الوسم: الخطبة

مشكلتنا في الزواج والخطبة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
شحالكم اميرآآت المنتدي
نزلت هآلموضوع افضفض لكم
بخصوص سآلفة الزوآج والخطبة
عندي أخواني،، ربي يحفظهم…
واحد منهم في عمر 35 والثاني 32
يعاتبونآ بموضوع زوآجهم

امي بيتوتيه وفي حالها،،، ماتطلع من البيت
من جي ما تعرف ناس وايد،، ولي قالوا لها شوفي لنآ بنت
تحتآر فديتهآ ،،
ونحن الخوآت نفس الوآلدة،، علاقاتنا محدودة
ومن الأهل ما يبون نهآئي،،
وهم يبون من نفس القبيلة،، وعلى الحظ،، مآحد من قبيلتي في دوامي
قالنا لهم شوفوآ حد من ربعكم من نفس القبيلة،، عنده خوآت نخطب منهم
وهالشي مرات يكون صعب عالشباب،، كيف يعرفون فلان عنده خوآت مب معرسات
المهم حاولوا،، وعرفوآ حد من ربعهم من نفس القبيلة وعنده أخت
ورحنآ نشوف البنت ونتعرف على أهل ربيعهم،، كآنت طيبة وحليوة،،
لكن المشكلة في الأصل ،، ما توافق معنا نحن أحرار

ومرة خبرونا عن بنت ورآحت أختي تشوفها،،
لكن ما ناسب طلبهم ما كانت حليوة

وفي نآآس كآآنت الوالده تعرفهم،، وقلنآآ لامي خلنآآ ناخذ منهم
لكن المشكلة ما يحترمون الانسان الطيب،، أمي واآيد طيبة وفي حالها،،
وهم مغرورين ونفوسهم غير شكل،، اهم شي المظاهر عندهم
يعني في حد يرمي هالكلام
،،، خذوآ هالعيوز وأرموهآ في مكاآن *_*
شو هالدنيآآآ،، !!
المهم

ومرة أمي فديتهآ اقترحت لهم بنت ،، تعرف أمها
بس ما بغوهآ لان البنت صغيرة 18 سنة، يعني فارق العمر كبير
أهم يبونها حلوة،،واخلاقها طيبة تخاف الله، ومتعلمة وتناسب عمرهم مب اصغر من 23 سنة ع الأقل

وحتى لجأنا لكذا خطابة،، بس للأسف،، اما يكون في مشكلة في أخلاق البنت أو في الأصل

مشكلة الحظ ،، والحسـد ،، مو متوفقين،، خليجية
مرآت تصيدنآ حآلات يأس،، وكأنه مافي في الدنيا بنآت من القبيلة بالمواصفات الي يبونها هم
هم ماعليهم قصورعندهم شهايد واخلاقهم طيبة والكل يشهد لهم
لكن الحسد مآيبقي لا خضر ولا يآبس

الله يفرجهآآآ يآآرب برحمته
والله يتقطع قلبي كثير من الاحيآآن ،، بس مو باليد حيلة
إلي كبرهم عنده عيآآآل بالمدارس، وكل ربعهم ايام الدرآآسة
تزوجوا وصاروا آباء ،، ربي يهنـيهم يارب
تعبنآ والله
أحين صرنآ كل يوما نشغل سورة البقرة،، يآآرب يفرجهآآ
ونلاقي لهم بنآت ونفرح بعرسهم يآآرب
بغيت افضفض لكم،، المشاركة بالهم تقلل كبر الهم ع القلب
اتمنى ماحد يزعل مني،ويتحسس من بعض الامور،،
والسموحة منكم على كثر الهذرة

يا رب ان شالله تلقون بنت الحلال الي ترتاحون منها ان شالله
وان شالله تسمعون اخبار حلوة جريب

هاي ايام مباركة كثروا دعاء فيها والله يرزق اخوانج ان شالله

شو سالفة الأصل وإن إنتو أحرار !!!

مافهمت صراحة سموحة منج

انا بعد مافهمت سالفة الاحرار وجي
بعدين ليش مكبرين السالفه مب لازم من نفس الجبيله
اهم شي اخلاق البنت وتكون مناسبه ^^
والله يرزقهم ان شاء الله

للللللللللللللللللللللللرفع
ان شاء الله حد يفيدج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
شحالكم اميرآآت المنتدي
نزلت هآلموضوع افضفض لكم
بخصوص سآلفة الزوآج والخطبة
عندي أخواني،، ربي يحفظهم…
واحد منهم في عمر 35 والثاني 32
يعاتبونآ بموضوع زوآجهم

امي بيتوتيه وفي حالها،،، ماتطلع من البيت
من جي ما تعرف ناس وايد،، ولي قالوا لها شوفي لنآ بنت
تحتآر فديتهآ ،،
ونحن الخوآت نفس الوآلدة،، علاقاتنا محدودة
ومن الأهل ما يبون نهآئي،،
وهم يبون من نفس القبيلة،، وعلى الحظ،، مآحد من قبيلتي في دوامي
قالنا لهم شوفوآ حد من ربعكم من نفس القبيلة،، عنده خوآت نخطب منهم
وهالشي مرات يكون صعب عالشباب،، كيف يعرفون فلان عنده خوآت مب معرسات
المهم حاولوا،، وعرفوآ حد من ربعهم من نفس القبيلة وعنده أخت
ورحنآ نشوف البنت ونتعرف على أهل ربيعهم،، كآنت طيبة وحليوة،،
لكن المشكلة في الأصل ،، ما توافق معنا نحن أحرار

ومرة خبرونا عن بنت ورآحت أختي تشوفها،،
لكن ما ناسب طلبهم ما كانت حليوة

وفي نآآس كآآنت الوالده تعرفهم،، وقلنآآ لامي خلنآآ ناخذ منهم
لكن المشكلة ما يحترمون الانسان الطيب،، أمي واآيد طيبة وفي حالها،،
وهم مغرورين ونفوسهم غير شكل،، اهم شي المظاهر عندهم
يعني في حد يرمي هالكلام
،،، خذوآ هالعيوز وأرموهآ في مكاآن *_*
شو هالدنيآآآ،، !!
المهم

ومرة أمي فديتهآ اقترحت لهم بنت ،، تعرف أمها
بس ما بغوهآ لان البنت صغيرة 18 سنة، يعني فارق العمر كبير
أهم يبونها حلوة،،واخلاقها طيبة تخاف الله، ومتعلمة وتناسب عمرهم مب اصغر من 23 سنة ع الأقل

وحتى لجأنا لكذا خطابة،، بس للأسف،، اما يكون في مشكلة في أخلاق البنت أو في الأصل

مشكلة الحظ ،، والحسـد ،، مو متوفقين،،
مرآت تصيدنآ حآلات يأس،، وكأنه مافي في الدنيا بنآت من القبيلة بالمواصفات الي يبونها هم
هم ماعليهم قصورعندهم شهايد واخلاقهم طيبة والكل يشهد لهم
لكن الحسد مآيبقي لا خضر ولا يآبس

الله يفرجهآآآ يآآرب برحمته
والله يتقطع قلبي كثير من الاحيآآن ،، بس مو باليد حيلة
إلي كبرهم عنده عيآآآل بالمدارس، وكل ربعهم ايام الدرآآسة
تزوجوا وصاروا آباء ،، ربي يهنـيهم يارب
تعبنآ والله
أحين صرنآ كل يوما نشغل سورة البقرة،، يآآرب يفرجهآآ
ونلاقي لهم بنآت ونفرح بعرسهم يآآرب
بغيت افضفض لكم،، المشاركة بالهم تقلل كبر الهم ع القلب
اتمنى ماحد يزعل مني،ويتحسس من بعض الامور،،
والسموحة منكم على كثر الهذرة

كبرت آلخط خليجية

^^ الكمال لله وحده

وان شاء الله تلاقون بنات الحلال وبنات القبايل مكودات ربي يعافيج ^^

مساعدتكم مطلوووبة شوووه اتيكيت الخطبة !!!!

السلام عليكم ورحمة لله

شحالكن خواتي

لوو سمحتن بغيت اعرف شوو اللي لازم نسويه لما بنسير نخطب حق حد من الاهل
يعني نكلم منوو اول شي؟؟ البنيه ولا اهلها؟؟؟

و خلال الزيارة لازم ناخذ شي كهدية للبنت !! و لا لا !!

و اي نصايح ثانية ما عندي مانع

شكراااا مقدما

اتكلمون اهل البنت امج اتكلم امها او ابوج يكلم ابوها او اخوها

وتاخذولهم شي اكيد فضيحه تدخلون عليهم خالين خخخخخ

وعلى راحتكم اذا بيكون شي مخصوص للبنت او شي للكل

يعني مثل جوكليت + مندوس متوسط فيه اغراض للبنت وامها مثلا

وربي يسر اموركم

فسخ الخطبة بسبب رؤيا منام . هل علينا فعل ذلك ؟؟؟ إليك الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فسخ الخطبة بسبب رؤيا منام

سؤال:
هل يجوز فسخ الخطوبة بعد سنتين لأن الخطيب رؤي في حلم سيء بعد الاستخارة ؟

الجواب:

الحمد لله

المسلم ينطلق في أحكامه وفهمه لواقعه ومعايشته لتجارب زمانه من منطلقات العقل والحكمة ، والأسباب التي أمر الله سبحانه وتعالى بمراعاتها والأخذ بها ، وبذلك جاءت الشريعة الإسلامية ، تأمر بالنظر والتفكر واستعمال موازين العقل والتجربة ، ثم الحكم بعد ذلك على الأشخاص أو الأعمال .

يقول الله سبحانه وتعالى :

( كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) البقرة/242

وليس في شريعتنا أبدا الركون إلى الرؤى والأحلام والمنامات ، لا في معايش الدنيا ولا في أحكام الدين ، فإن المعرفة المتحصلة عن طريق الرؤى والمنامات غير منضبطة ولا متيقنة ، بل يداخلها الشك والريبة ، ولا يمكن أن تُرجع الشريعة الناس في معارفهم إلى مصادر موهومة لا تحقق أدنى مستويات العلم .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( الرُّؤْيَا ثَلاَثَةٌ: فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ ) رواه مسلم (2263)

فالشيطان له نصيب مما يراه الإنسان في منامه ، كما للنفس نصيب أيضا ، وتمييز ذلك قد لا يكون واضحا في جميع الأحيان ، فكيف يطمئن المسلم إلى منام رآه ثم يبني عليه اختياره وهو يعلم أن الشيطان قد يكون له منه أوفر حظ ونصيب ؟!

ومن ذلك أمر الزواج أيضا ، فقد حدد لنا النبي صلى الله عليه وسلم الصفات التي ينبغي أن ينبني عليها الحكم بالقبول أو الرفض فيمن يتقدم للخطبة فقال :

( إذا جاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ )

رواه الترمذي (1085) وقال حسن غريب ، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .

فجعل الخلق والدين هو المقياس الذي ينبغي أن يتحاكم إليه الناس في رفضهم أو قبولهم ، وينبغي للسائلة الكريمة ألا تلتفت إلا إليه ، ولا تستجيب لما تراه في منامها من أمور قد يكون للشيطان فيها نصيب ، يريد بها التفريق بين الزوجين وإحداث الشقاق والنزاع .

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم 5/سؤال رقم 17) ما يلي :

خطب رجل امرأة ، فرأته في المنام حالق اللحية ، فهل توافق عليه أم لا ؟ وفي اليقظة ظاهره طيب ، لم يحلق اللحية ، وهو شخص ملتزم ولا نزكي على الله أحدا ً.

فأجاب رحمه الله :

" المرأة التي رأت الرجل الذي خطبها في المنام حالق اللحية وهو في الواقع ليس بحالق لها لا يضرها ما رأت في المنام ، ولا ينبغي أن يمنعها من التزوج به ما دام مستقيماً في دينه وخلقه " انتهى .

ثم يجب التنبه إلى أن الاستخارة لا علاقة لها برؤيا المنام – كما يظن كثير من الناس – ، فإن المقصود من الاستخارة هو سؤال الله تعالى تيسير خير الأمرين ، والالتجاء إليه سبحانه في الإرشاد إلى أحسن الأمور ، والاستخارة دعاء إذا استجاب الله له يسر الأمر الذي اختاره المستخير – بعد التفكير والتأمل – ولا يرتبط الدعاء من قريب أو بعيد برؤيا المنام .

فالنصيحة للأخت السائلة الكريمة أن تراجع أمرها ، ولا تسعى في خراب رابطتها الزوجية بمجرد رؤيا منامية ، بل ينبغي أن تحكم الدين والعقل في أمر خطيبها ، ثم تتخذ بعد ذلك الموقف المناسب .

وانظري جواب السؤال رقم (25793) ، (34726)

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

جزاج الله خير يالغالية …

جزاج الله خير إختي و إب ميزان حسناتج إن شاء الله

جزاج الله خير

جزاك الله خير

جزاك الله خير

الله أكبر

جزاكِ الله خيرا أخيتي الغالية وبارك فيكِ وفي علمك

هل تخبر خطيبها بزوال بكارتها ، أو تفسخ الخطبة ؟

لاحول ولا قوت الا بالله .. اللهم احفظ اولادنا وبناتنا وعيال المسلمين من شر الفتن واهديهم يارب

الله يستر علينا وعلى جميع بنات المسلمين
اللهم احفظنا وابعد عنا كل حرام

استغفر الله العظيم اللهم استر وايهدى بناتنا وبنات المسلمبن الله امين

الله يستر عليها

الله يــستر عليها ..

الله يستر علينا و عليها وعلي بنات المسلمين أجمعين

لاحول ولا قوت الا بالله .. اللهم احفظ اولادنا وبناتنا وعيال المسلمين من شر الفتن واهديهم يارب

يقولون" الخطبة لمليون والكتبة لواحد"

"يقولون" الخطبة لمليون والكتبة (النصيب) لواحد"..
الغاليات نبا نعرف كم واحد تقدم لج وخطبج قبل لا يتوهق قققصدي يبتلش فيج المحروص سي السيد خخخخخخ اسولف..

أرجو التفاعل مــع الموضوع

خليجية

ياي الخير

اب
اب
اب

هلا حبوبة

قبل لا يبتلش فيني ريلي
خطبوني 3 من عيال عمي..
وبعدين يا فارس احلامي بالخيل الابيض واختطفني من بيت اهلي..
هههههههههههههههههههه

up up up ..>>> ملقوفه ههههه

و لا واااااااااحد

يمكن 1 و امي مب طايعه تقولي خليجيةخليجيةخليجية

6
وأخيرا السابع هو اللي خاطبني الحين والحمدلله كل شي عدى ع خير ^_^

حكم قراءة سورة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الحمد لله
ليست قراءة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة من السنة في شيء ، بل هي بدعة ، فإنه لا يجوز تخصيص شيء من القرآن في شيء من الأعمال إلا بدليل .

قال أبو شامة المقدسي في "الباعث على إنكار البدع والحوادث" (165) :
" ولا ينبغي تخصيص العبادات بأوقات لم يخصصها بها الشرع فالمكلف ليس له منصب التخصيص ، بل ذلك إلى الشارع " انتهى .

وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
هل قراءة الفاتحة عند خطبة الرجل للمرأة بدعة ؟
فأجابوا :
" قراءة الفاتحة عند خِطبة الرجل امرأة ، أو عَقْدِ نكاحِه عليها بدعة " انتهى .

ولا يترتب على قراءة الفاتحة شيء من أحكام العقد ، فقراءة الفاتحة لا تعني إتمام عقد النكاح ، بل العبرة بالقبول والإيجاب مع الولي والشهود .

والسنة هي قراءة خُطبة الحاجة عند عقد النكاح .

فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :
( عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ خُطبَةَ الحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيرِهِ :
" إِنَّ الحَمدَ لِلَّهِ ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِهِ مِن شُرُورِ أَنفُسِنَا ، مَن يَهدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَن يُضلِل فَلَا هَادِيَ لَه ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه .
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً )
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ )
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ) رواه أبو داود (2118) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

فأعرض الناس عن هذه السنة ، وتمسكوا بالبدعة . نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى دينهم رداً جميلا .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

الله ينور دربك ومشكورة على التوضيح

يزاج الله خييييييييير

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يزاج الله الخير والجنة اختي

وهذه اضافة للفتوى من أحد كبار العلماء والمشايخ

الشيخ بن عثيمين رحمه الله

لتعم الفائدة

حكم قراءة الفاتحة عند الزواج [1]

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

السؤال:

حكم قراءة الفاتحة أثناء عقد الزواج؟

الجواب

ليس بسنة
وإنما يسن أن يخطب بخطبة أبن مسعود رضي الله عنه
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته
ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون "

" يا أيها الناس اتقوا ربكم
الذي خلقكم من نفس واحدة
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام
إن الله كان عليكم رقيبا "

" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم
ويغفر لكم ذنوبكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما "
ولا يقرأ سوى هذا نعم.

حكم قراءة الفاتحة عند الزواج [2]
– الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

السائل:
قراءة الفاتحة عند عقد الزواج
حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة
وليس العقد
ويقول قرأت فاتحتي على فلانة …

الشيخ : هذا بدعة

السائل : أهذا مشروع ؟

الشيخ :
هذا ليس بمشروع،
بل هذا بدعة، هذا بدعة،
وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة
لا تُقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع،
فإن قُرأت في غير الأماكن تعبدًا
فإنها تعتبر من البدع،

وقد رأينا كثيرًا من الناس
يقرأون الفاتحة في كل المناسبات،
حتى أننا سمعنا من يقول اقرأوا الفاتحة على الميت
وعلى كذا وعلى كذا،

وهذا كله من الأمور المبتدعة المنكرة،
فالفاتحة وغيرها
من السور لا تُقرأ في أي حال،
وفي أي مكان، وفي أي زمان،
إلا إذا كان يُنكر على فاعلها

مشكوره على المعلومه كله من المسلسلات دوم انشوفهم يقرون الفاتحه

يزاج الله الف خير اختي الغالية

بارك الله فيكن ونفعكن بما علمكن

الخطبة و الملجة

مرحباااا
اشلونكم سيدات ؟؟ سؤالي لكم انتوا بالذات

بغيت اسأل كم لازم تكون الفترة بين الخطوبة و الملجة ؟؟؟

حبيبي مش لازم تتقيدين بفترهـ معينهـ ، حسب ظروف

الرياال وعروستهـ يتحدد تااريخ الملجهـ بعد ما يتفقون في الخطبهـ طبعآ ..

ومبرووكين ان شاء اللهـ

ما في فترة محددة
بس في رأيي لا تزيد عن سنة و لا تقل عن 3 أشهر..

مافي فترة محددة
بس لاتزيد عن سنة

والله يوفق الجميع

حبوبة ماشي فترة محددة
نحن بشكل عام ما عندنا خطوبة
يعني من يتفقون الرياييل كم من اسبوع و خلاص الملجة
او يملجون ف المحكمة و عقب يسوون الحفلة

و هذا يعتمد على ظروف الطرفين
يعني احيانا الريال يدرس.. او البنت تدرس
يعني تكون شي ظروف للتاجيل
بس بشكل عام ما احبذ إنه يأخرون الملجة عسب تكون حرمته و يروم يرمسها و جيه ^^

مب شرط ماتزيد عن سنه وماتقل عن 3 اشهر لانه للظروف احكام

انا بين خطوبتي وملجتي يمكن 6 اشهور واحين انقضن وباقيات 3شهور ولا شهرين ونص

وكان بين خطوبتي وملجتي حوالي ست شهور بسبب دراستي لانه المدرسه ترفض ان المالجات يداومن صبااحي

ولا ولد عمي زاهب وحتى الفيلا زاهبه مب نااقص غير الاثاث

ف حسب ظروفج وظروفه حددوا

وربيعتي بسبب الدراسه متأخره ملجتها سنه

حبيبتي مب لازم فتره معينه .. بس انا افضل انها تكون اقل شي 6 شهور واذا زادت ما تزيد عن سنه
وامباارك عليكم ان شا الله ^^

خواتي استشارة ضروورية عن فترة الخطبة !!!!

السلام عليكم

بغيت استشيركم خواتي

اختي انخطبت و حددنا موعد الملجة يعني بعدها ما ملجت

و ابوي قال للريال لو تبغي شي من البنت ولا تسألها عن شي رمسها
و هذا رقمها وانا راضي كل الرضا

الحين الريال متصل جمن مرة عسب يسألها عن الحجز ف القاعة ولا عن الشبكة ولا الدبلة …الخ

و يطرش مسجات وجي يعني مسجات الجمعة و مسجات صباحية

بس اختي ما ترد ابدا الا ع مكالماته الضرورية وما اطرش ولا مسج خليجية

و دايما دايما دايما يعاتبها انها ما تتصل ولا تسأل ولا اطرش شي خليجية

فما ادري

شو رايكم خواتي هي وايد ثجيلة ولا جي احسن ؟؟؟؟

هل ترد عليه في حدود المعقول ولا ما ترد نهائيا ولا اطرش مسجات عادية؟؟

شو رايكم بغيت اعرف رايكم بشكل عام ؟

———————-

انا من رايي انها اتم على ثقلها احسن

بعده ما ملج عليها وما تحل له ولا يحل لها .. واي كلمه محسوبه عليها لانه يعتبر غريب

همممم
اي شي عن العرس تد عليه و بس

و هو الاحسن ترمسه بعد الملجه لنه بيكون محرم عليها

و اختج ما شاء الله عليها شكلها فاهمه و واعيه
ربي يتمم لهم ع خير ..

الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات اختج على صواب ان شاء الله

تسلمون بنات بغيت اعرف راي الباجيات

الله يوفققهاااا

تقاليد الخطبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بادخل في الموضوع على طول.

خطبنا لأخو زوجي الأسبوع اللي طاف .. سرنا أنا (زوجة اخوه) وأمه وأخته .. وطلبنا البنت …. أمها قالت عطونا كم يوم نسأل ونتشاور ونرد لكم خبر …. واليوم اتصلت بأم زوجي وقالت لها: خلي الرياييل يتفضلون.

أم زوجي شوي تدودهت .. وما عرفت إذا الحريم المفروض يسيرون مع الرياييل .. والا الرياييل يسيرون بروحهم؟

هم من الشارقة والبنت من بوظبي .. وام زوجي خايفة يكون في اختلاف في العادات .. وحتى لما خطبوني ريلي هو اللي يا أول شي وطلبني من ابوي .. وعقب يا مع خاله واتفقو مع ابوي على كل التفاصيل .. وعقب زارونا الحريم من باب التعارف.

فياليت حد يفيدني بهالتفاصيل.

يعني الحين الرياييل يسيرون بروحهم والا أم المعرس واخته مثلاً يسيرون معاهم؟

إذا الرياييل سارو بروحهم .. هل هم اللي بيتكلمون في تفاصيل المهر والملجة وهالسوالف .. والا المفروض ام المعرس عقب تتصل بأم العروس وتسألها عن طلباتهم وتتفاهم وياها؟

ياليت بس تفيدوني بسرعة .. لأن الموعد عقب ثلاث أيام إن شاء الله.

العادات اللي عندنا إن الحريم يسيرون ويشوفون البنت وبعدين تستوي النظرة الشرعية ما بين البنت والريال
وعقب الرياييل يروحون عسب يتفقون على سوالف المهر والشروط ومن هالكلام

الريـايييل بس ..

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونة الدلوعة خليجية
العادات اللي عندنا إن الحريم يسيرون ويشوفون البنت وبعدين تستوي النظرة الشرعية ما بين البنت والريال
وعقب الرياييل يروحون عسب يتفقون على سوالف المهر والشروط ومن هالكلام

نفس عاداتنا . بس مرة أم يوم خطبنا لأخوي أهل العروس بعد النظرة الشرعية قالوا خلوا الريايل والحريم يتفضلوا , ويوم رحنا الأب بس طلب المهر وقال الزهبة وباقي الطلبات والأمور عند الحريم , وفعلاً أم العروس وخالتها وأختها هن اللي طلبن الزهبة والذهب وترتبات العرس … الخ .
فأحسن شي أنه أم العريس تتصل بأم العروس وتسألها إذا بس الريايل يروحوا ولا بعد معاهم الحريم . وعادي ما فيها شي . ربي يتمم على خير .

عادي نحن الرياييل يروحون وياهم أم المعرس و خالته أو اخته الكبيرة مثلا حرمتين ثلاث
و سوالف الزهبة والتجهيزات والعرس يتفقون عليها الحريم بينهم وبين بعض
بس الرياييل يخطبون رسمي و يقصون المهر

عادي خل الحريم يسيرون … أمه وأخته الكبيرة مثلا وعادي لو انتي تسيرين…. اكيد الام والبنت يبغون يتعرفون عليكن أكثر وانتو بعد عشان تعرفون شخصية البنت أكثر وكيف تفكيرهم وطبايعهم…. بس لازم تخبرونهم ان الحريم بيون مع الرياييل مثلا اذا نويتوا اتسيرون عشان يعملون حسابهم لها الشي… والله يتمملكم ع خير يارب..

خلوها تتصل فيهم تتأكد بس ريايل ولا يبون الحريم بعد

أخطاء المراة المتعلقة بالخطبة والزواج والمعاشرة

https://www.saaid.net/book/9/2349.zip

لا تنسوني تدعول يالله يفرج همي و يحقق مبتغاي في القريب العاجل و يرزقني بر الولدين و الخشوع في الصلاة و الفردوس الإعلى جميعا يااااااااارب

جزاج الله خير وحققلج كل اللي تتمنينه أن شاء الله

يزاج الله خير اختي وو بلغج مرادج