى الله عليه و سلم-
فوجدت منها ما يُجيب على تساؤل خطر ببالي و لا شك أنه خطر ببال أكثركم أيضاً..
ما الذي أحدثته الصلاة عليه -صلى الله عليه و سلم – حتى أصبحت تراه بهذا الشكل المُستمر

و إليكم الجواب/

"1"إن من أكثر الصلاة على رسول الله صلي الله عليه وسلم صفا قلبه واطمأن ببرد اليقين إليه.
واستقرت في قلبه معاني محبته ـ صلي الله عليه وسلم ـ فأصبح أقرب إلى الإقتداء والتأسي بل يحدث لبعضهم أن يستشعر من قوة الوجد ما لا تغيب عنه شخصية رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ وتكثر رؤاه لرسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه وهذه بركة ما بعدها بركة.
وعن أبي هريرة مرفوعا: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو فكأنما رآني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي " للشيخين وأبي دواد والترمذي.
وعن أبي قتادة مرفوعا :"من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتراءى بي" رواه الشيخان

و من فضائل الصلاة عليه -صلى الله عليه و سلم – أذكر بعضاً منها ..

"2"/ أن الصلاة على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ تعدل عتق عشر رقاب، وهذا المعنى وإن كان قد ورد في حديث ضعيف ولكن يؤكد معناه ما ورد ثابتًا عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: ما ورد ثابًتا عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال:
"الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أفضل من عتق الرقاب".

وكذلك جعلها الله سببًا لكفاية العبد ما أهمه في أمر الدنيا وآخرته.
والدليل على الأمرين السابقين حديث أبي بن كعب – رضي الله عنه – قال: "كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا ذهب ربع الليل قام فقال: يا أيها الناس، اذكروا الله ، اذكروا الله ، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، قال أبي بن كعب: فقلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة فكم أجعل لك في صلاتي (دعائي)؟ قال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك، قال: فقلت: فثلثين؟ قال: ما شئت وإن زدت فهو خير لك، فقلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذا يكفي الله همك ويغفر لك ذنبك"
وفي رواية عند الطبراني بإسناد حسن: "إذا يكفيك الله ما أهمك في أمر دنياك وآخرتك".
/ و قرأت أيضاً أنها كثرة الصلاة عليه – صلى الله عليه و سلم – سبباً في تحقيق ما يتمنى العبد،و سبباً في استجابة الدعاء و هذا ما يؤكده ما سبق.
/ أن الدعاء إذا كان بين صلاتين على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فذلك أرجى لقبول الدعاء لوجوده بين مقبولين.

/ والصلاة على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سبب لقرب العبد منه يوم القيامة للحديث: "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة" رواه الترمذي وحسنه وصححه الألباني فسعدًا لمن يكون قريبًا من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم القيامة.
وهي سبب في أن يقوم العبد على الصراط بعد أن كان يزحف ويحبو عليه لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحيانًا ويتعلق أحيانًا فجاءته صلاته علي فأقامته علي قدميه وأنقذته

من صيغ الصلاة عليه -صلى الله عليه و سلم- ‏(‏ اللهم صل على محمد ‏,‏ وعلى آل محمد ‏,‏ كما باركت على إبراهيم ‏,‏ وعلى آل إبراهيم ‏.‏ إنك حميد مجيد ‏)‏ ‏.‏ ‏

/"3"روى الشيخان عن أبي حميد الساعدي قال: قالوا: يا رسول اللَّه، كيف نصلي عليك؟ قال: (قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزوجه وذريته كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد) [البخاري حديث 2369، ومسلم 407]
روى النسائي عن زيد بن خارجة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (صلوا عليَّ واجتهدوا في الدعاء، وقولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد).[حديث صحيح: صحيح النسائي جـ1 ص414]
".
..للامانة منقول..

عليه الصلاة والسلام
إن شاء الله نلتزم بقدر استطاعتنا.. ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها

سلمتي أختي على هذا النقل.. وجزيتي عنا خيراً.. في ميزان حسناتكِ

انا الحمدلله اصلي على رسولنا وحبيبنا عليه افضل الصلاة والتسليم مئة مرة في اليوم ومئة اخرى في الليل

ويزاج الله خير اختييه

اللهم صلي و سلم علي خير المرسلين سيدنا محمد_صلي الله عليه و سلم_

مشكوره اختي وجزاج الله كل خيرررررررررر

عليه الصلاة والسلام

عليه الصلاة والسلام مشكورة فى ميزان حسناتج

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

خواتي..أنا وحدة من الناس كنت أشتغل على برامج الكمبيوتر و أقدم لغيري خدمات بمقابل مادي, لكن سبحان الله, الله قدر و قريت مواضيع بخصوص إذا كان استخدام هالبرامج اللي أنا أصلا ما اشتريتها, بس لقيتلها روابط على النت مع الرقم السري و برامج ثانية تدعمها عشان تكون أصلية (اسمها كراك أو كيجن), هل استخدام هالبرامج في الأغراض التجارية حلال ولا حرام..هذي الفتوى من موقع الإسلام سؤال و جواب..

نسخ البرامج والكراك والسيريال
السؤال:
لدي موقع يوجد فيه برامج والحمد لله قمت بإزالة الكراك والسريال منها ولكن يوجد لدي منتدى وفيه أعضاء يشاركون ويقومون بإنزال الكراك والسريال للبرامج , وتتّبعهم لإزالة الكراك والسريال يتعبني جدا حتى إنني لا أستطيع ذلك , فما حكم ترك المجال لهم ، وهل آثم في فعل ذلك ؟ وهل لو وضعت عنوان في أعلى المنتدى أنه ممنوع وضع الكراك والسريال ومن وضعه فليتحمل وزر ذلك فهل يكفيني ذلك ؟

الحمد لله
الحكم في وضع الكراك والسيريال مبني على حكم نسخ البرامج نفسها ، فما جاز نسخه منها جاز وضع الكراك له ، وما منع نسخه منع وضع الكراك أو السيريال له .
وقد بينا حكم نسخ البرامج في أسئلة سابقة ، وهذا حاصل ما ذكرناه :
أولا :
إذا كانت برامج الحاسب قد نص أصحابها ومعدّوها على أن الحقوق محفوظة لهم ، وأنه لا يجوز نسخها نسخا عاما أو خاصا ، فالأصل هو الوفاء لهم بهذا الشرط ، ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ ) ولقوله صلى الله عليه وسلم : (من سبق إلى مباح فهو أحق به) ، وهذا ما استدل به الشيخ ابن باز رحمه الله في فتواه مع اللجنة الدائمة. انظر: "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/188).
ويتأكد هذا بأن حق التأليف والاختراع والإنتاج ، وغيرها من الحقوق المادية والمعنوية ، مكفولة لأصحابها ، لا يجوز الاعتداء عليها ، ولا المساس بها ، من غير إذن أصحابها ، ومن ذلك : الأشرطة ، والاسطوانات ، والكتب .
ومما لا شك فيه أن أصحاب الأشرطة والاسطوانات ، قد بذلوا في إعدادها وقتا وجهدا ومالا ، وليس في الشريعة ما يمنعهم من أخذ الربح الناتج عن هذه الأعمال ، فكان المعتدي على حقهم، ظالما لهم .
ثم إنه لو أبيح الاعتداء على هذه الحقوق ، لزهدت هذه الشركات في الإنتاج والاختراع والابتكار ، لأنها لن تجني عائدا ، بل قد لا تجد ما تدفعه لموظفيها ، ولا شك أن توقف هذه الأعمال قد يمنع خيراً كثيراً عن الناس ، فناسب أن يفتي أهل العلم بتحريم الاعتداء على هذه الحقوق .
ثانيا :
إذا لم يكن هناك نص على منع النسخ الخاص ، فيجوز نسخها بغرض الاستفادة الشخصية ، دون التربح .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في هذه المسألة :
" يُتبع فيها ما جرى به العُرف ، اللهم إلا شخص يريد أن ينسخها لنفسه ولم ينصّ الذي كتبها أولاً على منع النسخ الخاص والعام فأرجو أن لا يكون به بأس ، أما إذ نصّ الشخص الذي كتبها أولاً على المنع الخاصّ والعامّ فلا يجوز مطلقا " انتهى.
ثالثا:
ما ذكرناه في الحالتين هو الحكم باعتبار الأصل ، ولكن قد تعرض بعض الحالات التي يجوز فيها النسخ والتصوير بدون إذن أصحابها ، وذلك في حالات :
1- إذا لم تكن موجودة بالأسواق ، فيجوز نسخها ، للحاجة ، وتكون للتوزيع الخيري ، فلا يبيع ولا يربح منها شيئا .
2- إذا اشتدت الحاجة إليها وأصحابها يطلبون أكثر من ثمنها ، وقد استخرجوا تكلفة برامجهم مع ربح مناسب معقول ، يعرف ذلك كله أهل الخبرة ، فعند ذلك إذا تعلقت بها مصلحة للمسلمين جاز نسخها ، دفعاً للضرر ، بشرط عدم بيعها للاستفادة الشخصية.
3- إذا كانت ملكا لغير معصوم فلا حرج من نسخها ، والمعصوم هو المسلم والذمي والمستأمن ، بخلاف الحربي .
وبناء على ذلك ، فما كان نسخه ممنوعا ، فإنه يلزمك منع رواد المنتدى من وضع روابط لتحميله أو لتحميل الكراك الخاص به ، ولا يكفي وضع إعلان بالمنع ، لأنه منكر تقدر على إزالته .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

الله يبعد عنا مال الحرام

بارك الله فيج

الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات

وياج اختيه

يسلمو كتير على الموضوع .. بس في مواقع أصلاً مصرحلها إنها تنزل البرامج مجاناً مع السيريال نمبر .. فأتوقع عادي ننزل منها طالما هو مسموح لهم

جزاااج الله خير اختي الكريمه … وجعله في ميزااان حسناااتج أن شاءالله …

يزااااااااج الله خيييييير الغااااليه

وفي ميزاااان حسناتج

يزااااااااج الله خيييييير الغااااليه

وفي ميزاااان حسناتج