هل تؤيدون الزواج بابن العم او من الغريب

هل تؤيدون الزواج بابن العم او من الغريب

انا برايي انه الزواج من الغريب افضل لانه بنتفادى الكثير من المشاكل الاجتماعية والصحية

وعشان الاحترام الغريب بيحترم حرمته اكثر وبيدلعها اكثر اما اذا كانت بنت عمه مابسيويلها سالفة

من بعيد احسن

لان عيال العم مالهم مستقبل خخخخخ

في مثل ينقال
اقربلك عقربلك

^_^

وانا مع البنات بعد، البعيد افضل حتى في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يشجع فيه على زواج الاباعد افضل للنسل.

هي مسألة توفيق وكتبه من الله

انا عن نفسي متزوجة قريبي بس مو من قريب واااايد والحمد لله مرتاحه معاه

صراحه الغريب وااااااايد احسن

الغريب أحسن

لعدة أسباب

أهمها أمراض زواج الاقارب
و بعد على الاقل أحس اني بعيش ويا شخص اول مره اشوفه يعني بسوي شي يديد مب واحد من اهلي شايفتنه قبل يعني اجدد عرفتي و اغير نسل العايله بعد
وبعد لو لا قدر الله ضاربت ويا اللي من اهلي جريب عادي يسوي تج بسيط بين العايلتين

خااايفه من الزواج وسبه هاي السالفه .

مرحبااا بليووووووون سيدات الامارات
قبل لا ابتدي موضوعي اتمنى انه كل وحده عندها رد جارح تحتفظ في
انا مشكلتي انه ولد عمتي اتحرش فيه لما كنت صغيره تقريبا بدا وياي من وانا عمري 3 سنوات لين 7 او 8 سنوات ….
وطبعا انا حزتها ما كنت اروم اشكي لا حق امي ولا حق ابوي ولا كنت اقدر اقول حق اي حد
والحين انا في سن المراهقه ومتعقده واااااااااايد من السالفه والي اذكره انه كان يدخل اصبعه في المنطقه الحساسه عندي بس ما اذكر انه ضهر دم او اي شي من هذا
ويوم سالت ربيعتي قالتلي انه يستوي البنت تنفتح وهي مش بالغه
ومن هذاك اليوم وانا في وسواس
ما بطول عليكم اتمنى انكم تفهموني
وسموحه منكم …

حياتي لا تعيشين عمرج بهم وغم ووسواس
لا تحسبين غشاء البكارة ينفض بهالسهولة

عيشي حياتج حبوبة
ولا تموتين عمرج بالشك

مشكووووره على الرد حسستيني براحه اول مره حد يرد عليه هذا الرد
بس عندي سؤال محيرني اغلب الناس قالولي انه على البراد تنفتح الحرمه حتى بلماي
شو رايج بهذا الكلام ؟!

يومـ كنتي صغيرهـ مااكنتي تعرفين شي .. ومعذورهـ

ومفروض تشوفين دكتورهـ محد يقدر يحدد غير الدكتورهـ النسائيهـ

السموحهـ مانتبهت ع الموضوع عدل

بس اعتقد انتي بعدج كنتي صغيره ولا تشككين بعمرج
تصدجي في حريم من يولدون اول مولود لهم تنفتح عندهم غشاء البكاره

فمثل ما جالت اختي مابسهوله ينفتح ولا تحاتين ربي معاج والله يستر عليج دنيا واخره

صح قولي لأمج امي انا عندي شي في بطني واريد اسير عند دكتورة مالت الحريمم اسألها اللي في خاطري

وروحي قسم النساء والولادة وخبري الدكتورة القصة… وشوفي شو بتقول

وحاسبي على عمرج عدل

هي اتعرضت لهالشي وهي عمرها من 3 :8 بس هي الان بسن المراهقة وخايفة انو يكون انفض بسبب هالمشكلة اللي صات معها وهي صغيرة

ربي يعينك اختي ويستر عليكي بس لااازم تروحي على دكتورة بحجة انو معك التهابابت او شي وهناك خليها اتطمنك على الوضع

رفضت الزواج منه ثم ندمت

( أنا صديقة صاحبة النك، وبموافقتهاا كتبت باسمها)

نحن ثلاث أخوات ، تزوجت الوسطى بيننا، مع العلم احنا مب عادي عندنا انزوج الصغيرة قبل الكبيرة، بس هذا نصيب، وترى أهلي شافوا الريال ما ينرد فوافقوا. وتزوجت الله يسهل عليها.
المهم تمت الكبيرة أونا الثالثة، وجا دوري (على فكرة أنا عمري 23 سنة) يعني مش صغيرة وكلنا مخلصات جامعة، وأختي المتزوجة عمرها 25سنة، خطبني واحد أكبر عني بخمس أو ست سنوات تقريبا، يعني أكبر من أختي الكبيرة بسنة أوسنتين، وهو جدا يناسبها بالعمر، أهلي عاجبنهم الريال، وموافقين عليه وعلى أهله ، ما يعيبهم شي والريال سمعته واااااااااااااااااااااااايد زينة، وأهله كلهم زيييييينين ، تدورن رفضته ليششششش؟
لأنه ما يصير أنا الثالة أتزوج قبل أختنا الكبيرة، عشان مشاعرها، وأهلي رغم أنه عاجبنهم ،بس كانوا يتمنونه ياخذ أختي، وقالوا لو خطب أختي الكبيرة على طول بوافقوا، وعلى فكرة حتى أختي نفسها ما كان عندها مانع تتزوجه، بس هي – كعادتها- كابرت، وقالت أنه مايباني يباها هي، وأبوي وأمي وأخواني، كلهم قالوا لو خطبها بنوافق، بس احنا ما قلنالهم هالشي، واستغربوا هم أنو خطبوني وما خطبوها، هم يقولوا هذا طلبه يبا وحدة جميلة جدا، وأنا الحمد لله جميلة جدا أحلى من أختي ( هي سمرا) ، انزين رفضته عشان كل هالاسباب،ولأني مثل ما قلت ما انزوج ثنتين قبل الكبيرة (أهلي ما يبون هالشي، ويقلوا شو بتقول الناس عنا وعنها)
المهم أنا وااااايد ندمت أني رفضته ، ومن رفضته وأنا أفكر فيه ، واصة أنه مر سنة وشي على هالكلام، الحين شو أسوي ،حد تعرض لمثل هالمواقف ، وشو رايكم ……..وهو ما تزوج للحين لأنه ما حصل على وحدة بمواصفاته ……..دبروني, أنا متضايقة وااااااايد

و الله اختي ما اعرف شو اقولج .. بس كله تصيب .. انا عندي خواتي اكبر عني بوايد ما عرسن و يتريون نصيبهم .. المفروض الاهل ما يوقفون في طريج حد .. عالعموم هالكلام ما بيغير شي الحين
بالنسبه لج .. لا تندمين على شي استوى و انتهى خلاااااص .. بس اتأكدي اذا هو من نصيبج لو توقف الدنيا كلها في ويهكم بعد بياخذج .. سواء هو او غيره ..
لا تشغلين بالج .. و عليج بالدعاااء ان اختج تعرس و انتي تلحقينها على طووول ^_^

ربي يرزقكم الزوج الصاااااااااالح يا رب عاجل غير آجل يا رب العالمين ..

الله يعينج بس أذا هو من نصيبج بتاخذينه غصبن عنهم وأستخيري وأذا هو يباج ومتعلق فيج بي يخطبج مرة ثانيه وثالثه والله يمهل ولا يهمل…

والله ما عرف شقول غير الله يوفقج انتي واختج ونجوفكم عرايس

بس احس يعني الحين مافي شي اسمه الكبيره لازم قبل هااا ذانصيب

واهلج ضلموج الصراحه يعني لاسمح الله اختج طولج هااا كله من عمرج

والله يجدم اللي فيه الخير للجميع يارب

والسموحه

الله يعوضج حبي
ونصيب كلن ياخذ نصيبه

مشكورات خواتي، بس هو المشكلة أنه الحين وحدة أصغر عنها متزوجة وبعدين بيصيروا ثنتين أصغر عنها متزوجات وهي لا؟؟؟ يعني وااااااااايد غريبة عندنا،
بعدين أنا رفضته عشان ما أرحج هلي لأني عرفت أنه هذا رأيهم وبعدين تأكدت

الله المستعاااان

سؤال؟ .فلوس الشؤون او الزواج

خواتى الكريمات …المطلقة الدوله ماتقصر فيها وتعطيها 4400 وتنسحب عنها اذا تزوجت …
وهذا مبلغ يمكن الريال مايعطيه مصروف لزوجتة فشو رايكم الزواج أو المبلغ؟؟
افيدونى بارك الله فيكم وخلونا نستفيد من خبراتم فى الحياة

عاد ع قد اريولها تمد لحافها يعني ع قد مصروفها تصرف يعني هيه كانت من المستحقين لانها مطلقه

بس

بس اذا عرست ليش تاخذ بعد ريلها مسؤول عنها ليش مهماكان مصروفها

احس ان هذا السؤال ماله داعى وايد تطرون مال الشئون شو السالفه محد يحصل فلوس غير المطلقات والارامل ومحد يعطونه الا اذا كان محتاج والله يخلى شيوخنا

الحرمة ما تقول هل بيمنعون عنها المبلغ ام لا ؟؟

هي تعرف تقولكم الزواج ام المبلغ …!!!

الغالية طبعا الزواج له مميزات في حالة ما كان الريال احسن

من طليقج و راح يعوضج …و يصرف عليج أوكيه و طبعا انتي تبغين تكملين حياتج

فبيتج و عيالج منه و تستقرين فطبعا المبلغ ما يسوى ….اهم شي راحة البال

لكن و الله إذا كان نفس الطينة فبلاااه و الله ..

عندج عيال مو ناوية تييبين مرة أخرى و خايفة انه عيالج ياخذهم أبوهم مثلا ..

و امور كثيرة فامتنعي عن الزواج

يعني من نظري قارنيه بامور اخرى شو بياخذ منج هالزواج الثاني ؟؟؟؟

و لا تقارنينه بالمبلغ و الفلوس ما يسوى حبيبتي

ها شي يرجع للحرمه نفسها جانه قد المسؤوليه تتوكل على الله الزواج استر لها بس لو هي متمسكه بالمبلغ خلاص تخلي الفلوس لها مع ان الافضل تتزوج وربي يرزقها ما تدري بعد ابركلها يكون لها سند

للرفع

والله من رائي تسترين ع نفسك وهو الي بيعطيك المصروف باذن الله

أفكار لذكرى الزواج

مساااااااااااء الخير
كيفكم عرايس
ابيكم تساعدوني بافكاركم الحلوه والمتجدده دائما طبعا اان بحجز بفندق لكن افكار التزين عليكم يالله شدو الهمه معاي

بليز لاتبخلون علي بردودكم واهم شئ افكاركم

ان شاءالله البنات يفيدنج…..بس الغاليه لو حطيتي طلبج في قسم طلبات الزباين في المول البرونزي بتلقين وايد بنات ماشاءالله متخصصات في هالسوالف……..خليجية

وحليلج والله دوري وابتكري شيء يديد لنفسج الغاليه عسب تكونين غير عنهم

upppppppppppppppppppppppppppppp

انا عندي بضاعة يايبتنه من الكويت

اتفضلي في بروفايلي بتلقين وااايد اشيا

ضروري بخصوص فحص الزواج

صباح الورد

بنات انا مسويه الفحص اظني في شهر 9 او 10 ناسيه والله

ابا اعرف الها تاريخ انتهاء ولا شو

احتمال ملكتي اليوم:1 (9):

الله يوفقج والله مادري اتصلي المركز الطبي احسن لج

يحليلج الله يعينج الصراحه واحسن شي اتصلي بالمكان الي سويتي فيه الفحص او شوفي الاوراق الي عندج

واحسلج الحين اتصلي

انا اختي سوت الفحص بيوم وحده ما تبهدلت

لا عزيزتي
إذا الشخص نفسه ان شالله والفحص ما مر عليه وايد ما أعتقد يحتاج تسوينه مرة ثانية
بس لو تتصلين الطب الوقائي وتتأكدين يكون أفض الغالية
موفقة ان شالله

استحي اتصل

مشكووورات على المرور

عادي المنصوريه مافي شي ان شاء الله ومبروك مقدما لأن نفس الشي صار لأخت زوجي والفحص مافيه تاريخ انتهاء

مشكوووره روزه

بكل الود لكل من "تعتقد" أنها "تأخرت" بالزواج

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لا يخفى على واحدة منا أن وتيرة الزواج وعدد الزيجات قل بشكل كبير في عصرنا الحالي مقارنة بالعقود القليلة الماضية حيث كانت الفتاة ما أن تصل إلى سن الرشد إلا ويدق باب بيتهم راغب في الزواج أو واحدة من أهله

أما اليوم فلقد اختلف الأمر كثيرا

فهناك من تصمم على إكمال دراستها حتى لو كان عدد السنين طويلا قبل الزواج ولا تفكر فيه قبل ذلك أو أثناء الدراسة

وهناك من تصمم على إكمال الدراسة وإيجاد وظيفة مناسبة لمستواها التعليمي حتى "تحقق ذاتها"

وهناك من وضعت صورة لعريسها المستقبلي بمواصفات معينة لا توجد إلا في مخيلتها ولا تقبل بالتنازل عن واحدة منها ظنا منها ان هذه المواصفات هي المفتاح للفوز بحياة "بامبي" لا مشاكل فيها

وهناك من تضع شروطا "مادية تعجيزية" نظرا لمواصفاتها المميزة وتستمر في الاختيار والاختبار لكل متقدم وسجاد العمر يسحب من تحت قدميها رويدا رويدا وهي لا تدري

وهناك من فوضت أمرها إلى بارئها وعلمت أن كل ما يحدث وسيحدث لها هو بتقدير الله عز وجل

بالنسبة للفئات الأربع الأولى فأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا ويهديهن ويجعلهن يحكمن عقولهن ويستوعبن أن الله خلقها لمهمة محددة في هذه الدنيا لو أدتها بإتقان وإخلاص النية فستسعد في الدارين وتنال رضا ربها فيهما (وهل هناك من نعمة بعد الإسلام أفضل من رضا الرحمن؟؟؟)

كلمتي القلبيية أوجهها لك يا من رضيت باختيار الله لك

أجل أقول اختيار الله تعالى لك فقد شاءت حكمته أن لا ينعم عليك بالزواج بالمرحلة العمرية التي تتزوج فيها أغلب الفتيات

أهنئك على نعمة الرضا الجميلة التي تملأ قلبك سكينة واطمئنانا على مستقبلك الذي لا يضمنه إلا الله

لكن ونظرا لبشريتنا يضعف وازع الإيمان فينا وقد نتحسر في لحظات على حالنا وتبدأ أسئلة كثيرة تدور في خلدنا أو قد نسمعها مباشرة من أناس من محيطنا:

لماذا لم أتزوج إلى الآن؟؟

هل في عيوب لا أراها تجعل فرص المتقدمين قليلة؟؟؟

لماذا "تأخرت" إلى هذا السن؟؟؟

لماذا لا أحظى بزوج وأطفال وبيت كباقي النساء؟؟؟

لماذا لا يطرق بابنا أحد؟؟؟

لماذا لماذا لماذا

أسئلة كثيرة قد تنغص عليك سير حياتك الهادئ وخصوصا إذا جاءت كسهام مسمومة ملطخة بالتجريح من قبل أشخاص ليس لهم هم سوى إلقاء كلام لاذع يبقي في النفس أثرا وجرحا بليغا

أقول لك يا غاليتي

ثقي أن من خلقك لا ينسى أحدا من خلقه ولن يضيعك

آمني إيمانا يقينيا باسمه "الحكيم"

فعطاؤه خير لك ومنعه خير لك أيضا

ولا تقولي أبدا قد "تأخرت" فهذه الكلمة لا محل لها أبدا ولا يجوز أن تجعليها في قاموس حياتك

لأن الذي يتأخر يتأخر عن "موعد محدد" وهل هناك شيء قد يتأخر عن ميقات حدده الله تعالى له أزلا؟؟؟

إن الله عز وجل لا يؤخر شيئا عن حله ولا يقدمه عن حله

" إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا"

كل حدث في الدنيا له وقت مقدر محدد معلوم

واعلمي أن وقت زواجك لم يحن بعد ولم تتأخري عنه

ما دام أن خالقك شاء أن تبقي إلى الآن بلا زواج فتيقني أن ذلك خير لك وأن وضعك الآن هو أفضل وأحسن حال يمكن أن تكوني فيه ,,,,فمشيئة الله واختياره لنا هو ألأفضل و الأحسن والأنسب لك

ما دام أنه منع عنك الزواج إلى الآن فتيقني أن هذا المنع بحد ذاته نعمة لأنه منع عنك شيئا ربما تحسبينه خير لكنه شر لك ولن يجلب لك الا التعاسة والهم والحزن

قد تخبرينني أنه يحز في نفسي أحيانا أن أرى امرأة مع زوجها وأطفالها في الحديقة أو في سوق أو في أي مكان يتنزهون ويضحكون وتبدو عليهم علامات السعادة التي حرمت منها

أقول لك يا أخيتي الفاضلة

وما يدريك أن تلك التقاسيم المستبشرة ليست سوى علامات لحظية مؤقتة تخفي ورائها مرارة وحزنا وكآبة لا يعلمها إلا من لا تخفى عليه خافية؟؟؟

وما يدريك أن تلك الضاحكة تنتظر حصتها المسائية من الشتم والسب والقذف وربما الضرب؟؟

وما يدريك أن الله ابتلاها بزوج بخيل شحيح وهي من تتحمل كل مصاريف البيت والأطفال وكأن الزوج ليس سوى "ضرورة اجتماعية" لا بد منها لتلافي انتقادات الناس وألسنتهم النارية وأولهم أقاربها؟؟؟

وما يدريك أنها تكون ممن تفعل المستحيل لتستجدي اهتمام زوجها بها أو لتسمع كلمة راقية حانية منه بينما هو يقبع ساه لاه مع رفاقه أو"رفيقته"غير عابئ أن له زوجة وأولادا ينتظرونه’’’؟؟؟

وما يدريك أنها ابتليت بزوج لا يراها سوى خادمة جلبها لبيته لتلبية مختلف جاجياته وترتيب أموره وقد تكون الطامة الكبرى حيث تصبح خادمة 24 ساعة لأهله أيضا؟؟؟

وما يدريك لعله يكون "ابن ماما" الذي لا يمكن أن يدق مسمارا في البيت إلا بعد إذنها وعنده استعداد لتطليقك بمجرد إشارة منها دون أن يستخدم أدنى ذرة في عقله ليسأل عن السبب؟؟؟؟

احمدي الله أنه عافاك من ابتلاءات كثيرة ربما لم تكوني لتصبري عليها

وما يدريك أن زواجك فيما مضى قد يكون سببا في تعاستك الأبدية؟؟؟

وما يدريك أن زواجك في وقت مبكر قد يكون سببا في ابتعادك عن ربك وتقصيرك في حقه؟؟؟

وما يدريك أنك لو تزوجت في وقت سابق ما كنت استطعت الالتزام بكافة الحقوق الزوجية وأخللت بها أو بإحداها وتكون السبب في غضب زوجك عليك وبالتالي غضب ربك عليك ؟؟؟

وما يدريك أن موقفا أو تصرفا من زوجك أو حتى كلمة منه قد تسبب في "كفرانك العشير" وما أدراك ما كفران العشير الذي هو أكثر ما يدخل النساء دار الشقاء والعذاب والعياذ بالله…؟؟؟

ونحن في دار ابتلاء لا يتنهي إلى أن تفارق أرواحنا أجسادنا

فالزواج فتنة والأولاد فتنة والأموال فتنة والعلم فتنة والجمال فتنة والأهل فتنة وكل ما يمر ويتواجد في حياتنا هو فتنة واختبار من الله تعالى ليبلونا أنشكر أم نكفر

لا أريدك أن تفهمي ولا أقول لك أن كل المتزوجات مقصرات أو يعشن في نكد لا أبدا

بل أريدك أن تكوني على ثقة كبيرة في الله تبارك وتعالى أنه ما أنعمك عليك بالزواج من قبل إلا لأنه ليس في مصلحتك فهو يعلم خفايا الأمور ماضيها حاضرها ومستقبلها ونحن لا نعلم إلا ظاهرها وما يسطع على سطحها فليس كل ما يلمع ذهبا

وأريدك أن تعلمي علم اليقين أن الله رحيم بك أكثر من أمك وأبيك ويحب لك الخير أكثر منهما

أحسني الظن به دائما وأبدا فهو عند ظن عبده به

لا تهتمي لكلام الناس ولا لتساؤلاتهم ولا لانتقاداتهم ولا لسخرياتهم أحيانا واسألي الله أن يرزقك الأنس بقربه ومعيته والتلذذ بطاعته وعبادته

ارضي بما قسمه لك فسواء رضيت أم لم ترضي لن تنالي إلا ما كتبه الله لك حتى قبل أن يخلقك لكنك إن رضيت فتستظفرين برضا الله عنك ومن رضي الله عنه فسيرضيه حتما ومن سخط فله السخط نعوذ بالله من ذلك (اللهم إني أسألك الشكر في الرخاء والصبر عند البلاء والرضى بالقضاء)

انظري للأمر من زاوية مشيئة الله تعالى وحكمته في تدبير أمور خلقه وعلمه الواسع بما هو خير لك وبما يناسبك

واعلمي أنك جوهرة ثمينة لن يفوز بك إلا من يصونك ويقدرك ويحافظ عليك وأنك وردة عطرة لن يتمتع بعبقها الفواح إلا من اختاره الله لك زوجا يسعدك هنا وهناك

وأحب في النهاية أن أبشرك أنك ستتزوجين لا محالة بمن يستحقك ويعاملك بما يرضي الله تعالى بشرط أن تكون على ثقة في إجابة الله لدعائك ولا تيأسي أبدا من رحمته

" اللهم خر لي واختر لي فإني لا أحسن الإختيار اللهم دبر لي أموري فإني لا أحسن التدبير "

أختك طموحي الدار

الله يعطيج العافيه

الله يعطيج العافيه

أحسني الظن به دائما وأبدا فهو عند ظن عبده به ..
والنعم بالله ..

" اللهم خر لي واختر لي فإني لا أحسن الإختيار اللهم دبر لي أموري فإني لا أحسن التدبير "

انا سالفتي غير

متخرجة من 7 سنين ولا توظفت باي وظيفة رسمية

عندي ثقة وحسن ظن بالله انه بيرزقني وظيفة حلوة

دعواتكم لي

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كعبيه 2024 خليجية
الله يعطيج العافيه

ويعافيك حبيبتي

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحه بوظبي خليجية
الله يعطيج العافيه

ويعافيك حبيبتي

مهارات الزواج الناجح

بسم الله الرحمن الرحيم

مهارات الزواج الناجح

عادل بن سعد الخوفي

الزواج.. نعمة من أجلٍّ نعم الله على خلقه، بل هو آية من آيات الله التي تدل على كمال عظمته وحكمته, قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" [الروم:21].
والإسلام جعل العلاقة الزوجية علاقة متميزة، وبوأها المكانة العالية، فقال صلى الله عليه وسلم: "إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج" (متفق عليه)، ومن هنا كان الحفاظ على هذه الرابطة، والتعامل بانضباط متقن بين الزوجين، وإشاعة أجواء الحب والجسد الواحد، من علامات الزواج الناجح.. سِيَّما وقد توعّد الشيطان بإغواء بني آدم , والعمل على التفريق بين المرء وزوجه؛ فقد أخرج مسلم في صحيحه, عن جابر رضي الله عنه قـال: قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن إبليس يضع عرشه على الماء, ثم يبعث سراياه, فأدناهم منه منزلةً أعظمهم فتنةً: يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا, فيقول: ما صنعتَ شيئا. قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرّقتُ بينه وبين امرأته, قال: فيدنيه منه فيلتزمه ويقول: نِعمَ أنت".
ولكي تبقى جذوة الحب قائمة، وليرتد شياطين الإنس والجن على أعقابهم صاغرين، وليُحقق الزواج أهدافه التي شُرِعَ من أجلها، كانت هذه المهارات لزواج ناجح بإذن الله.

الكلام العاطفي الصريح:
إن تضمين الكلام بمفردات الحُب والألفة والاحترام المتبادل؛ من أقوى علامات الاستقرار الأسري، بل ومن دعائم تثبيته، فقول "حبيبي" أو "عيوني" أو "مليك قلبي" أو "سر سعادتي" أو "لو عادت بي الأيام لما قبلت زوجاً غيرك" أو "الله يجمعنا معك في الدنيا والآخرة" ونحو ذلك يعطي للحياة الأسرية نكهة خاصة، ويزيل ما قد يعلق من رواسب سلبية لسبب من هنا أو هناك.
ومن ذلك أيضاً مخاطبة الزوج بما يحب من كُنى أو ألقاب أو ترقيق اسمه أو ترخيمه أو تدليله ؛ فقد كان صلى الله عليه وسلم ينادي عائشة بقوله: (يا حميراء) (الصحيحة/3277)، ويا حُمَيراء؛ لغَلَبة البياض على لَوْنها لسان العرب (13/431).

الدعابة والابتسامة الحانية:
تُشير بعض الدراسات: (أن روح الدعابة وسيلة عُظمى للتصدي للضغوطات والقلق، كما أنها تشعرك بمزيد من الرضا عن حياتك)، ويقول بعض علماء النفس: (عندما يأخذ الشخص كل الأمور بجدية تتغير حالته المزاجية وأسلوبه في الكلام ونبرة صوته بل وإشاراته مما يجعله حادَّ الطباع، وقاسياً، مما يزيد الفجوة بينه وبين الآخرين).
والدعابة من أكبر الوسائل للترويح عن النفوس، وتطييب الخواطر، وتحقيق الألفة والسعادة والمحبة.. ولقد كان لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، فقد روى الإمام أحمد في مسنده أن عائشة رضي الله عنها قالت: إنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ وهي صغيرة، فقال لأصحابه: "تقدموا"، ثم قال لها: "تعالي أسابقك"، فسبقته، ثم تستطرد رضي الله عنها: فلبثنا حتى إذا أرهقني اللحم سابقني فسبقني، فقال: "هذه بتلك".
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا. قال: (نعم غير أني لا أقول إلا حقا) (صحيح – مختصر الشمائل).

الغزل والعلاقة الحميمة:

أحبك حباً لو يفضُّ يسيره على الخلق *** مــات الخلق من شدة الحب
إذا شئت أن تلقى المحاسن كلهــا *** ففي وجه من تهوى جميع المحاسن
لا تحارب بناظريك فــــؤادي *** فضعيفان يغلبان قـــــويا
ضممتك حتى قلت ناري قد انطفت *** فلم تطف نيراني وزيد وقودهـا
وقلت شهودي في هواك كثيــرة *** وأَصدَقهَا قلبي ودمعي المسفـوح

إن الغزل الذي يُعبر عن شدة الحب، والاشتياق، ومقدار السعادة باللقاء والتواصل، أو الحزن الشديد للبعد والافتراق حين السفر مثلاً، أو ذكر الصفات الحسنة الخَلْقِية و الخُلُقية، أو غير ذلك من السلوكيات والمهارات؛ كجميل اللباس، وجودة الطعام، و جمال تنظيم أثاث المنزل، وحسن تربية الأطفال؛ خير وسيلة لعلاقة زوجية متميزة، بل إن هذه الكلمات هي أقوى سلاح حين الملمات أو المشكلات التي قد تقع بسبب أو بآخر، والمرأة على الخصوص أشد ما تكون إلى الكلمات العذبة الشاعرية التي تتناسب ومشاعرها المرهفة وطبيعتها الأنثوية.

احترام الأفكار و التوجهات والمشاعر:
فلا شك أنه ينبغي حين اختيار شريك الحياة أن تكون الأفكار والتوجهات متوافقة، أما وقد تباينت الأفكار والتوجهات ؛ فيجب أن يحترم كل طرف ما لدى الآخر، وعدم إلزامه بالتغيير، مع إمكانية تبادل الأفكار والنقاشات بشأن هذه المسألة أو تلك، وهذا خلاف ما لو كانت هذه الأفكار تتعارض والتوجيهات الشرعية أو الاجتماعية.. كما ينبغي احترام المشاعر، والبعد عن كل ما يجرحها أو يكدر صفوها، وخصوصاً إن كان هذا الأمر بين آخرين.
الهدايا المناسبة:
الهدية " مفتاح القلوب " تُستجلب بها المحبة، وتُعزز بها المودة، وتدرأ بها الضغينة، ولقد أوصانا صلى الله عليه وسلم بالهدية، بل وجعلها سبباً للمحبة، فقال: (تهادوا تحابوا) (أخرجه البخاري في الأدب المفرد والبيهقي بسند حسن ).

هدايا النـاس بعضهم لبعض *** تولد فـي قلوبهم الوصال
وتزرع في الضمير هوى وودًا *** وتلبسهم إذا حضروا جمالا

إن باقة ورد، أو بطاقة كُتبت عليها كلمة جميلة، لها أثر فاعل لدى شريك الحياة، وسيجد المُهدي في مقابل ذلك، ابتسامة مشرقة، وبهجة في أرجاء عش الزوجية.
احترام أهل شريك الحياة:
فمما يؤكد المحبة، ويزيد حبل المودة ؛ احترام أهل الزوج أو الزوجة، والانبساط إليهم، والعمل على التواصل معهم، وتجنب ذكر عيوبهم أو محاولة التنقص من شأنهم، أو اللمز والغمز بأحد أفرادهم.. بل ينبغي لكل زوج تذكير الآخر للتواصل مع أهله ومهاتفتهم والتودد إليهم.

ليُعْجَب أحدكما بالآخر:
لنجعل حياتنا الزوجية مهما امتدَّت أيام خُطوبة وبدايات زواج، يعمل كل زوج للخروج بمظهر يَسُر الآخر، ويملأ بها عينه.

الغيرة ولكن بصفتها المحمودة:
فإن بعض الأزواج يقيسون مكانتهم عند أزواجهم بمقدار غيرتهم عليهم، والغيرة المحمودة هي ما يدل على شدة المحبة، وأما المذمومة فهي ما كانت معول هدم للحياة الزوجية، وأفضت إلى التشكيك في شريك الحياة دون مبررات واقعية.

أغارُ عليك من عيني ومني *** ومنك ومن زمانكَ والمكانِ
ولو أني خَبَأتُك في عيوني *** إلى يوم القيامة ما كفاني

الاهتمامات المشتركة:
التقاء الزوجين في اهتمامات مشتركة سر من أسرار نجاح علاقتهما ببعض، واستقرار حياتهما الأسرية، وعليهما العمل لتفعيل تلك الاهتمامات، وتحويلها إلى واقع عملي في الحياة اليومية.

فن التغافل:
التغافل وغض الطرف عن بعض الهفوات اللفظية أو الفعلية لشريك الحياة مطلب أساس في استقرار الأسرة، فالحياة الزوجية مبنية على التلقائية وعدم التكلف، والمرء يعترضه من هموم الحياة ما يجعله يتصرف في بيته ببعض التصرفات غير المناسبة أحياناً، الأمر الذي يتطلب احتواء الطرف الآخر له، بل ومنحه شيء من الحميمية التي تعينه على تجاوز تلك الضغوط أو التصرفات..

العين والأنف والأذن:
تلك وصية أمامة بنت الحارث لابنتها أم إياس، لما هُيئت أم إياس بنت عوف إلى زوجها ملك كندة، فمما قالت لها أمامة: (والتعهد لموقععينيه، والتفقد لموضع أنفه، فلا تقع عيناه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيبريح، والكحل أحسنُ الحسن الموجود، والماء أطيب الطيب المفقود ).
وابن عباس رضي الله عنه يقول: (إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي، وما أحب أن أستنظف كل حقي الذي لي عليها فتستوجب حقها الذي لها على، لان الله تعالى قال: " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف") (تفسير القرطبي 3 / 123 ).
إن العناية بما تقع عليه العين أو الأنف أو الأذن لمن أهم المهمات، فالعين تنظر إلى أماكن قد لا يتوقعها الطرف الآخر، والأنف يشتم بل وقد يؤثر على حواس المرء الأخرى، والأذن تطرب بمفردات الحب والعشق والهُيام، والحديث بدلال ورقة، بل وبهمس أحياناً.
ولذا يجدر التنويع في اللباس في المنزل بين المحتشم أحياناً، وما يُظهر محاسن المرأة أحياناً أخرى، وكذا الحال في تسريحة الشعر، ونوعية العطر، وأسلوب الحديث، ومكان الجلوس، ومراتب فراش النوم، وغير ذلك مما يعطي العلاقة الزوجية شيئا من التجديد والتشويق.

التودد لشريك الحياة:
هناك أعمال يسيرة في حياتنا، ولكنها تُعطي انطباعاً كبيراً بما يكنه للطرف الآخر من حبٍ وود، ومن ذلك:

أولاً: ما يخص الزوجة لزوجها
أ‌. استقبليه عند عودته من الخارج بابتسامة وقُبلة وترحاب، مع حمل الأمتعة عنه إن وُجدت، وتقديم مشروب مناسب.
ب‌. شايعيه عند خروجه إلى الباب الخارجي مع الدعاء له، وأشعريه أنك في انتظاره على أحر من الجمر.
ت‌. أشبعيه عاطفياً، بالقبلة والاحتضان والمفردات الغرامية كلما حانت فرصة لذلك.
ث‌. لا يرى منك إلا أجمل لباس، ولا يشتم منك إلا أطيب ريح.
ج‌. أرسلي له بين الفينة والأخرى من رسائل الحب والغزل ما يؤكد الصلة بينكما.
ح‌. اهتمي برائحة المنزل وبالأخص غرفة النوم، وكوني كل ليلة عروساً، ولا تسبقيه إلى النوم إلا للضرورة.
خ‌. اهتمي بمظهره وملبسه حين رغبته الخروج من المنزل، وكذا تأمين احتياجاته في حينها.
د‌. انقعي قدمي زوجك في إناء من الماء الدافئ لمدة عشر دقائق، ثم جففيها، وقَلِّمي أظفاره وابرديها.

ثانياً: ما يخص الزوج لزوجته
أ‌. امتدح ما تُقدمه لك من طعام أو ترتيب أثاث المنزل ونحو ذلك.
ب. قَبِّل رأسها إن قَدَّمت لك جهداً متميزاً، كاستقبال ضيوفك أو الاحتفاء بأسرتك.
ت‌. اصطحبها لتناول ما تَشتهيه في أحد المطاعم العائلية.
ث‌. عوّد أبناءك ألا يتقدموا والدتهم حين الأكل أو الدخول والخروج من المنزل، أو رفع الصوت عليها ونحو ذلك.
ج. ساعدها في أعمال المنزل، وتربية الأطفال ولو يسيراً ؛ فالتعاون دفء للحياة الزوجية.
ح.‌ اخرج بأطفالك الصغار عند انشغالها تخفيفاً عنها.
خ‌. أنجز متطلبات المنزل الخارجية في حينها.
د‌. خصص جلسة بين الحين والآخر تستمع منها لاهتماماتها وأحوالها اليومية.
ذ‌. ترفق بها جيداً، وتجاوز عمّا يبدر منها، خصوصاً أثناء فترتها الشهرية، أو أثناء الحمل أو النفاس، أو المرض.
ر‌. امنحها هامشاً جيداً في اختيار الأمور الحياتية كنوعية الأثاث أو أماكن الترفيه ونحو ذلك.
ز‌. حثها على إكمال تعليمها، وتطوير ذاتها، واستثمار هواياتها، وحضور المحاضرات والدورات المفيدة.
س‌. أخبرها بمشاعرك تجاهها، ومكانتها في قلبك أثناء سفرك عنها، وتواصل معها بالاتصال بين الحين والآخر.
ش‌. إذا رأيت زوجتك بين أخريات، اطلبها، واهمس في أذنها (رأيتكِ أجمل الموجودات ).
ص‌. اتصل عليها من عملك، وأخبرها أنها لم تفارق ذاكرتك مع انشغالك بعملك.
ض‌. اعمل بسنن الفطرة: ، مع التعاهد للاستحمام، ومزيل العرق، وفرشاة الأسنان.
ط‌. للبشرة لغة في إيصال المشاعر، ولذا اجعل كفك على كفها أو شعر رأسها أو كتفها عند الحديث بينكما.

أمور مشتركة:
أ‌. إرسال رسالة جوال بين الفينة والأخرى فيها من معاني الحب والاشتياق.
ب‌. تأتم الزوجة بزوجها بين الحين والآخر بصلاة الليل أو الوتر أو الضحى.
ت‌. ليذكر كل زوج الآخر بفضائل بعض الأعمال في وقتها (قراءة سورة الكهف، صلاة الوتر، صلاة الضحى، الدعاء آخر ساعة من الجمعة، أو عند نزول المطر، ونحو ذلك ).
ث‌. القراءة سوياً في كتاب ولو لزمن يسير، مع التشاور عن أبرز الفوائد فيما تمت قراءته.
ج‌. استقبال ما يرد إليهما من بعض بعبارات الشكر والثناء مهما كانت قيمته المادية.
ح‌. مدح شريك الحياة أمام أهله مع إيضاح بعض مزاياه الإيجابية.
خ‌. ليشعر كل طرف الآخر بأنه جزء من حياته، وأنه لا يتصور كيفية الحياة من دونه.
د‌. تغطية أحد الزوجين للآخر مع تقبيله إن رآه نائما من غير لحاف.
ذ‌. وضع الوسادة لشريك الحياة إن أراد الجلوس، ووضع اللقمة في فمه.
ر‌. الحرص على الظهور بالجميل من اللباس في المنزل، كما نحرص عليه عند الخروج.
ز‌. لتكن لكما جلسة فيها من الضحك والدعابة ترويحاً للنفوس وتطييباً للخواطر.
س‌. كن مستمعاً جيداً، وانظر إلى شريك حياتك حين حديثه مبدياً بالغ الاهتمام.
ش‌. أعد أدواتك إلى مكانها الصحيح مباشرة، واعمل على بقاء مقر سكناكم في أبهى صورة.
ص‌. نظرات العيون الخالصة من أبرز وسائل الإشباع العاطفي.
ض‌. ليكن لكما إنتاج مشترك: (التخطيط المالي للأسرة، تنظيم أثاث المنزل.. إلخ ).
ط‌. تحين أوقات الإجابة للدعاء لشريك الحياة، والدعاء باستقرار حياتكما الزوجية.

وبعد..
جاء في كتاب " حان الوقت لزواج أفضل ": (وقد أظهرت الأبحاث أن أكثر من 70% من تواصلنا غير لفظي. وإذا لم تُفهم الرسالة، فالاحتمال الأكبر أن هناك خللاً في سلوكنا غير اللفظي، لذا يصبح من الضروري أن ننتبه إلى رسائلنا غير اللفظية، والتي نعبر عنها بنبرة الصوت، واللمس، وتعبير الوجه، ونظرة العين، وحركة الجسم. ولكي نقوي من حساسيتنا وقدرتنا على فهم الرسائل غير اللفظية، دعونا كأزواج نمضي خمس دقائق في هذا التدريب) أ.هـ.

ونحن نرى أن التواصل العاطفي بين الزوجين في مطلع الحياة الزوجية يكون قوياً متدفقاً يتميز بدفئه وحميميته، ثم يبدأ في التراجع حتى لا يكاد يُشعر به، والسبب حسب المراقبين في مطلع الحياة الزوجية أن نظرات العين، ولمس الكفين، والمسح على الشعر، والطعام الذي يقدمه أحد الزوجين للآخر، وأثاث المنزل، وكل تصرف وإن كان يسيراً ينظر له الطرف الآخر بصورته الإيجابية، ويعتبره تعبيراً عن الحب من شريكِ حياته.
أما مع مرور الوقت فلا يُحتسب إلا ما كان لفظياً، وهو بحسب ما جاء في كلام الباحثين
(30%) فقط، وما عداه وهو الجانب الأكبر من تواصلنا وتصرفاتنا غير اللفظية، والبالغة: (70%) فلا تُحتسب من الحب.. فأثاث المنزل، والرحلات، وتأمين الاحتياجات، والمصروفات اليومية، بل والزيارات العائلية، وإنجاز الأعمال، ونحو ذلك كله يتحول إلى مسمى واجبات، ولا يمكن اعتباره تعبيراً عن الحب.
ومن هنا.. هي دعوة لكل زوجين، لتفعيل التواصل، وللنظر إلى كل جهد إيجابي بأنه تعبير عن الحب، والحب فقط.

المصدر الأساسي : الإسلام اليوم

منقول من : موقع صيد الفوائد

ربي اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب.. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..
لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك.. لك الحمد ولك الشكر وأنت على كل شيء قدير

فوووووووووووووق

بارك الله فيج اختي

للمطلقات واللي فاتها قطار الزواج والأرامل ؟ !

أخواتي العزيزات خليجية

بكل اخلاص وأمانه أخوي رجل متزن ويخاف الله وأستخار الله عدة مرات في أمر يريد به عمل الخير 0

من تجد في نفسها الرغبة الأكيدة وطرد وحشة الوحدة وألم و مرارة الحياة بدون ان يكون لديها طفل يحن عليها ويذكرها من بعدها فهذه نصيحتي
اختي لا تترددي في ان يكون كبريائك وغرورك ان تعيشي بدون هدف
سنة الحياة عش الزوجيه 0 فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاءه رجل قال له انا لا أتزوج النساء ماذا رد عليه ( قال النبي : انا اتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني )

أخواتي : اتمنى ان تصل الفكره اليكن 0 وانتظر رد من ترغب في الزواج
حتى ارسل لها مواصفات أخي ع الخاص

أرجو مراسلتي ع الخاص واشكر من قرا رسالتي المتواضعه0
خليجية

الله يوفقج اختي و يوفق اخوج ..

اللــه يرزقه بالزوجه الصالحه و يوفقج في حسن الاختيـار

اختي طرشي لي مواصفات اخوج يمكن الالقيه الزوجه الصالحه
والله يوفقة محد ياخذ الانصيبه

أختي يعني اللي فهمته من كلامج انه اخوج ما ينجب …. سامحيني لو فهمت غلط بس هذا اللي فهمته

الله يوفقه ويرزقه الزوجة الصالحة اللي تحن عليه ويحن عليها ويكونون سند لبعض آمين

الله يوفقه اخوج

الله يرزقه بالزوجة الصالحة وربي يوفقه

ثمرات الزواج من الزوجة الصالحة

بسم الله الرحمن الرحيم

ثمرات الزواج من الزوجة الصالحة

الدكتور عصام بن هاشم الجفري

الحمد لله الواحد الأحد المليك المقتدر ، ينزل من السماء المطر ، ويخرج من الأرض النبات والشجر ، أحمده سبحانه وأشكره وقد وعد بالمزيد لمن شكر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له بث في الكون آيات وحدانيته وملأه من العبر ، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله خير البشر، ومتعة النظر ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الأطهر الغرر .أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله تفلحوا واعدوا ليوم القيامة عدته تنجوا وتسعدوا يقول الله جل جلاله : {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ()}([1]) .أيها الأحبة في الله كان الحديث في الخطبة الماضية عن ثمرات الزواج من الزوج الصالح واليوم سيكون الحديث عن الطرف المقابل وهو ثمرات الزواج من الزوجة الصالحة وهذا الزواج إنما هو اتباع لوصية الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه لنا معاشر الرجال حيث قال : ((تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ))(2).وقال : ((الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ))(3).لم كانت المرأة الصالحة هي خير متاع الدنيا ؟أعيروني أحبتي أسماعكم لأصف لكم طرفاً من ثمرات ذلك الزواج المبارك،أول تلك الثمرات أنها تكون عوناً لزوجها على النجاح والفلاح في الآخرة فهي إن قامت من الليل فصلت أيقظت زوجها ليغتنم ذلك الأجر متذكرة قول نبيها صلوات ربي وسلامه عليه عند أبي داود وابن ماجة والنسائيL(رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّى ثُمَّ أَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ وَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ ثُمَّ أَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ))(4).
والزوج لا يغضب بل يطير فرحاً بامرأة أعانته على صلاة ركعتين في جوف الليل علها تكون منجية له غداً يوم القيامة. المرأة الصالحة ليست حريصة على الدنيا فترهق زوجها بالمطالب التي لا نهاية لها ولكن همها الآخرة فهي توصيه عند الخروج كما كانت تلك المرأة من نساء السلف توصي زوجها فتقول له:يا فلان اتق الله ولا تطعمنا من كسب حرام فإنا نصبر على حر الجوع ولا نصبر على حر النار، وإذا رأت من زوجها تقصيراً في أداء عمله الذي يكسب منه عيشهم دفعته لإصلاح ذلك التقصير حتى يحلل لقمة عيشهم لا كما يحدث من بعض النساء التي تحث زوجها على التقصير والغياب ليلبي لها رغباتها المرأة الصالحة تكون عوناً لزوجها فإذا ما شغل عنها بأمور الدعوة إلى الله وتبصير الناس بأمور دينهم وأنفق من ماله في سبيل الله كانت مشجعة له على ذلك وقدوتها في ذلك خديجة بنت خويلد رضي الله عنها التي وقفت إلى جوار خير البرية وواسته بنفسها ومالها فرضي عنها زوجها رسول الأمة صلوات ربي وسلامه عليه ورضي عنها قيوم السموات والأرض فأرسل إليها العظيم من فوق سبع سموات ملك من أكرم ملائكته جبريل عليه السلام يحمل لها سلام من رب العالمين ويبشرها بجائزتها بيت في الجنة من قصب لا تعب فيه ولا صخب أخرج ذلك البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ(6) حفظ لها النبي صلى الله عليه وسلم وقفتها حتى بعد موتها تقول الصديقة رضي الله عنها (مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيُهْدِي فِي خَلَائِلِهَا مِنْهَا مَا يَسَعُهُنَّ)(7) نعم هكذا تكون الزوجة وهكذا يكون الوفاء من الزوج، فكم من داعية إلى الله اختار الجمال على الدين فقعدت به زوجته عن ركب الصالحين فتاه مع التائهين،وكم من ناجح في حياته جذبته زوجته إلى حياة الكسالى الخاملين، المرأة الصالحة عون لزوجها في كل ما يقرب إلى رضوان الله،تفعل ذلك محبة لزوجها فهي تعلم أنها إن عاشت مع زوجها طوال الحياة الدنيا فلا بد من لحظة فراق فمن ذكائها وفطنتها أنها تحرص أن تكون مع زوجها في حياة النعيم السرمدي في جنات الخلد ، ثاني تلك الثمرات أنها تكون سبباً في استقرار حياة زوجها الأسرية فهي دائمة الزينة لا يراها زوجها إلا في أبهى حلة ولا يشم منها إلا أطيب ريح، لا كما يحدث من بعض النساء اللواتي لا يعرفن الزينة ولا العطور إلا عند الخروج للمناسبات أما في البيت فهي في صورة منفرة مقززة تفوح منها روائح العرق والطبخ ونحوها ، الزوجة الصالحة إلى جوار ذلك تستقبل أوامر زوجها بكل رحابة صدر ما لم يأمرها بمعصية لله الواحد الديان، تفعل ذلك لأنها ترجو من أن كون ممن شهد النبي لهن بالخيرية ففي مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ ((الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَلَا فِي مَالِهِ))(5). المرأة الصالحة تتكلم مع زوجها بكل أدب واحترام لعلمها بعظيم حقه عليها متذكرة قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا))(8)،المرأة الصالحة تسعى لكسب رضا زوجها بشتى الوسائل لأنها تعلم أن في رضاه رضى الرحمان وفي سخطه سخط الجبار علمها ذلك خير البرية حينما أوصى تلك المرأة فقال لها : ((أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ أَنْتِ لَهُ قَالَتْ مَا آلُوهُ إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ قَالَ فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ))(9). علمها هذه القضية خير البرية يوم أن قال: ((أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتْ الْجَنَّةَ))(10) المرأة الصالحة تكون عوناً للرجل على بر والديه فهي ترى أن أمه أولى بالبر منها لأنها تذكر سؤال الصديقة للنبي صلى الله عليه وسلم من أحق الناس بحسن صحابة المرأة؟ فقال زوجها،فقالت من أحق الناس بحسن صحابة الرجل؟ فقال أمه ، فمع هذا الفهم يسلم الرجل من الدخول في دوامة الخيار المر بين أمه وامرأته.ثالث تلك الثمرات أنه يتحقق لمن تزوج بذات الدين العفاف الذي يمنعه من السقوط في أوحال الرذيلة لأن زوجته لا تمنع نفسها عنه لعلمها لما يترتب على ذلك من عقوبة وسخط من الله أخبرها بذلك رسولها صلى الله عليه وسلم حيث قال: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا))(11). وكم من النساء الجاهلات بأحكام الدين أصبحن يتخذن من هذه القضية سلاح يبتززن به أزواجهن وما علموا فداحة ثمن ذلك العمل،وكم من الرجال تمنعت عليه زوجته فهوى في الخطيئة أو كاد لرقة دينه وسيطة الشهوة عليه.رابع تلك الثمرات:أن من يتزوج من امرأة صالحة يكون بإذن الله قد ضمن راعياً أميناً لبيته وأولاده في غيابه لأن المرأة الصالحة تجعل نصب عينيها قوله صلى الله عليه وسلم : ((كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا))(12).أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}(13).

الخطبة الثانية
الحمد لله وكفى ، يجزي أهل الوفى بالتمام والوفى ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يرتجى ولاند له يبتغى وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله النبي المصطفى والرسول المجتبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن على النهج اقتفى.
أما بعد:فاتقوا الله عباد الله واحرصوا على توجيه أبنائكم للزواج من الصالحات فإن في ذلك سعادة لهم في الدنيا وفي الآخرة،أيها الأحبة في الله قد يكون من بين المستمعين من يقول تزوجنا أو زوجنا من نساء صالحات لكن لم يلبثن أن تغيرن بعد عام أو أكثر أو أقل من الزواج وكأن ذلك الصلاح الذي كن يبدينه ما هو ألا ثوب خلعنه،فأقول له يا أخي الحبيب إن وجود المرأة الصالحة في هذا الزمان نعمة كبيرة في ظل فتن مائجة لا يصمد أمامها أحياناً عقلاء الرجال،أما عن تغيرها فلا تلمها ولكن لم نفسك بالمقام الأول دعني أسألك ماذا قدمت لها لتحافظ على شعلة الإيمان والالتزام مشتعلة في قلبها ؟ أنت تخرج وتجالس الصالحين وتقتني الأشرطة وتسمعها وتنزل لتصلي في الحرم وهي المسكينة طوال اليوم بين جدران المنزل لا تجد من يذكرها لا شريط ولا نساء صالحات تجالسهن ، بل قد تكون قذفتها بين أهلك وأهلك من النوع الذي لا يساعد على الدين والالتزام فكيف تطالبها بالاستمرار على الطريق المستقيم وأنت لم توفر لها ولم تعنها على ذلك؟ انظر إلى حالك أنت إن ابتعدت عن مجالس الصالحين والخير فترة ماذا يحدث لك من قسوة في قلبك وجفاف لروحك؟.وإلى كل من يشك في جدوى الزواج من صاحبة الدين أو ينظر إليها بأنها امرأة معقدة لا تستقيم معها بهجة الحياة أقول له انظر فيمن حولك نظرة فاحصة وليست نظرة سطحية تكتفي القشور،اسأل ومحص عن حياة من تزوجوا بغير ذات الدين كيف هي حياتهم نعم قد يكون من بينهم من استقامة له الحياة جزئياً لأن المرأة كانت صاحبة مبادئ وأخلاق ، ولكن في الغالب ما تجد حياتهم حياة نكد وشقاء فكم من زوجة اتخذت من أولادها الصغار سلاحاً تشهره في وجه زوجها لكي يستجيب لمطالبها المنكره،فهذه امرأة تطلب من زوجها إدخال لاقط القنوات (الدش) إلى البيت ويوم أن يرفض ترمي بالأولاد في وجهه وتذهب إلى بيت أهلها ولأن البيت الذي تربت فيه لا يحتكم إلى الدين وقف أهلها إلى جوارها في طلبها،وأخرى تطالب بحرية الخروج للأفراح والمناسبات،وثالثة تطالب بحرية النزول إلى الأسواق،ورابعة تطالب بحرية الخروج والدخول مع السائق وهكذا …، بينما المرأة الصالحة لا تطلب إلا الطاعة وإذا نهاها زوجها عن أمر مباح امتثلت لأمره.فأيهم خير ؟ .

———————-
([1]) لقمان : 33.(2)البخاري،كتاب النكاح،ح(4700).(3)مسلم،كتاب الرضاع،ح(2668).(4)النسائي،كتاب قيام الليل..،ح(1592).(5)المسند،ح(9217). (6)لبخااري،كتاب المناقب،ح(3536).(7)البخاري،كتاب المناقب،ح(3532).(8)الترمذي،كتاب الرضاع،ح(1079).(9)الإمام أحمد،الكوفيين،ح(18233).(10)ابن ماجة،كتاب النكاح،ح(1844).(11)مسلم،كتاب النكاح،ح (2595) .البخاري،كتاب الجمعة،ح(844).(13)الفرقان:74.

منقول: موقع صيد الفوائد.

سبحانك اللهم و بحمدك === أشهد أن لا إله إلا أنت === أستغفرك و أتوب إليك

سبحانك اللهم و بحمدك === أشهد أن لا إله إلا أنت === أستغفرك و أتوب إليك