الوسم: الدعاة

ضعف الدعاة إلى الإسلام الحقيقي، وقلة ما معهم من العلم الصحيح، ورضاهم بأقل عمل، مع مشاهدة كثرة الفساد وتمكن المعاصي وكثرة من يتعاطاها على مرأى ومسمع من الجماهير، ولا شك أن الأمة متى ضعف فيها جانب الإيمان والعمل الصالح، وفسدت فطرها، وانهمكت في الملاهي والشهوات، وأعرضت عن الآخرة؛ فإنها تضعف حسيا، ويقوى الأعداء من كل جانب، ويسيطرون على ما يليهم من بلاد المسلمين، ولا يكون مع المسلمين قوة حسية ولا معنوية تقاوم قوة الأمم الكافرة، وذلك ما حصل في كثير من البلاد الإسلامية التي تسلط عليهم الأعداء يسومونهم سوء العذاب، وتسلط عليهم ولاة السوء وأذلوهم وقهروهم حتى يرجعوا عن دينهم، والله المستعان.

عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين

الشيخ هشام البيلي
للاستماع
https://archive.org/download/AbouAlBa…DoatThowar.mp3

أحد الدعاة كان في زيارة لإحدى الدول الأوروبية

وبينما هو جالس في محطة القطار

شاهد امرأة عجوزا شارفت على السبعين من العمر

تمسك تفاحة بيدها وتحاول أكلها بما بقي لديها من أسنان

جلس الرجل بجانبها وأخذ التفاحة وقطعها وأعطاها للعجوز وذلك ليسهل عليها أكلها

فإذا بالعجوز تنفجر باكية

فسألها لماذا تبكي ؟؟

قالت: منذ عشر سنوات لم يكلمني أحد ولم يزرني أولادي

فلماذا فعلت معي ما فعلت ؟؟؟

قال: إنه الدين الذي أتبعه

يأمرني بذلك ويأمرني بطاعة وبر الوالدين

وقال لها في بلدي تعيش أمي معي في منزلي وهي بمثل عمرك

وتعيش كالملكة !!

فلا نخرج إلا بإذنها ولا نأكل قبل أن تأكل

ونعمل على خدمتها أنا وأبنائي

وهذا ما أمرنا به ديننا

فسألته وما دينك ؟؟

قال: الإسلام

وكان هو سبباً في إسلام هذه العجوز …!!

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

(لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم)

وقد روى "المأمون" أنه لم يرى أحد أبر من "الفضل بن يحي" بأبيه،

((فقد كان أبوه لا يتوضأ إلا بماء ساخن، فلما دخلا السجن منعهما السجان من إدخال الحطب في ليلة باردة فلما نام أبوه قام الفضل وأخذ إناء الماء وأدناه من المصباح فلم يزل قائماً به حتى طلع الفجر، فقام أبوه فصب عليه الماء الدافئ، فلما كانت الليلة الأخرى أخفى السجان المصباح فقام الفضل فأخذ الإناء فأدخله تحت ثيابه ووضعه على بطنه حتى يدفأ بحرارة بطنه متحملاً بذلك برودة الماء والجو…)).

وإليك أخي الحبيب هذه القصة التي أبكت "عمر بن الخطاب" وأبكت كل من كان حوله…..!

أمية الكناني كان رجلاً من سادات قومه وكان له ابناً يسمى كلاباً,

هاجر كلاب إلى المدينة في خلافة عمر رضي الله عنه, فأقام بها مدة ثم لقي ذات يوم بعض الصحابة فسألهم أي الأعمال أفضل في الإسلام, فقالوا: "الجهاد"،

فذهب كلاب إلى عمر يريد الغزو, فأرسله عمر رضي الله عنه إلى جيش مع بلاد الفرس فلما علم أبوه بذلك تعلق به وقال له: "لا تدع أباك وأمك الشيخين الضعيفين, ربياك صغيراً، حتى إذا احتاجا إليك تركتهما؟"

فقال: "أترككما لما هو خير لي"

ثم خرج غازياً بعد أن أرضى أباه، فأبطأ في الغزو وتأخر.
وكان أبوه وأمه يجلسان يوماً ما في ظل نخل لهم وإذا حمامة تدعوا فرخها الصغير وتلهو معه وتروح وتجئ، فرآها الشيخ فبكى فرأته العجوز يبكي فبكت ثم أصاب الشيخ ضعف في بصره، فلما تأخر ولده كثيراً ذهب إلى عمر رضي الله عنه ودخل عليه المسجد

وقال: "والله يا ابن الخطاب لئن لم ترد علي ولدي لأدعون عليك في عرفات"،

فكتب عمر رضي الله عنه برد ولده إليه، فلما قدم ودخل عليه

قال له عمر: "ما بلغ برك بأبيك؟"

قال كلاب: "كنت أُفضله وأكفيه أمره, وكنت إن أردت أن أحلب له لبناً أجيء إلى أغزر ناقة في أبله فأريحها وأتركها حتى تستقر ثم أغسل أخلافها -أي ضروعها- حتى تبرد ثم أحلب له فأسقيه"

فبعث عمر إلى أبيه فجاء الرجل فدخل على عمر رضي الله عنه وهو يتهاوى وقد ضعف بصره وانحنى ظهره وقال له "عمر" رضي الله عنه: "كيف أنت يا أبا كلاب؟"

قال: "كما ترى يا أمير المؤمنين"

فقال: "ما أحب الأشياء إليك اليوم"

قال: "ما أحب اليوم شيئاً، ما أفرح بخير ولا يسوءني شر"

فقال عمر: "فلا شيء آخر"

قال: "بلى, أحب أن كلاباً ولدي عندي فأشمه شمة وأضمه ضمة قبل أن أموت"

فبكى رضي الله عنه وقال: "ستبلغ ما تحب إن شاء الله".

ثم أمر كلاباً أن يخرج ويحلب لأبيه ناقة كما كان يفعل ويبعث بلبنها إليه فقام ففعل ذلك ثم جاء وناول الإناء إلى عمر فأخذه رضي الله عنه وقال أشرب يا أبا كلاب فلما تناول الإناء ليشرب وقربه من فمه

قال: "والله يا أمير المؤمنين إني لأشم رائحة يدي كلاب"

فبكى عمر رضي الله عنه

وقال: "هذا كلاب عندك وقد جئناك به" فوثب إلى ابنه وهو يضمه ويعانقه وهو يبكي فجعل عمر رضي الله عنه والحاضرون يبكون

ثم قال عمر: " يا بني الزم أبويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم اعتنى بشأن نفسك بعدهما " )).

منقـول

يزاج الله خير القصه والموضوع روعه

——————————————————————————–

((اللهم استرني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض ))

ما هو الشيء الذي لا يعلمه الله ؟؟؟
…………….

مر ثلاثة من الدعاة إلى دين الله الإسلام بقوم كانوا يعبدون النار والعياذ بالله فدعوا القوم إلى عباده الله الواحد وترك عباده النار
ولكن القوم لم يستجيبوا لهم وأتوا جنود الملك وأخذوا الدعاة وذهبوا بهم إلى الملك واستنكر الملك كلامهم ودعا الكاهن ليجادل الدعاة ويثبت إنهم على حق في عبادة النار فقال الكاهن للدعاة

سوف أسألكم عده اسأله يجب أن تجيبوا عليها
فقال له الدعاة :وإذا أجبناك على الأسئلة هل تشهدوا لديننا
فقال الكاهن : نعم

انزعج الملك وقال : كيف أيها الكاهن
فقال الكاهن : اطمئن يامولاى لن يستطيعوا الإجابة على الأسئلة .

فقال :

ماهو الشيء الذي لا يعلمه الله ؟
>>
وما هو الشيء الذي يطلبه الله من العباد ؟
>>
وما هو الشيء الذي لا يوجد في خزائن الله ؟
>>
وما هو الشيء الذي عند البشر وليس عند الله ؟
>>
وما هو الشيء الذي حرمه الله على نفسه ؟
>>
>>

احتار الدعاة وظلوا يفكرون ولكن صاح أحدهم : أنا أجيبك عن أسئلتك ………

فقال:

الشيء الذي لا يعلمه الله الشريك في الملك

( وجعلوا لله شركآء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض ) جزء من الآية 33 الرعد
فسبحانه لا يعلم له شريك في الملك فهو الله الأحد
>>
>>

أما الشيء الذي يطلبه الله من العباد فهو القرض

(إن تقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم )17
>>
>>

أما الشيء الذي لا يوجد في خزائن الله فهو الفقر

فسبحانه خزائنه مملئه ينفق كيف يشاء
>>
>>

أما الشيء الذي عند البشر وليس عند الله

فهو الزوجة والولد

>>
>>

أما الشيء الذي حرمه الله على نفسه

فهو الظلم

>>
>>
فبكى الكاهن وقال : نعم والله انه الدين الحق كيف السبيل إلى دينكم
نهره الملك ولكن لم يستجيب له فقال الداعي: قول لا اله إلا الله محمد رسول الله
فقال الكاهن: لا اله إلا الله محمد رسول الله
>>
>>
وردد الجميع بصوت واحد لا اله إلا الله محمد رسول الله
>>
>>
>>

من هنا يجب أن يكون الداعي إلي الله علي علم ودراية بأمور دينه بدرجة
كافية حتى لا يضعه أعداء الله موضعا يعجز فيه عن الدفاع عن دينه
والتعريف به …فيؤخر ولا يقدم