جميل وأجمل

جميل أن يكون لك قلب أنت صاحبه
لكن الأجمل أن يكون لك صاحب أنت قلبه
جميل أن نشعر بالحب
ولكن الأجمل أن يشعر بذلك من نحب
جميل أن تكون صديق مخلص لغيرك
ولكن الأجمل أن تكون صديق مخلص لنفسك
جميل أن تحدد لنفسك هدف بعيد المنال
ويستحق العناء
ولكن اﻷجمل أن تخطو أول خطوة في طريق هدفك
جميل أن تلمس السعادة والرضاء مع الآخرين
ولكن اﻷجمل أن تلمسها مع خالقك

أبغاكم تغارون مني وتقلدوني وتعملون مثلي!!

حاولوا ان تلتزموا بقراءة آية الكرسي بعد كل صلاة لأن اللي يلتزم بقرائتها بعد كل صلاة ما يمنعه من دخول الجنة الا الموت ويكون الله سبحانه وتعالى هو اللي يقوم بأخذ روحه وليس الملائكة فرجاء حاولوا بالإلتزام بها طالما اننا ميتين ميتين الآن أو بعد مئة سنة وفي نفس الوقت فأنا بحمد الله وعونه وتوفيقه مداومة على قراءة سورة الفاتحة وآية الكرسي بعد كل صلاة اصليها من حوالي 9 أشهر وان شالله الله يقدرني واستمر على هالحال ويللا حبيباتي توكلوا على الله وسووا مثلي وخلينا كلنا ناخذ الأجر وأذا ما التقينا بالدنيا فإن شالله نلتقي بالجنة ونتعارف بفضل قراءة هاي الآية الكريمة بعد كل صلاة..
وهذا الدليل من السنة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت )) أخرجه السيوطي وصححه الألباني

بسم الله الرحمن الرحيم

(( الله لا إله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له مافي السماوات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين أيديهم وماخلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ))

________________منقول

جزاج الله ألف خير

جزاج الله خير والله يهدي الجميع لما يحب ويرضى

جزاج الله خير والله يهدي الجميع لما يحب ويرضى

{اللهم إني أعوذ بك من فجأة نقمتك، وزوال نعمتك،وتحول عافيتك،وجميع سخطك}

يزج الله الف خير

(( الله لا إله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له مافي السماوات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين أيديهم وماخلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ))

جزاك الله خيرا

الفرق بين امتحـان الله . . . و امتحـان البشـر

الفرق بين امتحـان الله . . . و امتحـان البشـر

امتحان البشر : في عدة كتب متشعبة صعبة تستهلك طاقتك وجهدك
امتحان الله سبحانه : في كتاب واحد مُيسّر – القرآن الكريم

امتحان البشر : الأسئلة مجهولة إلى لحظة الإمتحان
امتحان الله سبحانه : الاسئلة معلومة وواضحة قبل الإمتحان .. وهي
من ربك؟
ما دينك؟
من نبيك؟
شبابك فيما أبليته؟
عمرك فيما أفنيته؟
مالك من أين اكتسبته وفِيمَ أنفقته؟
وعِلمك ماذا عملت به؟

امتحان البشر : لا يخبرونك بالإجابة قبل الإمتحان
امتحان الله سبحانه : يخبرك بالإجابة النموذجية خلال الإمتحان

امتحان البشر: المُعلّمون الذين تمّ اختيارهم لشرح المنهج خطَّاءون
امتحان الله سبحانه : المعلّمون الذين اختارهم الله لنهجه معصومون

امتحان البشر : فترة الإجابة فيه لا تزيد عن ساعات
امتحان الله سبحانه : فترة الإجابة على الأسئلة تمتد أكثر من سبعين سنة هي عمر الإنسان

امتحان البشر: الدور الثاني فيه مرة واحدة والنجاح فيه غير مضمون
امتحان الله سبحانه : الدور الثاني مفتوح للعبد إلى أن يغرغر قبل الموت والنجاح فيه مضمون بإذن الله

امتحان البشر : الدرجة الكبرى فيه 100 درجة
امتحان الله سبحانه: الدرجة الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء

امتحان البشر : نتيجته للدنيا فقط
امتحان الله سبحانه : نتيجته للدنيا والآخرة

امتحان البشر : يُنسى بعد اجتياز الإمتحان
امتحان الله سبحانه : لا يُنسى .. فهو يُحفظ في كتاب مبين

امتحان البشر : جائزته من حبر وورق
امتحان الله سبحانه : جائزته جنات الخلود –

فعجباً لمن ينجحون في امتحان البشر
ويسقطون في امتحان الله تبارك وتعالى

م/ن

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيج الغلى

امتحانات الدنيا مهتمين فيها بدون نوم وبدون اكل اما امتحان الاخره فنيام عنها

ولج بالمثل حبيبتي
تسلمين عالمرووور

خليجية

يسلموو عالمرووور

التـــوسل وأنــــواعــــه

بسـم الله الـرحمـن الـرحيـم

السـلام عليكـم ورحمـة الله وبـركـاتـه

التــوســـل وأنــــواعـــه

من المعلوم أن أي عمل يقوم به الإنسان لا يكون مقبولا عند الله تعالى حتى يتوفر فيه شرطان:

أحدهما: أن يكون خالصا لوجه الله.

الثاني: أن يكون موافقا لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

خليجية

تعريفه:
التوسل في الشرع: هو التقرب إلى الله تعالى بما شرعه في كتابه، أو على

لسان رسوله صلى الله عليه وسلم.
أولا: التوسل المشروع
التوسل المشروع هو تقرب العبد إلى الله بوسيلة وردت في الكتاب أو صحيح السنة، ومن أنواعه

1: التوسل بأسماء الله وصفاته:
قال تعالى:{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا
الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[سورة الأعراف: 180].
وجه الدلالة: أن الله سبحانه وتعالى أمرنا أن ندعوه متوسلين بأسمائه الحسنى،

وأسماؤه سبحانه متضمنة لصفاته، فتكون داخلة في هذا الطلب.
وبذلك يتضح دلالة الآية على مشروعية التوسل بأسمائه وصفاته.

خليجية


بيانه: هو التوسل إلى الله بالاسم المقتضي لمطلوبه أو بالصفة المقتضية له.
مثاله: كأن يقول في دعائه:

"اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تعطيني كذا أو تدفع عني كذا".
أو يقول: "اللهم إني أسألك بأنك أنت الرحمن الرحيم، اللطيف الخبير أن تعافيني".
أو يقول: "اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن ترحمني وتغفر لي، ونحو ذلك".
ومن السنة ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر يقل:
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث»[رواه الترمذي].
خليجية


2: التوسل بالأعمال الصالحة:
وهو التوسل إلى الله تعالى بالإيمان به وطاعته، ويدخل في ذلك كل عمل قام به العبد

بقلبه أو لسانه أو جوارحه خوفا من الله أو رجاء له وحده، لا لدافع آخر.

كيفيته: هو أن يتذكر الداعي عملا صالحا قام به لله وحده لا لدافع آخر،
وبعد أن يتذكر العمل يتوجه إلى ربه متوسلا بهذا العمل في أن يعطيه أو يدفع عنه.
مثال على ذلك
قصة الثلاثة النفر كانوا يمشون فنزل المطر الغزير ، فلجئووا إلى غار في جبل يحتمون به ،
فسقطت على باب الغار صخرة منعتهم الخروج ، فحاولوا إزاحتها فلم يقدروا ،
فاجتمع رأيهم على أن يدعوا الله عز وجل بأرجى أعمالهم الصالحة التي عملوها .
فتوسل أحدهم ببره لوالديه ، وتوسل الآخر بحسن رعايته واستثماره لمال أجيره ،
وتوسل الآخر بتركه الزنى بعد تمكنه منه ، وكلما دعا أحدهم انفرجت الصخرة عن باب الغار قليلا ،
إلا أنهم لم يستطيعوا الخروج ، حتى أكمل ثالثهم دعائه فانفرجت الصخرة عن باب الغار فخرجوا يتماشون .
فيُشرع للمسلم إذا أراد أن يدعوا الله عز وجل أن يتوسل بأحب الأعمال الصالحة التي يرجو أن تكون خالصة لله .
خليجية
3 -التوسل إلى الله تعالى بدعاء الرجل الصالح الحي:
وهو توسل المسلم الذي وقع في ضيق أو حلت به مصيبة بدعاء إنسان يظهر عليه الصلاح والتقوى،
ويتم بطلب من المتوسل، كما يتم من غير طلب.
مثال الأول: كأن يذهب المسلم الذي حلت به مصيبة إلى رجل يعتقد فيه الصلاح،
ويطلب منه أن يدعو الله له أن يرفع عنه ما حل به.
ومثال الثاني: كأن يرى العبد الصالح أخا له في ضيق وشدة فيدعو الله له أن يفرج عنه.
ويكون في حضور المدعو له، كما يكون في غيبته،
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
«استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن لي»
وقال:«لا تنسنا يا أخي من دعائك»[رواه الترمذي وأبو داود].
قال تعالى:{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}[سورة النساء: الآية 64].


وجه الدلالة: في الآية إرشاد لمن ظلم نفسه بارتكاب خطيئة إلى سببين ينقذان منها:
الأول: الاستغفار بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم

وهو عمل صالح يقدمه الإنسان وسيلة للاستجابة.

خليجية

الثاني: استغفار الرسول صلى الله عليه وسلم له،
وهذا هو محل الشاهد إذا هو توسل بدعائه صلى الله عليه وسلم.
وعليه فكل إنسان يصح له أن يتوسل بدعاء أخيه كأن يقول:
"استغفر لي"، أو يدعو لأخيه كأن يقول: "اللهم اغفر لفلان".
ومما يجب التنبيه عليه أن المجيء في الآية المراد به مواجهته صلى الله عليه وسلم

وهو حي لا المجيء إلى قبره؛ لأن استغفاره صلى الله عليه وسلم قد انقطع بوفاته،
وعليه فلا يجوز المجيء إلى قبره أو قبر أحد من الصالحين

حكم قول [ ما احلل ]

السلام عليكم والرحمه

بناات بغيت استفسر
شو حكم قول [ ما احلل ]

لانه داايما توصلني برودكاستات على البلاك بيري و مكتوب فيها

[ ما احلل الي ما ينشر البرودكاست و ما احلل يعني ما تشم ريحه الجنه … الخ ]

فشو حكم هذا الشي ؟ ..

مثال توه وصلني برودكاست وحده مضيعه بنتها و كاتبه [ ما احلل الي يقرا و ما يرسل البرودكاست ]خليجية

فشو حكم هذا الشي ؟؟

و السموحه

الغاليه ما عليج من هذي المسجاات يعني غصب الوحدة أطرش هذا المسج و اذا ما عدها رصيد او ما تقدر خلاص انقلبت الدنيا و الجنه ربي الواحد القهار إلي يهبها للعباد مب عشان مسج بالله غصب طرشوه وإلا ماشي جنه استغفر الله استغفر الله هذي دعايات عشان يكسرو ظهر إلي يقرا المسج ويخصروه الرصيد وربي العالمين قال (((((لا يكلف الله نفساًًإلا وسعها))))

مشكوره و يزاج الله خيير !!

ياليت لو نعرف الحكم…لانه شي انتشر…

علامـــات الساعـــة

*علامات الساعة التي تحققت*

** تطاول الناس في البنيان.*

**

** كثرة الهرج (القتل) حتى**
أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل.*

**

** إنتشار الزنى.*

**

** إنتشار الربا.*

**

** إنتشار الخمور.*

* **
***

* *

** إنتشار العازفات والأغاني والمغنيات والراقصات.*

* ***

* قال الرسول**
صلى الله عليه وسلم: سيكون أخر الزمان خسف و مسخ وقذف قالوا ومتى يارسول الله ؟
إذا ظهرت المعازف والقينات وشربت الخمور.(*

** خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى*

***
(الشام) وقد حصل عام 654 هجري.*

** حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال.*

**

* *

*تقارب الزمان.*

**

*(صارت السنة كشهر والشهر كإسبوع والإسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق
السعفه)*

** كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة.*

** ظهور موت الفجأة.*

**

** أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم.*

*(‘قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنون خداعات ..يصدق الكاذب
ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة’ (والرويبظة هو الرجل
التافه يتكلم في أمر العامة)*

** كثرة العقوق وقطع الأرحام…*

**

** **فعل الفواحش (الزنا) بالشوارع حتى أن أفضلهم ديناً يقول لو واريتها وراء
الحائط.** *

*علامات الساعة الكبرى*

* *

* *

*معاهدة الروم*

*في البداية يكون المسلمين في حلف (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا
ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم .. في هذه
الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى
الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه
وسلم : أسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي , يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما
ملئت ظلماً وجوراً(*

* *

**

*خروج المهدي*

*: يرفض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم
إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس
حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام , وأبذال العراق ,
وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حول ه. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين
والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش
إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل
وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة ويقول : إن الشيطان قد خلفكم في
ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال رجل أعور , قصير , أفحج , جعد الرأس سوف
نذكره لاحقأ , ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا
الجيش فيقوم المهد ي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول
الرسول صلى الله عليه وسلم : أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم , هم
خير فوارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من خروج المسيح ا لدجال لكن لما يرجع
الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق ولايوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من
فتنه الدجال..*

* ** *

********************** *

*خروج الدجال*

*يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي
أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر , والأرض فتنبت إذا آمنوا
به , وإن لم يؤمنوا وكفروا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط
حتى يفتن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جن ته , دخل النار , وإذا
دخل النار , دخل الجنة. وتنقلاته سريعه جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض
كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس .. من فتنه هذا الرجل الذي يدعي
الأولوهيه وإنه هو الله (تعالى الله) لكنها فتنه , طبعا يتبعه أول مايخرج سبعين
ألف من اليهود ويتبعون كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به
بقوله , أين أباك وأمك , فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد , فيقول مارأيك إن أحييت
أمك وأباك , أفتصدق؟ فيامر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان على هيئه أمه
فيعانقها وتقول له الأم , يابني, آمن به فإنه ربك , فيؤمن به, ولذا أمر الرسول
صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فاليقرأ عليه فواتح وخواتيم
سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته. ويأتي أبواب المدينه فتمنعه
الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه
النبي , فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى. فيقول
له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله , ماأزدت إلا يقينا ً , أنت الدجال.*

*في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى
فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى.*

* *

************************

*نزول عيسى بن مريم*

*ويجتمعون في المناره الشرقية بدمشق , في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه
المسجد الأموي) , المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون مقاتله الدجال ولكن
لايستطيعون , وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث , جائكم الغوث) ويكون ذلك الفجر
بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك ,
فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس , فما يرضى
عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الرايه عيسى بن مريم ,
وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر
يامسلم ياعبد الله , هذا يهودي ورائي فأقتله , فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على
الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربه فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك
النجس ويكب ر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في
الأرض. فيخبر الله عز وجل عيسى بن مريم , ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا
إلى جبال الطور) , لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سوف
يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم) ‘>*

* *

**

* *

*خروج يأجوج ومأجوج*

*فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال , ويخرج يأجوج ومأجوج لايتركون أخضر ولايابس ,
بل يأتون على بحيره فيشربونها عن أخرها (تجف) , حتى يأتي أخرهم فيقول , قد كان
في هذه ماء. طبعاً مكث عيسى في الأرض كان لسبع سنين , كل هذه الأحداث تحدث في
سبع سنين ,عيسى الآن من المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا , ويأجوج
ومأجوج يعيثون بالأرض مفسدين وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض ,
ويقولن نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء , فيرمون سهامهم إلى السماء ,فيذهب
السهم ويرجع بالدم فيظنون أنهم قت لوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم)*

* *

*نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام*

*بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون , يرسل الله
عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة أسمها النغف يقتلهم كلهم كقتل نفس واحدة …*

*فيرسل عيسى بن مريم رجلا من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ماحدث على الأرض ,
فينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. فينزل عيسى
والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن
ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها , فتأتي طيور عظيمة**
فتحمل هذه الجثث , وينزل المطر فيغسل الأرض , ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم
حكمه العادل في الأرض , فتنبت الأرض وتكثر الخيرات , ثم يموت عيسى بن مريم .*

*خروج الدابة بعد هذه الأحداث , تبدأ أحداث غريبة , يسمع الناس فجأة أن هناك
دابة خرجت في مكة , حيوان يخرج في مكة. هذا الحيوان يتكلم كالبشر , لايتعرض له
أحد. فإذا رأى إنسان وعظه , وإذا رأى كافر , ختم على جبينه أنه كافر , وإذا رأى
مؤمناً خ تم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغيره. يتزامن خروج الدابه , ربما
في نفس يوم خروجها , يحدث أمر أخر في الكون , وهو طلوع الشمس من مغربها حيث
يقفل باب التوبة نهائيا , ****فع أستغفار ولا توبة في ذلك اليوم. تطلع الشمس
لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى , ولاتنتهي الدنيا غير أن باب
التوبة قد أغلق.*

* *

**

* *

*الدخان*

*وبعدها يحدث حدث أخر , فيرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان , الأرض كلها
تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. فيبدأ الناس (الضالون)
بالبكاء والإستغفار والدعاء , لكن ****فعهم.*

* *

**

* *

*حدوث الخسوف*

*يحدث ثلاثة خسوفات , خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب. خسف عظيم
, يبتلع الناس. في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض وتقبض
روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسه) , فلا يبقى بالأرض
إلى شرار الناس , فلايوجد مسجداً ولا مصحفاً , حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول
صلى الله عليه وسلم : كأني أراه يهدم الكعبه بالفأس) , فلا يحج إلى بيت الله
وترفع المصاحف , حتى حرم المدينة المنورة , يأتيه زمان لايمر عليه إلا السباع
والكلاب , حتى أنالرجل يمر عليه فيقول , قد كان هنا حاضر من المسلمين. في ذلك
الوقت لايبقى بالأرض إلا الكفار والفجار , لايقال بالأرض كلمة الله , حتى أن
بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله , لايعرفون معناها.
أنتهى الذكر والعبادة , فيتهارجون تهارج الحمر, لايوجد عداله ولا صدق ولا أمانه
, الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس والجن.*

* *

* *

**

* *

*خروج نار من جهة اليمن*

*في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن , تبدأ بحشر الناس كلهم , والناس تهرب على
الإبل , الأربعه على بعير واحد , يتنابون عليها , يهرب الناس من هذه النار حتى
يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة*

*النفخ في الصور*

*فإذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة
الأولى فإن الساعة قد قامت. عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور
والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله. وبين النفخة
الأولى والثانية أربعون (لايدرى أربعون ماذا؟ يوم , اسبوع , شهر!!) في خلال
هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت
الأرض تبدأ تنبت وتتكون , فإذا أكتملت الأجساد , أمر الله نافخ الصور أن ينفخ
ليرى الناس أهوال القيامة ….

منقول

الله يرحمنا برحمته الواسعه ياااااااااااااااارب .. ومشكوره أختي

نسأل الله حسن الخاتمه والنجاة من النار

لا اله الا الله ….

الله يعينا على اهوال يوم القيامة

الله يرحمنا برحمته

مشكورة اختي علي الموضوع

نسأل الله حسن الخاتمه والنجاة من النار

الله يرحمنا برحمته الواسعه ياااااااااااااااارب .. ومشكوره أختي

دعاء

:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذى رزقني هذا المال من غير حول مني ولا قوة

اللهم اني أسألك خير هذا الراتب وخير مافيه وخير ما جاء منه وخير ما يذهب اليه

وأعوذ بك من شر هذا الراتب وشر مافيه وشر ما جاء منه وشر ما يذهب اليه

اللهم أغنني بحلالك عن حرامك و بطاعتك عن معصيتك

اللهم ارزقني نعمة الشكر عند العطاء ونعمة الصبر عند البلاء

اللهم اجعله مال حلال في كل فلساً منه واغفر لي مادونه

اللهم اجعله في سبيلك وبارك لي فيه وارزقني أن أأدي حقك منه يارب العالمين

اللهم آمين

جزاج الله ألف خير على هالدعاء الرائع

و بصراحة ينفع سبحان الله نحن ما نعرف إذا الراتب هذا فيه خير لنا أو لا

مشكورة الغالية

العفووووووووووو ياقلبي
والله يطرح البركه لنا جميعا يارب

خليجية

حزاكِ الله خيراً و مشكوووووووووووووورة

العفوو الغاليه

تسلمين عالرد

يزاج الله ألف خير على هالدعاء.

جزاااج الله خير و جعله الله في ميزان حسناتج ان شاء الله *_*

هل لديك المقدره على الاجابه ؟؟؟!!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شحالكن كلن بحاله ؟؟

ما معنى لا إله إلا الله ؟ وما هي شروطها ؟؟

ما الفرق بين مشركي زماننا ومشركي زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

ما الفرق بين الإحسان والاسلام؟

ماهي نواقض الاسلام ؟؟

هاذي بعض الاسئله المهمه

انتظر اجوبتكن .. :22 (8):

وعقب بحط الاجوبه ان شاء الله

عشان كلنا نستفيد

وإذا شفت تفاعل بحط أسئلة غيرهن :1 (8):

انتهى الجزء الاول

:22 (16):

ما معنى لا إله إلا الله ؟ وما هي شروطها ؟؟
هو الله الواحد الأحد ليس له والد ولا ولد سبحانه وتعالى، شروطها النية الصادقة لله قولا وفعلا
ما الفرق بين الإحسان والاسلام؟
الإحسان هو العطاء والبر وقد يكون موجود عند المسلم وأي ديانة والإسلام أن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والحمد لله أن الله تعالى جمع فينا الإسلام والإحسان
ماهي نواقض الاسلام ؟؟
أعتقد أي إثم أو معصية تنافي الإسلام تعتبر ناقضة للإسلام
ويزاج الله خير وأتريا جوابج عشان أستفيد

تسلمين نبع الوفا على المشاركه

وإن شاء الله بحط الاجوبه

بس بتريا اشوي يمكن حد يشارك

عيبني جواب نبع الوفاء ..

ونتريى الاجابات عشان نستفيد

مرحبااااااااااااا ..

بارك الله فيييج حبوبة ع الطرح …

المهم ..

ما معنى لا إله إلا الله ؟ وما هي شروطها ؟؟ معنتهااا … الإعلان بوحدانية الله … تعالى …. و تعظيمه….

ما الفرق بين مشركي زماننا ومشركي زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ ما عندي إيجابه …

ما الفرق بين الإحسان والاسلام؟ما عندي إيجابه …

ماهي نواقض الاسلام ؟؟ الشرك … الكفر ….

نتريااااااااا الإجابات ..

تسلموون على المشاركه

وإن شاء الله بحط الاجابات في اقرب وقت

ما معنى لا إله إلا الله ؟ وما هي شروطها ؟؟ معنتهااا : (( لا معبود بحق إلا الله ))

ماهي نواقض الاسلام ؟؟ 1- الشرك _ 2- من جعل بينه وبين الله وسائط ليدعوهم … كلأصنام ..

3- من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم . 4- من اعتقد ان غير هدي الرسول اكمل عن هديه او ان حكم غيره افضل عن حكمه .

5- من ابغض شيئا مما جاء به رسول الله . 6- من استهزء بشي من دين الرسول او عقاب الله او ثوابه .

7- السحر . 8- مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين .

9- من اعتقد ان بعض الناس يسعه الخروج عن دين محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريهة موسى _ عليه السلام _ .

10- الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به …

………..ونتريا الأجوبه من عندج …….

~*¤ô§ô¤*~أحوال النساء في الجنة ~*¤ô§ô¤*~

أحوال النساء في الجنة

سليمان بن صالح الخراشي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . أما بعد :
فإني لما رأيت كثرة أسئلة النساء عن أحوالهن في الجنة وماذا ينتظرهن فيها أحببت أن أجمع عدة فوائد
تجلي هذا الموضوع لهن مع توثيق ذلك بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء فأقول مستعينا بالله :
فائدة ( 1) :
لا ينكر على النساء عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنة من الثواب وأنواع النعيم ، لأن النفس البشرية
مولعة بالتفكير في مصيرها ومستقبلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكر مثل هذه الأسئلة من صحابته
عن الجنة وما فيها ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله عليه وسلم : ( الجنة وما بنائها ؟ ) فقال صلى الله عليه
وسلم : ( لبنة من ذهب ولبنة من فضة …) إلى آخر الحديث .
ومرة قالوا له : ( يا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنة ؟ ) فأخبرهم بحصول ذلك.
فائدة (2) :
أن النفس البشرية – سواء كانت رجلا أو امرأة – تشتاق وتطرب عند ذكر الجنة وما حوته من أنواع الملذات
وهذا حسن بشرط أن لا يصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك بالعمل الصالح فإن الله يقول للمؤمنين :
( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ) الزخرف آية 72.
فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل .
فائدة ( 3 ) :
أن الجنة ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد ( أعدت للمتقين ) – آل عمران آية 133-من
الجنسين كما أخبرنا بذلك تعالى قال سبحانه : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ) – النساء آية 124- .
فائدة ( 4 ) :
ينبغي للمرأة أن لا تشغل بالها بكثرة الأسئلة والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة : ماذا سيعمل بها ؟
أين ستذهب ؟ إلى آخر أسئلتها .. وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة !
ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بها .. ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة
وخلود أبدي ويكفيها قوله تعالى عن الجنة : ( لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين ) – الحجر آية48-
وقوله : ( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون ) – الزخرف آية 71- .
ويكفيها قبل ذلك كله قوله تعالى عن أهل الجنة : ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) – المائدة 119-.
فائدة ( 5 ) :
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه
يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق .
ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )
ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
والجواب :
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل
من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول :
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) – أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) – الزخرف آية 18-
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .
فائدة ( 6 ) :
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي :
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج .
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر .
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة – والعياذ بالله –
4- إما أن تموت بعد زواجها .
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة :
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما في الجنة أعزب ) – أخرجه مسلم – قال الشيخ ابن عثيمين : إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة .. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم : الزواج .
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة .
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة . قال الشيخ ابن عثيمين : فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم
تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال . أي فيتزوجها أحدهم .
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه .
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة .
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( المرأة لآخر أزواجها ) – سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني .
ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته : ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن
المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ) .
مسألة: قد يقول قائل : إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة .. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟
والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين : إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت ك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى : ( ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ) – سورة إبراهيم آية 48- والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت .
فائدة ( 7 ) :
ورد في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم للنساء : ( إني رأيتكن أكثر أهل النار …) وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم : ( إن أقل ساكني الجنة النساء ) –أخرجه البخاري ومسلم –
وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا .
فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة : أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار ؟
فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن . قال القاضي عياض : ( النساء أكثر ولد آدم ) .
وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة . وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة .
وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –
قال القرطبي تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتكن أكثر أهل النار ) : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال : لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ) .
الحاصل : أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار .
فائدة ( 8 ) :
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الجنة لايدخلها عجوز …. إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا ) .
فائدة ( 9 ) :
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله .
فائدة ( 10 ) :
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة .
وبعد : فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ) .
واحذرن – كل الحذر – دعاة الفتنة و( تدمير ) المرأة من الذين يودون إفسادكن وابتذالكن وصرفكن عن الفوز بنعيم الجنة . ولا تُغررن بعبارات وزخارف هؤلاء المتحررين والمتحررات من الكتاب والكاتبات ومثلهم أصحاب ( القنوات ) فإنهم كما قال تعالى : ( ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) .
أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير ) المرأة وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

للعلم منقول من الشبكــة العنكبوتية

أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير ) المرأة وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

رووعة موضووعج

بارك الله فيج

جزاااج الله خير اختي الكريمه … وجعله في ميزااان حسناااتج ان شاءالله …

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس النسيم خليجية
أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير ) المرأة وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

رووعة موضووعج

بارك الله فيج

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pink 7 خليجية
جزاااج الله خير اختي الكريمه … وجعله في ميزااان حسناااتج ان شاءالله …

حبايبي مروركم الاروع

بارك الله فيكن خليجية


جزاج الله خير

في ميزان حسنااتج

يــــــــــــــــزاج الله خير

جزيتِ خيراً أختي الحبيبة
ونفع الله بك
وزادكِ علماً وعملاً

ونسأله تعالى الفردوس الأعلى من الجنة

قيدتنا المعاصي

اخوانى واخواتى

رغم قصر الموضوع الا انى وجدته قيم جدا فكثيرا ما احرم من قيام الليل ولا اعلم السبب..وايضا حرمت من صيام الاثنين والخميس بحجج عدة
ورأيت رغم قصر الموضوع الا انه أثر كثيرا في
فوضعته عسى يؤثر فى اخت بحاجه إليه مثلى
قال رجل للحسن البصري: ياأبا سعيد ,إني أبيت معافى، وأحب قيام الليل وأعد طهوري فما بالي لا أقوم ؟ فقال : ذنوبك قيدتك.
وقال الحسن : إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل وصيام النهار.وقال أبو سليمان : لا يفوت أحدا صلاة جماعة إلا بذنب.وقال الفضيل بن عياض : إذا لم تقدر على قيام الليل ، وصيام النهار، فاعلم أنك محروم مكبل, كبلتك خطيئتك

نعم والله فما منع رزق الا بذنب..وقيام الليل وصيام النهار رزق كبير اللهم ارزقنا اياه والمداومه عليه دائما
وفقكم الله

جزيتي الجنة اختي الغالية

الــٍُــًِسلآلآمً علــٍُيكمَ ؤرحـٍُمةّ الله ؤبـٍُركـإأتهـَ ♥
♥أحلى رفع لعيونج الحلوة ♥
للـــ^____^ــــــرفــــــــ^___^ـــــع

سبحانــ اللهــ وبحمدهــ سبحانــ اللهــ العظيمــ…
أستغفركـــ ربــــي وأتـــوبــ إليكــــ
خليجية

الله يرحمنااا اثر فيني الموضع خليجية
الله يعينااا علي قياام الليل
وصيااام ….
الله ييجزيج خير اختي

الله ييجزيج خير خواتي في الله

يزاج الله خير اختي

استغفر الله واتوب اليه

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

يزاج الله خير