والله يبعد هالمرض عنا و عنكم ان شاء لله
والله يبعد هالمرض عنا و عنكم ان شاء لله
عن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو أحد من بني آدم فليتوضأ وليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم يثني على الله تعالى وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل: لا إلــــه إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الرحمين.
ثم يسأل من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر
أخرجه الترمذي والنسائي وإبن ماجه
جعلها الله في ميزان حسناتج
سؤالي عن صلاة الحاجة : كم مرة يصليها المرء ؟ ومتى يمكن صلاتها ؟ هل الأفضل صلاتها في الوقت الذي يتوقع فيه إجابة الدعاء ؟.
المشروع في حق المسلم أن يتعبد الله بما شرعه في كتابه ، وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن الأصل في العبادات التوقيف ، فلا يقال أن هذه عبادة مشروعة إلا بدليل صحيح .
وما يسمى بصلاة الحاجة : قد ورد في أحاديث ضعيفة ومنكرة – فيما نعلم – لا تقوم بها حُجّةٌ ولا تَصْلُحُ لبناء العمل عليها .
فتاوى اللجنة الدائمة 8/162 .
والحديث الوارد في صلاة الحاجة هو : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ قَالَ : " خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيَقُلْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ أَسْأَلُكَ أَلا تَدَعَ لِي ذَنْبًا إِلا غَفَرْتَهُ وَلا هَمًّا إِلا فَرَّجْتَهُ وَلا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلا قَضَيْتَهَا لِي ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ مَا شَاءَ فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ " رواه ابن ماجة ( إقامة الصلاة والسنة/1374)
قال الترمذي هذا حديث غريب وفي إسناده مقال : فائد بن عبد الرحمن يُضعَّف في الحديث . وقال الألباني : بل هو ضعيف جداً . قال الحاكم : روى عن أبي أوفى أحاديث موضوعة .
مشكاة المصابيح ج1 ص 417 .
قال صاحب السنن والمبتدعات : بعد أن ذكر كلام الترمذي في فائد بن عبد الرحمن
وقال أحمد متروك … وضعفه ابن العربي . و قال :
وأنت قد علمت ما في هذا الحديث من المقال ، فالأفضل لك والأخلص والأسلم أن تدعو الله تعالى في جوف الليل وبين الأذان والإقامة وفي أدبار الصلوات قبل التسليم ، وفي أيام الجمعات ، فإن فيها ساعة إجابة ، وعند الفطر من الصوم ، وقد قال ربكم ( أدعوني أستجب لكم ) وقال : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) وقال : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) . كتاب السنن والمبتدعات للشقيري ص 124 .
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
قال سبحانه : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ) …
نداء إلى جميع أولياء الأمور للاستيقاظ من غفلتهم عن تربية أبنائهم تربية صحيحة ، والاعتبار بمصائب الغير وشكر النعمة ، فنجد اليوم فئة لا يستهان بها من ( أولياء الأمور ) لا يهتمون بأبنائهم ، وفلذات أكبادهم وبناتهم آلا في مسائل الأكل والشرب ، والسكن ، والكسوة ظنا منهم أن هذا فقط هو المطلوب ، ولاشيء غيره مرغوب، في حين أنه لا يكون بهذا وحده صلاح الأرواح والقلوب ، فهنالك جوانب أخرى تحتاج إلى الاهتمام والالتزام ، وإهمالها في حق الأبناء والبنات ظلم وحرام ، كالتربية على الكتاب والسنة ، وتنشئتهم على الأخلاق الحميدة ، والعادات الفاضلة والتليدة .. وهذه الجوانب يهملها الكثير من الآباء والأمهات وأولياء الأمور فنشأ اثر ذلك جيل مسخ لا يهتم ، ولا يراعي الااب والدين ( الامن رحم ربي ) ..
وأنا لنرى و نشاهد في بعض العوائل أن الابن مثلا ان تأخر عن أكل وجبته ، أو شرب عصيره تقوم عليه القيامة في بيته ، فينهره والده ، وتزجره أمه ويحرضاه أشد التحريض على ذلك ، وكأنه ترك طاعة أو أتى معصية ، أما ان ترك صلاة ، أو لم يحفظ سورة من كتاب الله ، أو عمل ما يخالف شرعه وهداه ، فصم بكم عمي لا ينصحان ولا يزجران ، فان نام الولد عن صلاة الفجر فذلك حق له للنوم والراحة، لكن ان حاول النوم عن موعد الدراسة فلا راحة ولا استراحة ، فالاستيقاظ عليه واجب ، وان سحب من على سريره من الشعر والحاجب .
عموما فهم يهتمون بالجوانب المادية ويهملون الروحية ، ويعدونه لمستقبل زاخر في الحياة الدنيوية ، ويهملون إعداده للحياة الأخروية ، والله يقول في كتابه: ( قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً ) ولم يقل جوعا ، فقد تعهد برزقنا وإياهم فقال : ( نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) ، ومنهم من يريد كما يقول المثل ( أن يكحل عينه يقلعها ) فيوفر لأبنائه كل ما يتمنون ويشتهون ولا يسألهم عن من يصاحبون ، ولا ينظر ولا يتحرى ان كانوا يصلحون أو يفسدون ، فاذا انحرف الابن أو البنت ، ووقع في ما يوجب التعزير و العنت ؛ كأن يدمن المخدرات ، ويرتكب السرقات ، يدخن السجائر وينحرف ، وأخلاقه تتطاير ، قال ولي الأمر : كيف حصل هذا ؟ وما السبب ؟ ألم أوفر له كل ما يشتهي ؟ وما يطلب ويبغي ؟ والجواب : بلى ، فعلت ، ولكنك لم توفر له التربية الصحيحة ، والنصح والإرشاد والمتابعة حتى سقط وأسقطك معه في الفضيحة .
هذا ومن المظاهر السيئة التي نشهدها في مجتمعنا أن نجد بعض الصغار و المراهقين يصاحبون من هم فوق العشرين والخامسة والعشرين و الثلاثين ويدعون من هم في سنهم من أصحابهم وأقرانهم ! فيتسبب ذلك في فساد أخلاقهم , وعقوقهم لآبائهم وأمهاتهم ، وقد يكون من بين هؤلاء الكبار مربين فاضلين هدفهم إصلاح خلل الآباء ،و إصلاح نهج الآباء ، ومحاربة الداء بالدواء فهؤلاء لا تقصدهم بالكلام ، ولا نواجههم بالملام ، ولكن الكلام هنا ضد أولئك الذين هم كالأنعام ، والذين جانبوا الأخلاق والاحترام ، وقاربوا العصيان والحرام ، واتخذوا من صغار السن أقرانا لهم وهم أكبر منهم بالكثير من الأعوام ، ومن هؤلاء ذئاب بشرية ، يهجرون الفضيلة ويرضون بالدنية ، فيوقعون الصغار في فخاخهم ويسببون في انحرافهم ، ويشبعون بهم رغباتهم ، وقد يظهرون للوصول الى ذلك انهم ذوي خلق وأدب ، ويحسنون التعامل مع أولياء أمور من كان عليهم الطلب فالحذر الحذر ، فهؤلاء بلاء وخطر .
وأخيرا وليس آخرا نعرض في هذه العجالة لكل ولي أمر بعض النصائح والحلول لرفع مستوى الأبناء والبنات أو من هم تحت ولايته لما فيه الخير والمصلحة دنيا وآخرة :
1- أن يحس ولي الأمر ويدرك حجم مسؤوليته تجاه أبناءه ومن هم تحت ولايته فهو مسؤل عنهم أمام الله يوم القيامة ومحاسب على ذلك ، أن يجعل ذلك واقعا عمليا محسوسا . عن ابن عمر( رضي الله عنهما ) عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته ن والأمير راع ، والرجل راع على أهل بيته ، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده ، فكلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته ) _ متفق عليه .
2- أن ينشئ ولي الأمر أبنائه وبناته أو من هم تحت ولايته على الكتاب والسنة ، فيحفظهم في الصغر على كتاب الله وأحاديث رسول الله ، ويحثهم على الانتهاج بنهج الكتاب والسنة في الكبر ويثبتهم عليه قال تعالى : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) .
3- أن ينشئ ولي الأمر أبناءه وبناته أو من هم تحت ولايته على العلم الشرعي ، ويعلمهم كل ما يلزم وينفع من أمور دينهم ، ودنياهم ، وآخرتهم ليكونوا قادرين على الاستقامة على النهج الصحيح ، وقادرين على التمييز بين الصواب والخطأ وبين الحق والباطل قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً ) قال سفيان الثوري (رحمه الله) في تفسير هذه الآية : ( أي علموهم وأدبوهم ) وقال الضحاك ومقاتل (رحمهما الله) : ( حق على المسلم أن يعلم أهله من قرابته وامائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه ) .
4- أن يكون ولي الأمر قدوة حسنة وصالحة أمام أبنائه وبناته ومن هم تحت ولايته ، فلا يأمرهم بخير آلا ويكون قد أتاه ولا ينهاهم عن شر آلا ويكون قد اجتنبه ، وليس كما قيل : (طبيب يداوي والطبيب عليل) فيامرهم ولا يفعل ، وينهاهم ويأتي بما نهاهم عنه فان في ذلك حطر عظيم قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ ) – قال بن كثير – رحمه الله : ( انكار على من يعد وعدا او يقول قولا لا يفي به ) .
5- ان يحث ولي الأمر أبناءه وبناته ومن هم تحت ولايته على آداء العبادات والطاعات ، ويزجرهم على تركها فان في ذلك خيره وخيرهم ، قال ( صلى الله عليه وسلم) ( مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين ، فاذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها – أي اذا تركها – ) رواه الترمذي وابو داوود واللفظ له .
6- أن يتعهدهم بالنصيحة ، والتوجيه والإرشاد الدائم والمتكرر ليكون عندهم بذلك مناعة ضد الانحراف والسقوط الى الهاوية ، قال ( صلى الله عليه وسلم ) : ( الدين النصيحة )- حديث صحيح – هذا ولينصحهم باسلوب فيه الرقة واللين قال تعالى (وقولوا للناس حسنا) ، وان لا يغلظ عليهم آلا في ما يحتاج الى ذلك ويتطلبه ، وان لم ينفع نصحه او خشي آلا يعملوا به دفع اليهم باحد الصالحين الموثوقين لينصحهم ويفهمهم فيتثبتون ويعودون ولا يعيدون
7- أن ينظر مع من يجلسون ، ومن يرافقون ، ويصاحبون فينهاهم عن المفسدين الفاسدين ، ويحثهم على الصالحين المصلحين ، وان يبين لهم فضل مصاحبة أصحاب الخير ، وأصدقاء الوفى والتقى ، وأن يحذرهم من شر مصاحبة أصحاب السؤ ، وأصدقاء الشر والهوى ، فيكون في ذلك نفع لهم دنيا وأخرة قال سبحانه : ( الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو آلا المتقين )
8- أن ينظر فيما فيه صلاح لهم بالدنيا والآخرة فيأتي به ، وفيما فيه مضرة لهم في الدنيا والاخرة فيمنعهم عنهم ويمنعهم عنه ، وان تضارب في الشيء مصلحة الدنيا بمصلحة الاخرة قدم مصلحة الاخرة واخّر مصلحة الدنيا فيأتي به أو يرده ، هذا ويتجنب اعطائهم كل ما يشتهون دون مراقبة ولغير مصلحة ، وكذلك لا يمنع عنهم ما يطلبون ما لم يكن فيه مضرة ، وليعودهم على الصبر ، وينشئهم على سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه والصالحين والصابرين المؤمنين
هذا ، وعسى الله ان يصلح لنا ابنائنا واخواننا وسائر ابناء المسلمين ويهدينا ويهديهم الى الصلاح والفلاح انه سميع مجيب ….
السؤالَ : ألعب فى نادي وأريد أن أدعو بدعاء قبل نزولي للملعب لكي يوفقني ربي عز وجل في الملعب؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كنت في لعبك بالنادي ملتزماً بالضوابط الشرعية كستر العورات وعدم مخالطة الأجنبيات والاعتداء على الآخرين وعدم تضييع الصلوات أو غيرها من الواجبات فإنه لا بأس باللعب في هذا النادي، ولمزيد فائدة راجع الفتوى رقم : 63900، هذا ويشرع الاستعانة بالله والدعاء لحصول ما ينفعك لما في حديث مسلم: أحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز.
ومن الأدعية النافعة المستجابة دعاء ذي النون عليه السلام فقد روى أحمد والترمذي وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لا يدعو بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب له.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. رواه النسائي في السنن الكبرى والبزار والحاكم، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.. وصححه الألباني.
وفي المسند والترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر بي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكاراً لك ذكاراً لك رهاباً لك مطواعاً لك مخبتا إليك أواها منبياً، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري.
وفي سنن أبي داود عن عوف بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين، فقال المقضي عليه لما أدبر: حسبي الله ونعم الوكيل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس، فإذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل.
وفي سنن أبي داود عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي.
وفي حديث أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن سهلاً إذا شئت. رواه ابن حبان في صحيحه. وصححه الحافظ ابن حجر.
والله أعلم.
اللهم يا مسهل الشديد، و يا ملين الحديد، و يا منجز الوعيد، ويا من هو كل يوم في أمر جديد، أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق، بك أدفع ما لا أطيق، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
وصلني هذا الدعاء بالبريد الالكتروني تحت عنوان دعاء تيسير الأمور و ذُكِر أنه مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم، فهل هذا صحيح؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نطلع بعد البحث في كتب السنة على من نسب هذا الكلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت في السنة بعض الأدعية في تيسير الأمور، فراجع فيها الفتوى رقم: 114229.
والله أعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فى شيخنا
السؤال :
أكرمكم الله نريد رداً وافياً على من يخترعون أدعية ويقومون بنشرها بين الناس
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد ، لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور .
وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة
، إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة ، أو سؤال ما لا يمكن سؤال ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة .وكذلك يُقال لِن ينشر أدعية لا يعلم صحّتها .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
لو كنت تعلم كيف يدبر الله لك الأمور لزددت له حبا !!!
إنك تدعو الله فيما تحب ، فإذا وقع ما تكره فلا تخالف الله فيما أحب ..
قال داؤود عليه السلام : " رب أي عبادك أبغض إليك" ؟
قال : عبد استخارني في أمر فخرت له فلم يرض به .
لأن العلاقة بين العبد وربه لها تأثير كبير في التوفيق والإجابة ،
وقد يختبر الله عز وجل العبد ليظهر صبره أو كفره أو رضاه أو سخطه …
لله تعالى ألطاف خفية فيما يراه الناس مصيبة ، فكم من راسب في الامتحان
تمكن من النجاح بتفوق في الإعادة ، وكم من فاشل في التعليم فتح الله له أبواب الرزق
من حيث لا يحتسب ، فالله يصرف أمور الناس على ما يريد ،
ولا تقاس العطايا الإلهية بالمكاسب الدنيوية
فالله يحمي عبده من الدنيا كما يحمي أحدنا من يحبه من المخاطر ،
ويعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب ، ولا يعطي الدين إلا لمن يحب ..
فعليك أن تبذل أقصى جهدك في دراستك وعملك ودعوتك ، وألا تكل ّ
واترك الأمر لجانب الله تعالى ،
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
" واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا ، كان كذا وكذا ، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل "
ولا تنسوني من دعواتكمــ خواتي ربي يفرج كربي وهمي ويردني جامعتي
…
م ن ق و ل
يعني كل شي جاهز.. بس فيه شي معين مانع هالشي
فبغيت أعرف من التجارب
شو اللي سويتوه لتسهيل الأمور؟
يعني سورة معينة.. أو أدعية معينة
أنا عارفة القرآن كله فيه بركة
بس شي سور معينة يقولون إنها تيسير للأمور
بخبركم انا شو اسوي كل يوم
و انتوا خبروني بعد اللي عندكم ^^
أقرا سورة البقرة كل يوم + أذكار الصباح و المساء + الاستغفار و التسبيح و التهليل بشكل مستمر
طبعا الصلاة و الدعاء المطول ف السجود للشي اللي ابغيه
امممم.. الصدقة كل يوم أتصدق.. حتى لو بدرهم
قيام الليل.. و الدعاء + سورة يس مع الدعاء
خبروني شو بعد تسوون.. أو شو سويتوا و حسيتوا الأمور تيسرت
و بعد عندي سؤال..
لو مثلا.. الموضوع متعسر و استخرت
يقولون إنه إذا كان هالشخص نصيبج بتتيسر الأمور
فهل هذا معناته لو حاليا متعسر
بيتيسر عقب الاستخارة إذا هالشخص نصيبي؟
يمكن أفكاري شوي مخربطة
بس الموضوع شاغل بالي وايد وايد وايد ^^
ربي يسهل و ييسر أموورج
الاستغفار قبل الشي وبعدها تدعين جربي وان شاء الله الامور تتيسر
تهوين الامر يعنى كل ما هديتى وقلتى ان شاء الله خير وتترمسين بايجابيه يعنى تقولين بتنحل وكله على الله وان شاء الله خير يعنى من هذه الكلمات الحلوه الى ترفع النفسيه اكثر .
واعرفى لو خير لج ربي ما بيضيعه عليج الغاليه
موفقه فى حياتج
وانتي ماشاء الله عليج بأعمالج الخيره متقربه لرب العالمين .. اسأل الله ان يقضي حاجتك ويسعد قلبك ويكرمك في الدارين ..
ولا تنسين الصلاه على النبي .. والدعاء ( اللهم ان كان رزقي في السماء فأنزله وان كان في الارض فأخرجه وان كان بعيده فقربه وان كان قريبا فيسره وان كان قليلا فكثره وان كان كثيرا فباركلي فيه يارب العالمين )
ويصراحه لفتني في ردودج طيبتج واحترامج لذاتج وللغير .. وعلى نياتكم ترزقون حبيبتي..
اللهم يا ميسر ويا معسر يسر لها كل امر عسير .. وما مؤجل ويا معجل ..عجل لها حاجتها انك على كل شي قدير .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
دبي – – جريدة الخليج -يوسف سعد:
ابتكر مركز تطوير المناهج في وزارة التربية والتعليم فكرة جديدة لفك التشابك بين الميدان والوزارة وأولياء الأمور حول ما يتردد من صعوبة وتعقيد المقررات الدراسية وعدم تجاوب البيت مع المدرسة، وقرر المركز دعوة أولياء الأمور الى دورات وورش عمل متخصصة في جميع المواد الدراسية لاطلاعهم على المحتوى العلمي لكل مادة على حدة وتدريبهم على سبل التعامل مع المقررات لتيسير متابعة الطالب في البيت ورفع مستوى تحصيلهم.
وقال الدكتور عبيد المهيري مدير المركز إن الدعوة لا تقف عند حد شرح وتفسير المواد الدراسية لأولياء الأمور فقط وإنما لإشراكهم في تطوير المناهج والوقوف على فلسفتها ومبادئها ودواعي التطوير، والتعرف إلى ملاحظاتهم الخاصة بالكتب الدراسية، ومشكلاتهم التي تعيقهم في سبيل متابعة الأبناء ورفع مستوى تحصيلهم داخل البيت.
وأشار الى أن الفكرة جاءت بعد نجاح اللقاءات التي نظمها المركز مع أولياء الأمور ومجموعة كبيرة من الطلبة حول مادة الرياضيات المقررة في الصف العاشر من مرحلة التعليم الثانوي، والتي حققت أهدافها التي رمت الى ابراز أهمية تعلم الرياضيات في حياة الطالب وعلاقتها بالعلوم الأخرى، وسبل توظيفها في الحياة العامة وخاصة في حل المشكلات واتخاذ القرارات.
وأكد أن المركز سينظم ورش عمل ولقاءات تدريبية على كيفية تعامل أولياء الأمور مع المواد الدراسية ومتابعة الواجبات المنزلية لأبنائهم بطرق أفضل، الى جانب تسليط الضوء على دور ولي الأمر في تعزيز تعلم ابنه وكيفية تعامله مع المواد العلمية بما يتسق مع تعلمه في المدرسة، وتزويدهم والطلبة بإرشادات عامة حول التعامل مع المناهج المطورة من حيث التفاعل الصفي وتوظيف المهارات وحل المسائل. وقال: لقد لاحظنا خلال اللقاءات التي نظمها المركز حول مادة الرياضيات رغبة شديدة من جانب أولياء الأمور لمعرفة فلسفة التطوير وكيفية التعامل مع المحتوى العلمي للكتاب لمساعدة أبنائهم، وقد صاحب ذلك بعض من الملاحظات التي خرجت عن اطار اللقاء واختصت بمواد دراسية أخرى منها اللغة العربية للصفوف الثلاثة الأولى، ومن هنا دعت الحاجة الى تنظيم ورش عمل متخصصة لأولياء الأمور حول كل مادة دراسية على حدة ولجميع صفوف مراحل التعليم الأساسي والثانوي.
ولفت الى أن الفترة المقبلة ستشهد خطوة جديدة وطفرة نوعية في تطوير المناهج بعد اشراك أولياء الأمور في هذه العملية الحيوية من خلال ورش العمل المزمع تنظيمها على مستوى الدولة، فيما أكد أن أولياء الأمور أصبحوا من الآن وصاعداً شركاء في عملية تطوير المناهج معلناً التزام المركز بإدخال التعديلات اللازمة على المقررات الدراسية في ضوء الملاحظات التي سيبديها أولياء الأمور شريطة أن تكون علمية وبناءة.
[/frame]