الوسم: الولد
عدد الرضعات حتى يكون الولد ابنا بالرضاعة استفسار .
كم عدد الرضعات اللي لازم الأم ترضع ولد مب ولدها حتى يكون ولدها بالرضاعة؟؟؟؟؟؟!!!
ربيعتي تبي ترضع ولد أخو ريلها حتى يكون ولدها بالرضاعة وكل الأطراف مقتنعين… كم رضعة لازم ترضعه أنا سمعت 5 وفي يقولون 3 وفي يقولون 7… أبي أعرف بالضبط كم…
وفوق هذا هي ما فيها حليب يعني لازم تكون الرضعات مشبعات يعني ليييين يشبع الطفل… لأن حليبها هي في الأصل قليل…
ومشكورات مقدما..
يعطيكم العافية..
عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً }
عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً }
وين انطهر الولد في ابوظبي؟
خواتي العزيزات انا محتارة ولدي عمره شهر ونص وما طهرناه لين الحين وين نوديه في ابوظبي عشان انطهره؟ وبعد عندي بنت عمرها6 سنوات ما طهرناها اباكم تساعدوني وادلوني ويكون مركز او مستشفى موثوق فيه ؟
لكن البنية ليش عاااااااد
خلاص هالعادة انتهت من زمان
حراام الغالية خلي بناتج فحالهن
ابغي احمل بالولد باذن الله تعالي
كثري دعاء والله يرزقج الي في الخير
الحل عند رب العالمين
ادعييه وكثري من الاستغفار
ورب العالمين ما بيقصر فيج
بيكتب لج اللي فيه الخير ~
فديتج روحي عند الدكتوره نادية ( مركز ناديه الطبي ) اذا كنتي من بوظبي .. بتنظم لج اكلج وبتعطيج غسول وبتخبرج متى وقت الاجناع المحدد .. وان شالله تضبط معاج ..
واذا كنتي من الشارجه روحي عند اوراس يمدحونها بعد ..
بس لازم تمشى صح على كلام الدكتوره .. والسموحه ..
وأنا معاج الله يعطيني ولد
الحقن المجهري اظمن طريقة للحمل بولد
ودوم ظلي ادعي ربج واستغفري
الفرق بين حمال البنت وحمال الولد
حابة تشاركوني في هذا الموضوع البسيط
وموضوعي عن حمال البنت وحمال الولد وشو ليفرق من بينهم من مراحلة الاولى في الحمل من وحام الى آخرة الين غرفة الولادة والفرق من بين ولادة البنت وولادة الولد اناعن نفسي عندي اولاد الله يخليهم حقي ويصلحهم يارب بالنسبة لفترة وحامي الحمدالله كانت خفيفة وماكانت عندي مشكلة الدوخة واللوعة وترجيع وكنت خفيفة الين آخر السابع كنت احس بالثقل وطبعا هذا طبيعي لكن الولادة فضيعة كان الطلق حار ورابعض والم فضيع موطبيعي لدرجةاتألم يومين كاملين وتكون عندي عسر ولادة لدرجة اني كنت بدخل غرفة العمليات لولا رحمة ربي واولد طبيعي الحمد الله
الحين خواتي حابة تتفاعلون معاي وتقول كل وحدة عن ذكريات حمالها
وادعولي خواتي ان الله يسر علي في حمالي ويرزقني الذرية الصالحة ومعافاة صحة البيبي يارب
ختان الولد
اليوم بودي ولدي اختنه عمره شهرين .. خايفه وايد عليه .. شو نصايحكم
كل ما كان صغير أحسن والدكتور عطاني أدول عشان يسكن الألم
بس بعطيج نصيحة وايد فادتني صبي زيت زيتون طبيعي على الحلقه تقريبا مرتين في اليوم
وايد زين يساعد على تليين الحلقة وتطيح بسرعة إن شاء الله
الله يخليه لج إن شاء الله
كل ما كان صغير أحسن والدكتور عطاني أدول عشان يسكن الألم
بس بعطيج نصيحة وايد فادتني صبي زيت زيتون طبيعي على الحلقه تقريبا مرتين في اليوم
وايد زين يساعد على تليين الحلقة وتطيح بسرعة إن شاء الله
الله يخليه لج إن شاء الله
اما الثاني وديته عند دكتور في بني ياس .. شاطر ختانه يسوي فيه كم غرزة من فوق .. وماشاء الله يومين وطاحن الخيوط بدون دوا ولا شي اللهم ايدين ..
اما الحلقة اتم راصة على الياهل فترة طوييلة لين يحتبس الدم واتطيح حتى الشكل يخوف يزرق و يورم عشان جي حرررمت خلاص ..
مب قصدي اخوفج بس اخبرج عن طريقة ثانية ..
والله يطمن قلبج عليه
تدرين انه يوم يختنونهم ما يصيحون
يعني ما يعورهم
اتوكلي على الله
تطهير الولد ابي خبراتكم بليز
اشحالكم خواااتي ؟…
ولد ربيعتي عمره 7 شهور بيطهرونه بعمليه بغيت اعرف
شو نسوي بمرحله بعد التطهير واذا بعمليه كيف بيكون التعامل والبامبرز يتم مفتوح
اعتقد وايد بيحرقه لاتبخلون علي بخبرتكم وينفع له ماي بحر فيدوني .؟.
السموحه …
الدكتور بروحه بيقولها عنه يبري الجرح ويسكن الالم .. ولا تحاتي ما عليه شر انشالله
بس ليش ما طهرته من كان عمره اسبوع والا فالاربعين ؟؟
يزاج الله خير حبوبه
الولد وراعي الباص
——————————————————————————–
طفل في الروضه يغني فالباص : اذا امي حلوه وابوي حلو اطلع عسل
اذا أمي فرس وابوي حصان أطلع مهر !!!
عصب راع الباص وقاله
واذا ابوك حمار وامك حماره شو تطلع؟
قال أطلع راعي باص
هاهاهاهاهاهاهاها
"" تتحدوون هالياهل لول ""
يدافع عن امه وابوه
تسلمين
والللللللللللللله ضحكت من خاااااااااااااااطري…..
يستاااااااااااااااهل رااعي الباااص…..
تسلمين فديتج…
يسملو ع الموضوع رهيييب الطفل……خخخخخخ
تأثير الام والمعلمة على الولد قصة الطبيب تيدي ستودارد الشهير
قصه وعبره اكثر من رائعه .. قصه حقيقيه !!
وقفت معلمة الصف الخامس في ذات يوم
و ألقت على التلاميذ جملة >> إنني أحبكم جميعا
وهي تستثني في نفسها تلميذ يدعى (تيدي)
فـ ملابسه دائماً شديدة الاتساخ مستواه الدراسي متدن جدا و منطوي على نفسه ،
و هذا الحكم الجائر منها كان بناء على ما لاحظته خلال العام فـ هو لا يلعب مع الأطفال و ملابسه متسخة
و دائما يحتاج إلى الحمام و انه كئيب لدرجة أنها كانت تجد متعة في تصحيح أوراقه بقلم أحمر لتضع عليها علامات x بخط عريض وتكتب عبارة راسب في الأعلى.
ذات يومً
طُلب منها مراجعة السجلات الدراسية السابقة لكل تلميذ
وبينما كانت تراجع ملف تيدي فوجئت بشيء ما ! ! ! !
لقد كتب عنه معلم الصف الأول >> (تيدي) طفل ذكي موهوب يؤدي عمله بعناية و بطريقة منظمة.
و معلم الصف الثاني >> (تيدي) تلميذ نجيب و محبوب لدى زملائه و لكنه منزعج بسبب إصابة والدته بمرض السرطان.
أما معلم الصف الثالث كتب >> لقد كان لوفاة أمه وقع صعب عليه لقد بذل أقصى ما يملك من جهود لكن والده لم يكن مهتما به و إن الحياة في منزله سرعان ما ستؤثر عليه إن لم تتخذ بعض الإجراءات
بينما كتب معلم الصف الرابع >> (تيدي) تلميذ منطو على نفسه لا يبدي الرغبة في الدراسة وليس لديه أصدقاء و ينام أثناء الدرس.
هنا أدركت المعلمه (تومسون) المشكلة و شعرت بالخجل من نفسها ! ! !
و قد تأزم موقفها عندما أحضر التلاميذ هدايا عيد الميلاد لها ملفوفة بأشرطة جميلة ،،، ما عدا الطالب تيدي كانت هديته ملفوفة بكيس مأخوذ من أكياس البقاله.
تألمت السيدة (تومسون) و هي تفتح هدية (تيدي) وضحك التلاميذ على هديته وهي عقد مؤلف من ماسات ناقصة الأحجار و قارورة عطر ليس فيها إلا الربع
ولكن كف التلاميذ عن الضحك عندما عبرت المعلمة عن إعجابها بجمال العقد والعطر وشكرته بحرارة، وارتدت العقد ووضعت شيئا من ذلك العطر على ملابسها ،
ويومها لم يذهب تيدي بعد الدراسة إلى منزله مباشرة
بل انتظر ليقابلها وقال >> إن رائحتك اليوم مثل رائحة والدتي ! ! ! !
عندها انفجرت المعلمه بالبكاء لأن (تيدي) أحضر لها زجاجة العطر التي كانت والدته تستعملها ووجد في معلمته رائحة أمه الراحلة . . .
منذ ذلك اليوم أولت اهتماما خاصا به وبدأ عقله يستعيد نشاطه و بنهاية السنة أصبح (تيدي) أكثر التلاميذ تميزا في الفصل ثم وجدت السيده مذكرة عند بابها للتلميذ تيدي كتب بها أنها أفضل معلمة قابلها في حياته فردت عليه أنت من علمني كيف أكون معلمة جيدة
وبعد عدة سنوات فوجئت هذه المعلمة بتلقيها دعوة من كلية الطب لحضور حفل تخرج الدفعة في ذلك العام موقعة باسم >>>>> ابـــنـــك تــيــدي
فحضرت وهي ترتدي ذات العقد و تفوح منها رائحة ذات العطر . . .
هل تعلم من هو (تيدي) الآن ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
تيدي ستودارد هو أشهر طبيب بالعالم ومالك مركز (ستودارد) لعلاج السرطان ! ! !
تعلمنا درساً أن لا نحكم على الناس من مظهرهم وحسب!
تسلمين عالطرح
8e9a Raw3a o0 mo2atherah
Tslmeeeen 3l.6R7
ربي ـإادنـآا لـ صـآالح ـإالقول وـإالعمل يـآارب ـإالعـآالميين .. ))
صدق الولد لي يتبنونه يكون حرام على لي فالبيت؟
اشحاالكم ……؟ بنات قبل اسبوع سرت الصالون ويلست وياي وحده تمينا انسولف جان اتقوولي اتصدقين انا وياي وحده وايد ويايه اتقوول من كم من يوم اعرف انه اختهم متبنيينها جان اقوللها حتى بنت خالتي ريلها ماييب عيال ف تبنوو ولد خذوه يوم عمره كان شهر تقريبا والحين ماشاءالله الولد عمره 14 سنه جان تقول الحرمه اويه ها حرام يشووف امه بشعرها لأنها مب حلاال عليه لازم تقولوله الصدق لازم الام تستر يوم اتشوف الولد لأنه بنسبالهم غريب ابا اعرف هو صدق يكوون حرام ولا حلال عليها؟؟ وانا ماظن انه الام بنت خالتي بتقوول حق ولدها الصدق
في شيء انه هم يعيشون الولد او البنت عندهم و بصرفون عليهم،،
ولكن اللي اعرفه انه ما يكون محرم عليهم،،،
لأنها مب أمه ولا انها رضعته عشان يكون محرم الهم،،
هذا والله أعلم،، أنا ما افتيلج بس هذا من اللي سمعته من العلماء،،
و المفروض الولد يهرف انه هاذي مب امه الاصليه ..الولد اللي متبنتنه بنت خالو ..اسمه مب على اسم ريلها ..و بين فتره و فتره يمرون عليهم جهه مسؤوله ..تشوف البيت اللي عايش فيه و يسألونه و يشوفون وضعه المعيشي و الدراسي ..و يوم كبر و بدا يفهم خبروه انه هاذي مب امه و قالوله كل شي عشان ما ينصدم يوم يكبر
بس اللي سمعته انه في سالفة رضاعه و مادري شو
اعتقد لو كانت بنت لازم اخت الريال ترضعها عسب تستوي محرم على الريال
هذا والله أعلم
نسمع عن ظاهرة التبني، حيث يقوم بعض من لم يرزقه الله نعمة الإنجاب بضم طفل لقيط إليه، ويعطيه اسمه ولقبه، فما حكم الإسلام في ذلك؟
السؤال
04/05/2017 التاريخ
العلامة الدكتور يوسف عبد الله القرضاوي المفتي
الحل
بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-
جاء في فتوى لفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي خلاصتها
أن التبني بمعنى أن يضم أحد الناس طفلا إلى نسبه، ويجعله كولده، ويعطيه اسمه ولقبه أمر حرمه الإسلام، وشدد في تحريمه، وأن التبني بهذا المفهوم لا يغير الحقيقة أبدا، ولا يلحق المتبنى بمن تبناه، وسيظل لهذا نسبه، ولذاك نسبه، أما النبني بمعنى رعاية الطفل دون إعطائه اللقب والإثم فهو جائز مشروع.
وإليك نص فتواه حيث يقول فيها :
التبني ـ كما نعلم جميعًا ـ حَرَّمه الإسلام، حرمه القرآن لأنه شئ يُخالِف الحقيقة ويُخالِف الواقع، وهذا هو نص القرآن: (… وما جَعلَ أدعياءَكمْ أبناءَكُمْ ذلِكُم قولُكم بأفواهِكمْ واللهُ يقولُ الحقَّ وهو يَهدي السبيلَ) (الأحزاب: 4).
لم يجعل الله ـ تعالى ـ (الدَّعِيَّ) ابنًا، لا شرعًا ولا قَدرًا. (ذلكم قولكم بأفواهكم): يعني هذا مجرد كلام باللسان، لا يُمكن أن تُغيِّر الواقع أو تُنشِئ حقيقة، لن تجري دمك في عروق هذا المُدَّعِي، ولن يَرث شيئًا من خصائصك وصفاتك الجسمية والعقلية والنفسية، بمجرد أن تقول: هذا ابني، فهي تزوير للحقيقة وللواقع؛ ولذلك رفضها القرآن وقال: (ادعُوهمْ لآبائهمْ هو أقسطُ عِنْدَ اللهِ فإنْ لم تَعلَمُوا آباءَهم فإخوانُكم في الدِّينِ ومَواليكم) (الأحزاب: 5) .
كانوا يُلحقون بأنفسهم أحيانًا مَنْ هو معروف النَّسَب، فضلاً عمن هو مجهول النسب، فزيد بن حارثة ـ مثلاً ـ كان له أهل مَعروفون، ومع هذا بَقِي (زيد بن محمد) حينما آثر المُقام مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الرجوع مع أهله وعشيرته.
أَبطَل الإسلام هذا، أبطله بالقول، وأبطله بالفعل، أبطله بالقول بما مَرَّ من الآيات الكريمة من سورة الأحزاب، وبمفهوم قوله ـ تعالى ـ في المحرمات من النساء: (وحلائلُ أبنائِكمُ الذينَ مِن أصلابِكم…) (النساء: 23) فمفهومها أن الحلائل الأبناء المُدَّعَينَ أو المُتبنَّين لَسْنَ ممن حَرَّم الله زواجهن.
ثم أبطل الله ـ تعالى ـ ذلك بالفعل تأكيدًا للقول، وذلك حين كلف الله ـ سبحانه ـ رسوله ـ صلى الله عيه وسلم ـ أن يَتزوج مُطلقَة زيد: (زينب بنت جحش)، وكان هذا شديدًا على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (… وتُخفي في نفسك ما اللهُ مُبْدِيهِ وتَخشَى الناسَ واللهُ أحقُّ أن تَخْشَاه) (الأحزاب: 37) .
وهذا الأمر أحدثَ ضَجَّة ضخمة في المجتمع المدني؛ حتى ليُخيَّل إلي أن سورة الأحزاب كلها نزلت من أجل هذا، فمِنْ أولها: (يا أيها النبيُّ اتَّقِ اللهَ ولا تُطعِ الكافرينَ والمنافقينَ إنَّ اللهَ كان عليمًا حكيمًا. واتَّبِعْ ما يُوحَى إليك مِنْ ربك إنَّ اللهَ كان بما تَعلمون خبيرًا. وتَوكَّلْ على اللهِ وكفى باللهِ وكيلاً) (الأحزاب:1ـ3)
الآيات تُقَوِّي قلب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتَشُدُّ أزرَه في مواجهة ضغط المجتمع،
وما بعد ذلك: (الذين يُبلِّغُونَ رسالاتِ اللهِ ويَخشونَهُ ولا يَخشونَ أحدًا إلا اللهَ وكَفَى باللهِ حسيبًا. ما كان محمدٌ أبَا أحدٍ مِنْ رجالِكم…) (الأحزاب: 39ـ40)
الأمر كان شديدًا وشاقًّا على النبي الكريم، ولكن اللهَ كَلَّف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يقوم بهذا الأمر الشاق عليه؛ ليُبطِلَ موضوع التَّبَنِّي، وصرح بذلك القرآن الكريم إذْ قال: (فلما قَضى زيدٌ منها وَطَرًا زَوَّجناكَها لكي لا يَكونَ على المؤمنينَ حَرَجٌ في أزواجِ أدعيائهم إذا قَضَوا مِنهنَّ وَطرًا وكان أَمْرُ اللهِ مفعولاً) (الأحزاب: 37)
والله أعلم .