مشكلتي مع ريلي

مرحبا بنات اشحالكمن انا دشيت نيك نيم مال ربيعتي مزايه وهي مسافره قلت اطرح مشكلتي يمكن احصل الحل لاني تعبت مول
انا متزوجه وعندي ولدين ومشكلتي مع ريلي مب عارفه شو اقول هل انا السبب وهو يكابر
انا سافرت الحج مع الوالد وريل يدري وقبل ماسير الحج خذت حبوب منع نزول الدوره عشان اخلص المناسك الحج وبعدين بودر الحبوب والحمد الله حجيت ورجعنا الامارات
والسب انا الدوره نزلت عندي عقب ماودرت الحبوب ويا الريال مشتاق ياي بيجابل حرمته قلته عندي دوره واتريا الريال بس هل المره طولت وياني علا باله خلصت بس ماخلصت وعصب وتنازع انا ماذنبي شي وهي عندي وهو من النوع العصبي وايد لي بيسويه بيسوه وحلف انه مايمسني لانه يتحراني اجذب عليه ماريد بعد ماخلصت من الدوره اتعدلت وتكشخت وللبست سوالي طاف مول الريال زعلانه مول مب خاطره بشي قالي ماريد خلاص مابغي ماريد زعلت وحطيت بخاطريه حاولت معاه بكل الطرش اني يرضى عليه الصراحه مب ذنبي هي نزلت يلت اصيح مول طاف عادي عنده حاولت وحاولت معاه وهو ماريد خلاص ليش تنزل الدوره ذيج اليوم حاولت وصبرت وترجيته لاني انا مول تعبانه خلاص وهو عادي عنده ادري يرمس بنات ومابي احط بذمتيه انه هو علاقه فيهن لاني شي ماشفته ما بطريه بس حاولن ومرت 4 شهور اتخليوا مالمسني حاولت بس خلاص كلمته وحده وعقب صايح والزعل رحت بيت ابويه وقالت لي الغاليه ليش انتي ضعيفه قلته مشاغل الدنيا وشافتني اصيح وقلته السالفه ودش ابويه وهو فضولي ليش بنتي الصيح الوالده قالت مابعارفه جيف تربي ولده ويا ولوى علي قالي لاتصحين غناتي انشاء بنربوهم وياج قلته انا اصغيره ومب عارفه جيف اربيهم ((مادري جبف الوالده طلعت هاي الرمسه حق الوالد ))
قالت لي اصبري انا برمسه قلتها ارجوج امايه مابي مشاكل عشان مايقول عني حجايه وانا صدق احبه واموت عليه بس هو الله يهديه مرابع البنات شو اقول الله يسامحه بس انا وايد تعبانه اتخيلوا نمن 4 شهور مالمسني ولا طلعت مكان معاه كان يعطيني الراتب ماريد شي اريد حقي بس قلته مره حلال عليهن وحرام علا الحرمه والله يساامحه البنت لي ترمس ريلي وانا اعرفها مالقت لا بو عيالي بس شو انقول الله يهدي البنات الصراحه بخاطريه اقول حق ابويه السالفه بس استحي شو بيقول مشتهيه شو خبروني شو اسوي بنات مول تعبانه حيل واشكر كل من بتساعدني وربي يعطيكم العافيه

ربي يعيــــــــــــــــــنج .. ان شاء الله الخوات اللي لهم خبرة يردون .. بس الصراحة انا ما اعرف انتوا كيف تسكتون عن رياييلكم وهو يسوون المناكر .. وين شخصياتكم القوية .. ؟؟

الله يهدييييييييه ..

ما شاللله عليييييج .. الصرااحه صبرتي 4 أشهر !! ماشالله عليييييييج

بس كلمي و حاولي وياااااااااااااااااه بالييييييييييين .. و حاولي اتااوجهينه بخياانته لو صج في خيانه و لا تظلمين الريال يمكن ما يرمس !! لو زااخه علييييييييييييييه لج الحق اتوااجهييينه !!

و اللله يسهل أمووورج يا الغلا

لا غناتي هذا ريلج ولا تزعلييييييين عليه .. وفهميه مره ثانيه بمشكلتج .. بس بعد مب حلووووه في حقج ان يرمس وحده غييييييييرج ؟؟ رديله ولا جنه مستووووي شي .. ويلسووووو مع بعض وتناقشوووو الاموووور بعقلانيه .. وقوليله انا اعرف انك اترمس بنات ؟؟ هل ترضى أرمس شباب ؟؟ .. قوليله ومحد تارس عيني في هاااي الدنيا الا انت أنا أحبك وانت بوووو عيالي الله لا يحرمني منك ؟؟ أذا أنا أمقصره في حقك خبرني ؟؟ وبتشووووف كيف كل شي اللي تبااااه بيصبر .. بس انت ودر عنك الخرابيط و جابل بيتك و عياللك اللي هم محتاجيييينك .. كل شي بالهدواه حبوبه .. والله يردلج اياه و يخليكم لبعض ..

شوفي حبيبتي هاذا ريلج ماخذنها حجه صدقيني لازم أتعرفين أنج مش غلطانه هذا أول شيء ولا تعتذرين

ثاني شيء أكشخي اليوم وتعدلي وإذا قدرتي صبغي شعرج وقصيه ولا تتودديله سويله طاف يعني يوم بيي البيت أنتي على سنجت عشره ومجهزتله طلباته من أكل وغيره بس أشغلي نفسج أبشي يعني مثلا برنامج فالتلفزيون أو على النت تشوفين صور يهال او تدورين نشاط حق أعيالج
وبكل هدوء قوليله انا محتاجه أفلوس ابا أشتري أغراض وطلبي مبلغ اكبير بس يقدرله قولي عندج عزيمه أو اي علثه ونتي وشطارتج طبعا هالشي علشان تذكرينه أنج على ذمته ولازم يعطيج وهذا من حقج
وإذا فتح سالفت الدوره قوليله ليش أنته نسيت أني حرمه والحرمه أتيها الدوره ولا تباني أوديك عن دكتورة حريم تشرحلك الموضوع أرجوك سكر الموضوع ماله داعي ينفتح أصلا ……. وسكري الموضوع أبسرعه وتكلمي عن اي شي ثاني ببرود اعصاب صدقيني هالشي بيغره موووووووووووت

صدقيني أختي الريال إلي يحس أن الحرمه تركض وراه يدوسها فخليه هوه إلي يركض وراج
ويوم بيي يرقد بيحسبج بتين أحذاله قوليله تصبح على خير ياعمري وطرشيله بوسه فالهوى وصدي الصوب الثاني وحاولي تقرين قراّن في صدرج وترقدين هالشي بيحسسه أنه ولا شي عندج وبيهزه لان الريال أكثر شي يقهره التجاهل وصدقيني بيصحييييه

ودعي الله يهديه يارب وكثري من الاستغفار

الله يهديلج أياه يارب

ربي يهديه إن شالله ..

حاولي تكلمينه وتفهميه إن الدورة مو بإيدج تتحكمين متى تنزل .. وقوليله إنج تبين حقج منه … ولازم يعطيج حقج لأن جذا ما يصير وقوليله انج تعبان حييييييييييييييل… وإن شالله خير …

اوووووووووووووووووووووووووف السالفه مب سالفة دوره اهو يبا يفتك منج و بكل صراحه الله يهديج ان شاء الله ريلج امحصل غيرج ايريحه عيل 4 اشهور ما رمتي حتى تغريه الريال شبعاااااااااااااااااااااااااااااااان ,,,, كسري التلفون ع راسه اللي ما يستحي بدال ما اتقولي انا اباه يرد لي و اتخوزي ها البنات من دربه و تغاري عليه انا احسج ما اتغاري عليه عادي عندج ……… سامحيني وايد انفعلت وان شاء الله امين يارب بيرد لج غصبن عنه و يودر بنات الشوارع الكلاب

ماذا تحتسبين في العفو عن الناس ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا تحتسبين في العفو عن الناس ؟

هناء بنت عبدالعزيز الصنيع

قال الشافعي رحمه الله :
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم *** إن الجواب لباب الشر مفتاح
فالعفو عن جاهل أو أحمق أدب *** نعم وفيه لصون العرض إصلاح
إن الأسود لتخشى وهي صامته *** والكلب يحثى ويرمى وهو نباح
في رحلة الحياة ربما تعرضت لإساءات متكررة من بعضهم .. رميت بسهم الكلمة .. أحرقت بشرارة تلك النظرة …
أوذيت في أهلك .. في عرضك … بل في دينك ! فبعض الناس مبتلي بتصنيف عقائد الناس حسب الأهواء وبأكبر قدر من الجهل المركب !!. ..
ممن أتاك الأذى ؟ أمن اليهودية ؟ أم من نصرانية ؟ وا حسرتاه … إنه من (……..) !
ويكون الجرح عميقاً بعمق البحار إذا كانت تلك الرمية ممن تتوسمين فيها الخير ! إن جرحك غائر وينزف بغزارة … فلا بد أن تفعلي شيئاً لتوقفي تلك الدماء … لتبدئي من جديد … أنظري من حولك لتبدئي … قد تفاجئين بجيوش من البشر تشجعك على الظلم والبطش ورد الصاع صاعين ، ستشعرين عندها بالقوة والتمكن فالحق معك … ولكنك … تتذكرين قدرة الله عليك … فيعظم العفو عندك رجاء عظم الثوب … فترددين : " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها " وترفعين يديك بالدعاء للطيف الخبير … للسميع القريب … أن يفرج همك ، وأن يعفو عمن ظلمك ، وعمن تخلى عنك وهو يملك نصرتك – سامحهم الله – وتشهدين الله على عفوك عن الجميع ابتغاء وجهه الكريم …
يا لطيفة الخصال …
أنت لا تعيشين في الدنيا وحدك ، بل هناك أشخاص كثيرون حولك تشكلين معهم مجتمعك الذي تعيشين فيه ، ولا شك أن احتكاكك بالناس سيتولد منه بعض التصادمات ، في الآراء … في الأخلاق … في الطباع والعادات …. أو نتيجة سوء فهم منك أو من الطرف الآخر … أو ربما توضعين رغما عنك في موقف تكرهينه ! وهذه كلها أمور عادية … أكرر عادية ! تفرضها علينا طبيعة التجمع البشري فأنت تعلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : { إن الشيطان يجري في ابن آدم مجرى الدم في العروق} صحيح البخاري .
فلا بد أن توطني نفسك على مواجهة مثل هذه المواقف وتحملها …. نعم تحمليها ، وكيفي نفسك على التحكم والسيطرة على انفعالاتك حسب ما يمليه عليك دينك ، ثم توجي ذلك كله بالعفو …. العفو … العفو …. ستفعلين ذلك – يا طيبة – لأن بروق الإيمان تسطع في قلبك بقوة …
تأكدي أنك لن تقدري على العفو الحقيقي إلا إذا احتسبت :
1- عمرك كله تدعين الله أن يغفر لك .. لقد أتتك المغفرة فلا ترديها !… قال الله تعالى:{ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } فاصفحي أخية رجاء أن يغفر لك الغفور الرحيم …
2- افعلي ذلك لوجه الله … واقهري أول أعدائك الشيطان … فإن عفوك عمن أساء إليك يؤلمه أشد الإيلام لما يترتب على فعلك هذا من الأجر العظيم جداً … جداً . قال تعالى : { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } .
يا إلهي ! … هل تدركين معنى { فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}؟ …
إن أجرك لن يأتيك من وزير … ولا من أمير … ولا حتى من ملك مطاع !
بل سيأتيك من ملك الملوك سبحانه … فماذا تريدين أفضل من ذلك ؟! وقد تكفل الله بأجرك وضمنه لك !…
3- العفو هو طريقك إلى .. "الحظ العظيم " …
قال الله تعالى : { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } . " أي ادفع السيئة إذا جاءتك من المسيء بأحسن ما يمكن دفعهاً به الحسنات ومنه مقابلة الإساءة بالإحسان والذنب بالعفو ، والغضب بالصبر ، والإغضاء عن الهفوات ، والاحتمال للمكروهات .
وقال مجاهد وعطاء : بالتي هي أحسن : يعني بالسلام إذا لقي من يعاديه ، وقيل بالمصافحة عند التلاقي { فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } هذه هي الفائدة الحاصلة من الدفع بالتي هي أحسن ، والمعنى : انك إذا فعلت ذلك صار العدو كالصديق .{ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} قال الزجاج : ما يلقى هذه الفعلة وهذه الحالة ، وهي دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا على كظم الغيظ واحتمال المكروه { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } في الثواب والخير . وقال قتادة : الحظ العظيم الجنة " . ينظر فتح القدير
4- احتسبي ثواب الإقتداء بالله سبحانه ، " والعفو صفة من صفات الله وهو الذي يتجاوز عن المعاصي ، وحظ العبد من ذلك لا يخفى وهو أن يعفو عن كل من ظلمه بل يحسن إليه كما يرى الله محسنا في الدنيا إلى العصاة غير معاجل لهم بالعقوبة " . قال الله تعالى : { إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا } . { فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا } عن عباده { قَدِيرًا} على الانتقام منهم بما كسبت أيديهم فاقتدوا به سبحانه فإنه يعفو مع القدرة " .
5- أجر الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والأنبياء جميعاً في عفوهم عمن ظلموهم وأساءوا إليهم مع قدرتهم عليهم .. فهؤلاء خيرة البشر يتركون العقوبة لوجه الله ! … فمن نحن حتى نتعالى عن العفو ونعتبره ذلة ومهانة في حقنا ؟! .. طبعا هذا إذا كان العفو في مكانه المناسب .
6- احتسبي بعفوك عن المسلمين أن تكوني ممن يدرءون بالحسنة السيئة لتنالي جنات عدن ، قال الله تعالى : { وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ {22} جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ {23} سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} "
{ أُوْلَئِكَ } إلى الموصوفين بالصفات المتقدمة .
{ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ } والمراد بالدار الدنيا ، وعقباها الجنة { جَنَّاتُ عَدْنٍ } العدن أصله الإقامة . { وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ } يشمل الآباء والأمهات { وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ } أي ويدخلها أزواجهم وذرياتهم ، وذكر الصلاح دليل على أنه لا يدخل الجنة إلا من كان كذلك من قرابات أولئك ، ولا ينفع مجرد كونه من الآباء أو الأزواج أو الذرية بدون صلاح { وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ } أي من جميع أبواب المنازل التي يسكنونها .
{ سَلاَمٌ عَلَيْكُم } أي قائلين سلام عليكم أي سلمتم من الآفات أو دامت لكم السلامة { بِمَا صَبَرْتُمْ } أي بسبب صبركم { فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ } جاء سبحانه بهذه الجملة المتضمنة لمدح ما أعطاهم من عقبى الدار المتقدم ذكرها للترغيب والتشويق ".
إيه يا عظيمة الحظ …
عندما عفوت عن الآخرين قمت بعبادات كثيرة … وصلت ما أمر الله به أن يوصل إن كان من عفوت عنه ذا رحم … عفوك علامة على خشيتك لله وهذه عبادة عظيمة تدل على عبادة الخوف من الله …
كذلك الصبر على الإساءة … والصبر على العفو نفسه يرفعك المنازل العالية … وبهذا أصبحت ممن يدرءون بالحسنة السيئة وهذه عبادة جليلة فأبشري وأملي …
7- إن عفوك عمن ظلمك إحسان منك إلى مسلم ترجين به إحسان الله إليك … قال الله تعالى : { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } … " ومعاملة الله له من جنس عمله , فإن من عفا عن عباد الله عفا الله عنه " .
8- ألا يفوتك فضل الله يوم الاثنين والخميس …
قال صلى الله عليه وسلم : ( تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين , ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء , فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم .
وأسألك بالله ما الذي يستحق في هذه الدنيا أن تحرمي نفسك من مغفرة الله لأجله ؟ !…
9- أن يحبك الله وهذه من أغلى الأماني …
قال الله تعالى : { فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } ومن أحبه الله أحبته الملائكة وأحبه الناس …
10- احتسبي أن يزيدك الله عزاً ورفعة , إما في الدنيا وإما في الآخرة أو فيهما معا …
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وما زاد الله عبدا بعفوا إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله " رواه مسلم . وهل هناك أفضل ممن تواضعت لله فعفت عمن ظلمها . إن العفو ليشمل التواضع كل التواضع .. فهنيئا لك العز والرفعة ..
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " كل الناس مني في حل "
قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : " إنك إن تلقى الله ومظلمتك كما هي ، خير لك من أن تلقاه وقد اقتصصتها "

الآن … فكري وبهدوء قبل أن تقرري عدم العفو !

المصدر كتاب
كيف تحتسبين الأجر في حياتك اليومية ؟
تقديم فضيلة الشيخ / د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
تأليف / هناء بنت عبدالعزيز الصنيع

منقول: منتدى صيد الفوائد

مااحساسك لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

لو

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيدة عائشة
ماذا سيكون إحساسك ؟؟؟

خليجية

لو أنك قابلت يوما رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقميصه القصير و لحيته الطويلة

ماذا سيكون إحساسك ؟؟؟

هل ستفرح لأنك قابلته صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

أم ستتضايق من لحيته وثوبه القصير ؟؟؟

إذن لماذا تتضايق حين ترى من التزم هيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

لماذا تسخر ممن زين وجهه باللحية وقصر ثوبه اتباعا ومحبة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
خليجية

ولو أنكى قابلتى أمك عائشة يوما بنقابها الأسود وجلبابها الواسع

هل ستسعدين بذلك ؟؟؟

أم ستتضايقى من نقابها وجلبابها وسوادها ؟؟؟

إذن لماذا تتضايقين حين ترين أخت قد اقتدت بأمك عائشة و اكتست بزيها وتشبهت بها ؟؟؟

خليجية
لقد صار بعض المسلمين

هم من يخشون شريعة الإسلام
هم من يحاربون بعض شعائر الإسلام كاللحية والنقاب
و حين تكلم الناس عن تطبيق الشريعة
سمعنا من يقول:
يعنى نعيش من غير أغانى وأفلام ؟؟؟
رغم أنه

الآن تمر عليه الأيام دون أن يفتح مصحفا أو يسمع آية بل والبعض ربما دون أن يصلى لله ركعة
وإنا لله وإنا إليه راجعون

يعنى النساء تلبس الحجاب ؟؟؟
وهو يرى ويسمع كل يوم المصائب التى تحدث فى المجتمع بسبب تبرج النساء من اغتصاب وغير ذلك

يعنى مفيش بنوك ربوية ؟؟؟

رغم أن اقتصادنا قد ساءت حالته جدا بسبب هذا الربا الذى اختلط بأموالنا ونحن نرفض البنك الإسلامى ونصر على الربا

يعنى مفيش سجاير ؟؟؟
رغم أن صحته قد تعبت كثيرا من كثرة الدخان الذى يدخل رئتيه كل يوم ؟؟؟

يعنى نقطع يد السارق ؟؟؟
رغم أننا صرنا لا نأمن على حاجاتنا حتى فى المساجد من كثرة اللصوص والسرقات

يا معاشر المسلمين

إن كان دينكم الإسلام


فهذا هو الإسلام الذى جاء به محمد بن عبد الله
صلى الله عليه وسلم
فكيف لا تقبلون به ؟؟؟


كيف وهو الذى فيه كل الخير لكم؟؟


كيف وهو الذى فيه صلاح بلادكم وحياتكم وآخرتكم ؟؟؟


كما أنك ستسعد إن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فعليك أن تسعد حين ترى شريعته تطبق


عليك أن تسعد حين ترى ما جاهد صلى الله عليه وسلم من أجل نشره طيلة حياته –ألا وهو التوحيد- ينتشر ويعم أرجاء البلاد


عليك أن تسعد حين يقام الشرع الذى أتى به صلى الله عليه وسلم من ربه جل وعلا
منقول

خليجية

يزاج الله خييير

كلامج عين العقل ….يزاج الله خير

صحيــح والله ..

حبيت العنوآآن .. خآطري آحلم فيه عليه الصلاه والسلام ..

آآآآآآآآآآآحسسسسسسسسس بسـتآآنس ..

ربي يرزقنــآ قربه فـ الجنه ..

بفرح وااايد ومن ثم بصيح

عليه الصلاة والسلام

يزاج الله خير غلاتي

ابويه ممنوع من الصيااام

خليجية

الشهر الكريم هل علينا الله يعيده علينا بالخير واليمن والبركات…
والله يبارك لكم فى هذا الشهر الكريم..
خواتى ابويه فديته الله يطول بعمره مسوى قسطره فى الكلى والدكتور حذره من الصيام لان ممكن تصير معاه مضاعفات خطيره ممكن تسبب له جلطه واحنا حاولنا نقنعه ان مب لازم انه يصوم ويفطر صائم لكن هو الله يهديه رافض ان مايصوم ويقول محد بيمنعنى عن الصيام تعرفون الشواب الأوليين مايسمعون الكلام وعيزنا معاه وماشي فايده خواتى شوه الحل معاه ولا نسأل حد من مشايخ الدين وشوه لازم نسوى عسب نقنعه بعدم الصوم..
لان وايد نحاتى صحته وإذا فطر شوه القضاء إلى عليه…

ربي يشفى الجميع ,, هم بعد ابوى مريض من سنه تقريبا ما يقدر يصوم ,, و نحنا نطعم المساكين في رمضان بس ما اعرف كم عددها يمكن الخوات يساعدونج ,, وهذه سنه ربي شرعها لى ما يقدون يصمون ,,
وربي يلهمكم الصبر .,

الله يعافيه يارب ويطول بعمره……… حاولو تقنعونه

عزيزتي يمكن الافضل أن شيخ دين يقنعه يعني واحد من المشايخ اللي تعرفونهم يرمسه

والله يشفيه ويعافيه آميييين

حكم الشيخ الكبير والعجوز إذا كانا لا يستطيعان الصوم
رجل قد بلغ من السن 75 سنة ويشق عليه الصوم .. إلخ من أجل القرحة فما حكمه؟

إذا كان الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يشق عليهما الصوم فلهما الإفطار ويطعمان عن كل يوم مسكيناً إما بتشريكه معهما في الطعام أو دفع نصف صاع من التمر أو الحنطة أو الأرز للمسكين كل يوم، فإن كانا مريضين بقرحة أو غيرها، تأكد عليهما الفطر ولا إطعام عليهما؛ لأنهما حينئذ إنما أفطرا من أجل المرض لا من أجل الكبر فإذا شفيا قضيا عدد الأيام التي افطراها، فإن عجزا عن القضاء بسبب الكبر أطعما عن كل يوم مسكيناً كما تقدم .
هكذا أفتى ابن عباس رضي الله عنهما وغيره من أهل العلم. وأدلة ذلك معلومة منها قوله تعالى: وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ[1] والعاجز الكبير لا يستطيع القضاء فوجب عليه الإطعام بدلاً من ذلك. وكان أنس بن مالك رضي الله عنه خادم النبي صلى الله عليه وسلم لما كبرت سنه وشق عليه الصوم أفطر وأطعم عن كل يوم مسكيناً. والله الموفق.
——————————————————————————–

[1] سورة البقرة، الآية 185.
فتوى صدرت من مكتب سماحته عندما كان رئيساً لإدارات البحوث العلمية و الإفتاء و الدعوة و الإرشاد – مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر

حكم من منعه الأطباء من الصيام

لدي ابنة أصيبت بمرض -أجاركم الله منه- وهو الفشل الكلوي، وقد أصيبت به وهي في التاسعة من عمرها، وقد قمنا بتسفيرها إلى الخارج للعلاج، وقامت أيضاً بزراعة الكلية، وهذا منذ سنتين، والاستفسار الآن هو أنها بلغت من العمر الآن ستة عشر عاماً، وفي هذا السن يجب على المرء الصيام، وقد منعها الأطباء من الصيام، فما الحكم الشرعي في هذا؟

عليها أن تصوم بعد الإذن لها بالصوم، بعدما يكون الصوم لا يضرها تصوم، أما إذا قرر الأطباء أنه يضرها الصوم دائماً فإنها تطعم عن كل يوم مسكين ولا صوم عليها كالمريض الذي لا يرجى برئه، وكالهرم الذي لا يستطيع الصوم والعجوز التي لا تستطيع الصوم، كل منهم يطعم عن كل يوم مسكين إذا كان قادراً نصف صاع يجمع ذلك ويعطيه بعض الفقراء في أول الشهر أو في آخره أو في وسطه والحمد لله. إذاً إذا قال الأطباء لا تصم فعليها أن تمتنع عن الصوم. نعم لكن إذا كان محدد تمتنع ثم تقضي، أما إذا كان لا دائماً فإنها تطعم عن كل يوم مسكين كل شهر كل ما جاء رمضان.

اذا هو في خاطره خلوه يصووم..ومابيصير الا الله كاتبه له والله يشفيه ويقدره يصوم الشهر الفضيل

مطلوب – استشاري نفسي ملتزم ممتاز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بغيت أعرف إذا وحدة منكم تعرف استشاري أو استشارية نفسية ملتزمة ممتازة لحالة نفسية مستعجلة،، يفضل إن المكتب أو مقر العمل يكون في الشارجة ولا عيمان،،
ملاحظة:يفضل إن الاستشاري يكوم على مستوى عالي من الثقافة شرات الدكتور الخليفي،،،

للرفع رفع الله قدركم،،

للرفع رفع الله قدركم،،

للرفع لعيونك..

رفع الله قدرج الغالية،،

في دكتور في دبي اسمه عبد الرحمن ذاكر

بصراحة رااائع

الدكتور احمد النجار دبي صاحب برنامج لون حياتك

فضائل يوم الجمعة .يوم ليس ككل الايام

فضائل الجمعة

الحمد لله الذي جعل في تعاقب الليل والنهار عبره لأولي الأبصار، أحمده وأشكره على نِعمه الغزار، وأصلي وأسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

فلا تزال الشعوب تحتفي بأعيادها وتفرح بتكرارها، وتُسَّر بذكر اسمها.. كيف إذا كان العيد لأمة الإسلام وتتعبد الله عز وجل به..

إن عيد الأسبوع لأهل الإسلام هو يوم الجمعة

الذي كرم الله به هذه الأمة بعد أن أضل عنه اليهود والنصارى، قال : { أضلَّ الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يومُ الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم لنا تبعُ يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلائق } [رواه مسلم].

ويوم الجمعة هو اليوم الذي قال عنه الرسول { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة } [رواه مسلم].

وهذا اليوم العظيم جعله البعض من المسلمين يوم نوم طويل، ونزهة ورحلة وخصصت بعض النساء هذا اليوم للأسواق وأعمال المنزل، وغفلت عن حق هذا اليوم.. ولا بد أن نعرف لهذا اليوم قدره ونعلم خصائصه؛ حتى نتفرغ فيه للعبادة والطاعة وكثرة الدعاء والصلاة على النبي .

قال ابن القيم في زاد المعاد: ( وكان من هديه تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه بعبادات يختصُ بها عن غيره، وقد اختلف العلماء هل هو أفضل أم يوم عرفه.. ) وقد عد ابن القيم أكثر من ثلاثين مزية وفضل لهذا اليوم، ومن تلك الخصائص والفضائل:

1. أنه يوم عيد متكرر: فيحرم صومه منفرداً، مخالفه لليهود والنصارى، وليتقوى العبد على الطاعات الخاصة به من صلاة ودعاء وغيرها.

2. أنه يوم المزيد، يتجلى الله فيه للمؤمين في الجنة، قال تعالى وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ [ق:35] قال أنس رضي الله عنه: ( يتجلى لهم في كل جمعة ).

3. أنه خير الأيام قال : { خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة } [رواه مسلم].

4. فيه ساعة الإجابة: قال : { فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يُصلي يسأل الله – تعالى – شيئاً إلا أعطاه إياه } وأشار بيده يُقلِّلها. [رواه البخاري ومسلم].

5. فضل الأعمال الصالحة فيه: قال : { خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة: من عاد مريضاً، وشهد جنازة، وصام يوماً، وراح إلى الجمعة، وأعتق رقبة } [صححة الألباني في السلسلة الصحيحة رقم: 1033]، والمراد: أن صيامه وافق يوم الجمعة بدون قصد.

6. أنه يوم تقوم فيه الساعة: لحديث النبي : { ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة } [رواه مسلم].

7. أنه يوم تُكفر فيه السيئات: فعن سلمان قال: قال رسول الله : { لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طُهر، ويَدّهِنُ من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى } [رواه البخاري].

8. أن للماشي إلى الجمعة أجر عظيم: قال : { من غسَّل يوم الجمعة واغتسل ثم بكّر وابتكر ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يَلْغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها } [رواه أبو داود].

9. الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما وزيادة ثلاثة أيام: قال : { من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدِّر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام } [رواه مسلم].

10. أن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة لقوله : { من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وُقِيَ فتنة القبر } [رواه أحمد].

11. أن الصدقة فيه خير من الصدقة في غيره من الأيام، قال ابن القيم: والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور. ثم قال: وشاهدتُ شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه، إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت خبز أو غيره فيتصدق به في طريقه سراً..

وهناك فضائل ومزايا أخرى لهذا اليوم العظيم، ولو لم يكن فيه إلا مزية واحدة مما ذكرنا لكفى بالمرء حفظاً له وحرصاً عليه، فكيف وقد اجتمعت فيه فضائل عظيمة وخصال كثيرة !

أخي المسلم: لهذا اليوم العظيم آدابٌ وسُننٌ منها:

1. يستحب أن يقرأ الإمام في فجر الجمعة بسورتي السجدة والإنسان كاملتين كما كان النبي يقرؤهما، ولعل ذلك لما اشتملت عليه هاتان السورتان مما كان ويكون من المبدأ والمعاد، وحشر الخلائق، وبعثهم من القبور، لا لأجل السجدة كما يظنه بعض المسلمين.

2. التبكير إلى الصلاة: وهذا الأمر تهاون به كثير من الناس حتى أن البعض لا ينهض من فراشه، أو لا يخرج من بيته إلا بعد دخول الخطيب، وآخرون قبل دخول الخطيب بدقائق وقد ورد في الحث على التبكير والعناية به أحاديث كثيرة منها:

أن رسول الله قال: { إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر، ومثل المُهِّجر ( أي المبكر ) كمثل الذي يهدي بدنه، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كبشاً، ثم دجاجة، ثم بيضة } [رواه مسلم]. فجعل التبكير إلى الصلاة مثل التقرب إلى الله بالأموال، فيكون المبكر مثل من يجمع بين عبادتين: بدنية ومالية، كما يحصل يوم الأضحى.

وكان من عادة السلف رضوان الله عليهم التبكير إلى الصلاة كما قال بعض العلماء: ( ولو بكر إليها بعد الفجر وقبل طلوع الشمس كان حسناً ). و ( كان يُرى في القرون الأولى في السحر وبعد الفجر الطرقات مملؤة يمشون في السرج ويزدحمون بها إلى الجامع كأيام العيد، حتى اندرس ذلك ) وكان هذا الوقت يُعمر بالطاعة والعبادة وقراءة للقرآن وذكر الله عز وجل وصلاة النافلة، روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يصلي قبل الجمعة ثنتي عشرة ركعة. وكان ابن عباس رضي الله عنهما يصلي ثمان ركعات. وأدركت إلى عهد قريب أحد العباد – رحمه الله – فكان يدخل الجامع الكبير بالرياض لصلاة الفجر ولا يخرج إلى بعد انقضاء صلاة الجمعة.

ومما يُعين على التبكير: ترك السهر ليلة الجمعة، و التهيأ لها منذ الصباح الباكر بالتفرغ من الأشغال الدنيوية، وكذلك استشعار عظم الأجر والمثوبة والحرص على جزيل الفضل وكثرة العطايا من الله عز وجل.

3. الإكثار من الصلاة على النبي قال عليه الصلاة والسلام: { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفَّخة، وفيه الصَّعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء } [رواه أحمد].

4. الاغتسال يوم الجمعة: لحديث الرسول : { إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل } [متفق عليه]، واختلف العلماء في حكمه بين الوجوب والاستحباب والجمهور على الاستحباب فيستحب الاغتسال؛ إدراكًا للفضل.

5. التطيب، والتسوك، ولبس أحسن الثياب، وقد تساهل الناس بهذه السنن العظيمة؛ على عكس إذا كان ذاهبًا لحفل أو مناسبة فتراه متطيباً لابساً أحسن الثياب ! قال : { من اغتسل يوم الجمعة، واستاك ومسَّ من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، فلم يتخط رقاب الناس حتى ركع ما شاء أن يركع، ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها } [رواه أحمد].

وقال : { غُسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمسّ من الطيب ما قدر عليه } [رواه مسلم].

6. يستحب قراءة سورة الكهف: لحديث الرسول : { من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين } [رواه الحاكم]. ولا يشترط قرائتها في المسجد بل المبادرة إلى قراءتها ولو كان بالبيت أفضل.

7. وجوب الإنصات للخطبة والحرص على فهمها والاستفادة منها: قال : { إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب، فقد لغوت } [متفق عليه].

8. الحذر من تخطي الرقاب وإيذاء المصلين: فقد قال النبي لرجل تخطى رقاب الناس يوم الجمعة وهو يخطب: { اجلس فقد آذيت وآنيت } [رواه أحمد] وهذا لا يفعله غالباً إلا المتأخرون.

9. إذا انتهت الصلاة فلا يفوتك أن تصلي في المسجد أربع ركعات بعد الأذكار المشروعة، أو اثنتين في منزلك.

أما وقد انصرفت من المسجد وقد أخذت بحظك من الدرجات والخيرات إن شاء الله.. تأمل في قول ابن رجب رحمه الله في ( لطائف المعارف ) وهو يقول: ( كان بعضهم إذا رجع من الجمعة في حر الظهيرة يذكر انصراف الناس من موقف الحساب إلى الجنة أو النار فإن الساعة تقوم في يوم الجمعة ولا ينتصف ذلك النهار حتى يقيل أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار قاله ابن مسعود وتلا قوله: أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا [الفرقان:24].

أخي المسلم: تَحَرَّ ساعة الإجابة وأرجح الأقوال فيها: أنها آخر ساعة من يوم الجمعة.. فادع ربك وتضرع إليه واسأله حاجتك، وأرِه من نفسك خيراً، فإنها ساعة قال عنها النبي : { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه } [متفق عليه].

جعلنا الله وإياكم ممن يعبد الله حق عبادته وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

منقول للفائدة

اللهم صلي علي نبينا محمد

يزاج الله خير

يزاج الله خير

يزاج الله الف خير الغاليه

لا حول ولا قوة إلا بالله

بارك الله فيج أختي خليجية

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

وين تنصحوني أسافر؟

السلام عليكم
بنات بغيت آخذ رايكن أنا ان شاء الله بسافر فنص شهر 9 يعني بعد العيد بأسبوع
بسير أنا وريلي بس بعدنا ما حددنا وين بنسافر
أنا أبا أسافر مكان بارد وفيه ألعاب وجبال ومناظر حلوة بس أهم شي يكون باارد
أبا منكن تقترحن علي أماكن أقدر أسيرها
بس لا تقولون لي سيري تركيا سرتها وما عيبتني..

سيري لوزيرن LUZERN في سويسرا
باردة وهادية ومنها ترومين تسيرين انترلاكن حق اليبل والطبيعة
وبعد بالسيارة ترومين توصلين يوروبا بارك حق الألعاب

موفقه خيتوو ^^

للرفع

وينكن يا خبيرات السفر

انا بسافر بعد شهر ٩ بس خاااطري اسافر اورباا بس بنتي عمرها ٤ اشهووور اخاف عليهاا من البرد ولا عاادي

بسير انشالله ف العيد ماليزيا اول مره أسيرها الكل نصحني فيها وبجرب نشالله ماندم

هل فعلن في حل اولا "؛ كله كلام ؟؟؟

بليز ابيكم تساعدوني هل في حل للكرش انا عندي كرشة من يوم حملت بالغاليه
من سنتين ونص حتى الحين الكرشة عندي ماراحت الله يرضى عليكن اللي عندها حل
تقول لنا علشان الكل يستفيد والله الني متعقدة من كرشتي ماالبس لا فساتين ولا بناطيل
ولاتنانير والله الني متعقدة مرررررررة كله كنادير بس غيره ولاشي والله اللي تعطيني حل
راح ادعي لها ربي يوفقها في الدنيا والاخرة ":؟

للرفع

السلام عليكم

هذه المشكلة لها حل ولا شيء مستحيل مع الإصرار .. ونرى أمثلة كثيييييييرة بعد الحمل تعود المرأة لرشاقتها.

هل تعلمين أنه في الإرضاع، وخلال الرضعة الواحدة تخسرين 500 حريرة من جسدك وأنتِ جالسة على الأريكة ؟
سبحان الله، جعل وزن المرأة تزيد وقت الحمل وسهل لها التخلص منه مباشرة بعده !

أما الآن ……………… فهل تمارسين الرياضة بانتظام ؟
وماذا عن الطعام المتوازن ؟ … ليس من الضروري اتباع ما يسمونه "ريجيم سريع"، وإنما الإكثار من تناول الفواكه والخضار، والمحاول عدم الأكل بعد الساعة 6 مساءً !!! نعم هذه تفيد كتيراً – عن تجرية -. كما أنه عليكِ الامتناع عن : المعجنات (الخبز الأسمر بديل ممتاز للخبز العادي)، السكر والحلويات (نهااااااااائي اسمعي مني وستدعين لي)، والمقالي.
وما بقي من الوجبات أفضل وأكثر : (المشويات – لحوم وخضار – يمكنك شراء شواية مغلقة ! ) و (المسلوق : الشوربات واللحوم المسلوقة) و (المحضرة على البخار – يمكنك شراء هذه الآلة في أي سوبر ماركت !!!).

وأعيد أكرر الريااااااااااااااااااضة المستمررررررررررررة وتحديداً التي تتعبين فيها. (أفففففضل حل سجلي في نادي!).

ولرفع الهمّة خليجية شاهدي يومياً بضع حلقات من برنامج (الرابح الأكبر) وحلقاته بجميع أجزائها موجودة على الشبكة العنكبوتية. ولا يمنع من طبع صور للأبطال (قبل وبعد دخولهم للبرنامج) هذا أفضل حافز خليجية .

للنساء اللواتي لا يزلن يرضعن لا ينصح بالرياضة الشديدة، وذلك لأن حمض اللبن (والذي يخرج من العضلات أثناء التمرين القوي الذي يرافقه الوجع) للأسف سيتسرب إلى حليبك، ويغير طعمه إلى مر وقد يرفضه طفلك.

وبالتوفيق خليجية

والسلام عليكم

ما شاء الله الاخت Jasssy خلصت الكلام صح كلامها ما شاء الله

اشكركن جزيل الشكر واخص الاختjasssy

للرفع

قصه من قصص نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ^^

السلام عليكم ورحمة الله وبركااااته

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

بنـــــــــــــات انا يبتلكم قصه وااااااااااااايد عيبتني بصراحه فقالت ابغي تستفيدون منها شرات ان شاء

الله ما بكون استفدت منها وهيه من قصص الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) افضل البشر

================================================== =====
القصه الاولى :

كان الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه

قال الشاب " يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت

منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض "

فطلب الرسول صلى الله عليه وسلم ان يأتوه بالجار

أتى الجار الي الرسول صلى الله عليه وسلم وقص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم شكوى الشاب اليتيم

فصدق الرجل على كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل

فأعاد الرسول صلى الله عليه وسلم قوله " بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام "

فذهل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلممن العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه

وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه

لكن الرجل رفض مرة اخرى طمعا في متاع الدنيا

فتدخل احد اصحاب الرسولصلى الله عليه وسلم ويدعي ابا الدحداح

فقال للرسول عليه الصلاة والسلام

إن اشتريتُ تلك النخله وتركتها للشاب ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟

فأجاب الرسول صلى الله عليه وسلم نعم

فقال ابا الدحداح للرجل

أتعرف بستاني يا هذا ؟

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف

والبئر العذب والسور الشاهق حوله

فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته

فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي

فنظر الرجل الي الرسول صلى الله عليه وسلمغير مصدق ما يسمعه

أيعقل ان يقايض ستمائة نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس

فوافق الرجل وأشهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والصحابه على البيع

وتمت البيعه

فنظر ابا الدحداح الي رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيدا سائلاً " ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟ "

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم " لا " فبهت أبا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول صلى الله عليه وسلم قائلا ما معناه " الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وأنت زايدت على كرم الله

ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز

على عدها من كثرتها

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم " كم من مداح الى ابا الدحداح "

" والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها "

وظل الرسول صلى الله عليه وسلم يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول صلى الله عليه وسلم لابا الدحداح

وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح

وعندما عاد ابا الدحداح الى امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها

" لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط "

فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن

فقال لها " لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام "

فردت عليه متهلله "ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع "

فمن منا يقايض دنياه بالاخره ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه

ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها والا يتركها في جهازه بدون ان يرسلها للجميع

فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها

فما عندك زائل وما عند الله باق

ارجو ان تفكر كثيرا في مسار حياتك

القصه الثانيه

عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جذع نخلة فقال له الناس يا رسول الله إنه قد كثر الناس يعني المسلمين

وإنهم ليحبون أن يروك فلو اتخذت منبرا تقوم عليه ليراك الناس قال نعم من يجعل لنا هذا المنبر فقام إليه رجل فقال أنا قال تجعله قال نعم ولم يقل إن شاء الله قال

ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام إليه رجل فقال أنا فقال تجعله قال نعم ولم يقل إن شاء الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد

فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام إليه رجل فقال أنا قال تجعله قال نعم ولم يقل إن شاء الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل

لنا هذا المنبر فقام إليه رجل فقال أنا قال تجعله قال نعم إن شاء الله قال ما اسمك قال إبراهيم قال اجعله فلما كان يوم الجمعة اجتمع الناس للنبي صلى الله عليه

وسلم في آخر المسجد فلما صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فاستوى عليه فاستقبل الناس وحنت النخلة حتى أسمعتني وأنا في آخر المسجد قال فنزل

رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر فاعتنقها فلم يزل حتى سكنت ثم عاد إلى المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن هذه النخلة إنما حنت شوقا إلى رسول

الله لما فارقها فوالله لو لم أنزل إليها فأعتنقها لما سكنت إلى يوم القيامة

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن كثير – المصدر: البداية والنهاية – الصفحة أو الرقم: 6/137

سبحان الله ..
اللهم صلى وسلم على نبينا وحبيبنا محمد

يزاج الله خير على هذه القصه المعبره

العفو حبيبتي نورتي الصفحه

الله يرحمنا برحمته ويزيدنا في ايمنا يا رب العالمين اللهم امـــــــــــــــــــين يا رب العالمين

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير

يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

اللهم صل على محمجد وعلى ىل محمد كماصليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما رباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
في العالمين إنك حميد مجيد

اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

الجدول الصيني .

(أخواتي سألت أحد المشائخ عن هذا الجدول وهو الشيخ /فيصل الفوزان

وهذا نسخ للفتوى لم أستطع وضع الرابط هنا لأنه رابط لمنتدى آخر

الجدول الصيني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي ياشيخ عن طريقة تسمى الجدول الصيني لتحديد جنس الجنين

وهذه تختلف عن الطريقة الحسابية السابقة بأنه ممكن اختيار نوع الجنين قبل الحمل عن طريق اتباع التواريخ والتعليمات الموجوده فيه

ماالحكم الشرعي فيه؟؟

وشكراً لفضيلتكم

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :
الذي يظهر لي أن هذا من التنجيم المحرم , والله اعلم .

الحقيقة ياأخوات أن هذه الطريقة مريبة جداً وأنا أشعر أنه فعلاً لها علاقة بالتنجيم لأنها تقيسها على الأشهر والتواريخ

كما أنه ليس لها أي أساس علمي ثابت وصحيح بدليل أن الكثير أخطأت معهم النتيجة أي ضربة حظ ليس إلا

يارب تبعدنا عن الشبهات

وشكراً لتفهمكن…

منقول من منتدى لك)

************************************
اللهم بلغت اللهم فاشهد
اللهم اجعلي من كل ما أهمني وكربني من أمر دنياي و اخرتي فرجا و مخرجا وارزقن من حيث لا احتسب و غفر لي ذنبي وثبت رجائي و اقطعه عمن سواك حتى لا ارجو احدا غيرك

ضربة حظ ليس إلا

أحسنت وبارك الله فيك

الحمدلله انامااؤمن بها الاشيا

مشكوووره الغاليه عالتنبيه..عالفكره لاحظت هالشي لأن في مدونة ما ترضى اتحط هالجدول

تسلمين الغالية…و عن نفسي ما أصدق هالسوالف

يارك الله فيكم

ام اروى
صح كلامج حتى في مدونة تثبت مواضيع عن تحريمها

سبحن الله وبحمده سبحن الله العظيم