الوسم: الحسد

ضـحــايـا الـوهــم

فأريحونا من هذا الوهم وتوبوا من هذه الوسوسة واهجروا هذه الظنون

الله يسلمكم انا عندي نفس هالحالات بالضبط في البيت
يعني خوات ريلي يخشون عني امورهم خوفا من الحسد
واللي حامل تخفي حملها عننا لين نسمع بها ولدت !!! ولا نسمع من الغرب بعد الحمدلله والشكر

فعلا رضى الناس غاية لا تدرك

مع اطيب تحية

الله يكون في العون

حبيت اسالكم شو علاج الحسد اللي كثر في مجتمعنا

يعني هل الافضل الذهاب الي مطوع

ولا في خطوات يتم اتباعها

ويزاكم الله خير

علاج الحسد الرقيه الشرقيه…

واذا بتروحين عند مطوع بعد اوكي…

بس انتي دايما اقري الرقيه الشرعيه…

حبيبتي دايما حصني نفسج…يعني اقري المعوذات وايه الكرسي…

واذكري الله دايما…

لو احد مثلا قالج شعرج حلوو…قوليلها قولي بسم الله ماشاءالله…لا تستحين منها…

اذكر في برنامج الدكتور اشرف العسال قال مره…اذا حسيتي اي شخص عيونه حاره او ممكن يحسدج…كبري في ويهه 7 مرات (الله اكبر)…وان شاءالله ما بيجيسج اي ضرر…

الله يحفظج يالغاليه موفقه

انا انصحج بالمداومه على قراءه سوره البقره تعالج الحسد وتذهب الهم وتريح النفس (مجربتنها )

****لله

4- قال صلى الله عليه وسلم ( لا يجتمع في جوف عبد غبار في سبيل الله وفيح جهنم ، ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد ) .
مظهر قبح الحسد أنه يضاد الإيمان بالله تعالى .
5- قال صلى الله عليه وسلم ( دبّ إليكم داء الأمم من قبلكم الحسد والبغضاء ) .
مظهر قبح الحسد أنه داء وقع فيه جميع الأمم من قبلنا .

المواقف إلي صارت لي كانت كثيره بس بحاول اذكر لكم بعض المواقف إلي صارت لي

وعلى سبيل الصدفه اهئ عرفت نك نيمي في المنتدى ( سيدات الامارات ) جان تقول صدق خلاص عيل براقب كل مواضيعج وردودج نعم انتي شوووووو يخصج تراقبيني لا انج مسؤوله عني ولا انج مديرة الموقع عشان تراقبيني وإذا قريتي هالموضوع تراه الكلام موجه لج انتي …….واقولج ما يخصج في درجاتي ولبسي وطولي ومشيتي وبروجكتاتي وحياتي الشخصيه ما يخصج فيه نهااااااااائيا …. ابا حل مع هالانسانه
__________

حتى احيانا اصادف بنات في المنتدى يوجهون لي كلام بدون ذكر الله ما بيستوي فيج شي لو ذكرتي الله وقلتي ما شاء الله شو بتستفيدين غير مضرة الناس خافي الله مب زين باجر وراج حفره وحساب

مواقف وايده لو اقولها من اليوم لين باجر ما بخلص … اكتفي بهذا القدر من المواقف

اتمنى لو تلقون لي حل مع هالانسانه

ويوم ترمس وياج طاعي بوجها وقوليلها اذكري الله قولي ماشاء الله

وياليت تدش وتقرى موضوعج دام تقولج انها راح تراقبج

وانا اقولها

من راقب الناس مات هما

انشغلي بعمرج وبحياتج ابرك لج

بيني وبينج بنوت شي ناس اعرفهم متوعدين لي يراقبوني انا بعد والله مسويه لهم اكبر طاف

دامني واثقه من عمري ماعلي من احد خل يولووون برايهم

الله يبعد عنج الحاسدين يارب ويحفظج حبيبتي

وفعلا وايد مواقف تصير لنا بسبب النفوس الضعيفة

بذكر لج قصة بنتي

كانت فديتها تقريبا في الصف الثالث وشعرها لونه بني غامج وكاااااااااااان ناعم –قلت كان —

سرنا عرس ومن ردينا من العرس البنت مرضت لمدة اسبوع كامل حمى فظيييييييييييييييييعة

واخر شي قام شعرها قمة الراس يطيح بشكل فظييييييييييييييييييع

قالوا ثعلبة الدكتورة قالت مب ثعلبة وفعلا مب ثعلبة لاني جربت لها دوا ولا فاد

وديتها عيادة جلدية خاصة

ومسنشفى حكومي

ادوية ما نفعتها ابدا

وخليت عمها يوديها عند ربيعه المطوع وقرا عليها وعطاها ماي تغسل شعرها منه

وزيت مقري عليه تدهن به راسها

والحمدلله رد شعرها

لكن للاسف صار خشن وما فيه لمعه ابدا

ما اقول غير ياعسى عيون اللي حسدت بنتي العمى

عساها ما تشوف النور

بتقولون لا تدعين

بقولكم

انا عنيت اكثر عن 4 سنوات ورا البنت من عيادة لعيادة وكل سنة تتعب علي كانت

غير نظرات السخرية والاستهزاء بها من الكل وخاصة زميلاتها ف يالمدرسة

لانها شبه صلعة كانت

صدق عانيت وايد

من جذه ما اسامح من حسدها ولا احلله لادنيا ولا اخرة

حسبي الله على من حسدها عسى يفقد كل شي حلو بحياته

بس سلمي سلاااام لوجه الله..

إن سألتج عن درجاتج قولي لها الحمدالله اللي يعطينا ربنا نرضى فيه..

يعني لفي ودوري بالجواب..

واللي أعرفه هالنوعية إذا من البداية عطيتيها ويه بتمصخها ..
بس شوفي اللي من البداية ما تعطيها ويه ما تتجرأ تتطفل وتسألها أسألة شخصية..

و انغزيها انتي والبنات يوم بتكون موجودة ..فتحوا موضوع الحسد وإن في ناس ما تذكر الله ..

والله يهديها إن شاء الله..

حسبي الله ونعم الوكيل

حتى لو كااانت اختج,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salamh

انا نفس حالتج من انسانة لها ثقل فى المجتمع ومن الحسد والعين تغيرت حياتى 1000فى 100 والسبب حسد الناس والكل يتكلم وراى عن حياتى وبيتى وعيالى حلوين ومرتبين حسبى الله ونعم الوكيل

الله يكوون في العووون الجميع

وتسلمين اختي ع الرد..

والله يبعد عنج الحسد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زلال2017

ارقي نفسج الغاليه

مشكوووره اختي وجزاج الله الف خير,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :: الخقآقهـ :

عليج بالاذكار الغاليه

والله يبعد عنج الحسد

تسلمين اختي

كثير من الناس لا يفرقون بين العين والحسد ، ويهتمون فقط بالآثار التي يخلفها هذان الداءان العظيمان ، ومع أن تحديد تلك الفروقات ليس بذات أهمية بالنسبة للعامة وغير المتخصصين في هذا المجال ، إلا أن تحديد تلك الفروقات له أهميته بالنسبة للمعالجين أنفسهم لمتابعة العلاج وتحديد طريقته وكيفيته ، ومن أهم تلك الفروقات :

1- الاشتراك في الأثر والاختلاف في الوسيلة والمنطلق :

قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله- : ( ويشتركان – الحسد والعين – في الأثر ، ويختلفان في الوسيلة والمنطلق ، فالحاسد : قد يحسد ما لم يره ، ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، ومصدره تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن : لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ، ومصدره انقداح نظرة العين ، وقد يعين ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

2- الحسد قد يقع في الأمر قبل حصوله :

قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – : ( فالحاسد قد يحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، والعائن لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

3)- الحاسد أعم وأشمل من العائن :

قال ابن القيم : ( فالعائن حاسد خاص ، ولهذا – والله أعلم – إنما جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن لأنه أعم فكل عائن حاسد ولا بد ، وليس كل حاسد عائنا ، فإذا استعاذ من شر الحسد دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن وإعجازه وبلاغته ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0

4)- الحسد أصله تمني زوال النعمة :

قال ابن القيم : ( أصل الحسد هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها ، فالحاسد عدو النعم وهذا الشر هو من نفسه وطبعها ، ليس هو شيئا اكتسبه من غيرها بل هو من خبثها وشرها ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0

قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – : ( ومصدر الحسد تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن مصدره انقداح نظرة العين ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

والمعين يحتمل أن يصيب المعين ويتمنى زوال النعمة عليه ، وقد لا يكون ذلك ، وحالما يقع نظره على أمر بإعجاب واستحسان قد يصيبه بالعين ، دون قصد زوال تمني النعمة عليه 0

5)- الحسد لا يقع في الأهل والمال بعكس العين التي قد تصيب الأهل والمال :

قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – : ( وقد يعين العائن ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

6)- يحصل الحسد عند غيبة المحسود ، وأما العين فتتكيف نفس العائن وتتوجه لمقابلة المعين :

قال ابن القيم : ( والعاين والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه ؛ فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته ، والحاسد يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا ) ( بدائع الفوائد – بتصرف – 2 / 233 ) 0

7)- الحسد يقل في تأثيره عن العين :

قال ابن القيم : ( ويقوى تأثير النفس عند المقابلة فإن العدو إذا غاب عن عدوه قد يشغل نفسه عنه ، فإذا عاينه قبلا اجتمعت الهمة عليه وتوجهت النفس بكليتها إليه ؛ فيتأثر بنظره حتى أن من الناس من يسقط ومنهم من يحم ومنهم من يحمل إلى بيته ، وقد شاهد الناس من ذلك كثيرا ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0

8)- الحسد يأتي مع الكراهية والحقد :

قال ابن القيم : ( والنظر الذي يؤثر في المنظور قد يكون سببه شدة العداوة والحسد ؛ فيؤثر نظره فيه كما تؤثر نفسه بالحسد000 وقد يكون سببه الإعجاب وهو الذي يسمونه بإصابة العين ؛ وهو أن النظر يرى الشيء رؤية إعجاب به أو استعظام ، فتتكيف روحه بكيفية خاصة تؤثر في المعين ، وهذا هو الذي يعرفه الناس من رؤية المعين فإنهم يستحسنون الشيء ويعجبون منه فيصاب بذلك ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0

9)- الحسد يصحبه في كثير من الأحيان فعل للتعبير عما يكنه الحاسد من حقد وكراهية في نفسه :

فلا يقتصر ضرره بما أحدثه للمحسود من ضرر في بدنه وماله بتأثير حسده له ، بل يتعدى ذلك لإتباع كافة السبل والوسائل للنيل من ذلك المسكين ، كغيبته والوشاية به ، وإيذائه في نفسه وماله 0

قلت : وقد لوحظ على بعض الحالات المرضية التي عاينتها التأثر بآيات الحسد والسحر ، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على تأثر المريض بحسد الحاسد ، وقيام ذلك الحاسد بفعل السحر لهذا المسكين ، نتيجة لما يحمله في قلبه من حقد دفين 0

10)- العين علاجها أيسر من الحسد :-

وذلك لسهولة معرفة العائن في كثير من الحالات ، والحصول على الأثر والاغتسال به أو التصرف به على نحو مشروع ، كما سوف يتضح الأمر في الحديث عن ( علاج العين ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن الفرق بين العين والحسد فأجاب – حفظه الله – :

( العين : هي النظرة إلى الشيء على وجه الإعجاب والإضرار به ، وإنما تأثيرها بواسطة النفس الخبيثة ، وهي في ذلك بمنزلة الحية التي إنما يؤثر سمها إذا عضت واحتدت ، فإنها تتكيف بكيفية الغضب والخبث ، فتحدث فيها تلك الكيفية السم ، فتؤثر في الملسوع ، وربما قويت تلك الكيفية واتقدت في نوع منها ، حتى تؤثر بمجرد نظرة ، فتطمس البصر ، وتسقط الحبل ، فإذا كان هذا في الحيات ، فما الضن في النفوس الشريرة الغضبية الحاسدة ، إذا تكيفت بكيفيتها الغضبية ، وتوجهت إلى المحسود ، فكم من قتيل ! وكم من معافى عاد مضني البدن على فراشه ! يتحير فيه الأطباء الذين لا يعرفون إلا أمراض الطبائع ، فإن هذا المرض من علم الأرواح ، فلا نسبة لعالم الأجسام إلى عالم الأرواح ، بل هو أعظم وأوسع وعجائبه أبهر ، وآياته أعجب ، فإن هذا الهيكل الإنساني إذا فارقته الروح أصبح كالخشبة ، أو القطعة من اللحم ، فالعين هي هذه الروح التي من أمر الله تعالى ، ولا يدرك كيفية اتصالها بالمعين ، وتأثيرها فيه إلا رب العالمين 0
وأما الحسد : فهو خلق ذميم ، ومعناه تمني زوال النعمة عن المحسود ، والسعي في إضراره حسب الإمكان ، وهو الخلق الذي ذم الله به اليهود بقوله تعالى : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ ) ( سورة البقرة – الآية 109 ) أي أنهم يسعون في التشكيك وإيقاع الريب وإلقاء الشبهات ، حتى يحصلوا على ما يريدونه من صد المسلمين عن الإسلام ، ولا شك أن الحسد داء دفين في النفس ، وتأثيره على الحاسد أبلغ من تأثيره على المحسود ، حيث أن الحاسد دائماً معذب القلب ، كلما رأى المحسود وما فيه من النعمة والرفاهية تألم لها ، فلذلك يقال :

اصبر على كيد الحسود فــإن صبـــرك قاتلـه
النـار تأكـــــل نفسهــــا إن لم تجد مـا تأكلـه

وقال بعض السلف : الحسد داء منصف ، يعمل في الحاسد أكثر مما يعمل في المحسود ) ( الحسد – تعريفه ، إثباته ، أسبابه ، علاجه – ص 11 – 13 ) 0

هذا ما تيسر بخصوص هذا الموضوع ، سائلاً المولى عز وجل أن يقينا شر أعين الحاسدين والعائنين وشر الشياطين ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :

اللهم احفظنا من العين والحسد

تعريف الحسد:

1ـ تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
2ـ تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها.
3ـ تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
4ـ حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه. روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل.
دليل الحسد من القرآن والسنة:
قال رسول الله صلى الله علية وسلم "العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين".

أسباب الحسد:

1ـ العداوة والبغضاء.
2ـ الكبر.
3ـ حب الرياسة وطلب الجاه لنفسه.
4ـ خبث النفس وشحها بالخير لعباد الله تعالى.

صفات الحاسد:

1ـ كثرة الشكوى.
2ـ البخل.

شروط العلاج من العين والحسد:

1ـ أن يكون العلاج بكلام الله وأسمائه وصفاته وسنة رسوله وتكون الرقية بكلام مفهوم.
2ـ أن تكون باللسان العربي (اللغة العربية) أي لا تكون بكلمات غير مفهومة.
3ـ أن يعتقد أن الرؤيا لا تؤثر بذاتها بل بقدرة الله سبحانه وتعالى.
4ـ أن يكون على ثقة بالله وبالشفاء بقدرة الله سبحانه وتعالى.

أعراض العين الحسد:

1ـ صداع شديد في الرأس.
2ـ صفرة وشحوب في الوجه.
3ـ كثرة العرق و التبول.
4ـ رطوبة في اليدين والقدمين (برودة) إضافة إلى الشعور بالتنميل.
5ـ خفقان في القلب.
6ـ غضب وانفعال شديد.
7ـ حزن وضيق في الصدر.
8ـ ألم أسفل الظهر و ثقل على الكتفين.
9ـ ضعف الشهية للأكل.
10ـ أرق وعدم القدرة على النوم.
11ـ رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام أناس يطاردونه.

علاج المحسود:

1ـ الاغتسال تكون بغسل الوجه ثم اليدين ثم المرفقين ثم الركبتين ثم أطراف الرجلين وحقويه من جهة اليمين، ويقول الحاسد عند صب الماء اللهم بارك عليه ويصب الماء على رأسه صبة واحدة من خلفه يجري على جسده.

2ـ من القرآن:
قراءة الفاتحة وآية الكرسي وأخر آيتين من سورة البقرة وسورة الإخلاص والمعوذتين.

3ـ الدعاء من السنة:
ـ بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك.
ـ بسم الله يبريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر كل ذي عين.
ـ أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (7 مرات).
ـ يضع المريض يده على المكان الذي يؤلمه من جسده ويقول: بسم الله (3 مرات) ثم يقول أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر.
ـ اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً.
ـ أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (3 مرات).
ـ أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
ـ أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون.
ـ أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بَرٌ ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن فتم الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن.
ـ بسم الله أرقيك من شر كل شيء يؤذيك ومن شر حاسد.

الوقاية من الحسد:

1ـ الاستعاذة من شر الحاسد.
2ـ تقوى الله عز وجل.
3ـ الصبر على الحاسد والعفو عنه.
4ـ التوكل على الله.
5ـ لا يخاف المحسود من الحاسد.
6ـ الإخلاص لله.
7ـ التوبة من الذنوب.
8ـ الإحسان للحاسد.
9ـ صحة العقيدة.
10ـ تحذير الحاسد (في حال معرفته).

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بس بغيت اعرف نقطة..

هل لازم كل الاعراااض تكون موجودة في الانسان عشان يكون محسود ولا شلون؟؟

والله اني محتاجه لها الشي ويزاج الله خير

يارب عافينا من كل شي واحميني وزوجي من كل عين ومن كل حسود

اللهم صلي وسلم على حبيبنا المصطفى محمد وعلى ال محمد واصحابه والتابعين

بنات وحريم تعرفون الحين موسم اعراس وطبعا كل وحدة تلبس وتكشخ
والعين حق والحسد موجود في هالزمن والحساد كثاااار

فياريت بنات وحريم تدلونا كيف الطريقة الصحيحة لرد العين والحسد

اعرف لازم اقرى اذكار الصباح والمسا وهالشي معروف

لكن هل عندكم ادعية ثانيا تردون فيها العين والحسد عنكم
ولكم الشكر

أنا يالغالية لازم أقرا سورة الفلق و الاخلاص و الناس كل وحده منهن ثلاث مرات
مع ايه الكرسي ( لانهن يبعدن الحسد و العين عني )

الغالية أنا مرة صابتني عين ( من هالحسد عيوني صارن يعوروني و صارن حمر و يوم اسكر عيني ابا انام ما اقدر من كثر ما تدمع و تعورني و احس انه كان بداخل عيني رمل ~~~~> احس كانه رمل بس هو ماشي )

على طول قمت من النوم و رحت انفث على ايدي و اقرا سورة الفاتحة وعقب ما خلصت مسحت ايدي بجسمي كامل و نمت ( و عقب حلمت ان فيه صدق شخص صابني بعين و قمت من النوم متخرعة و متيبسه )

و الحمدلله باليوم التالي اختفى عوار عيوني بسبب فضل سورة الفاتحة

إذا تبين تقرين فضل سورة الفاتحة انا نزلت موضوع عنه

و هذا هو الرابط اضــــغط هــــــــنا