كتابة قصائد للعرس و على البطاقات

السلام عليكم خواتي

انا عندي موهبة الشعر وابغي اقدم خدمة كتابة قصيده لزفة العروس (بشرط ان لا تغنى هذه الكلمات بل تلقى فقط)
وايضا خدمة كتابة خواطر او قصيده على بطاقات الافراح

للجادات يرجى مراسلتي عالخاص وللاستفسار على العام

** يرجى عدم نقل الموضوع الى بيت القصيد لانها خدمة للعروس

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

ليس القسم المناسب للشعر
وتمنع مواضيع الزفات في القسم

ليس القسم المناسب للشعر
وتمنع مواضيع الزفات في القسم

وين المكتبة اللي تبيع هالبطاقات

بنات اريد اعرف مكتبة فبوظبي اتبيع نفس هالبطاقات اللي فالصورة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

للرفع

للرفـــــــــــــــــــــع

اااااااااااب

U p

للرفع ^^

ABU DHABI AL MUTANABBI BOOKSSHOP L.L.C
Madina Zayed, Airport Road.
Tel: 02-634 0319 Fax: 02-631 7706P.O. Box : 71946, Abu Dhabi – U.A.E. E-mail: [email protected]
[email protected]
www.albatra.com

كتابة البسملة على البطاقات مشروعة

السؤال :
هل يجوز كتابة البسملة على بطاقات الزواج نظرا لأنها ترمى بعد ذلك في الشوارع أو في سلال المهملات ؟

الجواب :
يشرع كتابة البسملة في البطاقات وغيرها من الرسائل لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر)) ولأنه صلى الله عليه وسلم كان يبدأ رسائله بالتسمية .
ولا يجوز لمن يتسلم البطاقة التي فيها ذكر الله أو آية من القرآن أن يلقيها في المزابل أو القمامات أو يجعلها في محل يرغب عنه ، وهكذا الجرائد وأشباهها لا يجوز امتهانها ولا إلقاؤها في القمامات ولا جعلها سفرة للطعام ولا ملفا للحاجات – لما يكون فيها من ذكر الله عز وجل ، والإثم على من فعل ذلك أما الكاتب فليس عليه إثم .

المصدر :
نشرت في مجلة الدعوة في العدد 993.- مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس_الشيخ بن باز رحمة الله تعالى

بارك الله فيك سديم الليل على نقل هذه الفتوى 00

وينج من زمان ما شفنااااااج خليجية

يزاج الله الف خير

تسلمون خواتي على المرور وحياكم الله

تسلمين بنت الامارات على السؤال والله ما غيبني الا الاجازه والحين رجعت لكم وكلي نشاط هههههه

يزاج الله خير الغالية خليجية

واياج صدوى وتسلمين على المرور

مطلوب لعبة البطاقات

مرحبا بنات

اللي عندها فكرة عنوحدة في المنتدى كان عندها بطاقات ما أعرف شو إسمها بالضبط بس اللي أعرفه كانت 365 بطاقة في كل بطاقة مكتوب فيها شي إتسوينه أو كلام تقولينه حق ريلج، منو هاي اللي عندها هالبطايق

هيه بتحصلييين هييل في المنتدى العروض التجاريه شي وايدات يبيعونهم واظن وحده اسمها وفا زايد بعد

الكوشه . والبطاقات

شحالكم حبوباااات …….

ممكن تساعدوني في موضوع الكوشه والبطاقات …

انا عندي فكره وابغي حد يسويهااا بطريقه حلوه …اذا حد يعرف اصمم كوشه وبطايق العرس اخبرني
او ادلني على مكان يكون ف الشارجه …

السموحه منكم …

بخير فديتج ..

والله ما عندي فكره بس ما حبيت أدخل وما أرد عليج إن شاء الله البنات ما بقصروا معاج ..

الله يسعدج ويهنيج ويتمم عليج بخير إن شاء الله ..

شوفي محل انترتك ومحل المناسبات

يسعدني مروركم ….

جزاكم الله الف خير ….

عزيزتي سيري شارع اللي خلف سوق الذهب بصراحه بيساعدونج

ومحل بنفسج اللي بشارع الامارات وجنج رايحه دبي

صراحه ما عندي خبره ف هالاشياء .. بس ان شالله الخوات يساعدنج

السلام عليج غناتي

اول شي لازم تحددين ميزانيج لان على حسب علمي اذا كنت تبين شي محدد ومميز يكلفج اكثر من سعر السوق
علشان شذي خذي لفة في محل الكوشات ممكن تلاقين فكرتج جاهزه او يبالها بعض الاضافات

بخصوص البطايق ممكن تطبيقنهن بنفسك بس المطبعة تطبعلج الكلام وبيكون أرخص و بنفس الوقت شي من ابتكارج

اعطيج مثال اعرف وحدة سوت بطايقها على شكل الجريدة وايد كانت البطاقة مميزة و غريبة

بالتوفيق غناتي

سمعتو بخبر تقسيم راتب التقاعد والبطاقات !!

مرحبا خواتي

من فتره صدر قرار بخصوص راتب التقاعد
وانه كل جزء وللي له الحق ياخذ من الراتب
يعني تنزل مقسمات باسم الشخص ويعطونه بطاقه بنك خاصه به
قبل كان ينزل الراتب كامل

بغيت اسال هل ممكن يحق يعطون جزء من هالراتب
لشخص عمره فوق ال25 سنه
بطالي لا يشتغل ولا يدرس وللعلم صحته ممتازه
ووين ممكن الواحد يسير عشان يتاكد اكثر؟
واللي له درايه يخبروناخليجية

بنات .. هالخبر بس لراتب المتقاعد المتوفي …

والله ما عندي علم بس كيف ؟؟؟ لان الوالد متقاعد ؟؟؟ مافهمت شي ؟؟؟

للرفع

للرفع

ابببببببببببببب لعيونكم

لا ان شاء الله ما يسون عالنظاام .. احس مااااله دااعي ..!

ماسمعت بصراحه لو عرفتي شي يديد خبرينا ..

حكم استخدام البطاقات الإئتمانية

خليجية

السؤال:

آمل منكم التكرم بإفادتنا في هذه المسألة : أنا مشترك منذ فترة في بطاقة الائتمان المعروفة " أميركان إكسبريس " ، وكنت أسدد مستحقات هذه البطاقة بصفة منتظمة ، وبالتالي لم يكن لدي أي مشكلات مالية معها ، إلى أن حدث وكنت مسافراً لمدة سنة خارج المملكة ، واستخرجت بطاقة ائتمان جديدة ، فأرسلتُ إلى " الأميركان إكسبريس " طالباً إلغاء مبلغ مستحق – حوالي 250 ريالاً – أو إلغاء بطاقتي ، ولم أحصل على إجابة منهم ، وانشغلت عن متابعة طلبي بحكم مشاغل تواجدي في الخارج ، وثقتي بأنهم إما سيلغون البطاقة فلا يتبقى لي سوى المبلغ المذكور لأسدده لهم لاحقاً دون زيادة ، أو أنهم سيلغون المبلغ فلا تكون لهم عندي أي مستحقات ، إلى أن فوجئت بكشف حساب يصلني منهم قبل شهرين – تقريباً – يطالبني بسداد مستحقات مالية متأخرة عن ذلك المبلغ ، والمشكلة أنهم فرضوا عليَّ دفع فوائد على المبلغ المتأخر لبضعة أشهر وصلت إلى حوالي 500 ريال ! وأنا هنا في حيرة وتساؤل : هل يصح شرعاً دفع المبلغ الزائد الذي يطالبون به كفائدة مقابل تأخيري في سداد المبلغ الأصلي ؟ هل يعتبر ذلك رباً ؟ وإذا كان جوابكم بنعم ولا يجوز دفع تلك الفائدة لهم : فكيف يكون الإجراء الذي أتخذه ؟ علماً بأنهم يتوعدونني في حالة عدم السداد بوضع اسمي في " قائمة الممتنعين عن الدفع " والتي يتم تداولها بين البنوك ومؤسسة النقد السعودي ، مما قد يضرني مستقبلاً في تعاملاتي المالية مع هذه الجهات . أرجو إفادتي ، وجزاكم الله خيراً .

الجواب:

الحمد لله
أولاً:
بطاقة الائتمان هي بطاقة معدنية أو بلاستيكية ممغنطة، عليها اسم حاملها، وتاريخ إصدارها، وتاريخ نهاية صلاحيتها ، ورقم سري لا يعرفه إلا حاملها
وهي مستند يعطيه مُصدِرُه ، لشخص طبيعي أو اعتباري – بناء على عقد بينهما – يمكنه من شراء السلع ، أو الخدمات ممن يعتمد المستند ، دون دفع الثمن حالاً ، لتضمنه التزام المُصْدِر بالدفع .
"بطاقة الائتمان" للشيخ بكر أبو زيد ( ص 3 ، 4 ) .
ثانياً:
منظمة : " أمريكان إكسبريس " تمنح تراخيص إصدار ثلاثة أنواع من البطاقات هي :
1. بطاقة أمريكان إكسبريس الخضراء .
2. بطاقة أمريكان إكسبريس الذهبية .
3. بطاقة أمريكان إكسبريس الماسية .
وبطاقات هذا النوع الائتمانية يمكن جعلها في قسمين :
القسم الأول : بطاقات الائتمان العادية ، ويقال : بطاقة الاعتماد الشهري ، أو الخصم الشهري.
وحقيقتها : بطاقة محلية ، ودولية ، تصدر برسوم اشتراك ، ورسوم تجديد ، تُمَكِّن حاملَها من استخدامها في المحلات التجارية للشراء ، أو تلقي الخدمات في مكاتب الطيران ، أو الفنادق ، أو المطاعم … ونحوها .
كما يمكن استخدامها على نحو بطاقة الصراف الآلي للسحب بواسطة الصراف الآلي ، أو أنظمة التحويل الإلكتروني ، ولا يلزم للحصول عليها وجود حساب لحاملها لدى البنك المُصْدِر لها ، بل البنك يقرضه مبلغاً له حد أعلى ويسمى في اصطلاحهم : "الخط الائتماني" .
ويطالب البنك – المُصْدِرُ لها – حاملَها بتسديد مسحوباته خلال مدة لا تزيد عن شهر غالباً ، وفي حال المماطلة يقوم بالبنك بمطالبته ، ويلغي البنك البطاقة ، ويرتب عليه فوائد التأخير .
فهذه البطاقة تعتمد العناصر الآتية :
1. لا يلزم لإصدارها وجود حساب للعميل في "بطاقة أمريكان إكسبريس" و"الداينرز كلوب" ، وقد تشترط بعض جهات الإصدار ذلك .
2. يقوم البنك بإقراض العميل – حامل البطاقة – مبلغاً له حد أعلى يسمى : "الخط الائتماني".
3. يلزم حاملها بالتسديد خلال شهر غالباً .
4. يلزم حاملها بدفوعات أربعة : رسم الاشتراك ، ورسم التجديد ، وفوائد الإقراض ، والتأخير .
في حال عدم التسديد يطالب قضائيّاً ، وتلغى عضوية حاملها أو تسحب منه البطاقة .
القسم الثاني: بطاقات الائتمان القرضية ، ويقال : بطاقة الائتمان ، أو بطاقة التسديد بالأقساط.
وهذه أقوى البطاقات انتشاراً ، وهي آخرها إصداراً ، وأكثرها رواجاً ، خاصة في الدول الصناعية ، والمتحضرة ، وينصرف إليها مصطلح : " بطاقة الائتمان " عند الإطلاق .
وحقيقتها مثل : " بطاقة الخصم الشهري " كما تقدم .
لكن تفترق عنها بأن هذه البطاقة يكون التسديد فيها غير محدد بشهر مثلاً ، لكنه ديْن متجدد على شكل دفعات ، بحيث تعطي العميل – حامل البطاقة – قدرة على استخدامها ، ما دام منتظماً بتسديد الفوائد المستحقة عليها شهريّاً ، وهي أكثر" البطاقات " فرضاً للفوائد على حاملها ، لهذا فهي تغل ربحاً مجزياً لمُصْدِرها .
وهذه البطاقة تعتمد العناصر الآتية :
1. لا يلزم لإصدارها وجود حساب للعميل .
2. يقوم البنك – المُصْدِرُ لها – بإقراض العميل – حامل البطاقة – مبلغاً له حد أعلى يسمى :
" الخط الائتماني " .
3. التسديد يكون بالتقسيط على شكل دفعات ، وليس محدداً بشهر .
4. يلزم حاملها بدفوعات أربعة : رسم الاشتراك " العضوية " ، ورسوم التجديد ، وفوائد الإقراض ، وفوائد التأخير .
" بطاقة الائتمان " ( ص 8 – 11 ) .
وبعد معرفة طبيعة هذه البطاقة ، فالمشاركة فيها حرام ؛ لوجود القرض الذي يجر منفعة ربوية ؛ ولوجود شرط الغرامة في حال التأخر في السداد إذا انتهت مدة الإمهال.
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
هناك بطاقة لتسهيل الأعمال المالية في الدول الغربية ، بحيث تجعل الفرد يستغنى عن حمل نقود معه ، فبهذه البطاقة يستطيع شراء أي شيء يريد ، ثم في آخر كل شهر تأتيه فاتورة بالمبالغ التي صرفها ، فيسددها كاملة بدون أي فائدة ربوية ، وفي هذه العملية حماية للفرد من سرقة أمواله ، ولكن هناك شرط لأخذ هذا الكرت ، وهو في حالة التأخر عن تسديد قيمة الفاتورة مدة تزيد عن 25 يوماً : فلهم الحق في أخذ نسبة فائدة ربوية عن كل يوم تأخير ، فهل يجوز أخذ هذا الكرت ، علماً أنه من الممكن جدّاً تلافي الوقوع في الربا ، بتسديد الفاتورة خلال الخمسة والعشرين يوماً ، والمعطاة كمهلة للتسديد ؟ .
فأجابوا :
"إذا كان الواقع كما ذكر : فلا يجوز التعامل المذكور ؛ لما فيه من التعاقد على الربا ، والدخول عليه ، باشتراط فوائد تدفع زيادة على المبلغ الذي سدده عنه معطي البطاقة في حالة التأخير" انتهى.
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 13 / 524 ) .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
هناك بطاقات ائتمانية تصدرها بعض البنوك ، وشركات الصرافة ، هذه البطاقة يستفاد منها عند السفر للخارج يسدد بها حساب البنوك ، أو بعض المشتريات من الأسواق ، فعندما تأتي الفواتير تخصم من حسابه في البنك ، أو الشركة ، وأحياناً يكون رصيده لا يغطي فيبقى عليه مبالغ للبنك ، فالبنك يتحصل عليها فوائد ربوية بنسب معينة ، أحياناً تكون عن غير قصد من هذا الشخص فما حكمها ؟ وماذا يعمل من حدث له ذلك في السابق ؟ .
فأجاب :
"هذه المعاملة حرام ؛ لأنها معاملة على التزام الربا ، وهو إن كان يدفع قبل أن يحل عليه الربا ، لكنه قد دخل على التزام الربا ، فهي حرام ، ومن وقعت منه وكان هو المستفيد : فالزائد الربوي هذا يتصدق به بنية التخلص منه ، وإذا كان هو المظلوم والذي أخذ منه ظالم : فتوبته تكفي ؛ لأنه مظلوم وليس بظالم" انتهى.
" لقاءات الباب المفتوح " ( 17 / السؤال رقم 19 ) .
وقال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله :
"إن " بطاقة الائتمان " بأنواعها : فيزا ، أمريكان إكسبريس ، ماستركارد ، أو غيرها ، جميعاً في حقيقتها عقد ربوي ، مبني على الاستتار بالبطاقة التي اتفقت أطرافها الثلاثة أو الأربعة على : التعاون على الإثم والعدوان ، وأكل الربا ، والله سبحانه يقول : (وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) الأنفال/71 .
وهنا خانوه من قبل بالقرض بالفائدة علناً دون تغليفها " ببطاقة ائتمان " ، ثم غلفوه بما يسمي: "بطاقة الائتمان" ، وكلاهما تحايل على انتهاك محارم الله ، وقد صب الله غضبه ، ولعنته على من استحل محارمه بالحيل من اليهود ، فقال سبحانه : (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ) المائدة/13" انتهى.
" بطاقة الائتمان " للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد ( ص 24 ) .
رابعاً:
بعد أن علمتَ حكم الاشتراك في البطاقة المسئول عنها : فإنه يلزمك التوبة الصادقة ، وبخصوص الغرامات : فإنه لا يجوز لك دفعها لهم ؛ لأنها ربا، فإن استطعت التخلص من دفعها : فافعل ذلك ، ولا حرج عليك ، وإن كان يلحقك ضرر جراء عدم دفعها : فادفعها ، واحتسبها عند الله ، ونسأل الله أن يعوضك خيراً منها .
وانظر الفتوى في ذلك في جواب السؤال رقم : ( 824 ) .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

للرفع

بوركت يا اخت المسلمة و كفيتي ووفيتي لاول مرة اقرا موضوع من اوله لاخره بهذا الطريقة الشارحة المستفيضة و انا اؤيد كل ما جاء فيم ذكرتيه لانني انا نفسي عاااااااااااانيت من تلك المشكلة الخاصة بالبطاقات الائتمانية فوصل الامر معي الى ان كلن لدي 3 بطاقات من 3 بنك مختلفة والحمد لله لما دريت بالحكم الشرعي سددتهم و اغلقتهم جميعا و اكتفيت ببطاقة ائتمان مسبقة الدقع لكي لا تفرض علي غرامة و لا فائدة و لا اطالب بسداد بوقت معين و اصبحت بنفس الوقت اشري كل احتاجه لكن بما لا يحملني اي تأنيب لضميري امام الله وباعتقد لازم الكل قبل ما يحصل على بطاقة ائتمان من اي نوع انه يفكر و يخطط ميزاتيته ويختار الانسب له…. وفقك الله واكرمك.

اريد معاهد تعلم تصميم المواقع والبطاقات في دبي

السلام عليكم ياعضوات

ياريت اتساعدوني اذا حد يعرف معاهد للتصميم (المواقع +البطاقات)

وتكون في دبي

بلييييز ضرووري

اب اب اب اب

محل عالم البطاقات

مرحبااا خواااتي
بغيت استفسر عن محل عالم البطاقات اللي في بوهيل اذا حد منكن متعامل معاه يفيدنا بليييييييييز

ولاتبخلون عليينا بالردود

للرفع

للرفع

ان شاء الله البنات ما بقصرون وياج اختي وموفقه

تسلمون عالرفع

نحن متعاملين مع اللي في الشارجة

نفس الشيء هم بس اللي في الشارجة ارخص

تخيلي اعرف ناس مسوين بطاقة في فرع الشارجة ب 6 دراهم و وفي فرع دبي نفسها نفسها ب 12 درهم

وشغلها حلو عالم البطاقات

ما أعرفه ….إنشاءالله يفيدونج البنات

سؤال عن الشراء عبر المواقع الخارجية والبطاقات

السلام عليكم

خواتي طالبتنكن طلبة واتمنى التوضيح والمساعدة

بغيت من اصحاب الخبرة الفائدة بخصوص الشراء عبر الانترنت

1- شو هي افضل طريقة للدفع بالنسبة للامان او القيمة ( مخفضة)؟

وسترن يونيون – الفيزا – التحويل من الحساب البنكي

2- اذا كانت الفيزا: هل يستوي استخدم بطاقتي الالكترونية الخاصة بالبنك ( عليها شعار فيزا)

3- ابي معلومات عن بطاقة البي بال وين ممكن احصل عليها وهل هي مشروعة؟

4- ابغي معلومات عن بطاقات الفيزا الي فقط يعبونها رصيد؟ اذا حلال و من اي بنك؟

وجزاكم الله خير مقدما

وأتريا التفاعل والرد

uppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp

حبوبه شوفي بنك دبي الاسلامي يسوي بطاقة شراء النت ويحطلج داخلها فقط 1000 درهم علشان الامان راجعيهم

ان شا الله يفيدونج البنات

موفقة

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حمود وعبود خليجية
uppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام الماسة خليجية
ان شا الله يفيدونج البنات

موفقة

شكرا لتواصلكم

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نانا الحيرانة خليجية
حبوبه شوفي بنك دبي الاسلامي يسوي بطاقة شراء النت ويحطلج داخلها فقط 1000 درهم علشان الامان راجعيهم

يزاج الله خير الغالية

ان شا الله بشوفهم

اتمنى الافادة